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Message: 天賦人權

Changed By: ruthwu1215
Change Date: November 15, 2010 10:50PM

天賦人權
你讓自己的權利ç¡è¦ºå—Žï¼Ÿ

凡是人都會爭å–權利,甚至是爭å–越多越滿足,但在日常生活中,一般所追求或所爭å–的權利,大部分都是在肉體所需的有é™ç‰©è³ªæˆ–å利;冷眼觀看在法庭上,æ¯æ—¥å±¤å‡ºä¸çª®çš„訴訟案件,ä¸éƒ½æ˜¯å¦‚此嗎?很多人ä¸çŸ¥é“「天賦人權ã€ï¼Œæˆ‘們å¯ä»¥ç„¡é™é‡çš„爭å–也必須爭å–,æ‰èƒ½å¤ æ»¿å…¨æˆ‘們的無é™æ…¾æœ›ã€‚
一般所稱的「天賦人權〠(Natural and legal rights,自然權利),æºæ–¼æ‹‰ä¸æ–‡ jus nafural,譯為天賦人權是很確切,指自然──天──賦予人的權利,是白白的給予,並ä¸ç”±äººç‚ºçš„法律或信仰賦予,係å¤å¸Œè‡˜æŽ¢è¨Žçš„自然法ç†è«–。文è—復興以來,æˆç‚ºè¥¿æ–¹æ³•å¾‹èˆ‡æ”¿æ²»æ€æƒ³çš„é‡è¦è­°é¡Œã€‚17ã€18世紀,è·è˜­çš„æ ¼è€ç§€æ–¯ã€æ–¯è³“諾沙,英國的éœå¸ƒæ–¯ã€æ´›å…‹ï¼Œæ³•åœ‹çš„ä¼çˆ¾æ³°ã€ç‹„å¾·ç¾…ã€ç›§æ¢­ç­‰ï¼Œéƒ½æ›¾å°é€™ä¸€æ€æƒ³ç™¼è¡¨é‡è¦çš„論述。ç¾åœ¨å¤©è³¦äººæ¬Šå¸¸è¢«è§£é‡‹ç‚ºç”Ÿå­˜å¹³ç­‰æ¬Šã€ç”Ÿå‘½æ¬Šã€è‡ªç”±æ¬Šã€å¹¸ç¦æ¬Šä»¥åŠè²¡ç”¢æ‰€æœ‰æ¬Šï¼Œå¦‚此的ç†è§£ï¼Œéƒ½åå‘形而下,是ä¸å®Œå…¨çš„。我們有ç†æ€§æœ‰æ€æƒ³çš„人,若經沈æ€æŽ¢ç©¶ï¼Œä¸é›£çŸ¥é“人有更深一層的「天賦人權ã€ã€‚
 「天賦人權ã€é›–然在日常生活中大家掛在嘴邊,但鮮少人真正用心去探究天賦人權的性質?天賦人權的來æºï¼Ÿå¤©è³¦äººæ¬Šçš„內涵?
   天賦人權的性質──既然是天賦的,必須是絕å°çš„,是人人都需è¦çš„,是普é性的──人人都平等å¯ä»¥çˆ­å–得到的。權利是è¦é è‡ªå·±èªè­˜ï¼Œé‹ç”¨ä¸€å®šçš„è¦å¾‹åŽ»çˆ­å–ã€ç²å¾—。
  天賦人權的來æºâ”€â”€æ—¢ç„¶æ˜¯å¤©è³¦çš„,就是「天ã€æ‰€çµ¦äºˆçš„,ä¸èƒ½åªè¬›è‡ªç„¶çµ¦äºˆï¼Œè‡ªç„¶çš„來æºåˆæ˜¯èª°ï¼Ÿèƒ½çµ¦äºˆäººæ¬Šåˆ©çš„「天ã€å¿…然è¦æœ‰ä½æ ¼ï¼Œæ˜¯æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„「天ã€ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ‰€è¬‚的造物者,或稱謂「天主ã€æˆ–「上å¸ã€ï¼Œæˆ–稱謂「é“ã€ã€‚絕ä¸æ˜¯å—造的有é™ç‰©è³ªçš„天,或是所謂的「自然ã€ï¼Œå› ç‚ºæ‰€è¬‚自然也是造物者所創造的å—造物的è¦å¾‹æˆ–準則而已。
  天賦人權的內涵──賦給人權利的主人,既然就是造物者天主,è¦æŠŠæ±è¥¿ï¼ˆæ¬Šï¼‰çµ¦äºˆäººï¼Œå…¶ä¸»äººå°±å¿…須是先è¦æœ‰è©²æ±è¥¿ï¼Œè€Œä¸”必定是有足夠的æ±è¥¿ï¼Œæ‰æœ‰èƒ½åŠ›çµ¦äººï¼Œæ‰èƒ½å°‡æ“有的æ±è¥¿ï¼ˆæ¬Šï¼‰çµ¦äººï¼Œä¸¦ä¸”也è¦ä»–願æ„並æ¨å¾—讓給人分享。
  若以人有é™çš„ç†æ™ºè¦çŸ¥é“造物者天主為什麼è¦è³¦äºˆäººæ¬Šåˆ©ï¼Ÿè³¦äºˆçš„權利是什麼?那就è¦é‹ç”¨å¾ˆå¤šçš„å‡è¨­ï¼Œåˆä¸ä¸€å®šæœ‰äººèƒ½è‚¯å®šå…¶ç¢ºå¯¦çš„答案,諸如眾多的哲學家,甚至佛學中的å‡è¨­éƒ½æ˜¯â”€â”€é‹ç”¨æ‰€çŸ¥çš„知識來作探討研究,所以有å„門派的學說,眾說紛云。
é‹ç”¨å“²å­¸å†é€éŽç¥žå­¸ï¼Œé‹ç”¨å•Ÿç¤ºçš„啟迪,人類å¯ç¶“由啟示,ç²å¾—確切的答案,造物者給人的權利,就是所謂的「天賦人權ã€ï¼Œé€™æ¬Šåˆ©å°±æ˜¯é€ ç‰©è€…天主他本身æ“有尚且是無é™çš„æ“有,也就是造物者天主的屬性或內涵。
