Change History

我出身於一個數代安居於南投山村的漢人家族，我的祖父與外公都曾受日軍徵召赴南洋充軍，從日治、到國民黨治到民主化的過程中，我的長輩們被逼著從母語學到日語再學到北京話、從漢學自由浪漫、樸實的思想被驅趕向醫學、向藥學，而這個村落也從農村走到資本化、工業化、商業化的現代，在這發展過程中，大環境在市井小民身上的影響，以及個人半推半就地參與於趨勢潮流中的悲喜與無奈，有深深地感慨。

我的村莊在被通往杉林溪的大馬路劃開前後的今昔對比（同一個位置）：
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我出身於一個數代安居於南投山村的漢人家族，我的祖父與外公都曾受日軍徵召赴南洋充軍，從日治、到國民黨治到民主化的過程中，我的長輩們被逼著從母語學到日語再學到北京話、從漢學自由浪漫、樸實的思想被驅趕向醫學、向藥學，而這個村落也從農村走到資本化、工業化、商業化的現代，在這發展過程中，大環境在市井小民身上的影響，以及個人半推半就地參與於趨勢潮流中的悲喜與無奈，有深深地感慨。

我的村莊在被通往杉林溪的大馬路劃開前後的今昔對比（同一個位置）：
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我出身於一個數代安居於南投山村的漢人家族，我的祖父與外公都曾受日軍徵召赴南洋充軍，從日治、到國民黨治到民主化的過程中，我的長輩們被逼著從母語學到日語再學到北京話、從漢學自由浪漫、樸實的思想被驅趕向醫學、向藥學，而這個村落也從農村走到資本化、工業化、商業化的現代，在這發展過程中，大環境在市井小民身上的影響，以及個人半推半就地參與於趨勢潮流中的悲喜與無奈，有深深地感慨。

我的村莊在被通往杉林溪的大馬路劃開前後的今昔對比：
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我出身於一個數代安居於南投山村的漢人家族，我的祖父與外公都曾受日軍徵召赴南洋充軍，從日治、到國民黨治到民主化的過程中，我的長輩們被逼著從母語學到日語再學到北京話、從漢學自由浪漫、樸實的思想被驅趕向醫學、向藥學，而這個村落也從農村走到資本化、工業化、商業化的現代，在這發展過程中，大環境在市井小民身上的影響，以及個人半推半就地參與於趨勢潮流中的悲喜與無奈，有深深地感慨。

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我出身於一個數代安居於南投山村的漢人家族，我的祖父與外公都曾受日軍徵召赴南洋充軍，從日治、到國民黨治到民主化的過程中，我的長輩們被逼著從母語學到日語再學到北京話、從漢學自由浪漫、樸實的思想被驅趕向醫學、向藥學，而這個村落也從農村走到資本化、工業化、商業化的現代，在這發展過程中，大環境在市井小民身上的影響，以及個人半推半就地參與於趨勢潮流中的悲喜與無奈，有深深地感慨。

我的村莊在被通往杉林溪的大馬路劃開前後的今昔對比：
我的村莊在被通往杉林溪的大馬路劃開前後的今昔對比（同一個位置）：