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再現消失50年的傳統 都蘭青年宣誓守衛傳統領域 本報2012年11月12日台東都蘭訊,公民記者Depon報導 在2011年為sra而跳,守衛傳統領域運動的一週年之後,都蘭青年於11月11日發起一個紀念行動,依循海祭傳統,從都蘭鼻以都蘭阿美青年護衛舞一路跳到部落的集會所。據都蘭部落的前任頭目潘進添表示,這樣的傳統已經在都蘭部落消失了50年,他很高興在這麼多年後的今天,還可以看到青年主動重現這樣的傳統,也期望都蘭部落的年輕人能夠好好的守衛都蘭鼻這個傳統領域的聖地,不要讓以後的子子孫孫忘記祖先的力量,讓土地喪失屬於阿美族的氣味。 此次活動由部落年齡組織的拉監察青年階層推派出3名勇士代表,並有潘前頭目等6位耆老帶領,先在都蘭鼻舉行告祭祖靈與山神馬拉道的儀式,勉勵青年代表們以此行動守衛部落傳統領域,隨即開始由青年頭拉監察組領頭開始由都蘭鼻出發,再現青年護衛舞,在過去by cmchao - 原住民
尖中校長:族語是偏鄉資產 摘錄自2012年11月7日台灣立報新竹報導 尖石國中校長林建明說,尖石國中雖被都會區視為偏鄉學校,但學生卻有一項都會區孩子沒有的優勢,就是族語能力特佳。 在尖石以及其他原鄉,近年來較有族人從都會區返鄉定居的趨勢。若要讓年輕族人留在部落、減少離鄉背井機率,除了政策應配合創造有關就業環境,在國中階段就要選擇的生涯職業規劃,也應針對部落設計。「學校沒有預設立場,鼓勵、或者不鼓勵學生在畢業後,選擇到都會區或者留在部落工作。」林建明說。 在現階段,12年國教即將實施,林建明認為,學校該做的,是提供學生更多元的文化刺激和學習資源,有機會讓學生多方嘗試,挑戰自我。by cmchao - 原住民
【亞馬遜之心】雨林生態旅遊觀察記(下) 作者:林貞妤 ※前情提要:生態旅遊打著體驗自然的口號,吸引遊客前來,但是否真正能做到尊重,而非一味消費自然資源,各地經營方式存在很大差異。真的可能兼顧在地社區發展及環境保育嗎?成功的生態旅遊模式必須具備哪些要素呢?且看今日專欄。 社區經營,兼顧生態與經濟 而在幾百公里遠之外的亞馬遜中下游,卻又是另番不同的光景。位在亞馬遜心臟地帶的巴西Mamirauá 保留區,擁有整個亞馬遜最原始鬱綠的森林。相較於秘魯的經營模式--多家生態旅遊業者擁有自己獨立的叢林木屋與導遊,由於競爭過於激烈,客源被分散,很多時候許多棟叢林木屋就那樣空著。 Mamirauá 保留區的做法就經濟環保得多,他們設立了整個保留區唯一的生態木屋,也是統一的對外窗口,有特定的兩位導遊長年駐守在此,各家旅遊業者均須透過此木屋人員預定住宿與導遊by cmchao - 原住民
毛利族百人研討會 交流Haka舞藝 新聞類型:藝術文化 記者:丘德真 這是著名的紐西蘭橄欖球隊全黑隊(All Blacks),除了是國際橄欖球賽的常勝軍之外,他們最大的特色就是在比賽前總是先以一段戰舞「Haka」把對手懾服。 洪亮的吰喝聲、明快有力的動作、瞠目吐舌的表情,這是外界對Haka舞的第一印象,其實,Haka舞有著豐富的文化內涵,在這場Haka研討會中,數百名與會者從人文學術的角度針對這項傳統技藝進行討論,這次會議分別集合老、中、青三代的Haka舞專家進行交流。 除了男性之外,Haka舞,特別是叫作Poi的球舞是女性特有的舞蹈。Haka舞源於夏威夷和玻里尼西亞,除了紐西蘭的毛利族人之外,在太平洋地區中例如東加、大溪地、薩摩亞甚至台灣等國家,都有類似的舞蹈儀式。by cmchao - 原住民
畢生致力原民音樂 林道生辦展自由時報 2012/11/09 新聞類型:藝術文化 記者:花孟璟/花蓮報導 七十八歲的花蓮作曲家林道生,自玉山神學院音樂系主任職位退休後仍創作不輟,從年少至今已經做了八百多首曲子,為調查採集原住民音樂,還跑遍全台二百多個部落,採集音樂之餘,也蒐羅神話傳說,獲得花蓮縣一○一年「文化薪傳獎」之特別貢獻獎,「平凡後山的不平凡音樂家:林道生展覽」昨起在花蓮縣文化局美術館舉辦。 民國二十二年出生的林道生是彰化人,二十九年遷居花蓮,曾任國小、國中及高中教師,玉山神學院音樂系主任退休,曾任亞洲作曲家聯盟中華民國總會理事、監事,民族音樂學會理事、花蓮交響樂團、巴奈合唱團音樂總監,曾獲中國文藝協會文藝獎章、榮譽獎章、作曲獎章、作曲獎等四十一種獎項。 跑遍全台各部落 採集歌謠 專長為作曲、原住民文學by cmchao - 原住民
