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看了這則新聞,著實有一些感觸,但又說不太出來。
雖然 BusinessWeek 這個排名裡面有著很重的財務考量,也由於金融風暴的影響讓排名有很大的洗牌,不若以往「看起來」那麼有代表性。
我還是覺得是很難得的。
我想起了也是 BusinessWeek 在 2005 年對台灣寫的一篇「封面故事」(International Cover Story)「Why Taiwan Matters」。我記得當時我看到這篇文章,甚至有種欣喜光榮感。從一個外國人、外國媒體的眼光中,閱讀自已的國家、自已國家的科技與產業,而同時是稱贊的態度描述。那種感覺是很特別的。
這篇文章的起頭像是有小說般的鋪陳,「順著台灣的孫逸仙高速公路,在短短的70公里中,從內湖、台北到新竹,你可以看到台灣的高科技的發展與密集」。「裡面有生產 iPod 與 Macs 的ASUSteck (華碩),有全世界最大的..
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電腦、通信及消費電子產品製造業
Your articles posted are valuable. But may I ask a question: Who are y0u? (since you mentioned 大家覺得有道理嗎?)
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生理
看完你的解釋,又再看了康德的原文,發現再看原文的感受和看到的內容都有很大的不同。對 Idea 和 Ideal 突然間有了立體的感受和區別。
因為我覺得解釋得很清楚,所以我也把你的解釋加入了康德判斷力批判的 odgerBlue"href=http://mepopedia.com/?page=122>MEPO Page。
不過我想說一個很好笑的事。和我這個「外國人」讀這一段英文鬧的一個小笑話有關。
對於 Ideal 的定義,康德不是說是 the presentation of an individual being as adequate to an idea 嗎?
Well, 我看到 being 就想說是這是指 human being。而且前面再加上 individual ... 嗯,活脫就是講「一個人」嘛。沒錯...沒錯...
所以我就在想:那什麼是「th
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康德判斷力批判
It is interesting to find that there is NO "modality" (literally written) in Section 18 with the fact that it is titled as "What the Modality of a Judgment of Taste Is." I mean: I cannot find the keyword "Modality" in the section. Interesing...but not surprising since we already know we are reading Kant.
I attach some quote form gustav in his private email though it's still hard for me to under
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康德判斷力批判
在判斷力批判第十七節中,康德提到
Idea properly means a rational concept, and ideal the presentation of an individual being as adequate to an idea (§17).
雖然這一句的主旨,同時也是我主要想知道的是「Idea 與 Ideal」的關係、差別。但我想,先了解 Ideal 也許是個開始的方式。尤其第十七的節的主題是:"On the Ideal of Beauty"。
在odgerBlue" href=http://mepopedia.com/wiki/?page=122>康德判斷力批判中的百科介紹有提到
Presentation 是 inner determinations of our mind in this or that relation of t
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康德判斷力批判
1.3 的例子,老人後來交到警察局的是不是應該是「一千元鈔票」?
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當代西方哲學
先驗理想主議的講師 Thomas Pogge 很妙耶,以下面的引文看來,他最近的工作是在做「以市場的方式解決世界貧窮地區的健康衛生問題」。
So social enterprise! It seems another COOL part.
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Thomas W. Pogge
Professor of Political Science, Columbia University
Thomas Pogge is a German philosopher, currently Professorial Fellow at the Centre for Applied Philosophy and Public Ethics at the Australian National University, Professor of Political S
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先驗理想主義
哭哭。(不過我本來的確有想要「轉錄」這個中天專訪過來。沒想到你轉了。)
不過你為什麼覺得這個「啟蒙」有關呢?
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政治認同
在閱讀康德的時候,很多時候已經很難了解其意,而往往應該是比較簡單的英文文字還是常有看不太懂、不確定的地方,所以還是試著提幾個「英文問題」,希望對文章內容的理解,甚至是之後的「文意」有比較多的掌握。
1. 第一句
That the ability to communicate one's mental state, even if this is only the state of one's cognitive powers, carries a pleasure with it, could easily be established (empirically and psychologically) from man's natural propensity to sociability.
