2016年台灣考古工作會報【2017/7/7-7/8】 地點:國立自然科學博物館 主辦單位:國立自然科學博物館 合辦單位:國立清華大學 籌備委員: 科博:屈慧麗、陳叔倬、劉克竑、李作婷 清大:臧振華、李匡悌、邱鴻霖 贊助:文化公益信託樹谷文化基金會 考古文化資產維護推廣基金諮詢委員會 臉書粉絲頁: https://www.facebook.com/TaiwanArchaeologists/ 海報: https://www.facebook.com/TaiwanArchaeologists/photos/pb.1360313064040155.-2207520000.1487859409./1427704820634312/?type=3&theater 報名與發表系統 : http://ppt.cc/05LPjby cmchao - 原住民
巴奈批政府 需要包裝時請原住民上台唱歌 決定犧牲時連馬路都不給 李秉芳/台北報導 2017-03-11 22:36 原住民歌手巴奈為反核大遊行壓軸獻唱,同時也要求小英政府撤回傳統領域劃設辦法。圖/張家銘 原住民歌手巴奈為反核大遊行壓軸獻唱,同時也要求小英政府撤回傳統領域劃設辦法。圖/張家銘 長期以來關注社會議題,曾受邀在總統就職典禮上演唱原住民歌手巴奈今(11)日在凱道參加311廢核大遊行,並在晚會中演唱多首歌曲,巴奈表示,他已經為了傳達退回原住民傳統領域劃設辦法的訴求在凱道上夜宿了十七天,他氣憤地說,當政府需要包裝的時候,就請你上台唱歌,當政府決定犧牲你的時候,「連開記者會的馬路都不給你」。 巴奈曾為了宣揚反核的訴求,在全台各處巡迴演唱超過五十場,也曾為了反對台東美麗灣度假飯店,多次在演出中傳遞保護海岸及土地的訴求,他告訴台下的聽眾,現在凱道的夜宿行動,是因為中華民國的by cmchao - 原住民
【講座、研討會、活動】(點選館舍或單位處可前往網頁連結) ● 國立歷史博物館:2017/04/08-07/29<「與你相玉」週六樂學研習> ● 國立臺灣博物館:2017/03/19 <阿農好朋友-彎腰市集訪臺博> ● 國立臺灣博物館:2017/03/04、11、18、25 <田裡有腳印市集> ● 國立臺灣博物館:2017/03/25 <動物派對-綠保動物大回歸> ● 國立臺灣博物館:2017/03/05、12、19、26 <友善新住民與移工系列活動> ● 國立臺灣博物館:2017/03/04 <根與芽環境生態系列影展> ● 國立臺灣博物館:2017/03/05、19、26<第六屆台灣野望國際自然影展春季放映場> ● 國立臺灣博物館:2017/03/12<福爾摩沙美石展專題講座-「石畫與文人畫的賞析」> ●by cmchao - 原住民
殖民、解殖與博物館」工作坊 去年蔡英文總統於8月1日原住民族日,代表政府向台灣原住民族道歉,引起主流社會對於原住民族殖民處境的注意及討論。實際上,這十幾年來已有越來越多的人在原住民族知識體系建構、土地與自然資源管理、文化發展、語言使用、自治等各個領域推動去殖民的工作,而博物館亦為解殖工作進行的重要場域之一。 根據原住民族語言研究發展中心2014年進行的族語新創詞研究,原住民族人常將「博物館」理解為「收藏古物/歷史/珍貴東西的地方」。不過當代的博物館除了收藏/展示,也有著多元的定位,端看主事者採用何種觀點運作經營。在臺灣,民族學/人類學相關博物館多收有原住民族相關文物,而這些館舍作為21世紀市民文化養成的重要管道,也常是社會大眾認識原住民族的場域之一,要如何呼應台灣多元文化社會的理念呢?即使原住民族在博物館以往的獵奇櫥窗、殖民觀看中,奮力宣示「我們還在」(傳統文化的韌性)、展現出by cmchao - 原住民