《瓦歷斯‧諾幹2012:自由寫作的年代》發表會 2012.11.16 主辦單位:臺灣原住民族圖書資訊中心 聯絡方式:02-33663776 活動地點:臺灣原住民族圖書資訊中心 活動網址:http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=4006 活動提供者:臺灣原住民族圖書資訊中心 活動類型:藝術文化 http://www.tipp.org.tw/events_article.asp?E_ID=2844by cmchao - 原住民
臺灣考古工作會報研討會 ※標題:2011-2012年 「臺灣考古工作會報研討會」 ※會議時間: 2012年12月1日(六)-3日(一) ※會議地點: 國立暨南國際大學人文學院116會議室 ※辦理單位: 國立自然科學博物館 國立暨南國際大學人類學研究所 ※報名須知: 1.報名方式 網路:請至http://www.gia.ncnu.edu.tw/~register/線上報名 傳真:049-2913414 2.報名日期:2012年11月1日(四)至11月23日(五) 3.本活動需事先報名,開放報名120位名額,按報名順序,額滿為止。 4.錄取名單於11月26日(一)前公布於報名網頁,並以電子郵件通知錄取者,未錄取者不再另行通知。 5.本研討會提供公務人員終身學習認證時數。 ※聯by cmchao - 原住民
庫巴之火:學族語,文法先擺一邊 2012-11-01 21:48 作者: 台灣立報 ■巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成) 多年前,行政院原住民族委員會辦理阿里山鄒語詞典第一期編撰,我忝為計畫的主持人;為了通盤掌握族語的內涵,並了解部落族人的需求,計畫納入了耆老、現職教師及文史工作者;後來經歷一番努力,收錄了數千條詞彙及其翻譯的草稿。台灣立報*j/oQI"G 台灣立報fc7oL/Dnc3C 由於隔年並沒有持續的經費,草稿擱置多年,後來交由接續辦理第二期的團隊。由於當時參與者都是族人,雖有老少,經過商量很容易獲得共識,大家一致期待編撰通俗易懂也容易使用的鄒語詞典。 ~ F fmzh#Z(?0 n&EMN/C _0當時照行政院程序,必須進行期末報告,負責審查的是幾位研究南島語言的學者;一如預期,審查委員以語音、語法學及詞典編輯專by cmchao - 原住民
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-123578 花東要說話:從我Pangcah,與你Truku 2012-11-06 21:58 作者:本報訊 台灣立報 同樣在花蓮的太魯閣族,在我21歲的時候正名,當時我對於自己是Pangcah(阿美族自稱)的身分已有點陌生。在23歲的時候,我又重新熟識了Ciwang Teyra(李美儀),她是高中跟我同屆的同學,當時已是「太魯閣族學青會」會長。那時我們的共通性是關注花蓮政策發展議題,共事了短暫的時間,以我們同為原住民族的身份,一起。 '@\B%A,ft|s0台灣立報/qL"[]Y} X2Z 我一直記得這個很特別的朋友,正面積極的處事態度讓我印象深刻。台灣立報d`2O8gFh C R 台灣立報 u.P:\L)by cmchao - 原住民
大眾人類學的美麗與哀愁 2012/11/05 . 專欄 . 反思人類學大眾人類學芭樂 作者: 郭佩宜 專號說明: 2012年10月「台灣人類學年會」上,幾個朋友籌組了「跟人類學談戀愛:大眾人類學圓桌論壇」,得到很熱烈的迴響。接下來幾週我們將以論壇的引言稿和現場討論為底,推出「i級芭樂」(iGuava)第二期,以「大眾人類學」為主題,推出5篇芭樂系列。 關於「i級芭樂」(iGuava): 容邵武倡議的芭樂新品種,邀集人類學者共同書寫特定主題,以專題系列形式推出(special issue)。芭樂農友戲稱這是有’i’的芭樂,故名「i級芭樂」。第一期於2012年5月出刊,以「地方」為主題,共有5篇芭樂。(南投、美濃、高雄、花蓮、台東) 不久前,一本書的封面廣告引起我的注意:「企業中的人類學家,炙手可熱的管理界新星,政大科管所名by cmchao - 原住民