造物者天主因著愛之廣披,特別展顯他無é™çš„愛,並賦予人權柄──「天主於是照自己的肖åƒé€ äº†äººï¼Œå°±æ˜¯ç…§å¤©ä¸»çš„è‚–åƒé€ äº†äººï¼›é€ äº†ä¸€ç”·ä¸€å¥³ã€‚天主ç¥ç¦ä»–們說:『你們è¦ç”Ÿè‚²ç¹æ®–,充滿大地,治ç†å¤§åœ°ï¼Œç®¡ç†æµ·ä¸­çš„é­šã€å¤©ç©ºçš„飛鳥ã€å„種在地上爬行的動物ï¼ã€ã€ï¼ˆå‰µ1:27~28)「上主天主用地上的ç°åœŸå½¢æˆäº†äººï¼Œåœ¨ä»–鼻孔內å¹äº†ä¸€å£ç”Ÿæ°£ï¼Œäººå°±æˆäº†ä¸€å€‹æœ‰éˆçš„生物ã€(創2:7) 。這啟示了天賦人權的由來。
天賦人權就是造物者天主所æ“有的屬性──肖åƒï¼Œå°±æ˜¯ä»¥å¤©ä¸»åœ¨äººçš„鼻孔內å¹çš„é‚£å£ç”Ÿæ°£ï¼Œç”¨ä»¥è¡¨é”他將他的屬性賦予人類,è¦äººèƒ½åˆ†äº«ä»–的屬性。天主的屬性,概言之就是:一ã€ç„¡é™æ€§å‘½ï¼›äºŒã€å…¨èƒ½ï¼›ä¸‰ã€å…¨çŸ¥ï¼›å››ã€å…¨å–„;五ã€å®Œå…¨çš„自由。以下簡述天主的屬性,亦å³æ˜¯å¤©è³¦äºˆäººçš„權利。
一ã€ç„¡é™æ€§å‘½
造物者天主,他的屬性是無始無終的「自有者ã€ï¼ˆè°·3:14,ä¾40:28;43:10~13,44:6…等),「有物混æˆï¼Œå…ˆå¤©åœ°ç”Ÿã€‚寂兮寥兮,ç¨ç«‹è€Œä¸æ”¹ï¼Œå‘¨è¡Œè€Œä¸æ®†ï¼Œå¯ä»¥ç‚ºå¤©ä¸‹æ¯ã€‚å¾ä¸çŸ¥å…¶å,字之曰『é“ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬äºŒå五章);「天下è¬ç‰©ç”Ÿæ–¼ã€Žæœ‰ã€ï¼Œã€Žæœ‰ã€ç”Ÿæ–¼ã€Žç„¡ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å章);「『é“ã€ç”Ÿä¸€ï¼Œä¸€ç”ŸäºŒï¼ŒäºŒç”Ÿä¸‰ï¼Œä¸‰ç”Ÿè¬æœ‰ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å二章)。莊å­å¤©åœ°ç¯‡ï¼šã€Œæ³°åˆæœ‰ç„¡ï¼Œç„¡æœ‰ç„¡å;一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命…ã€ï¼ˆè¨»äºŒï¼‰å‰µä¸–紀第一章──「在起åˆå¤©ä¸»å‰µé€ äº†å¤©åœ°ã€‚大地還是混沌空虛,深渊上還是一團黑暗…ã€ã€‚易經太極之先有無極,無極乃無è²ç„¡è‡­ï¼Œç„¡æ¥µç”Ÿå¤ªæ¥µï¼Œå¤ªæ¥µç‚ºå·²è½é™°é™½â€¦â€¦ã€‚有陰陽å³ç™¼ç”Ÿç›¸å°çš„物象。此四經典有異曲åŒå·¥ä¹‹å»åˆã€‚
造物者天主,他的屬性是無始無終的「自有者ã€ï¼ˆè°·3:14,ä¾40:28;43:10~13,44:6…等),「有物混æˆï¼Œå…ˆå¤©åœ°ç”Ÿã€‚寂兮寥兮,ç¨ç«‹è€Œä¸æ”¹ï¼Œå‘¨è¡Œè€Œä¸æ®†ï¼Œå¯ä»¥ç‚ºå¤©ä¸‹æ¯ã€‚å¾ä¸çŸ¥å…¶å,字之曰『é“ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬äºŒå五章);「天下è¬ç‰©ç”Ÿæ–¼ã€Žæœ‰ã€ï¼Œã€Žæœ‰ã€ç”Ÿæ–¼ã€Žç„¡ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å章);「『é“ã€ç”Ÿä¸€ï¼Œä¸€ç”ŸäºŒï¼ŒäºŒç”Ÿä¸‰ï¼Œä¸‰ç”Ÿè¬æœ‰ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å二章)。莊å­å¤©åœ°ç¯‡ï¼šã€Œæ³°åˆæœ‰ç„¡ï¼Œç„¡æœ‰ç„¡å;一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命…ã€å‰µä¸–紀第一章──「在起åˆå¤©ä¸»å‰µé€ äº†å¤©åœ°ã€‚大地還是混沌空虛,深渊上還是一團黑暗…ã€ã€‚易經太極之先有無極,無極乃無è²ç„¡è‡­ï¼Œç„¡æ¥µç”Ÿå¤ªæ¥µï¼Œå¤ªæ¥µç‚ºå·²è½é™°é™½â€¦â€¦ã€‚有陰陽å³ç™¼ç”Ÿç›¸å°çš„物象。此四經典有異曲åŒå·¥ä¹‹å»åˆã€‚
上述å°é€ ç‰©ä¸»å¤©ä¸»çš„探究,和è–經的啟示å°æ‡‰ï¼Œå¯è­‰å¯¦é€ ç‰©è€…çš„ç„¡é™æ€§ã€‚──就是è€å­æ‰€èªªï¼šã€Œé“å¯é“,éžå¸¸é“ã€ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘們還是è¦ç›¡åŠ›åŽ»äº†è§£ç„¡é™çš„é“。因著造物者天主的無é™æ€§ï¼Œæ‰€ä»¥ä»–的屬性(內涵)也都是無é™çš„。造物者本身就是愛,因他的愛是無é™çš„,所以因著他無é™çš„愛,æ‰ä»¥ä»–çš„è‚–åƒé€ äº†äººï¼Œè®“人分享他的屬性,也分享他所創造的è¬ç‰©â”€â”€ä»–所創造的è¬ç‰©å…¨éƒ½æ˜¯è¦çµ¦äººåˆ†äº«é‹ç”¨çš„。