台糖土地取得,充滿歷史不正義 ------ 從日據時期開始,日本政府便以武力強制驅離了原本居住在東部噶馹佤、太巴塱部落的邦查(阿美)族人,利用平原地栽種蔗糖。 1895年,日政府「官有林野取締規則」第一條即定:「無證明所有權......之山林原野,算為官地」;儘管各原住民部落在此生活數千年,卻因未向日府登記,而被蠻橫掠地。 1945年中華民國政府接收四大製糖會社,在上海成立「臺灣糖業股份有限公司」,為經濟部所屬國營事業,同時也接收了日治時期的土地,而族人傳統的生活領域則依然被視為「無主地」,直接被納為台糖土地。隨著經濟環境改變,台糖核心事業已從過去的製糖轉為生物科技、量販、商品行銷、油品及休閒遊憩等多角化經營,但因缺乏此些產業的競爭力,在連年虧損下僅能倚賴出售土地,維持帳面盈餘。 1945年時,台糖在花蓮、台東各約有一萬公頃的土地,而今日僅存花蓮3624公頃、台東2471公頃的土by cmchao - 原住民
自由廣場》原地劃設辦法 要抗議也要支持 2017-03-08 06:00 推文到plurk ◎ 林修澈 原民會在二月十四日公布「原住民族土地劃設辦法」,原民會主委夷將.拔路兒出身原運,為「還我土地」奮鬥三十年,終於有成,於是盛大舉辦簽署發布儀式。竟意外惹來場外抗議聲浪,然後持續多日在凱道延燒。抗議的著眼點,在於質疑「劃設辦法」,對於「傳統領域」的劃設僅限於公有土地、劃設過程需要從公所經地方政府到中央原民會,等於限縮部落權,於是聲嘶力竭痛批原民會。 今天是228事件70週年,上午原運團體與聲援者聚在凱道,呼籲政府應正視原住民土地被剝奪的歷史,落實原住民的轉型正義。(資料照,記者吳柏緯攝) 「傳統領域」的定義與範圍,在原基法二○○五年公布施行以來十餘年,遲遲無相關子法確定與落實。在土地的環評,往往遭遇開發者以「傳統領域還沒正式公告」為由,迴避部落的知情同意權,至今從未有任何by cmchao - 原住民
出外找回家的路 在「偉大航道」裡尋找定位的拉夫拉斯 2017.03.06 原住民 作者:邱韻芳 我與原住民青年相遇的故事從2009年底成為暨大原青社社團指導老師開始。和這些年輕原住民孩子相處的過程中,我逐漸知曉了他們與部落的關連或斷裂,以及對「文化」的熱情、迷惘或陌生。一頁頁閱讀這些年輕的「生命史」並走入其中,彌補了過去我理解原住民社會時很大的一塊空缺,也幫助我更能理解和掌握當代的部落變遷。 2014年接下暨大新成立的原鄉發展原住民族專班之主任一職後,身邊有了更多的原住民孩子。這回不只是社團,而是一個系的規模,要以極有限的人力和資源變出一套可以養成返鄉部落青年的四年課程。然而,回部落這件事說來簡單,行動起來卻困難重重,如何協助學生搭建起和部落之間的橋樑,讓他們不致畏懼不前,一直是懸在我心頭的挑戰。因此每當發現令人驚艷的部落青年身影,總希望能邀他們來到課堂上現身說法,期盼以by cmchao - 原住民
2017TWTCC臺灣攀樹錦標賽 開始報名囉🔜🔜🔜 線上報名網址 goo.gl/clsxYn 比賽相關簡章請見 社團法人台灣都市林健康美化協會 http://www.twas.org.tw/news_detail.php?id=141by cmchao - 原住民
去年 8 月 1 日蔡英文總統代表政府向原住民族的道歉言猶在耳,但原住民族委員會於今年 2 月 14 日公告「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」,將原住民族傳統領域的範圍定義為僅限於公有土地,引起原住民族社會強烈的抗議,指陳此辦法不僅違背歷史正義與轉型正義的原則、逾越了原住民族基本法的授權,並將為財團在原鄉地區的開發大開方便之門。本基金會為促成更多的公共對話,特整理此次爭議所涉之關鍵議題舉辦座談,敬邀各界先進與會參與討論,並共同思考後續落實原住民族土地權之策略。 【時間】2017年3月17日(五)13:00-18:00 【地點】國立臺灣大學法律學院霖澤館三樓 1301多媒體教室 【報名方式】 即日起至2017年3月14日下午5點。 座位有限,還請大家把握時間填寫網路報名表單。 報名網址→https://goo.gl/AIhxwhby cmchao - 原住民