賽德克聖經 耗時七年翻譯完成 / 李承穎 八十五歲的賽德克族牧師西雅子納霧,把太魯閣語聖經,翻譯成賽德克族聖經。 記者李承穎/攝影 八十五歲賽德克牧師西雅子納霧以七年時間完成賽德克語聖經,今年終於完成族語版聖經的羅馬拼音,讓口傳族語也能以文字形式流傳。電影「賽德克巴萊」語言顧問郭明正欣喜說,「賽德克語言終於能保存下來了」。 西雅子納霧(高德明)是南投仁愛鄉第一位牧師,身體雖虛弱,但透過兒子高德造翻譯,以賽德克語侃侃而談翻譯聖經的巨大工程。 西雅子納霧說,過去賽德克族都讀太魯閣族語聖經,雖然相似,但仍有差異,像太魯閣語「吝嗇」,賽德克語念來卻帶有情趣意味;太魯閣語「很多人」,賽德克語卻成汙辱女性的話。 他印象深刻的是,有次到花蓮傳教,台下都是太魯閣族,他用賽德克語講道「生命結束了就到天堂」,台下哄堂大笑。一問才知道,賽德克語「生命結束」,在太魯by cmchao - 原住民
【亞馬遜之心】雨林生態旅遊觀察記(上) 作者:林貞妤 ※ 編按:亞馬遜雨林是世上生物多樣性最豐富的地方之一,其蘊含的龐大資源潛力,一直是人們覬覦的對象,不論是木材、採礦、蓋水壩或者觀光,都想著如何利用它,但惡劣的利用方式,嚴重威脅雨林生物及原住民族的生存權益。 想了解這個與台灣距離遙遠,卻與我們生活息息相關(你吃的頭痛藥成分可能就是提煉自雨林植物)的地方嗎?本系列專文為作者遊歷亞馬遜後之觀察集結,主要關注生態旅遊、原住民及當地生態,帶領讀者一窺神祕的亞馬遜流域,了解雨林的現況與面臨的現實。 2011年夏天,承蒙客委會築夢計畫的補助,我得以前往世上最大的熱帶雨林--亞馬遜,同時也到保育衝突劇烈的前線走了一回,探訪生態旅遊產業對當地生態資源與原住民文化保存的貢獻與衝擊。 亞馬遜:生命樂園 亞馬遜位處南美洲大陸的中心,分屬於幾個南美洲的國家: 巴by cmchao - 原住民
傳唱泰雅史詩 林明福獲人間國寶 摘錄自2012年11月2日中國時報桃園報導 復興鄉泰雅族耆老林明福,日前獲文化部指定為「重要傳統藝術泰雅史詩吟唱」技藝保存者,成為客家歌后賴碧霞女士後縣內第二位榮獲「人間國寶」殊榮的藝師。 林明福現年82歲,是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語的長老,也是台灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物,他除能史詩吟唱,更具有口簧琴及縱笛製作、吹奏的特殊技藝。 林明福與兒子林恩典、林恩成、達少.瓦旦對於保存工作不遺餘力,除長年擔任教會傳道人外,也在鄉內部落大學以及台灣原住民愛加倍文化基金會擔任泰雅語及泰雅文化教師。by cmchao - 原住民
太魯閣族「反亞泥、還我土地運動」訴願勝訴 要求落實原住民土地轉型正義! 作者:台灣蠻野心足生態協會 遲到40年的土地正義 ,終露曙光。2012年10月19日,是台灣原住民還我土地運動史上意義重大的日子! 花蓮縣秀林鄉太魯閣族原住民與亞洲水泥公司間的土地爭議,糾纏了40年,原民會以原民訴字第1010055207號訴願決定書,第一次正面肯認:國家機關有義務協助土地遭亞泥佔用的太魯閣族原住民耕作權人取得土地所有權。並且援引我國憲法、原住民保留地相關法規、國際人權法與外國法院判決,深刻闡釋原住民保留地制度的意義,指出原住民保留地是一種特別信託關係,國家有義務立於類似暫時監護人的地位,本於原住民的利益使用管理原保地,且負有協助原住民取得應有土地權利之義務。 我們高度肯定原民會這份訴願決定書。若所有國家機關認事用法時,都能如此探求歷史脈絡、立法精神與現狀衡平,定能大大by cmchao - 原住民