造物者的無é™æ€§ï¼Œä¸¦è®“ä»–çš„ç„¡é™æ€§ï¼ˆå–„)分享於人,就讓他的肖åƒâ”€â”€äººï¼Œæ“有「無é™çš„慾望ã€ï¼Œä»¥è¿½æ±‚分享他的無é™ç”Ÿå‘½ï¼Œè¬‚之性命;性命å³å¾žå¤©ä¸»è€Œä¾†ï¼Œæ€§å‘½å³äººçš„生命和造物者天主的無é™ç”Ÿå‘½ç›¸çµåˆï¼Œé€™æ˜¯ä»–給人的æ©å¯µï¼Œæ•…中庸云:「天命之謂性,率性之謂é“。ã€å…¶æ„甚明。因著造物者天主的「愛ã€ç„¡çª®ï¼Œä»–除了讓人能分享他無é™çš„生命,他把他所有的屬性(他的所有)都希望人類能分享,這就是造物者天主無止境的愛。──「若是天主å•åŒæˆ‘們,誰能åå°æˆ‘們呢﹖他既然沒有æ†æƒœè‡ªå·±çš„å…’å­ï¼Œå而為我們眾人把祂交出來了,豈ä¸ä¹ŸæŠŠä¸€åˆ‡èˆ‡ç¥‚一åŒè³œçµ¦æˆ‘們嗎﹖ã€ï¼ˆç¾…8:31~32)
二ã€å…¨èƒ½
全能,無所ä¸èƒ½ä¹Ÿæ˜¯é€ ç‰©è€…天主的屬性,創物者天主以他的全能創造了宇宙è¬ç‰©ï¼Œå…¶å®‡å®™è¬ç‰©çš„ç†å‰‡ç¥žå¥‡å¥§å¦™ï¼Œæ˜¯æ‰€è¬‚的玄之åˆçŽ„,浩瀚無邊,因著他無é™çš„愛,也把åƒèˆ‡é€ åŒ–的工程──工作的能力和使命賦予我們。
造物者天主創造了è¬ç‰©ä»¥å¾Œï¼Œè‡ªæˆ‘欣賞,都稱好,最後把他的å—造物,交給人治ç†ç®¡ç†â”€â”€ã€Œä½ å€‘è¦ç”Ÿè‚²ç¹æ®–,充滿大地,治ç†å¤§åœ°ï¼Œç®¡ç†æµ·ä¸­çš„é­šã€å¤©ç©ºçš„飛鳥ã€å„種在地上爬行的生物ï¼ã€ï¼ˆå‰µ1:28)。這是造物者天主賦予人工作的使命;æ昇人åƒèˆ‡å¤©åœ°ä¹‹åŒ–育,人何其光榮ï¼èƒ½åƒèˆ‡é€ ç‰©è€…天主的化工,所以,工作變æˆäººçš„權利,也是人的義務。å†å¾žè–經的啟示看,工作ä¸ä½†æ˜¯äººçš„權利,也是造物者賦予人類的使命,人æ‰å ªç¨±ç‚ºè¬ç‰©ä¹‹éˆï¼Œæ“有所謂的天命──天命之謂性,所以了解工作æ„義的人,知é“工作使人åƒèˆ‡åœ¨é€ ç‰©è€…全能的屬性當中,是使命,是天命,是性,是神è–的,所以誠心的接å—使命工作,是有榮幸分享其愛,ä¸èƒ½èªªæ˜¯è¾›è‹¦ã€‚
å†å¾žèƒ½åŠ›çš„巧妙看,人è¦åƒèˆ‡å·¥ä½œå¿…須先學工作技能,而後有技巧,å†é€²åˆ°éˆå·§ï¼Œè‡³æ–¼é€ ç‰©è€…的造化就是神巧,神巧åªå±¬æ–¼å…¨èƒ½é€ ç‰©è€…天主的無é™çš„能力,從無中創造è¬ç‰©ã€‚造物者的è¬èƒ½ï¼Œå¾žç„¡ä¸­ç”Ÿæœ‰ï¼Œå°±æ˜¯å‰µé€ ï¼Œè€Œäººç„¡èƒ½å‰µé€ ï¼Œåªæœ‰èƒ½ç™¼ç¾ä»–創造物中的奧妙,就已經是玄之åˆçŽ„了。
三ã€å…¨çŸ¥
人有知的權利,乃是分享造物者的全知之屬性,就是造物者愛的分施。人所以是è¬ç‰©ä¹‹éˆï¼Œä¹ƒæ˜¯é€ ç‰©è€…天主æ拔人æˆç‚ºä»–çš„è‚–åƒï¼Œè³¦äºˆç†æ€§ï¼Œäººæ‰å¯ç”¨ç†æ€§åˆ¤æ–·æ˜¯éžï¼Œè¾¨åˆ¥å–„惡,分辨物類,鑽研物性,探討形下ã€å½¢ä¸Šçš„é“ç†ï¼Œè¿½æ±‚真ç†ã€‚
造物者天主賦予人有無é™æ…¾æœ›ï¼Œåœ¨æ±‚知欲上也是追求無é™çš„,這當然也是造物者天主賦予的權利,但常因著人肉體的軟弱,或是身邊物慾的誘惑,而打折扣,變æˆæ˜¯æ„šæ˜§è€…,「醒寤祈禱å§ï¼å…陷於誘惑;心神固然切願,但肉體å»è»Ÿå¼±ã€‚ã€ï¼ˆç‘ª26:41)
所謂愚昧,乃被有é™ç‰©è³ªèª˜æƒ‘,被有é™çš„物質ã€è‚‰é«”çºä½ï¼Œè€Œä¸èƒ½è¶…越,變æˆå…±ç”¢å”¯ç‰©è«–的奴役。人若是èªçŸ¥è¸è¡Œçš„都在形而下的界é™è£¡ï¼Œé€™åªæ˜¯ã€ŒçŸ¥è­˜ã€è€Œå·²ï¼›è‹¥äººèƒ½é‹ç”¨ç†æ™ºé‘½ç ”形而上的境地,而ç²å¾—超越有é™çš„境地æ‰æ˜¯ã€Œæ™ºæ…§ã€ï¼Œå¸Œæœ›æˆ‘們在追求知的領域,都能進入智慧的境地,以分享造物者天主無é™çš„賦予。
å››ã€å…¨å–„──至善
