Re: 可以有資優班,不能搞階級學校

週日, 五月 27. 2012

用階級這兩字,完全是搧動性字眼。
就以台北為例,建中、附中、成功、內湖、松山、大直、和平等等是一連串的階級乎?
作者依字面定義國民教育的本質,但未能查覺12年"國"民教育或州(如美國)民教育的"任務、目標",以致於純以道德觀點看待台灣的12年政府的教育責任。
國民教育以其起源與目的,非目標,是藉之凝聚國家意識,進而提升人民之國家意志意識與競爭力。或州之納稅人州民之競爭力。
提升整體國家競爭力,才需要勞動政府來規劃。不是單純提供人民教育的福利,隨便浪費公共資源來『養生』享受的。

反對12年國教消滅公立菁英高中郤將造成菁英必在私中的現象。

週一, 五月 21. 2012

https://sites.google.com/site/12petition/
其實免試執行上還有混亂的可能。
高中課程是否讓族群有自主空間?
都應加以翻新規劃。不只是一味公立必須抽籤免試!
詳情請看網站地理老師的免試地理、地質解說圖。
Ppt製作一流的!

Re: 終結核一核二,王鐘銘單挑吳育昇

週一, 四月 4. 2011

能不能請政府先公告所有核電廠的基本資料?

如每一廠幾個機組,發電方式、所用燃料規格、燃料用量情形,儲存量與方式,安全措施、停機處理辦法,維修方式、廢棄物處理方式等等。只要公布了,便可以全世界上網去追蹤其性能與安全度。

要全民監督、管理核電才能安全。也才能知道到底要不要、該不該用核子分裂發電?

不能只是情緒一番,過了大家又都不長進!

其實核電之主要目標是軍事的:核子潛艦與太空站、太空飛行。真正生活文化的用途不大,而且危險。

請問大家,我的生活裡那一塊真的非核電不可而且願意冒著災難?筆記型電腦?股票?

Re: 死刑存廢論辯集

週三, 二月 2. 2011

江國慶案還能不主張廢死刑?

如未被判死刑當可平反。
死了,還來得及?

馬面也可以不至於求處死刑,而好好地調查真相。

Re: 死刑存廢論辯集

週四, 十二月 16. 2010

先回應你兩點:

1.我主要回應你的比較法,是偽學術性比較,是偏頗的比較。你這一篇倒是鮮明地『反對廢死』。而且道出死刑即正義的信念。
2.是嗎?如果寬恕與廢死無關係,那麼我也看不出死刑與正義又有何干?正義一定要呼依死?正義之實行在實質上有無窮的細節。我常常想,正義不該是殘忍的,正義應該以仁為核心。

其實我應該用寬恕而不是用寬容這個字,見其他論述。寬容有不甘己事的消極意義。但是寬恕則是含著痛苦的理性進化。
諸葛亮含淚斬馬謖基於惜才又不能寬恕。但是心情是相同的。以寬恕生命之心看待死刑才能促進社會祥和。

教育需百年,廢死邢的進化觀念也需要很長一段時間去調適思考進化,不是一廢便天下太平!這好比廢帝制行民主,帝制還是不斷上來,還質疑民主有啥好?民主一來天下太平了嗎?不會,只會增加更多的小皇帝,便是萬民皆為皇,但是每個人的人性、智慧更受考驗,在煩惱與領悟無知中緩緩進步。

進化是緩慢的,但是一定會進化。

Re: 死刑存廢論辯集

週六, 十二月 11. 2010

閣下對死刑的正反排列比較法,十分保守,而且所取的反廢死的主張,都不是主要主張。
你以為提廢死,只是吃飽飯假清高,把反對當有趣,沒有嚴肅的主張嗎?

比如你說的證據力等等,不過是質疑辦案過程與證據,其實只是佔主張之一小部分而已,也不能算主張。又比如說廢死者認為執行死刑是『殘酷之報復』,這算是甚麼主張?不過是狗吠火車,不堪一擊很狼狽的叫聲。

廢死:人要在仇恨中學會寬容。走出仇恨,將慈悲心廣落人間。

蒙古人本來是搶劫過往旅客的,後來經達賴三世,講經說法,徹底改掉殺人放火掠奪異族財物的行為。這不就就是由仇恨進化成體愛萬物的層次?事實上就是人類歷史上,人類群體走向寬容的一步。

蒙古人因此損失的『報復、財物』不是很多嗎?然而心靈的層次,提升了很多。

此一寬容之修行延伸到現代,是可以進入法律體制的思想之內,不必老是由特殊的幾個聖賢在做。

PS:要人家死的,一定非常怕死。因怕死,所以用想像的死樣去懲罰他心目中一定怕死的仇人。不怕死的人殺了人之後,自己了斷,司法無法起訴,還能懲罰個屁?
若該死刑又不能死刑,正義不得伸張,人們便會找他的下一代去報復自己認定的『正義』。野蠻古人誅九族的念頭。這種社會心理之惡根,應該除去,人類才有心靈進化的可能。

Re: 《大陸人看台灣》台灣人的禮貌讓人很不自在

週日, 九月 5. 2010

說穿了便是,中國大陸人民沒有感恩的文化素養。

凡事謝謝是一種時時感恩的態度。

感恩就封建了?感恩就不革命了?感恩就不是無產階級專政了?無產階級沒有感恩這種情感?

Re: 一個日本人的真實記錄(上)

週日, 九月 5. 2010

下篇呢?
請盡快貼出,從這報導走訪事件相關人士真的是最好的深度旅遊。
真是日本人的敬業精神,日本人各種紀錄片一直是獨步全球,真是良友已也!

日本人以及下一代還有繼續居住在霧社的?很想拜訪他們到底是何動機?真是不簡單!若是有些人,早移民到美國去了!

Re: 東埔國小合唱團(現為原聲音樂學校):Cina 媽媽

週日, 六月 20. 2010

大眾銀行的廣告裡,校長是馬大山,而這位馬大山的臉孔也不是馬彼得。唱歌的大概是東埔樂團吧?但這到底在搞甚麼鬼?

好的東西就這樣被大眾銀行用奇奇怪怪的方式獨佔?

一成為廣告,我們便要質問廣告收入歸誰?大眾銀行想必是付錢,但是他獲得很好的廣告利益,(對我而言反而是反感),參與之製作人張惠妹,又再度給自己打廣告,甚至合約裡有製作收費。但廣告公司其實沒啥罪。

事實上這支廣告的利益大部分應歸馬彼得與合唱的小朋友,比如說家長監督代管收入。
或者成立一個屬於這合唱團的基金會,使它不斷傳承延續下去,也推動其他族群的山歌演唱。不要老是打著『令人意外』的短線,來吸引人們的注意力。然後又消失了,這一定有不簡單的內情。

最無辜的是『天真的』孩子。