泰武古謠傳唱 訴說排灣族的故事 記者周煊惠/臺北報導 2017年臺灣國際藝術節(TIFA)全新跨界製作,邀請曾獲金曲獎最佳原住民語專輯獎、最佳傳統音樂詮釋獎、最具國際知名度的原民合唱團體「泰武古謠傳唱」,以及排灣族高齡86歲女頭目孫江萬花(排灣名:remereman)和佳興部落排灣族人,與劇場導演、電影導演、當代裝置藝術家,合作打造《太陽的女兒》,本月10至11日在國家音樂廳演出,以最純淨且純粹的古調,原聲吟唱屬於自己的故事。 《太陽的女兒》由藝術總監查馬克‧法拉屋樂(camake valaule)、資深劇場導演魏瑛娟、臺北電影節最佳導演陳宏一以及當代裝置藝術家王德瑜、資深劇場燈光設計黃諾行首度跨界聯手合作,打造出這場兼具傳統與永恆,純粹與現代的演出。來自泰武和佳興部落的族人們,用天籟般美聲與喜歡唱歌的意念,重新喚回部落族人對古調歌謠的記憶,吟唱祖先的歌謠,吟唱對by cmchao - 原住民
週末Let's go!週末Let's go!分享大師視野 106年度春季-人工智慧 時間:106/03/10(五)14:00~16:00 **13:30開放入場** 演講者:國立中興大學電機工程學系 林俊良中興講座教授 演講題目:美好生活的得力助手-智慧控制 地點:國立自然科學博物館 立體劇場紅廳 目前線上報名尚未額滿,歡迎來電、來信報名或請於活動當天直接到現場報名 報名方式: 1. 電話報名:04-23226940分機519 鄭小姐,時間:週一至週五 09:00~17:00,活動當天請直接到現場報名 2. 電子信箱報名:masterview2012@gmail.com,請檢附姓名、聯絡方式、及報名場次,並收到回覆才算報名成功 **提供以下直播服務,收看現場演講實況** 臉書粉絲專頁直播 https://goo.gl/pKtXx7 (請點by cmchao - 原住民
走進沙鹿遺址 發現沉靜老故事 更新: 2017年02月09日 7702 按讚加入粉絲團 研究沙鹿人文歷史近30年的弘光科大通識學院副教授計文德。(記者鄧玫玲/攝影) 研究沙鹿人文歷史近30年的弘光科大通識學院副教授計文德。(記者鄧玫玲/攝影) 寄信給您的好友 【記者鄧玫玲/台中報導】專訪弘光科技大學通識學院專任、靜宜大學兼任副教授計文德 (自然資源與文化資產研究中心召集人) 沙鹿,位於台中市西部,地處大甲溪以南,大肚溪以北的清水隆起海岸平原上,很多人來到這依山近海的沙鹿,都會有一個疑惑,當地人用閩南語發的「鹿」這個音,怎麼和鹿港的「鹿」不一樣呢?研究沙鹿人文歷史近30年的計文德教授表示,這塊土地的原住民是拍瀑拉族(papora)他們把自己生活區域就叫做沙轆(Saby cmchao - 原住民
【投書】瑪達拉.達努巴克:從轉型正義看傳統領域劃設爭議──維護原住民傳統領域的完整性,讓道歉文走出總統府! 2017/03/06 作者: 瑪達拉.達努巴克 圖片來源:典藏台灣,CC BY-NC-ND 2.0 2月14日,就在二二八和平紀念日的這個月,行政院原住民族委員會公佈了《原住民族土地劃設辦法》。這是繼2016年8月1日蔡英文總統在原住民日公開致原住民族道歉文「邁向和解的開始」之後,行政院所做出落實《原住民族基本法》(以下簡稱《原基法》)的第一個回應。 ▋《原基法》賦予原住民的土地權利被架空了! 《原基法》第2條規定,「原住民族土地」是指「原住民族傳統領域土地及既有原住民保留地」。第20條:「政府承認原住民族土地及自然資源權利。」第21條則指出:(1)原住民族傳統領域土地、(2)原住民保留地、(3)部落的土地,和(4)部落周邊的公有土地,這四種土地在進行by cmchao - 原住民