全善就是愛,全愛,å³æ˜¯ç„¡é™çš„愛,愛就是德,造物者天主最大的德能就是「愛ã€ï¼Œä»–因為愛而創造人,以分享他的屬性,因為愛,他創造宇宙è¬ç‰©è®“人分享。更啟示人è¦è‚–åƒé€ ç‰©è€…天主,追求和他的屬性一樣的美好。所以造物者天主賜予我們有無é™çš„欲望,也給我們良知ã€è‰¯èƒ½ä»¥è¿½æ±‚至善。造物者天主為愛人愛到極至,看到人的迷惘,甚至下凡到人間,親自來耳æé¢å‘½ï¼ŒæŠŠé€ ç‰©è€…天主的愛,淋漓盡致的傾囊相授,還嫌ä¸è¶³ï¼Œåˆå°‡è‡ªå·±çš„身體ã€ç”Ÿå‘½ç•¶åšç¥­å“,為贖我們的罪ã€æ‹¯æ•‘人類的性命,在所ä¸æƒœâ”€â”€å†æ²’有比為自己的朋å‹æ¨æŽ‰è‡ªå·±çš„生命更å‰å¤§äº†â”€â”€å®Œå…¨çš„愛,æˆå°±å®Œå…¨çš„善──止於至善──因為他是至善者──唯有全善者æ‰èƒ½åšå¾—到。故è–若望宗徒,他沒有辦法形容天主的愛,乾脆直接了當的說:「天主就是愛ã€ï¼ˆè‹¥ä¸€4:8)
上主就是愛,愛就是德,大學云:「大學之é“,在明明德,在親民,在止於至善。ã€å¤©å¾·äººå¾·ï¼Œæ•…我們應效法天德,致力勵行修德,以肖似造物者天主,這是造物者天主全善(愛)的å¬å«ï¼Œæ‰å ªç¨±ä»–çš„è‚–åƒã€‚
五ã€è‡ªç”±(完全的自由或絕å°çš„自由)
天賦人權中的自由:首先肯定造物者的自由是完全的自由;也是絕å°çš„自由。此自由亦是造物者天主的屬性之一,是讓人有行善的能力。
「自由ã€æ˜¯äººäººå¸¸å¸¸æŽ›åœ¨å£é‚Šçš„,也是常常在使用的,但確實用心探討其真正æ„義的人,並沒有那麼普é;故人往往ä¸æœƒå–„用自由,甚至濫用自由,而把至善的造物者天主的æ©ç‰©ç³Ÿè¹‹ï¼Œåˆæ•—壞自己的人格。
大å‰é¡Œï¼šé€ ç‰©è€…天主是全善的,他也是全自由的,所以自由ä¸å¯ä»¥é•èƒŒå–„,造物者既然是全善,所以他的全自由就ä¸æœƒåŽ»ç‰´è§¸ä»–自己的全善,ä¸ç„¶å°±ä¸æ˜¯å…¨å–„了。
當我們確èªçœŸå¯¦çµ•å°çš„價值──至善,並確èªå€«ç†å–„行的需求時,我們就å¯ä»¥ç¢ºèªè‡ªç”±çš„真正本質──自由的本質是行善的能力。å之,行惡(犯罪)就是é•èƒŒè‡ªç”±çš„本質──自由既然是天賦人權,因為造物者天主是至善的,所以他是絕å°è‡ªç”±ï¼Œæ­¤è‡ªç”±å¿…然是善的,若ç†è§£æ­¤é“ç†ï¼Œå°±ä¸é›£ç†è§£ä¸‰æ°‘主義所講的:「ä¸å¦¨ç¤™åˆ¥äººçš„自由,æ‰æ˜¯çœŸæ­£çš„自由ã€ï¼Œé€™å¥è©±è‚¯å®šäº†è‡ªç”±çš„本質是善,若妨礙到別人的自由就ä¸æ˜¯å–„行,就是惡行。å†ä»¥ä¿®é¤Šçš„角度看,「那裡有戰å‹é‚ªæƒ¡çš„能力,那裡æ‰æœ‰è‡ªç”±ã€‚ã€ç„¶è€Œç‚ºå–„的能力是由於人相似造物天主(善,天主肖åƒçš„寫照),因為被造之人分享了造物者天主的自由,行善立德是「自由ã€çš„æˆå°±â”€â”€å› ç‚ºå®ƒèµ°å‘造物者天主,肖似至善的造物者。行惡(罪惡)是自由的失敗,因為他背離ã€åå›çµ•å°è‡ªç”±çš„造物者,於是é™ä½Žå°çµ•å°è‡ªç”±çš„造物者天主的分享。
由上述分æžï¼Œå°±ä¸é›£æ˜Žç™½æ¿«ç”¨è‡ªç”±å°±æ˜¯é•èƒŒå–„,å³æ˜¯æƒ¡ã€ç½ªè¡Œã€‚å› æ­¤å¯è­‰æ˜Žå¤©è³¦çš„自由å°äººæ˜¯ä¸€å¤§è€ƒé©—,也是最大的挑戰。絕ä¸æ˜¯ç„¡è­˜ä¹‹å£«æ‰€äº‘:「åªè¦å–œæ­¡ï¼Œæœ‰ä»€éº¼ä¸å¯ä»¥ã€‚ã€å¸¸äº‘:「爭å–自由ã€â”€â”€å¤©è³¦äºˆçš„人權,是無代價白白的給予我們,但人è¦ç²å¾—,å»æ˜¯éœ€è¦å¯¦è¸çš„行動力奮力耕耘。è–經訓示我們:「天國是以猛力奪å–的。ã€

çµè«–:一般談論人的權利,往往掉è½åœ¨äººç‚ºçš„狹義法律窠臼之中,尤其唯物論æ€æƒ³çš„人權,更是侷é™åœ¨æŽ™è„«å½¢è€Œä¸‹çš„物質é¢â”€â”€å›çŽ‹ã€çµ±æ²»è€…──的ç®åˆ¶ï¼ŒæŠŠäººçš„權利定義在生存權ã€è‡ªç”±æ¬Šã€è²¡ç”¢æ¬Šã€åƒæ”¿æ¬Šã€å…¬ç¾©æ¬Šã€å°Šåš´æ¬Šç­‰ï¼›ç„¶è€Œæ¬Šåˆ©æ˜¯äººèˆ‡ç”Ÿä¿±ä¾†çš„,是天賦的人權,是造物者白白給我們的æ©æƒ ï¼Œåœ¨ç¤¾æœƒåˆ¶åº¦æˆ–政治制度出ç¾ä¹‹å‰ï¼Œäººé¡žæ—©å°±å·²ç¶“æ“有的。人權背後的價值,是強調æ¯å€‹äººéƒ½æ“有來自於造物者天主賦予的人格(追求無é™æ€§å‘½ï¼‰ï¼Œè€Œä¸”æ¯å€‹äººçš„權利都是來自分享造物者天主的全能ã€å…¨çŸ¥ã€å…¨å–„,是平等的,這些權利,應該å—到其他人的尊é‡ã€‚而造物者天主給我們自由é¸æ“‡çš„能力──行善的能力,讓我們警醒於如何時時與造物主天主相çµåˆã€‚天賦給我們的這些人權,我們åƒè¬ä¸è¦è®“這些權利ç¡è‘—了ï¼