Well, 第一句不知道重不重要,不過意思我還真搞不清楚。大致有三個(相關的)問題
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康德判斷力批判
今天晚上在轉台的時候,看到了大愛電視台的一個專訪節目,專訪的主角的葉樹涵。先不論葉樹涵在銅管上的風評如何,由於自己高中管樂團的經驗,聽到管樂團的聲音,還是有種特殊的美好感,於是停了下來。
專訪中談到葉樹涵和他的團員其實二十年來在台灣各地花了很多功夫在推廣音樂,往往有空的時間,他們一團五個人就在百貨公司、廟口,或是學校的禮堂等地方出現。
葉樹涵他提到一次很特殊的經驗是在蘭嶼的演出。特殊的地方第一個是在演出的地方。那時候是晚上,觀眾是蘭嶼100多名的(國中、)小學生的。印象中據他說是在學校的「某種廣場」,廣場後面是「一塊大石頭」,石頭臨著海,海浪拍打著海岸,演奏時伴著海浪聲、拍打聲,「很浪漫」。
他說,其實很難得、很珍貴的是分享和感激的感動。演出完後,一位小朋友跑來和他們說:「你們要不要看野百合?」於是他們一團五個人騎著租來的摩托車,跟著小朋友的腳踏車,一路騎入了深山。據他說
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康德判斷力批判
You are bad-bad.
Bad boy...
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健康
「呂學士」,好熟悉的名字!
我研究所修的科技專利是他教的耶!不過這位教授是「半導體」組的,怎麼會跑來搶我們網路組飯碗?哭哭,Wireless Sensor Networks (無線感測網路)可是黃寶儀老師的(老)本行啊!......well...這個領域還滿新的,不能說是老本行...。
不過話說呂教授都當了電機系教授,而年紀也開始有一點(點)了時,跑去拿了一個法律學士的學位(應該不是聯考考進去的吧?)。
因為據說他和李校長嗣涔當年在半導體上的研究都很值錢,後來在手機上都有重要的應用,不過他們那個時候不知「專利」為何物,所以只有學術上的發表。
後來呂教授學士可能殘念太深,就跑去法律系念了一個學位(據說實實在在花了幾年,什麼民法...都要修的樣子)(搞不好是據本人說)。
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科技文摘
1. cat:輸出檔案內容至螢幕或檔案2. cd:更換所在目錄/Change Directory3. chmod:設定檔案及目錄讀取屬性及狀態/Change Mode of File or Direcotry4. chown: 設定檔案或目錄之「擁有者」 / Change Owner5. date:設定系統時間6. ln:建立實體連結與符號連結文章來源:Linux常用指令 (黑族論壇 Linux 基礎指令討論版, 2009/01/21)#phorum h2{font-weight: bold;} #phorum div.message-body br{clear:none;} #phorum h2{text-align:center;}
1. cat:輸出檔案內容至螢幕或檔案
語法:cat filename [-n] [-b] [-u] [-s] [-v]
說明:將名
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Linux系統管理
底下是一些相關討論與說明的文章:
1. 修正 Apache Worker MPM 與 APC 設定 (阿駕零零壹 © 學習筆記, 2007/04/22)
2. Apache Prefork 和 Worker 模式 (黑族論壇 Linux 伺服器討論版, 2009/01/09)
3. Apache服务器的配置 详解 (56CTO.com, 2008/08/8)
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Apache HTTP Server
官方使用說明:ab - Apache HTTP server benchmarking tool (Apache 2.2)
簡易說明:
ApacheBench 的使用很簡單,基本上有裝 Apahce 就會有,直接以 ab 或 ab2 作為指令使用就可以了。(注意有些 Linux 版本的指令是 ab2)
情況一:公司要測試網站能否達到「首頁同時1,000人連線,平圴反應時間 5 秒以下。」
此時使用以下指令即可:
Shell> ab -k -c 1000 -n 1000 http://yoursite.com/index.html
參數:
-k 是 HTTP 2.0 的 Keep Alive,在短時間的測試下 connection 有無 Keep Alive 差別不是很大。
-c 是指 concurrent,顧名思義其後的數字是「同時連線」的 conne
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Linux系統管理
Amazing! So cool!