洪淳琦/帶頭違反原基法的原民會,原民等不到轉型正義 特約作者 03 Mar, 2017 原住民代表巴奈呼籲政府正視原住民族轉型正義,要求歸還傳統領域。 圖/報系資料照 原住民代表巴奈呼籲政府正視原住民族轉型正義,要求歸還傳統領域。 圖/報系資料照 聯合報三月一日民意論壇上浦忠成教授的〈原民轉型正義 穩健畫設傳統領域〉一文,似乎認為在凱道上抗議的原民,主張傳統領域不該限於公有地,是對原民會過度期待。不過身為漢人法律研究者,我卻覺得這些抗議是非常基本地請求原民會更正錯誤法律解釋而已。 首先,原民會日前公告的「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」(以下簡稱「劃設辦法」),此辦法全名沒有任何過渡性的意思在內,所以並沒有辦法像浦教授所期待的,能夠解釋成是「現階段劃設公有地中的原住民族傳統領域」;該辦法更第三條直接定義「原住民族傳統領域土地」是「指經依本辦法所定程序劃定之原住民族by cmchao - 原住民
土地還給原住民是要讓漢人去跳海嗎?七張圖回答原民土地的五大哉問! BY 部落好朋友 · 2016/12/30 Credit: Wikimedia Commons, CC licensedCredit: Wikimedia Commons, CC licensed 編按:原民會今(2016)年所公佈《原住民族傳統領域劃設辦法》之最新草案排除「私有土地」,決策過程也缺乏部落參與,引起原民團體不滿,認為此舉曲解原住民族傳統領域內涵,更擔憂將使原民土地破碎化。 為此,原住民族青年陣線製作此懶人包,釐清一般民眾對原民土地議題的五大疑問。 大哉問一:原住民土地是怎麼流失的? 大哉問二:「原住民保留地」等於「傳統領域」嗎? 大哉問三:把傳統領域還給原住民族,是要讓漢人去跳海嗎? 大哉問四:確認傳統領域範圍,為什麼又重要又急迫? 大哉問by cmchao - 原住民
【立法委員看現行「原住民族傳統領域劃設辦法」】記者會 2017年 3 月 3 日 上午 9:20 凱達格蘭大道、公園路口 我們將邀請來自不同政黨的立法委員,由實際立法專業的角度來談本次「原住民族傳統領域劃設辦法」的爭議,以及在《原住民基本法》框架下,實際保障原住民族生活空間、文化傳統及回復歷史正義的作法。 出席的立委包括: 林昶佐委員(時代力量中正萬華區立委)、 鄭天財委員 (中國國民黨籍平地原住民立委、阿美族)、簡東明委員(中國國民黨籍山地原住民立委、排灣族)、許毓仁委員(中國國民黨籍不分區立委)、高潞·以用·巴魕剌委員(時代力量不分區立委、阿美族),並持續邀請各黨籍立委中。 我們質疑2月14日公布的「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」,其辦法及溝通過程違背了蔡英文在去年8月1日對原住民族的道歉中,對原住民族權利的各項承諾。在現行的辦法中,政府將各項傳統領域的定義、by cmchao - 原住民
所有權非「神聖不可侵犯」 原民傳統領域劃設何必避開私有地? 調和權利衝突 學者建議創「傳統領域役權」 建立於 2017/02/18上稿編輯: 賴溫狠 媒體小農 作者:賴品瑀(本報記者) 日前原民會公布「原住民族土地劃設辦法」,將作為原民傳統領域與部落範圍土地的法源依據,預計會有約80萬公頃後續劃設為原民傳統領域土地。 一方面而言,此舉是終於突破了原民傳統領域長久以來未完成正式公告,而導致原民知情同意等權利無法落實的僵局;但另一方面,卻仍如先前原民團體所擔憂的,原民傳統領域的劃設辦法只認公有土地,排除了私人土地。 原民傳統領域劃設程序。取自原民會臉書粉絲團。 土地已經被買走 怎麼擋開發案? 原青憂部落將遭掏空 在去年的12月中,原民團體與許多面臨開發案的部落曾經出面串連反對,直指傳統領域的劃設若是排除私有地,是幫助現有的開發案大開方便之門。包括遠雄海洋公園、by cmchao - 原住民
