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套佛家的说法，想象力应该是发生在第六和第七识之间，是独影意识和带质境的交互作用

intuition ，从字面上来看，是有导向性质的 （tuition ~ guardianship ~ instruction~ mentoring） ，事实上也是如此，
很多看似 “自然” 的觉悟其实是有导向的 , 是被 “引导” 的， 也就是说 “并非偶然”。

梵文为什么重要，先撇卡比较玄乎的理由不谈，因为它是印欧语系的古老母语。对欧洲语言了解深入的人就会觉得梵文拼法眼熟，音韵耳熟，甚至有 “被召唤” 感觉 （难怪 Beatles 最终是被印度音乐勾引了，在流行音乐里纳入印度元素，成了某种西方六七零年代的嬉皮运动里程碑）。有 “佛缘” 的东亚人也觉得梵文亲切，因为佛教在区域内有过两千年的传播和培植，影响了人们的思维习惯，语言文法，甚至梵文为什么重要，先撇卡比较玄乎的理由不谈，因为它是印欧语系的古老母语。对欧洲语言了解深入的人就会觉得梵文拼法眼熟，音韵耳熟，甚至有 “被召唤” 感觉 （难怪 Beatles 最终是被印度音乐勾引了，在流行音乐里纳入印度元素，成了某种西方六七零年代的嬉皮运动里程碑）。有 “佛缘” 的东亚人也觉得梵文亲切，因为佛教在区域内有过两千年的传播和培植 （cultivation），影响了人们的思维习惯，语言文法，甚至情感模式。抱有身心整合，天人合一乃至世界大同的理想的人倾向梵学研究也就是变的“自然”，“应然”，而“实然”了。

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很多看似 “自然” 的觉悟其实是有导向的 , 是被 “引导” 的， 也就是说 “并非偶然”。

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很多看似 “自然” 的觉悟其实是有导向的 , 是被 “引导” 的， 也就是说 “并非偶然”。

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很多看似 “自然” 的觉悟其实是有导向的 , 是被 “引导” 的， 也就是说 “并非偶然”。

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