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基因裡的原鄉記憶?玉木:對台灣的印象 從味道開始 專訪/《海的彼端》八重山台灣人第三代玉木慎吾 談他首次返鄉的台灣的味道 林冠妙/專訪 2016-07-25 10:00 基因裡的原鄉記憶?玉木:對台灣的印象 從味道開始 日本知名重金屬歌手、台灣到八重山移民的第三代玉木慎吾,日前來台出席《海的彼端》台北電影節世界首映,第二次來到台灣,他說,對台灣的印象是從嗅覺開始,講到台灣,立刻聯想到的就是味道。 【編按】入圍2016台北電影獎最佳紀錄片《海的彼端》是描寫一個台灣移民家族,如何在八十年前渡海到日本沖繩離島群八重山落戶的漂流歷史;同時也深刻記錄了玉木這個家族從無法擺脫的被殖民身分,以致受盡排擠屈辱的忍耐與奮鬥過程。影片還特別觀照到這個移民家族,歷經三代以來對台灣原鄉認同的美麗與哀愁……。 電影中這位移民家庭的第三代、重金屬搖滾歌手玉木慎吾,在我們專訪時曾提及他所嗅覺到、by cmchao - 原住民
西拉雅 第一個有文字的原住民 2015-02-25 〔記者蔡文居/台南報導〕西拉雅族為台灣平埔族的一族,目前也是「台南市定原住民」,根據日治時期的戶口調查簿等文件種族欄註記為「熟」者,並自願向台南市政府提出登記的西拉雅族人,約一萬五千人。 ▲新港文書契約以羅馬拼音來附註,是現今發現平埔族語言第一手資料。(資料照) ▲新港文書契約以羅馬拼音來附註,是現今發現平埔族語言第一手資料。(資料照) 西拉雅族是母系社會,現今主要分布地區在台南和高雄兩地,台南市則是西拉雅族的大本營,境內並設有西拉雅國家風景區,目前有西拉雅族人大大小小的聚落共有四、五十個,主要部落則有十餘個。 約1.5萬人自願登記為西拉雅族人 台南市西拉雅原住民事務推動會執行秘書萬淑娟表示,西拉雅族曾有光榮歷史,也有自己的語言、文字,是台灣第一個文字化的原住民族,雖中斷約一百五十年,但經多年復育,目前已有西拉雅字典by cmchao - 原住民
國立臺灣文學館2016臺灣文學獎徵獎簡章 壹、宗旨:本獎旨在鼓勵文學創作,並甄選各類金典作品,激勵、活化文壇生態,以國家級機構,推動、彰顯臺灣文學經典,進而與世界文壇接軌。 貳、徵獎類別: 一、圖書類:包括1.長篇小說、2.散文兩項。 二、創作類:包括1.劇本、2.原住民新詩兩項。 參、參選者資格:具中華民國國籍者;參與原住民新詩創作者,須具原住民族身分。 肆、獎項/獎額 一、圖書類: 長篇小說金典獎,取一名,獎金新臺幣100萬元,獎座一座。 散文金典獎,取一名,獎金新臺幣30萬元,獎座一座。 二、創作類: 劇本創作金典獎,取一名,獎金新臺幣30萬元,獎座一座。 原住民新詩創作金典獎,取一名,獎金新臺幣20萬元,獎座一座。 伍、參選作品具備條件 一、圖書類 (一)作品必須由本國by cmchao - 原住民
彭鏡毅退休傳愛 溪頭籌建傲視亞洲原生秋海棠溫室 彭鏡毅與來訪的英國愛丁堡植物園秋海棠學者在中研院溫室合影。(彭鏡毅提供) 彭鏡毅與來訪的英國愛丁堡植物園秋海棠學者在中研院溫室合影。(彭鏡毅提供) 【字號】 大 中 小 更新: 2016-07-20 8:23 PM 標籤: 台大實驗林, 秋海棠 【大紀元2016年07月19日訊】(大紀元記者孟憲騰台灣南投報導)中央研究院秋海棠研究權威彭鏡毅博士退休之際,將畢生蒐集的500多種原生秋海棠陸續分株備份到溪頭,讓他的最愛與大眾分享。彭鏡毅與台大實驗林的無私與承擔,使秋海棠能在溪頭保種繁衍,也讓遊客能欣賞到她溫婉秀麗的丰姿。 溪頭賞秋海棠 療育忙碌心靈 為了迎接這群嬌客,溪頭園方特別整修溫室by cmchao - 原住民