從地圖到自治 魯凱族傳統領域的實踐願景 2017.02.27 原住民傳統領域生態保育 作者:台邦.撒沙勒 「部落地圖」:傳統領域調查的前身 台灣有關傳統領域調查最早來自「部落地圖」概念的啟發,經過幾十年的努力逐步形成傳統領域論述的架構。部落地圖起源於1970年代美加邊境的五大湖區,該區域的原住民族印地安人為爭取傳統領域內使用自然資源的權利,透過地圖繪製的方式將部族(tribe)的地名、傳說、故事、狩獵與採集的傳統知識轤列於自製的地圖上,藉以證實他們在這些空間領域上生活的事實。由於這些地圖不僅具有文化詮釋的象徵意義,又可成為族人爭取土地權的有力證據,因而逐漸廣為流行。 透過地圖繪製,有的原住民社區成功地達成了「還我土地」的目標,有的則獲得政府當局的重視,成為自然資源管理的新伙伴。例如,加拿大育空領地(Yukon Territories)的Kluane Nationalby cmchao - 原住民
單位:靜宜大學生態人文學系 需求人數 職務代理人1人 應徵條件 1.學士(含以上)畢業 2.熟悉Word, Excel, PPT等文書軟體、電腦管理、網頁者 3.協助實習或實驗課程(如:生態學實驗、環境教育實習...等) 4.工作認真負責,並有良好的溝通能力,能獨立運作職務 5.具環境教育人員證書者尤佳 工作內容 單位主管交辦事宜,及代理原職務者工作,摘要如下: 1.教學事宜:含戶外教學、實習業務、在校生學習成效統計、環境教育學程...等 2.行政工作:負責畢業生業務、系網頁/公用信箱/FB維護、辦理演講、實驗室設備財產管理、環境教育人員認證等,及協助招生、評鑑業務...等 檢附資料 1.履歷表 2.畢業證書 3.最高學歷歷年成績單 ★ 國外學歷證書及成績單,需先經駐外單位驗證 ★ 收件截止日 106年3月7日前寄達【非以郵戳為憑】 連絡訊息by cmchao - 原住民
2017/02/26, 國際 庫克船長、食人族、金凳、美軍人類學家:「文化」能夠解釋跨文化衝突嗎? Photo Credit: Corbis/達志影像 芭樂人類學 以台灣青年人類學家為主的共筆部落格(Guava Anthropology),三十多位寫手多任教於大學及學術機構,從人類學觀點探索日常生活、文化況味、社會張力、與世界百態。 部落格:http://guavanthropology.tw 臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/guavanthropology 訂閱作者 收藏本文 來試試我們的新功能! 我們想讓你知道的是 以下我將談幾個歷史上以及當代著名的文化衝突的案例,希望能讓讀者知道衝突除了用方便的文化差異來解釋外,還有其他更深層、更多面向的文化邏輯或社會關係在運作著。 文:林浩立 還記得去年3月在比利時發by cmchao - 原住民
莎瓏、馬躍/劃一條「回家的路」──了解原住民傳統領域的16題問答 文/莎瓏.伊斯哈罕布德(暨南大學原鄉發展專班助理教授)、馬躍.比吼(紀錄片導演) 攝影/余志偉2017/2/26 友善列印 去年8月1日小英總統代表政府向原住民道歉,今年2月14日行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》,似乎讓原住民終於可以主張對「原住民的土地」的權利。 看起來原住民應該很高興,但從公布當天開始,許多原住民陸續提出強烈抗議。曾受邀在總統就職典禮及總統府音樂會演唱的歌手巴奈、多次獲金曲獎的舒米恩、曾獲金馬獎的阿洛‧卡力亭‧巴奇辣,以及許多關心原住民權益的族人,2月23日在凱達格蘭大道上召開記者會,抗議剛公告的《原住民族土地劃設辦法》形同護航財團,應該修正,而且原民會主委應該下台。 記者會後,許多族人在寒風冷雨中留下來,等待小英總統的回應。小英的回應遲遲不來,中華民國的警察卻一直來。警察多次驅離by cmchao - 原住民