摘自--涯風言論

Original Message

作者: ruthwu1215
Date: November 15, 2010 10:48PM

天賦人權
你讓自己的權利ç¡è¦ºå—Žï¼Ÿ

凡是人都會爭å–權利,甚至是爭å–越多越滿足,但在日常生活中,一般所追求或所爭å–的權利,大部分都是在肉體所需的有é™ç‰©è³ªæˆ–å利;冷眼觀看在法庭上,æ¯æ—¥å±¤å‡ºä¸çª®çš„訴訟案件,ä¸éƒ½æ˜¯å¦‚此嗎?很多人ä¸çŸ¥é“「天賦人權ã€ï¼Œæˆ‘們å¯ä»¥ç„¡é™é‡çš„爭å–也必須爭å–,æ‰èƒ½å¤ æ»¿å…¨æˆ‘們的無é™æ…¾æœ›ã€‚
一般所稱的「天賦人權〠(Natural and legal rights,自然權利),æºæ–¼æ‹‰ä¸æ–‡ jus nafural,譯為天賦人權是很確切,指自然──天──賦予人的權利,是白白的給予,並ä¸ç”±äººç‚ºçš„法律或信仰賦予,係å¤å¸Œè‡˜æŽ¢è¨Žçš„自然法ç†è«–。文è—復興以來,æˆç‚ºè¥¿æ–¹æ³•å¾‹èˆ‡æ”¿æ²»æ€æƒ³çš„é‡è¦è­°é¡Œã€‚17ã€18世紀,è·è˜­çš„æ ¼è€ç§€æ–¯ã€æ–¯è³“諾沙,英國的éœå¸ƒæ–¯ã€æ´›å…‹ï¼Œæ³•åœ‹çš„ä¼çˆ¾æ³°ã€ç‹„å¾·ç¾…ã€ç›§æ¢­ç­‰ï¼Œéƒ½æ›¾å°é€™ä¸€æ€æƒ³ç™¼è¡¨é‡è¦çš„論述。ç¾åœ¨å¤©è³¦äººæ¬Šå¸¸è¢«è§£é‡‹ç‚ºç”Ÿå­˜å¹³ç­‰æ¬Šã€ç”Ÿå‘½æ¬Šã€è‡ªç”±æ¬Šã€å¹¸ç¦æ¬Šä»¥åŠè²¡ç”¢æ‰€æœ‰æ¬Šï¼Œå¦‚此的ç†è§£ï¼Œéƒ½åå‘形而下,是ä¸å®Œå…¨çš„。我們有ç†æ€§æœ‰æ€æƒ³çš„人,若經沈æ€æŽ¢ç©¶ï¼Œä¸é›£çŸ¥é“人有更深一層的「天賦人權ã€ã€‚
 「天賦人權ã€é›–然在日常生活中大家掛在嘴邊,但鮮少人真正用心去探究天賦人權的性質?天賦人權的來æºï¼Ÿå¤©è³¦äººæ¬Šçš„內涵?
   天賦人權的性質──既然是天賦的,必須是絕å°çš„,是人人都需è¦çš„,是普é性的──人人都平等å¯ä»¥çˆ­å–得到的。權利是è¦é è‡ªå·±èªè­˜ï¼Œé‹ç”¨ä¸€å®šçš„è¦å¾‹åŽ»çˆ­å–ã€ç²å¾—。
  天賦人權的來æºâ”€â”€æ—¢ç„¶æ˜¯å¤©è³¦çš„,就是「天ã€æ‰€çµ¦äºˆçš„,ä¸èƒ½åªè¬›è‡ªç„¶çµ¦äºˆï¼Œè‡ªç„¶çš„來æºåˆæ˜¯èª°ï¼Ÿèƒ½çµ¦äºˆäººæ¬Šåˆ©çš„「天ã€å¿…然è¦æœ‰ä½æ ¼ï¼Œæ˜¯æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„「天ã€ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ‰€è¬‚的造物者,或稱謂「天主ã€æˆ–「上å¸ã€ï¼Œæˆ–稱謂「é“ã€ã€‚絕ä¸æ˜¯å—造的有é™ç‰©è³ªçš„天,或是所謂的「自然ã€ï¼Œå› ç‚ºæ‰€è¬‚自然也是造物者所創造的å—造物的è¦å¾‹æˆ–準則而已。
  天賦人權的內涵──賦給人權利的主人,既然就是造物者天主,è¦æŠŠæ±è¥¿ï¼ˆæ¬Šï¼‰çµ¦äºˆäººï¼Œå…¶ä¸»äººå°±å¿…須是先è¦æœ‰è©²æ±è¥¿ï¼Œè€Œä¸”必定是有足夠的æ±è¥¿ï¼Œæ‰æœ‰èƒ½åŠ›çµ¦äººï¼Œæ‰èƒ½å°‡æ“有的æ±è¥¿ï¼ˆæ¬Šï¼‰çµ¦äººï¼Œä¸¦ä¸”也è¦ä»–願æ„並æ¨å¾—讓給人分享。
  若以人有é™çš„ç†æ™ºè¦çŸ¥é“造物者天主為什麼è¦è³¦äºˆäººæ¬Šåˆ©ï¼Ÿè³¦äºˆçš„權利是什麼?那就è¦é‹ç”¨å¾ˆå¤šçš„å‡è¨­ï¼Œåˆä¸ä¸€å®šæœ‰äººèƒ½è‚¯å®šå…¶ç¢ºå¯¦çš„答案,諸如眾多的哲學家,甚至佛學中的å‡è¨­éƒ½æ˜¯â”€â”€é‹ç”¨æ‰€çŸ¥çš„知識來作探討研究,所以有å„門派的學說,眾說紛云。
é‹ç”¨å“²å­¸å†é€éŽç¥žå­¸ï¼Œé‹ç”¨å•Ÿç¤ºçš„啟迪,人類å¯ç¶“由啟示,ç²å¾—確切的答案,造物者給人的權利,就是所謂的「天賦人權ã€ï¼Œé€™æ¬Šåˆ©å°±æ˜¯é€ ç‰©è€…天主他本身æ“有尚且是無é™çš„æ“有,也就是造物者天主的屬性或內涵。