部落沒書局 他用販賣機賣繪本 2016-07-27 01:11 聯合報 記者林良齊/瑪家報導 屏東禮納里部落沒有書局,雖然魯凱族藝術家杜寒菘曾創作「伍姆的嘛喳」、「里古烙」等繪本,部落耆老邱金士也出版過「消失的國度」,卻無法在部落買到,因此杜寒菘向文化部申請經費,在禮納里內的好茶部落設置販賣機,販賣書籍,希望讓更多民眾瞭解魯凱文化。 部落藝術家杜寒菘和妻子余威璇在工作室旁,利用自動販賣機賣繪本。 記者林良齊/攝影 好茶部落的夜裡在雙豬工作室外的自動販賣機隔外亮眼,卻看不到飲料,反而是文創商品、繪本、書籍等,旁邊還有十分可愛的雲豹及黑熊公仔,讓人忍不住停下腳步觀看。 網路書店、連鎖書店較少販售獨立出版的作品,因此杜寒菘和其太太余威璇就突發奇想何不利用自動販賣機來販售繪本,「自己來做通路」,「剛擺的第一天就有部落的小朋友來買」,新奇作法,吸引學童及民眾購買。by cmchao - 原住民
鄭成功是紅色血腥 台南學術界抗議 「還原正義連線」成員對著鄭成功銅像潑灑紅墨水。辛啟松攝 \ 分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2016年07月28日11:56 總統蔡英文將於8月1日向原住民道歉,「還原正義連線」五名成員今天上午帶著紅墨水、抗議布條到台南火車站前圓環,潑灑銅像基座。成員們向蔡英文「喊話」,要求將《原住民族轉型正義條例草案》列入優先審查,以及提出落實轉型正義具體方案期程,否則口頭光說道歉,不是真正的道歉。 成功大學、長榮大學等校的原住民教師,今天上午帶著紅墨水、抗議布條到台南火車站前圓環的鄭成功銅像前,先是掛上抗議布條,隨後在雙腳踩上紅墨水,象徵鄭成功腳踏原住民先人的鮮血,再以紅墨水潑灑銅像基座。警方接獲市民報案,快速趕抵現場制止,雙方在現場爆發口角衝突。 長榮大學台灣研究所助理教授羅永清說,鄭成功是當年屠殺、迫害台by cmchao - 原住民
空間消費・消費空間 2016.07.25 空間消費 作者:黃淑莉 最近很多人在談戴勝益,因為他開了一家不賣書的書屋,而且是在全台北最高級的地段,一樓200坪,公司登記資本額500萬,初期投入金額3000萬,租金每個月30萬,營運成本每個月30萬。戴董說,為了推廣閱讀拯救出版業,只收入場費每人100元,店內提供2500本精緻藏書免費閱讀,還有咖啡紅茶可以一直喝,未來也會不定期舉辦藝文活動。很多人為他擔心,這一家不賣書的書店,靠什麼賺錢?難不成戴董真是佛心來著,準備燒掉1.6億資金來推廣閱讀,順便一道拯救末日夕陽的出版業?戴董自己也樂於被塑造成此等救世主的公益形象,他說自己經營的是「社會企業」,根據定義,必須是能夠「同時具備社會關懷與獲利能力的公司型態組織,特色是將一般企業應盡的社會關懷責任,轉換或發展成為能夠永續經營的商業行為公司」。 益品書屋(圖片擷取自戴勝通臉書)by cmchao - 原住民
若轉型正義不適用原民歷史正義,聯合國何苦提研究報告?前考試委員三點籲執政黨落實蔡英文原民政策 BY 部落好朋友 · 2016/07/19 IMG_6337 2016 年 5 月 27 日林雍昇(科隆大學刑法暨國際刑法法學博士)於《民報》(Taiwan People News)發表 〈威權體制的轉型正義不應與原住民族的歷史正義混為一談〉 專文,指出: 「從根本理論上,處理從威權體制轉型到民主體制的轉型正義,與回復原住民族的歷史正義,兩者之間存在著不同的本質差異」,「處理從威權體制轉型到民主體制的轉型正義,主要追究的是加害人個人或特定團體所屬成員的刑事責任,即使後者最終仍是個人的刑事責任。……。反之,有關於原住民族的歷史正義追求中所譴責的乃是集體責任,所要恢復的亦是集體權利。」 「『歷史正義』和『轉型正義』究責的主體,前者是集體,後者是個人,若想要適用同一種by cmchao - 原住民