《敦煌風華再現-續說石窟故事》 購套票逛特展玩VR!再加送超值好禮! 【新聞稿】 《敦煌風華再現-續說石窟故事》特展今(106)年4月即將在臺中的科博館登場,為嘉惠民眾,開展前搶先推出特展精裝套票, 1套4張共800元,套票上展名題字出自書法藝術家董陽孜之手,展期間憑票可免費體驗敦煌VR,前1000套購買者再加贈科博館獨家開發多功能魔術頭巾(市價350元),套票明(25)日在科博館票亭開賣,3月1日起始開放線上http://apply.nmns.edu.tw/public/activity/518/actAbbr.asp 購票,歡迎民眾踴躍搶購! 特展106年4月26日登場,展期僅5個月,且全臺僅一場,以敦煌石窟建築、壁畫、彩塑藝術及藏經洞出土之珍貴文物為主,建構複製洞窟、精選壁畫臨本、彩塑臨品漢珍貴文物,集結敦煌石窟不同的時代、洞窟與內容的作品,打造出敦煌石窟藝by cmchao - 原住民
古物複製、仿製爭議 文化部修法釐清 字體列印轉寄|plurkshare 2017-02-22 〔記者黃明堂/台東報導〕包括人獸形玉玦等5大台灣史前國寶,被台灣史前文化博物館再製,引發考古界與真品魚目混珠的憂慮,令國寶陷入危機;文化部著手修訂「公有古物複製及監製管理辦法」,只要依原材質、原貌再製作,就屬複製品,必須依法定程序執行。 上圖是人獸玉玦真品;下圖則為史前館館長稱的仿製品。(記者黃明堂攝) 上圖是人獸玉玦真品;下圖則為史前館館長稱的仿製品。(記者黃明堂攝) 史前館共典藏了5件國寶玉器,包括人獸玉玦、玉玲、喇叭形玉環、玉管及蛙形玉飾,去年委託玉器業者再製作,前4件在《玉見台灣》特展中展示,並標明為「複製品」。 此舉被考古界人士質疑史前館帶頭違法,因「公有古物複製及監製管理辦法」 規定,「國寶或重要古物之複製及再複製,應由原保管機關(構)提出複製及再複製計畫,並於by cmchao - 原住民
展覽名稱:POP-UP POP-UP No.2 展覽日期:02/18(星期六) - 03/19(星期日) 展覽地點:左道 MinDemons (台北市大安區延吉街70巷2弄5號) 展覽時間:12:00-22:00 展覽門票:免費/ Freeby cmchao - 原住民
萬榮支亞干遺址列冊說明會 居民疾呼撤銷該案且不排除發動更大抗爭 時事 POSTED ON 週二, 21 二月 2017 10:12 圖:活動宣導前,村長陳添煌說這次會議召開的目的。 圖:活動宣導前,村長陳添煌說這次會議召開的目的。 花蓮縣文化局昨(20)日晚間6點30分,在萬榮鄉西林村舉辦「花蓮縣列冊遺址支亞干遺址相關資產保存法規宣導說明會」,縣府文化局副局長曾芳榮、縣府中區服務中心副主任吳香蘭、萬榮鄉公所秘書繞秀廷、萬榮鄉代會主席古明光、副主席王若翰、代表潘元基、村長陳添煌及地方民眾百餘人參會。因事涉地主自主權與生存權,會中民眾發言踴躍,強烈要求撤銷縣定與冊列遺址中限制土地開發與利用的所有規定。而鳯林分局為了要能讓說明會順利進行,經情資研判將可能會肇生民眾與官員衝突後,會前即集結數十警力待命,現場更有多名便衣員警蒐整,以因應突發狀況。 圖:文化局副局長曾芳榮向by cmchao - 原住民