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科技文摘
師父,您講過非常多勉勵弟子的話。「慈悲沒有敵人,智慧不起煩總。」這兩句話,我覺得好像對我特別受用。那麼師父當初是在什麼樣的情境之下,想起要說這兩句話。
這兩句話非常簡單。因為佛教,就是主張用慈悲來度眾生,既然要度眾生的人,怎麼還會有敵人?所以一切眾生,都是自己要度的對象,都是要結綠的對象,不管是怎樣的人,都是自己要結緣的對象,敵人當然就沒有了。
至於智慧不起煩惱,我們首先要考慮煩惱。煩惱自已是最痛苦的事。所以我有很多煩惱,那這是自己整自己,沒有辦法,那就用智慧來處理煩惱的問題。智慧就像明燈,煩惱就像黑暗。明燈照到黑暗的時候,黑暗就不見了。黑暗本來是不存在的,這是說因為沒有明燈,所以才黑暗。
煩惱本來是不存在的,是因為沒有智慧。
想不通,觀念上顛倒,或者是觀念上的錯亂,因此有衝突、矛盾、掙扎。如果有了煩惱怎麼辦?那找佛法的智慧來協助我們,處理我自己煩惱的問題。化解
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佛法,謝謝!
其實有點想讓自己的... well... Personal MEPO Page 有「我的最愛」功能,可以放自己常用的 forum/百科。有的覺得不錯的文章也想 bookmark下來,如果一時沒時間看,可以 bookmark 下來慢慢看。
現在文章還沒有很多,但就覺得滿有必要的。
可是有一個問題......這些東西都要自己寫...... 誰來幫我啊!!
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MEPO 網站討論區
你提到:「從佛陀以降到量論家們,都有以工具為專注點的傾向。」
這裡的「量論家們」是包括陳那(Dignaga)與法稱(Dharmakirti)嗎?
因為我從上下文不太能確定陳那與法稱是否「有以工具為專注點的傾向」。
好像有,又好像不是。
Quote:
(陳那與法稱)他們認為認知發生於知識與工具在本體論上同一之時,同時他們也認為被認識的對象是依賴認識工具的,因為本體上來說對象不離工具,且對象被工具自身的特性所決定。
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佛教知識論
我到現在才知道「法稱」是人名 (不是某種形容法的形容方式)...
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佛教知識論
作者: 龍樹菩薩原著文章
來源: 摘自《大智度論的故事》
文章翻譯出處:佛教導航 (簡體)
有一位比丘習慣思索和觀察十四項難題[1],可惜,他無法通曉,致使他始終耿耿於懷,坐臥不安。 於是,他有一天只好托著衣缽走到佛的房間,禀告佛說:“佛呵!請您好好解說十四項難題給我聽好嗎?若能使我內心徹底明白,我一定拜您為師,做您的弟子。如果說不出來,我就要另走別的途徑,去央求別人了。”
佛慢條斯理地告訴他:“你本來發誓要做我的弟子時,不是說過若能回答十四項難題,你就要做我的弟子嗎?”
比丘說:“沒有。”
佛說:“你真愚蠢。到現在為什麼還說,如果無法回答,我將不做弟子等話呢?我正為那些難免老、病、死的人在說法,你這十四項難題全是爭論比賽的法。這種法毫無益處,討論這些根本是一種笑話,只是無聊的戲言。你為何有必要提出這些疑問呢?我縱使回答你,你也未必會真正了解。你思索到死,也
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康德判斷力批判
你要不要談談「何謂 Moment」以及「四個 moments 之間的關係 」?
我想雖然討論過了,大家可能還是想再看(聽)一次你的說法。尤其是在繼續討論「前兩個moments順序顛倒的意含」之前。
你覺得如何?
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康德判斷力批判
gustav:
目前的閱讀範圍包括了 First Moment 和 Second Moment。
我們來談談 First Moment 與 Second Moment 的差異
gustav 談到了
康德第一批判 logical functions of understanding
Quantity Quality Relation Modality
而 HP 問到這四者是否和第三批判的 Four Moments 是一樣的?還是是不同的?
A Key Point remarked by gustav: 第一批判和第三批到判提到的 Quality 和 Quantity 的順序的不同,是很關鍵的。
Phliu: 物自身
HP 對過於強調「概念」而不重「實質」的學者型哲學背景的人有所意見,花了一陣子 argue 他的意
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康德判斷力批判
哦,個比較麻煩一點點。目前要用手打一些指令。
1. 先打「小於」 <
2. 再打 img src=
3. 在等號後「緊接者」輸入連結,例如上面的 http://www.polar-reisen.ch/images/narwal4.jpg
4. 最後再補個「大於」 >
其實很簡單啦,只是要是我直接打出來的話,就會出現圖片,不會有說明。所以分成四個步驟寫。試試看!
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興趣