部落農友又興哈韓哈日潮!這實驗證明外國和尚不一定最會念台灣經──沒有最好,只有最適合在地的農法 BY 讀者投書 · 2016/07/27 5343056255_a99715a279_b 「韓國自然農業最好!」農友說。 長久以來,察覺從事農業工作的族人很容易因為別人好的農業經驗而改變自己的經營方式,不太評估自己的優劣就隨他人轉型,有時這種轉型或者改變,事實上不僅易浪費成本,反倒會讓農友陷入更凌亂的工作思緒。 日韓自然農法部落夯,真適合台灣嗎? 我博士論文的研究樣區新竹縣尖石鄉泰雅族部落,某些部落曾受到韓國自然農業成功案例之影響而集體轉型。當時族人為改變既有的農業生態,提升農業特殊性和競爭力,於是投入相當的成本進行轉型工作,也甘願移地到韓國取經,同時也有族人在誘因驅使下投資百萬興建設備發展,但環境、氣候、社會等資源的不同,最終大多數農友因為無by cmchao - 原住民
548 2016-03-18 | 台灣製造 | 從都市到原鄉,從台灣到第三世界 ——《只要我長大》導演陳潔瑤/Laha Mebby cmchao - 原住民
【投書】陳張培倫 Tunkan Tansikian:偏離主旨的時事題──我們對原住民到底有多陌生? 2016/07/21 作者: 陳張培倫 Tunkan Tansikian 天下資料,王建棟攝。 從原住民族社會角度來看,今年大學指考涉及或提及原住民族的題目較往年為多,尤其公民與社會科還出了一道與時下原住民族權利熱門議題相關的時事題,這種現象確實令族人備感欣慰且值得鼓勵,原住民族總算沒有被習慣性地遺忘。然而可惜的是,由於該題虛擬的情境,實有誤導莘莘學子對該類議題的認識與理解之虞,出題者的美意恐怕大打折扣。 該題內容指出,某地方政府為發展觀光,決定逕行遷移被某部落視為祖靈地的傳統墓地,用以開發為公園與休憩設施,該案並獲地方議會通過。但是部落認為開發案「有違《原住民族基本法》尊重原住民族自治的精神」,決定展開抗議行動。最後,該題要求考生依據多元文化的積極意涵解讀該事件的by cmchao - 原住民
國立臺灣文學館2016臺灣文學獎徵獎簡章 壹、宗旨:本獎旨在鼓勵文學創作,並甄選各類金典作品,激勵、活化文壇生態,以國家級機構,推動、彰顯臺灣文學經典,進而與世界文壇接軌。 貳、徵獎類別: 一、圖書類:包括1.長篇小說、2.散文兩項。 二、創作類:包括1.劇本、2.原住民新詩兩項。 參、參選者資格:具中華民國國籍者;參與原住民新詩創作者,須具原住民族身分。 肆、獎項/獎額 一、圖書類: 長篇小說金典獎,取一名,獎金新臺幣100萬元,獎座一座。 散文金典獎,取一名,獎金新臺幣30萬元,獎座一座。 二、創作類: 劇本創作金典獎,取一名,獎金新臺幣30萬元,獎座一座。 原住民新詩創作金典獎,取一名,獎金新臺幣20萬元,獎座一座。 伍、參選作品具備條件 一、圖書類 (一)作品必須由本國by cmchao - 原住民
【2016和平之海國際和平營@台灣:和平是什麼?】 今年8月,第三屆和平之海國際和平營(3rd Peace for the sea International Camp)將於台灣舉辦。2014年夏天,和平之海國際和平營於南韓濟州島舉行;2015年,第二屆和平營則是辦在沖繩邊野古。和平營成員來自世界各地,來自南韓、沖繩、台灣、菲律賓、印尼、夏威夷和其他地區的人們齊聚一堂,交換經驗,一同學習、思考和平的真諦。 今年夏天,和平營將以「What does peace stand for?」為題,於8月24日至8月28日,在熱情的南台灣進行為期五天四夜的思考和平之旅。誠摯地邀請各位有興趣的公民團體或個人加入我們的行列。 【2016台灣和平營活動資訊】 *活動時間:2016/8/24(三)-8/28(日) *參與費用:新台幣4,000元 *報名日期:即日起至7/24(日) *by cmchao - 原住民