「原」緣不絕! 歡迎散落在暨大校園內各個角落的原民生們 港快來!不要在那邊自己自己了喔! 一起來歡樂一下,還會有眾多的收穫 肚子飽飽,腦袋飽飽,心情飽飽 透過這個活動,跟原民生們預告一下這學期豐富又精采的活動啦! 不要錯過,這學期還有豐富精采的原民週活動 期待原民生們跟我們相見歡~ 「原」緣不絕!–原民生交流活動 對象:國立暨南國際大學原住民籍學生(含各學制) 地點:人文學院106教室 時間:2017年03月01日(三)12:00~16:00 含吃、含玩、含認識、含獎品 這次精精彩彩的加入了暑期工讀機會介紹 還有邀請原家中心的馬妹來介紹一下特別的資訊 當天見!by cmchao - 原住民
[本所博物館與原住民團體共作展示]「她方」的記憶—泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展 (2017/2/19~4/19) 2017-02-19 本特展由野桐工坊及中研院民族所博物館共同主辦,策展人為「野桐工坊」尤瑪 · 達陸老師及中研院民族所蔣斌與陳文德老師。展出內容為民族所博物館典藏之泰雅族老織品及相關用具20餘件。這是首次中央層級公立博物館突破既有館際互動模式,直接與文物來源族群團體之「共作展示」案。 野桐工坊的負責人尤瑪.達陸甫於2016年獲文化部指定為105年重要傳統藝術保存者(人間國寶)。她期望透過這個展示,把「他方」博物館收藏之泰雅老物件帶回到當代泰雅人的生活中。透過織女們親炙傳統織物,重拾傳統技藝;進而從「她方」的記憶中,傳承、創新泰雅編織文化。這是一個用過去的傳統來帶動未來文化新生命,使傳統回歸日常生活的另一種文物回家之路。我們也希望在高規格的文物維護及保障條件下,民by cmchao - 原住民
【仁醫心路】用愛復仇!原住民醫療之父井上伊之助的台灣之愛 台灣山地醫療的傳奇:神用我們作肥料,要讓福音的種子,在台灣山地部落裡結實長大。 2017-02-19 13:15 [完整介紹] 張肇烜 作者是一位醫師,希望永保學醫初心,真正做到仁心仁術,透過這個專欄介紹台灣的典範人物,以及人情溫暖的正向光明面。 井上伊之助的墓,墓碑上只寫了一個字:「愛」!圖/張肇烜翻攝 井上伊之助的墓,墓碑上只寫了一個字:「愛」!圖/張肇烜翻攝 他的父親死於原住民出草,頭顱被砍下;他的三個孩子遠渡來台,都在台灣染病而死!最後伊之助返回日本的時候,唯一帶走的,只有他們三人的骨灰。對井上伊之助而言,當年他從日本來到台灣,就是懷抱著「用愛復仇」的心情,決心透過醫治更多的原住民,要把自己當作肥料,讓愛的種子,在台灣的土地裡結實地長大...。 愛是犧牲、愛是奉獻,在井上伊之助的台灣之愛裡,確實by cmchao - 原住民
人類學的終結 謝世忠/台大人類學系教授 台大人類學系博士班去年錄取率掛零,引來不少關注。現在考試院正準備放棄國家考試「文化人類學」與「宗教人類學」等唯二的人類學考科。更早之前,原本全國有二系六碩博士班等八個單元人類學系所,隨後陸續關店改名或緊縮,目前僅存一系四個半碩博士班。而這些碩博士班亦均面臨台大去年類似遭遇。凡此等等人類學命脈遇著高度危機情事,有心者憂心忡忡,惟台灣社會似乎不甚有感。 人類學是一奇特學科。擁有人類相處最高道德理念者是她,其學科總體精神為關懷各地原住民和邊陲弱勢群體,呼籲力行以對方文化價值看待對方之文化相對論,今日之族群文化多元共榮的濫觴也來自於此。但是,常常冷漠無情,堅持中立分析最傳統純淨文化內涵,以至於可以完成一部被人稱頌深度民族誌大作者,也是她的徒眾。 另外,世界近代史上闖出大禍者包括種族優生、進化、原始、發展等等區分高低類屬者,更和該學科脫不了關係。人by cmchao - 原住民
親愛村村辦公處報告: 村辦公處訂於2月22日(三)為本村落清 潔日,請各鄰鄰長、學校、教會團體、發展協會、部落志工於當日早上8:00至村辦公處集合,一起為我們的部落進行環境清潔。 也邀請村民們一起動手大掃除,不但家裡環境裡要打掃,也請大家幫忙清理居家附近的公共區域,讓大家有一個乾淨又清爽的部落環境。by cmchao - 原住民