造物者天主因著愛之廣披,特別展顯他無é™çš„愛,並賦予人權柄──「天主於是照自己的肖åƒé€ äº†äººï¼Œå°±æ˜¯ç…§å¤©ä¸»çš„è‚–åƒé€ äº†äººï¼›é€ äº†ä¸€ç”·ä¸€å¥³ã€‚天主ç¥ç¦ä»–們說:『你們è¦ç”Ÿè‚²ç¹æ®–,充滿大地,治ç†å¤§åœ°ï¼Œç®¡ç†æµ·ä¸­çš„é­šã€å¤©ç©ºçš„飛鳥ã€å„種在地上爬行的動物ï¼ã€ã€ï¼ˆå‰µ1:27~28)「上主天主用地上的ç°åœŸå½¢æˆäº†äººï¼Œåœ¨ä»–鼻孔內å¹äº†ä¸€å£ç”Ÿæ°£ï¼Œäººå°±æˆäº†ä¸€å€‹æœ‰éˆçš„生物ã€(創2:7) 。這啟示了天賦人權的由來。
天賦人權就是造物者天主所æ“有的屬性──肖åƒï¼Œå°±æ˜¯ä»¥å¤©ä¸»åœ¨äººçš„鼻孔內å¹çš„é‚£å£ç”Ÿæ°£ï¼Œç”¨ä»¥è¡¨é”他將他的屬性賦予人類,è¦äººèƒ½åˆ†äº«ä»–的屬性。天主的屬性,概言之就是:一ã€ç„¡é™æ€§å‘½ï¼›äºŒã€å…¨èƒ½ï¼›ä¸‰ã€å…¨çŸ¥ï¼›å››ã€å…¨å–„;五ã€å®Œå…¨çš„自由。以下簡述天主的屬性,亦å³æ˜¯å¤©è³¦äºˆäººçš„權利。
一ã€ç„¡é™æ€§å‘½
造物者天主,他的屬性是無始無終的「自有者ã€ï¼ˆè°·3:14,ä¾40:28;43:10~13,44:6…等),「有物混æˆï¼Œå…ˆå¤©åœ°ç”Ÿã€‚寂兮寥兮,ç¨ç«‹è€Œä¸æ”¹ï¼Œå‘¨è¡Œè€Œä¸æ®†ï¼Œå¯ä»¥ç‚ºå¤©ä¸‹æ¯ã€‚å¾ä¸çŸ¥å…¶å,字之曰『é“ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬äºŒå五章);「天下è¬ç‰©ç”Ÿæ–¼ã€Žæœ‰ã€ï¼Œã€Žæœ‰ã€ç”Ÿæ–¼ã€Žç„¡ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å章);「『é“ã€ç”Ÿä¸€ï¼Œä¸€ç”ŸäºŒï¼ŒäºŒç”Ÿä¸‰ï¼Œä¸‰ç”Ÿè¬æœ‰ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å二章)。莊å­å¤©åœ°ç¯‡ï¼šã€Œæ³°åˆæœ‰ç„¡ï¼Œç„¡æœ‰ç„¡å;一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命…ã€ï¼ˆè¨»äºŒï¼‰å‰µä¸–紀第一章──「在起åˆå¤©ä¸»å‰µé€ äº†å¤©åœ°ã€‚大地還是混沌空虛,深渊上還是一團黑暗…ã€ã€‚易經太極之先有無極,無極乃無è²ç„¡è‡­ï¼Œç„¡æ¥µç”Ÿå¤ªæ¥µï¼Œå¤ªæ¥µç‚ºå·²è½é™°é™½â€¦â€¦ã€‚有陰陽å³ç™¼ç”Ÿç›¸å°çš„物象。此四經典有異曲åŒå·¥ä¹‹å»åˆã€‚
造物者天主,他的屬性是無始無終的「自有者ã€ï¼ˆè°·3:14,ä¾40:28;43:10~13,44:6…等),「有物混æˆï¼Œå…ˆå¤©åœ°ç”Ÿã€‚寂兮寥兮,ç¨ç«‹è€Œä¸æ”¹ï¼Œå‘¨è¡Œè€Œä¸æ®†ï¼Œå¯ä»¥ç‚ºå¤©ä¸‹æ¯ã€‚å¾ä¸çŸ¥å…¶å,字之曰『é“ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬äºŒå五章);「天下è¬ç‰©ç”Ÿæ–¼ã€Žæœ‰ã€ï¼Œã€Žæœ‰ã€ç”Ÿæ–¼ã€Žç„¡ã€ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å章);「『é“ã€ç”Ÿä¸€ï¼Œä¸€ç”ŸäºŒï¼ŒäºŒç”Ÿä¸‰ï¼Œä¸‰ç”Ÿè¬æœ‰ã€‚ã€ï¼ˆè€å­ç¬¬å››å二章)。莊å­å¤©åœ°ç¯‡ï¼šã€Œæ³°åˆæœ‰ç„¡ï¼Œç„¡æœ‰ç„¡å;一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命…ã€å‰µä¸–紀第一章──「在起åˆå¤©ä¸»å‰µé€ äº†å¤©åœ°ã€‚大地還是混沌空虛,深渊上還是一團黑暗…ã€ã€‚易經太極之先有無極,無極乃無è²ç„¡è‡­ï¼Œç„¡æ¥µç”Ÿå¤ªæ¥µï¼Œå¤ªæ¥µç‚ºå·²è½é™°é™½â€¦â€¦ã€‚有陰陽å³ç™¼ç”Ÿç›¸å°çš„物象。此四經典有異曲åŒå·¥ä¹‹å»åˆã€‚
上述å°é€ ç‰©ä¸»å¤©ä¸»çš„探究,和è–經的啟示å°æ‡‰ï¼Œå¯è­‰å¯¦é€ ç‰©è€…çš„ç„¡é™æ€§ã€‚──就是è€å­æ‰€èªªï¼šã€Œé“å¯é“,éžå¸¸é“ã€ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘們還是è¦ç›¡åŠ›åŽ»äº†è§£ç„¡é™çš„é“。因著造物者天主的無é™æ€§ï¼Œæ‰€ä»¥ä»–的屬性(內涵)也都是無é™çš„。造物者本身就是愛,因他的愛是無é™çš„,所以因著他無é™çš„愛,æ‰ä»¥ä»–çš„è‚–åƒé€ äº†äººï¼Œè®“人分享他的屬性,也分享他所創造的è¬ç‰©â”€â”€ä»–所創造的è¬ç‰©å…¨éƒ½æ˜¯è¦çµ¦äººåˆ†äº«é‹ç”¨çš„。