研習時間-105年8月11日(四)至8月13日(六) ■ 研習地點- 1.室內課程:IEAT會議中心(臺北市松江路350號9樓&11樓) 2.室外課程:臺北北門、芝山文化生態綠園(將安排接駁車於IEAT會議中心處上車) ■ 招生人數-正取70名/備取10名 ■ 報名日期-即日起至8月4日止 -------------------------- #後話 . . . . . . . . . . . . 如網址所示,這是105年遺址監管及工作人員培訓課程。 這課程看下來,對有興趣或想知道遺址監管在幹嘛的人也許會有些幫助,但是,但是,對於『現況』的了解,就這樣的課程規劃看來,我想應該有限;這說起來話又很長了......... #富姦by cmchao - 原住民
不再是死語!台南市審定「西拉雅族語」教材 2016-07-21 15:11 聯合報 記者吳淑玲╱即時報導 西拉雅語復活及教育推廣再往前邁一大步!台南市率先全國西拉雅語教材將有「局審版本」,由台南大學、成功大學及口埤、左鎮兩所代表性西拉雅小學校長,今天在口埤實驗小說召開審查會議,對現行西拉雅語報材表示肯定,將報教育局核備讓學校選用教材有依據。 族語老師萬淑娟、萬益嘉也列席説明西拉雅文化協會出版的西拉雅語繪本、有聲書、西拉雅語小書等教材編寫過程,獲得教授的肯定,認為可讓低、中、高年級適用。 西拉雅語曾被聯合國教科文組織判定為「死語」,即無人使用的語言。萬淑娟等人認為「人活著,語言復活就有希望」。 口埤實驗小學校校長王朝賜表示,西拉雅族是台南市定原住民,學校推廣族語教學以來,都沒有審定的教材,教育局委託進行版本審定,請西拉雅各部落提供教材,這次沒列入,往後可by cmchao - 原住民
本校臺灣語文學系擬新聘教師2名資格公告。 一、應聘教師人數與職級:2人,專任助理教授以上 (校務基金進用專案教師)。 二、教師資格: (一)教師1:具語言教學或語言學博士。 (二)教師2:具文學博士。 (三)已獲取助理教授以上資格者尤佳。 三、其他資格與條件:惠請參考附件1--國立臺中教育大學臺灣語文學系新聘教師公告資料表。 四、送件期間:自即日起至105年8月10日止,應徵資料請以掛號郵寄本校臺灣語文學系,地址:403台中市西區民生路140號 鄭小姐收。by cmchao - 原住民
臺灣人類學與民族學學會2016年會 會議主題(Theme):「人類學與族群研究」(Anthropology, Ethnicity and Ethnic Studies) 會議日期(Date):2016年9月10日(週六)、11日(週日) 會議地點(Venue):國立臺灣大學文學院(College of Liberal Arts, NTU) 主辦單位(Host Organizer):臺灣人類學與民族學學會(TSAE) 合辦單位(Co-organizer):國立臺灣大學人類學系(Dept. of Anthropology, NTU) 協辦單位(Associate Organizers):台灣原住民族研究學會(Taiwan Indigenous Studies Association)、台灣客家研究學會(Association of Taiwan Hakby cmchao - 原住民
當偏鄉成為「愛心捐贈」的目標,孩子們也只能繼續「扮演」弱勢的角色 Photo Credit:Michael Pollak@Flickr CC BY 2.0 TNL特稿 關鍵評論網編輯邀請專家撰寫特稿,歡迎讀者參與討論。 我們想讓你知道的是 「說真的,打從出生就一直有人說你可憐,誰會有夢想又有自信完成呢?其實幫助他們的方法很多,但砸錢,永遠是最沒幫助的那種...」 文:絨毛(台灣某個角落的偏鄉教師) 前陣子看見苗栗天湖部落「不得不感謝外界捐書」的誇張新聞,不禁有感。 在偏鄉待了幾年,習慣於學校各個爭「特色」,小學要有特色,國中也要有特色。要原住民舞蹈、要管樂隊、要手工藝、要合唱團……族繁不及備載,畢竟當特色被看見了,各界資源就會湧入,經費、物資、活動。 於是在這樣的校園裡,課程與學習被擠下了優先順序,爭取曝光,成了學生在校時段的最重要目標。 反正再by cmchao - 原住民
