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<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/20110107_x.png width=200></div>

<div align=center><b>Lecture Series: Buddhist Philosophers and Their Indian Interlocutors</b></div>

<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- ( <a style="color:#182821" href="http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/agenda20110107.pdf">Agenda</a> ) /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>

<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Taber_x.JPG><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philosophical Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#39;s Ontology
3. Dharmakirti and the Mimamsakas

<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Patil_x.jpg><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></div>
<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philosophical Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#39;s Ontology
3. Dharmakirti and the Mimamsakas

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<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philosophical Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#39;s Ontology
3. Dharmakirti and the Mimamsakas

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<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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<b>2010/10/09 2PM-5PM
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研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

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研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
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<b>2010/12/18 2PM-5PM
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1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philosophical Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#39;s Ontology
3. Dharmakirti and the Mimamsakas

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<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

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研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
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Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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1. How Should We Read Buddhist Philoso's &#39;s Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Patil_x.jpg><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
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1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
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<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
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政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

<div align=right><a href=http://buddhica.nccu.edu.tw>Home｜首頁</a></div>

<div a<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/07_x0107_x.png 12idth=200></div>

<div align=center><b>Lecture Series: Buddhist Philosophers and Their Indian Interlocutors</b></div>

<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



[hr]

<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></div>
<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



[hr]

<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></div> 1. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）

<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



[hr]

<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></div> 1. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）

<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究<b>12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

<div align=right><a href=http://buddhica.nccu.edu.tw>Home｜首頁</a></div>

<div a<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/0107_x.png 1idth=200></div>

<div align=center><b>Lecture Series: Buddhist Philosophers and Their Indian Interlocutors</b></div>

<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></di研讀文獻：1. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist armakīrti’s l G. Patof Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā il, the EIts Tibetan Inu Gnality of Language."（嚴瑋泓pretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏oval]

<b>12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. TBA
2. TBA.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）

<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究<b>12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

<div align=right><a href=http://buddhica.nccu.edu.tw>Home｜首頁</a></div>
align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>
=200></div>

<div align=center><b>Lecture Series: Buddhist Philosophers and Their Indian Interlocutors</b></div>

<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with a Buddhist.
3. Buddhist philosophy and Buddhist practice.


<b>About the Lecturers:</b>

John Taber 教授為國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



[hr]

<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></di研讀文獻：1. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist l G. Patof Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā il, the Eu Gnality of Language."（嚴瑋泓 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. TBA
2. TBA.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）

<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究<b>12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

<div align=right><a href=http://buddhica.nccu.edu.tw>Home｜首頁</a></div>
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<div align=center><b>Lecture Series: Buddhist Philosophers and Their Indian Interlocutors</b></div>

<b>201<b>2011/01/07~08 10AM- /a> )
地點：政治大學研究大樓哲學基礎研究室/~ckeng/imgs/Taber.png height=150 border=0></a>
<b>John Taber</b> (University of New Mexico)
1. How Should We Read Buddhist Philoso's Texts?
2. The Fundamentals of Dharmakirti&#3/~ckeng/imgs/Patil.png height=150 border=0></a>
<b>Parimal G. Patil</b> (Harvard University)
1. Can the future tell us what the past was about? Buddhist and Brahmanical philosophy at Vikramaśīla.
2. On how to debate with國際知名之研究中世紀前期印度哲學的專家，尤其專精彌曼沙（Mīmāṃsā）學派最重要的哲學家Kumārila Bhaṭṭa （七世紀）以及不二吠檀多學派（Advaita Vedānta）。在佛教哲學方面，則特別擅長佛教知識論傳統，包括世親、陳那、法稱等，同時兼治佛教與婆羅門哲學間的論辯與對話。其專著《A Hindu critique of Buddhist epistemology: Kumārila on Perception. The "Determination of perception" chapter of Kumārila Bhaṭṭa's Ślokavārttika, translation and commentary》以及多篇學術論文，蜚聲國際。

Parimal G. Patil 教授為年輕一輩印度哲學學者中的佼佼者，專研中世紀後期印度哲學，尤其是在7-11世紀以 Jñānaśrīmitra 與 Ratnakīrti 為首的佛教哲學家與印度教哲學家之間的論辯。其兩本專著《Against a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India》與《Buddhist Philosophy of Language in India: Jñānaśrīmitra on Exclusion》已經成為此領域的代表作。此外，Patil 教授也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



um addition]也特別關心哲學取徑在宗教研究中的定位，並嘗試回答哲學研究如何對宗教研究做出貢獻的問題。



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<div align=center><img src=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/imgs/201101.png width=100></div>

<div align=center><b>PrePanels 導讀座談</b></di研讀文獻：1. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist l G. Patof Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā il, the Eu Gnality of Language."（嚴瑋泓 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. TBA
2. TBA.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文、耿晴導讀）
2. Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）

<b>2010/10/09 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究<b>12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）室</b>
研讀文獻：
1. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 2. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009a.pdf>pdf</a>）（王倩文 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_liz.ppt>ppt</a>、耿晴 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009_Ching.pdf>pdf</a> 導讀）
2. Parimal G. Patil, <i>Against a Hindu God</i>, Chapter 6. （<a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101009b.pdf>pdf</a>）（鄧偉仁導讀）

<b>2010/11/13 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
1. Lawrence J. !McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
研讀文獻：
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）研讀文獻：
1. Lawrence J. McCrea and Parimal G. Patil, Buddhist Philosophy of Language in India, Introduction. （林恕安導讀）
2. John Taber, "Mīmāṃsā and the Eternality of Language."（嚴瑋泓導讀）
（閱讀材料請來信索取: buddhismstudy@yahoo.com.tw ）

<b>2010/12/18 2PM-5PM
政治大學研究大樓哲學基礎研究室</b>
Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （汪純瑩、孫亞柏導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )研讀文獻：
1. Dreyfus, George, 1997. <i>Recognizing Reality: Dharmakīrti’s Philosophy and Its Tibetan Interpretations</i>, Chapters 2-4 （陳洵美 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/20101218Issac.pdf>pdf</a>、孫亞柏 <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/jakub_dharmakirti_chap_2.pdf>pdf</a>、汪純瑩 <a href=http://mepopedia.com/forum/read.php?143,9959>link</a> 導讀）
2. L. Schmithausen, "A Note on the Origin of Ahimsa." ( <a href=http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/Haranandalahari.pdf>pdf</a> )

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