造物者的無é™æ€§ï¼Œä¸¦è®“ä»–çš„ç„¡é™æ€§ï¼ˆå–„)分享於人,就讓他的肖åƒâ”€â”€äººï¼Œæ“有「無é™çš„慾望ã€ï¼Œä»¥è¿½æ±‚分享他的無é™ç”Ÿå‘½ï¼Œè¬‚之性命;性命å³å¾žå¤©ä¸»è€Œä¾†ï¼Œæ€§å‘½å³äººçš„生命和造物者天主的無é™ç”Ÿå‘½ç›¸çµåˆï¼Œé€™æ˜¯ä»–給人的æ©å¯µï¼Œæ•…中庸云:「天命之謂性,率性之謂é“。ã€å…¶æ„甚明。因著造物者天主的「愛ã€ç„¡çª®ï¼Œä»–除了讓人能分享他無é™çš„生命,他把他所有的屬性(他的所有)都希望人類能分享,這就是造物者天主無止境的愛。──「若是天主å•åŒæˆ‘們,誰能åå°æˆ‘們呢﹖他既然沒有æ†æƒœè‡ªå·±çš„å…’å­ï¼Œå而為我們眾人把祂交出來了,豈ä¸ä¹ŸæŠŠä¸€åˆ‡èˆ‡ç¥‚一åŒè³œçµ¦æˆ‘們嗎﹖ã€ï¼ˆç¾…8:31~32)
二ã€å…¨èƒ½
全能,無所ä¸èƒ½ä¹Ÿæ˜¯é€ ç‰©è€…天主的屬性,創物者天主以他的全能創造了宇宙è¬ç‰©ï¼Œå…¶å®‡å®™è¬ç‰©çš„ç†å‰‡ç¥žå¥‡å¥§å¦™ï¼Œæ˜¯æ‰€è¬‚的玄之åˆçŽ„,浩瀚無邊,因著他無é™çš„愛,也把åƒèˆ‡é€ åŒ–的工程──工作的能力和使命賦予我們。
造物者天主創造了è¬ç‰©ä»¥å¾Œï¼Œè‡ªæˆ‘欣賞,都稱好,最後把他的å—造物,交給人治ç†ç®¡ç†â”€â”€ã€Œä½ å€‘è¦ç”Ÿè‚²ç¹æ®–,充滿大地,治ç†å¤§åœ°ï¼Œç®¡ç†æµ·ä¸­çš„é­šã€å¤©ç©ºçš„飛鳥ã€å„種在地上爬行的生物ï¼ã€ï¼ˆå‰µ1:28)。這是造物者天主賦予人工作的使命;æ昇人åƒèˆ‡å¤©åœ°ä¹‹åŒ–育,人何其光榮ï¼èƒ½åƒèˆ‡é€ ç‰©è€…天主的化工,所以,工作變æˆäººçš„權利,也是人的義務。å†å¾žè–經的啟示看,工作ä¸ä½†æ˜¯äººçš„權利,也是造物者賦予人類的使命,人æ‰å ªç¨±ç‚ºè¬ç‰©ä¹‹éˆï¼Œæ“有所謂的天命──天命之謂性,所以了解工作æ„義的人,知é“工作使人åƒèˆ‡åœ¨é€ ç‰©è€…全能的屬性當中,是使命,是天命,是性,是神è–的,所以誠心的接å—使命工作,是有榮幸分享其愛,ä¸èƒ½èªªæ˜¯è¾›è‹¦ã€‚
å†å¾žèƒ½åŠ›çš„巧妙看,人è¦åƒèˆ‡å·¥ä½œå¿…須先學工作技能,而後有技巧,å†é€²åˆ°éˆå·§ï¼Œè‡³æ–¼é€ ç‰©è€…的造化就是神巧,神巧åªå±¬æ–¼å…¨èƒ½é€ ç‰©è€…天主的無é™çš„能力,從無中創造è¬ç‰©ã€‚造物者的è¬èƒ½ï¼Œå¾žç„¡ä¸­ç”Ÿæœ‰ï¼Œå°±æ˜¯å‰µé€ ï¼Œè€Œäººç„¡èƒ½å‰µé€ ï¼Œåªæœ‰èƒ½ç™¼ç¾ä»–創造物中的奧妙,就已經是玄之åˆçŽ„了。
三ã€å…¨çŸ¥
人有知的權利,乃是分享造物者的全知之屬性,就是造物者愛的分施。人所以是è¬ç‰©ä¹‹éˆï¼Œä¹ƒæ˜¯é€ ç‰©è€…天主æ拔人æˆç‚ºä»–çš„è‚–åƒï¼Œè³¦äºˆç†æ€§ï¼Œäººæ‰å¯ç”¨ç†æ€§åˆ¤æ–·æ˜¯éžï¼Œè¾¨åˆ¥å–„惡,分辨物類,鑽研物性,探討形下ã€å½¢ä¸Šçš„é“ç†ï¼Œè¿½æ±‚真ç†ã€‚
造物者天主賦予人有無é™æ…¾æœ›ï¼Œåœ¨æ±‚知欲上也是追求無é™çš„,這當然也是造物者天主賦予的權利,但常因著人肉體的軟弱,或是身邊物慾的誘惑,而打折扣,變æˆæ˜¯æ„šæ˜§è€…,「醒寤祈禱å§ï¼å…陷於誘惑;心神固然切願,但肉體å»è»Ÿå¼±ã€‚ã€ï¼ˆç‘ª26:41)
所謂愚昧,乃被有é™ç‰©è³ªèª˜æƒ‘,被有é™çš„物質ã€è‚‰é«”çºä½ï¼Œè€Œä¸èƒ½è¶…越,變æˆå…±ç”¢å”¯ç‰©è«–的奴役。人若是èªçŸ¥è¸è¡Œçš„都在形而下的界é™è£¡ï¼Œé€™åªæ˜¯ã€ŒçŸ¥è­˜ã€è€Œå·²ï¼›è‹¥äººèƒ½é‹ç”¨ç†æ™ºé‘½ç ”形而上的境地,而ç²å¾—超越有é™çš„境地æ‰æ˜¯ã€Œæ™ºæ…§ã€ï¼Œå¸Œæœ›æˆ‘們在追求知的領域,都能進入智慧的境地,以分享造物者天主無é™çš„賦予。
å››ã€å…¨å–„──至善