捐書給偏鄉、部落設圖書館,究竟是否當地民眾所需? 日前媒體報導台中市成功國中家長會幫忙募書,將募得物分送苗栗南庄鄉的蓬萊及向天湖部落,並在後者成立「向天湖部落讀書館」,報導指出「現場溫馨」。不過向天湖部落風姓族人隨後在網路發文指出,圖書館並非部落要的,並哀嘆整件事猶如離譜脫序的劇情,她強調雖感謝捐書的家長,但整起活動欠缺溝通,認為若一開始說明清楚,部落會更好辦理。 根據媒體報導,成功國中特教組長賴盈秀月前計畫這場募書活動,並在6月19日圖書館啟用典禮上表示因曾在南庄研究,所以想回饋部落,現場並以她的著作《誰是賽夏族》為代表進行捐書儀式,向天湖部落也回贈感謝狀。 但風姓部落族人隨後在網路貼文指出,當初這位表明想回饋給部落的人士聯繫時,問向天湖需不需要書,族人當時想有點書在部落竹屋也不賴,增加文藝氣氛,很單純的就說好;沒想到送書來後,超乎想像多,只好花材料費12000自by cmchao - 原住民
「原住民的轉型正義」研討會報名表 「原住民的轉型正義」研討會 時間:2016/7/30(六) 地點:立法院紅樓201 主辦:小米穗原住民文化基金會 合辦:台灣原住民研究學會 協辦:台灣原住民族政策協會 召集人:蔡董事長志偉 Awi Mona、浦理事長忠成Pasuya Poiconu 聯絡人:Mayaw Biho(馬躍‧比吼) 議程: 9:00~10:30 主持人:小米穗原住民文化基金會董事長 蔡志偉 Awi Mona 報告人:東華大學民族事務及發展學系教授 施正鋒 主題:「由轉型正義到真相調查委員會」 報告人:台灣原住民族政策協會執行長 Yapasuyongu Akuyana(陳旻園) 主題:轉型正義與原住民族基本法 10:40~12:10 主持人:台灣原住民族政策協會理事長 伍杜‧米將 報告人:LIMA台灣原住民青年團團長 洪簡廷卉(by cmchao - 原住民
太平洋史前Lapita 陶器線上數位資料庫 中央研究院歷史語言研究所副研究員/邱斯嘉 (人氣:235) 由於陶土具有極高的可塑性,而製作陶器,從如何選土、淘洗、拌料、塑形、裝飾,到燒製的整套流程,需要師徒間長期的訓練才能傳承下來;因此,在討論史前文化傳統的時候,陶器的種種特徵往往就成為考古學者據以討論古代文化對於形狀與紋飾的喜好、交換貿易圈的大小,與文化特徵向外流傳或互動的重要證據。 近百年來,研究太平洋史前史的學者們所關注的重要議題: 對於距今約三千五百年前所出現在巴布亞新幾內亞俾斯麥群島的Lapita 文化叢的定義與內涵;其中南島與非南島語族文化要素的出處與流傳方式,如何深遠的影響到整個太平洋裡人群的互動模式和社會政治組織的形成過程;並且藉由歷史記憶,成為分散在不同島嶼的人群所共享的社會認同感的一部分;當地不同種族、語言、生活習慣的人群間的文化傳承關係為何,by cmchao - 原住民
是誰吃了地瓜? Gimay ta ka dhgal Truku 找回太魯閣族人的土地 2016.07.18 太魯閣族土地食物 作者:林靖修與Piling Howmi(Lowcing落支煙部落還我土地自救會) 地瓜與太魯閣族 地瓜,太魯閣族人稱之為bunga,是族人重要的主食之一。在族人尚未直接從豬農購買豬之前,地瓜葉(nobaw bunga)和芋莖是養豬的重要飼料。家豬(babuy)在太魯閣人的祖靈信仰、生命禮俗與道德體系中扮演著非常重要的角色,這也讓地瓜的重要性不言可喻。 地瓜還有另一種特殊的功能,可以當作「死亡」的隱喻。當族人要說明自己的長輩或祖先去世了,他們會委婉地說:「wada mhuma bunga da」(回去/種/地瓜/已經),這句話的意思是「(老人家)已經回去種地瓜的地方(祖靈地)了」。 地瓜,在太魯閣族社會也可以是一種比較的尺度。相信社會大by cmchao - 原住民
追尋認同從沒有標準答案:從去年爭議的社工考題到一位社工的族群告白 ── 沒有名字的人 BY 沒有名字的人 · 2016/07/17 Screen Shot 2016-07-17 at 10.11.18 PM 沒有名字的人/16 號,潘經偉 104 年高等考試 ── 社會工作師 ── 人類行為與社會環境: ( )39. 當某個原住民青少年在族群認同上拒絕漢人文化及其所提供之各種機會時,他所可能面臨的後果為下列何者? (A)妥協 (B)疏離 (C)雙文化觀 (D)同化 這是國家社工師考題,如果是你會如何填答? 社工的族群告白:認同從沒標準答案 在追尋認同的過程中,從不如考題一般生硬,這不是選擇題、也沒有標準答案,那是一個又一個的生命。經偉目前在台東從事「家庭暴力成人保護」的社會工作。社工其實是非常耗竭身心的一by cmchao - 原住民
「臺灣史前時代的陶器與社群:陶器叢集的技術取向」-陶器分析新技術工作坊 一、研習日期:2016年10月12日~16日 二、研習地點:文化部文化資產局文化資產保存研究中心(台南市中正路1-1號) 三、研習課程(詳細課程及師資請見招生簡章): 10/12(三)陶器分析技術簡介、操作鏈分析方法(陶土材料、屬性及備料) 10/13(四)操作鏈分析方法(塑型、器表修整、裝飾及燒製) 10/14(五)操作鏈技術鑑定與特徵辨識,第一部份 10/15(六)操作鏈技術鑑定與特徵辨識,第二部份 10/16(日)研究案例與討論。 備註:上午為理論及研究案例講述,下午為實驗及操作;下午課程僅開放給可全程參與課程之學員 四、報名資格: 1. 各大專院校考古/人類學/文化資產相關科系在校生或畢業生 2. 任教於大專院校考古/人類學/文化資產等相關科系之教師 3. 任職於考古/人類學/文化資產by cmchao - 原住民
推原住民轉型正義 政院將速訂原民土地及海域法 2016-07-14 13:37 〔記者李欣芳/台北報導〕行政院長林全今天在行政院院會聽取原住民族委員會「原住民族轉型正義」專案報告後表示,總統非常重視原住民族議題,曾多次在不同場合做出重要政策宣示,並將在今年8月1日「原住民族日」,針對過去400年來歷史上,對待原住民不符合社會正義的部分,向原住民道歉,以彰顯政府「尊重原住民族意願,保障原住民族發展權」的政策意涵。 原民會主委夷將‧拔路兒(右三)說,蔡總統已多次表明將向原住民正式道歉,總統代表政府向原民住道歉,是推動原民住轉型正義的開始。(資料照,記者方賓照攝) 原民會主委夷將‧拔路兒(右三)說,蔡總統已多次表明將向原住民正式道歉,總統代表政府向原民住道歉,是推動原民住轉型正義的開始。(資料照,記者方賓照攝) 林全強調,原住民族關心的「原住民族土地及海域法」,以及「原住民族語言by cmchao - 原住民
耿一偉/追尋原住民劇場的人還有他得總統獎的女兒 文/耿一偉 阿美族藝術家阿道的12歲女兒蔻兒亭獲得總統教育獎,將於7月接受總統蔡英文頒獎表揚,但阿道無法北上與女兒共享喜悅,因為他正在花蓮港口部落舉辦原住民表演藝術研習營。 阿道・巴辣夫・冉而山所組成的「冉而山劇團」,曾於2014年與2015年受文化部邀約,至愛丁堡與亞維儂演出。當時還是花蓮西富小學高年級的蔻兒亭・阿道・冉而山,她也隨團前往歐洲,後來她將劇團去亞維儂的巡演過程,拍成紀錄片《路・Lalan》,也因為這部影片,讓她獲得總統教育獎。 對我來說,阿道是個傳奇人物,尤其是有一次跟他在某個座談中,聽到他說他曾在牯嶺街舊書店買到一本英文的二次大戰名人錄,發現裡面有毛澤東像,然後他就把毛澤東像剪下來,貼在自己的學生證上,導致身邊的人都開始遠離他。我聽得冷汗直流。阿道是1949年生於花蓮的太巴塱部落,他貼毛澤東像是1971年,by cmchao - 原住民