全善就是愛,全愛,å³æ˜¯ç„¡é™çš„愛,愛就是德,造物者天主最大的德能就是「愛ã€ï¼Œä»–因為愛而創造人,以分享他的屬性,因為愛,他創造宇宙è¬ç‰©è®“人分享。更啟示人è¦è‚–åƒé€ ç‰©è€…天主,追求和他的屬性一樣的美好。所以造物者天主賜予我們有無é™çš„欲望,也給我們良知ã€è‰¯èƒ½ä»¥è¿½æ±‚至善。造物者天主為愛人愛到極至,看到人的迷惘,甚至下凡到人間,親自來耳æé¢å‘½ï¼ŒæŠŠé€ ç‰©è€…天主的愛,淋漓盡致的傾囊相授,還嫌ä¸è¶³ï¼Œåˆå°‡è‡ªå·±çš„身體ã€ç”Ÿå‘½ç•¶åšç¥­å“,為贖我們的罪ã€æ‹¯æ•‘人類的性命,在所ä¸æƒœâ”€â”€å†æ²’有比為自己的朋å‹æ¨æŽ‰è‡ªå·±çš„生命更å‰å¤§äº†â”€â”€å®Œå…¨çš„愛,æˆå°±å®Œå…¨çš„善──止於至善──因為他是至善者──唯有全善者æ‰èƒ½åšå¾—到。故è–若望宗徒,他沒有辦法形容天主的愛,乾脆直接了當的說:「天主就是愛ã€ï¼ˆè‹¥ä¸€4:8)
上主就是愛,愛就是德,大學云:「大學之é“,在明明德,在親民,在止於至善。ã€å¤©å¾·äººå¾·ï¼Œæ•…我們應效法天德,致力勵行修德,以肖似造物者天主,這是造物者天主全善(愛)的å¬å«ï¼Œæ‰å ªç¨±ä»–çš„è‚–åƒã€‚
五ã€è‡ªç”±(完全的自由或絕å°çš„自由)
天賦人權中的自由:首先肯定造物者的自由是完全的自由;也是絕å°çš„自由。此自由亦是造物者天主的屬性之一,是讓人有行善的能力。
「自由ã€æ˜¯äººäººå¸¸å¸¸æŽ›åœ¨å£é‚Šçš„,也是常常在使用的,但確實用心探討其真正æ„義的人,並沒有那麼普é;故人往往ä¸æœƒå–„用自由,甚至濫用自由,而把至善的造物者天主的æ©ç‰©ç³Ÿè¹‹ï¼Œåˆæ•—壞自己的人格。
大å‰é¡Œï¼šé€ ç‰©è€…天主是全善的,他也是全自由的,所以自由ä¸å¯ä»¥é•èƒŒå–„,造物者既然是全善,所以他的全自由就ä¸æœƒåŽ»ç‰´è§¸ä»–自己的全善,ä¸ç„¶å°±ä¸æ˜¯å…¨å–„了。
當我們確èªçœŸå¯¦çµ•å°çš„價值──至善,並確èªå€«ç†å–„行的需求時,我們就å¯ä»¥ç¢ºèªè‡ªç”±çš„真正本質──自由的本質是行善的能力。å之,行惡(犯罪)就是é•èƒŒè‡ªç”±çš„本質──自由既然是天賦人權,因為造物者天主是至善的,所以他是絕å°è‡ªç”±ï¼Œæ­¤è‡ªç”±å¿…然是善的,若ç†è§£æ­¤é“ç†ï¼Œå°±ä¸é›£ç†è§£ä¸‰æ°‘主義所講的:「ä¸å¦¨ç¤™åˆ¥äººçš„自由,æ‰æ˜¯çœŸæ­£çš„自由ã€ï¼Œé€™å¥è©±è‚¯å®šäº†è‡ªç”±çš„本質是善,若妨礙到別人的自由就ä¸æ˜¯å–„行,就是惡行。å†ä»¥ä¿®é¤Šçš„角度看,「那裡有戰å‹é‚ªæƒ¡çš„能力,那裡æ‰æœ‰è‡ªç”±ã€‚ã€ç„¶è€Œç‚ºå–„的能力是由於人相似造物天主(善,天主肖åƒçš„寫照),因為被造之人分享了造物者天主的自由,行善立德是「自由ã€çš„æˆå°±â”€â”€å› ç‚ºå®ƒèµ°å‘造物者天主,肖似至善的造物者。行惡(罪惡)是自由的失敗,因為他背離ã€åå›çµ•å°è‡ªç”±çš„造物者,於是é™ä½Žå°çµ•å°è‡ªç”±çš„造物者天主的分享。
由上述分æžï¼Œå°±ä¸é›£æ˜Žç™½æ¿«ç”¨è‡ªç”±å°±æ˜¯é•èƒŒå–„,å³æ˜¯æƒ¡ã€ç½ªè¡Œã€‚å› æ­¤å¯è­‰æ˜Žå¤©è³¦çš„自由å°äººæ˜¯ä¸€å¤§è€ƒé©—,也是最大的挑戰。絕ä¸æ˜¯ç„¡è­˜ä¹‹å£«æ‰€äº‘:「åªè¦å–œæ­¡ï¼Œæœ‰ä»€éº¼ä¸å¯ä»¥ã€‚ã€å¸¸äº‘:「爭å–自由ã€â”€â”€å¤©è³¦äºˆçš„人權,是無代價白白的給予我們,但人è¦ç²å¾—,å»æ˜¯éœ€è¦å¯¦è¸çš„行動力奮力耕耘。è–經訓示我們:「天國是以猛力奪å–的。ã€

çµè«–:一般談論人的權利,往往掉è½åœ¨äººç‚ºçš„狹義法律窠臼之中,尤其唯物論æ€æƒ³çš„人權,更是侷é™åœ¨æŽ™è„«å½¢è€Œä¸‹çš„物質é¢â”€â”€å›çŽ‹ã€çµ±æ²»è€…──的ç®åˆ¶ï¼ŒæŠŠäººçš„權利定義在生存權ã€è‡ªç”±æ¬Šã€è²¡ç”¢æ¬Šã€åƒæ”¿æ¬Šã€å…¬ç¾©æ¬Šã€å°Šåš´æ¬Šç­‰ï¼›ç„¶è€Œæ¬Šåˆ©æ˜¯äººèˆ‡ç”Ÿä¿±ä¾†çš„,是天賦的人權,是造物者白白給我們的æ©æƒ ï¼Œåœ¨ç¤¾æœƒåˆ¶åº¦æˆ–政治制度出ç¾ä¹‹å‰ï¼Œäººé¡žæ—©å°±å·²ç¶“æ“有的。人權背後的價值,是強調æ¯å€‹äººéƒ½æ“有來自於造物者天主賦予的人格(追求無é™æ€§å‘½ï¼‰ï¼Œè€Œä¸”æ¯å€‹äººçš„權利都是來自分享造物者天主的全能ã€å…¨çŸ¥ã€å…¨å–„,是平等的,這些權利,應該å—到其他人的尊é‡ã€‚而造物者天主給我們自由é¸æ“‡çš„能力──行善的能力,讓我們警醒於如何時時與造物主天主相çµåˆã€‚天賦給我們的這些人權,我們åƒè¬ä¸è¦è®“這些權利ç¡è‘—了ï¼


摘自--涯風言論