部落旅遊導覽 : 接待歐美紐澳遊客部落旅遊導覽1班 7/18 部落旅遊導覽課程,邀請原住民籍的部落旅遊達人李文瑞總經理(西拉雅族)來分享如何接待遊客到部落深度之旅。請美國籍的羅雪柔小姐(Cheryl Robbins)擔任講師,她是「台灣原住民部落深度旅遊」一書作者,以外國籍身分親身探訪部落的經驗,培訓族人知道如何接待英語遊客到部落深度旅遊?簡單的會話彼此如何溝通?等應注意禮節。 師資介紹: 李文瑞 瘋馬旅行社總經理/導遊領隊 中華民國觀光導遊協會 台灣觀光領團人員發展協會 羅雪柔(Cheryl Robbins) 旅居台灣二十五年,羅雪柔(Cheryl Robbins)在台中自然科學博物館擔任英文導覽員期間,接觸了台灣的原住民的文化,對原住民文化的探訪、認識與推廣,始終深情不悔。有感於台灣缺乏向西方朋友推介台灣原住民文化的英文資料,羅雪柔陸續完成並出版by cmchao - 原住民
是這外國人讓臺灣南島語言的重要被世界看見──奉獻臺灣50年的「臺灣語言學之父」小川尚義 BY 麻瓜先生 · 2016/07/07 Ein_formosan-2 台灣這塊土地上,有著許多語言 ── 目前現存的南島語系各語言約有 20 多種,並有漢語系屬的閩南語、客家話、華語及一些變種。此外,在台灣的歷史上,也有許多目前已滅絕的平埔原住民族語言(編按1),荷蘭語、西班牙語、日語也曾活在這塊土地上。 不過,語言學家是怎麼知道哪裡有什麼語言呢? 大多語言學家所透過的便是實地走訪,以田野調查搜集語料,並透過客觀特徵歸納該語言的系屬。這說來簡單,執行起來卻是相當困難,更別提那交通不便的時代了。 尋找並記錄語言的工作難處還不僅在此 ── 舉中國為例,過去雖有許多韻書,但多為漢字記載,一旦漢字隨時代改變了讀音,學者就得與之奮鬥一番。當記錄者之間沒有一套共by cmchao - 原住民
中央研究院歷史語言研究所 2017年度「考古學門獎助研究生計畫」申請須知 一、申請資格:國內外大學考古學相關學系之本國籍研究生;學位論文研究主題與本所考古學門之研究範疇相關,或與本所典藏考古資料整理研究有關者。 二、申請期限:即日起至2016年10月30日止(以郵戳為憑)。 三、獎助期限:自2017年1月1日起至2017年12月31日止。(期滿後得再申請1次) 四、獎助金額: 碩士生每人每月獎助學金新臺幣12,000元。 博士生每人每月獎助學金新臺幣24,000元。 獎助期間內經本所同意,最多可再領取一份院外單位提供之兼職酬金或獎學金,其金額上限為新臺幣10,000元;另辦理休學者即不符合獎助資格。 五、應備資料及申請方式: 1. 申請表(請至本所網站首頁\申請事項處下載,網址為 http:// www.ihp.sinica.edu.tw/) 2. 大學或碩士班畢業by cmchao - 原住民
謝若蘭/是開發還是掠奪?別再忽略原住民族的生存與文化 文/謝若蘭 2016.7.11 6月底,「杉原棕櫚濱海渡假村」再次進入環評大會進行「環境差異分析」審查。此案雖歷經7次環評專案小組、3次委員大會,但在《原住民族基本法》、《海岸管理法》、觀光總量管制等爭議未釋疑下,竟獲得「修正後通過」,震驚各界。 這是美麗灣開發事件爆發後,再一次的東海岸大型觀光開發案。這些開發案的共同點,都是在原住民族傳統領域的海岸線上,政府任由資本家跟大自然爭地,同時掠奪原住民族在傳統領域共生息的文化與資源。 7月1日,另一個將近7公頃的「都蘭灣渡假村」計畫,舉辦了說明會。規劃公司強調該案「著重行銷都蘭的文化與自然美景,希望營造『慢慢慢』的環境,我們希望融入在地,要當大家的好鄰居」,並且強調觀光產業無害,可帶動在地就業與經濟。 現場參與者除了提出現有水源不足、觀光產業影響尚待商榷、開發區地質脆弱、廢水排by cmchao - 原住民