望鄉朋友 Ibi Song 的民宿徵求打工換宿的夥伴!!! 請往下看....... ....................................................................................... 【凱畢斯花園-「打工換食宿」活動 PART I 展開囉!!!】 徵求「打工換食宿」工作人員2名 不限性別,年輕力壯者優先。 工作內容:民宿花園環境清潔整理。 工作天數:3~5日(2012年11月15日起) 工作地點:南投縣信義鄉望鄉布農度假部落-凱畢斯花園民宿。 **此活動為無給薪制,活動期間主辦人負責工作人員平安險及食宿安排。 您是否對於都市繁忙生活感到厭倦?您是否正想暫時放下一成不變的生活,改變一下生活環境,感受緩慢和愜意?「凱畢斯花園」邀請您來到南投縣信義鄉望鄉部落,捲起袖子和by cmchao - 原住民
跟人類學家一起看表演 MAU舞團《啣鏡之鳥》演出的文化符碼 2012/11/04 . 專欄 . 大洋洲舞蹈表演 作者: 趙綺芳 薩摩亞裔、紐西蘭籍編舞家Lemi Ponifasio所編創的《啣鏡之鳥》(Birds with Skymirrors) 獲新舞臺新舞風藝術總監林懷民先生的邀請,於2012年10月中旬來台演出。對於這個作品我可說是充滿期待,因為雖然南太平洋的諸島各有其代表樂舞,但是要把傳統文化和樂舞的精髓轉化成現代劇場的元素,還很少見,更不用說成功的例子。再者,Lemi Ponifasio這位原住民編舞家,作品橫掃歐美重要國際藝術節,還被譽為可與舞壇傳奇人物碧娜·鮑許與摩斯·康寧漢平起平坐,連到了台灣,林先生都當著媒體的面說:「我希望我可以編出那樣的作品。」 或許就是因為這支作品的跨文化背景,如同往例,新舞臺早早就聯繫我為節目寫一篇引文。大約自2by cmchao - 原住民
人類學家看表演 MAU舞團的《啣鏡之鳥》(Birds with Skymirrors) 2012/11/03 . 專欄 . 大洋洲舞蹈表演 作者: 趙綺芳 冷冽的末世預言詩篇 太平洋,自1521年葡萄牙探險家麥哲倫航行於其中時、有感於海面平靜而為之命名以來,它就成為北半球的殖民與冒險者嚮往的樂園。儘管太平洋海域浩瀚而深不可測,蔥鬱的小島、蔚藍的海洋、細白的沙灘上迎風搖曳的椰子樹,透過媒體不斷大力輸送已成為標準化的南海*意象。 然而你可以想像嗎:當有一天,太平洋不再蔚藍,細白的沙灘成為灰飛煙滅的墓園,而原本徜徉飛翔的海鳥,紛紛墜若於此,蜷縮著身軀掙扎蠕動至生命的終局? 這正是紐西蘭MAU舞團編舞家Lemi Ponifasio在《啣鏡之鳥》這支作品中所傳達的意象。在這支以太平洋為主要背景的作品中,所有有關南海的浪漫意象完全被顛覆by cmchao - 原住民
尊嚴、自治、還我土地 原住民族部落行動論壇 【簡章】 台灣原住民族當前面臨的諸多爭議事件,如核廢遷移與安置問題、新建水庫計畫、卡地布等遷墓爭議、災後迫遷政策、東部觀光等產業開發,直轄市滅原鄉爭議、自治立法爭議等等,均與原住民族傳統領域及土地權利有關。由於各議題組織或部落人士為了自身權利均竭力盡心地發動抗爭,然而卻難以凸顯問題的整體性結構,讓各議題被個案化,也讓組織間在聲援上疲於奔命。為了促成各議題組織的串聯合作,以及各地區族人與各熱心志工的參與,台灣原住民族部落行動聯盟規劃了一場開放空間模式的論壇,期能達到架設平台、互助合作的功能,並廣邀各界賢達熱心參與。 一、主辦單位:台灣原住民族部落行動聯盟 (聯絡人:伍杜.米將 0910930921 ciotokako@yahoo.com.tw) 二、日 期:2012年11月10日(週六)09by cmchao - 原住民
採直肢葬 非屈肢葬 第二具亮島人出土 恐顛覆研究 2012-11-02 01:19 中國時報 【潘欣彤/綜合報導】 馬祖考古又有新發現!連江縣政府文化局考古團隊,在當初發現第一具「亮島人」地點附近的貝塚,發現第二具屍骸,不過「他」並非屈肢葬,而是一般的直肢葬。團隊人員說,這具遺骨研究結果,恐怕將顛覆過去對「亮島人」的一切想像。 計畫主持人、中央研究院歷史語言研究所兼任研究員陳仲玉表示,第二具亮島人位置就在第一具亮島人旁的貝塚,由於埋藏位置較淺,研判年代應比較晚,最大特徵是採「直肢葬」,即四肢平放仰躺向上。 第二具亮島人在貝塚中被發現,也與首具在土中不同,陳仲玉解釋,「貝塚」為古代人食用完畢棄置的貝類,簡單來說就是「垃圾堆」,為何會在裡面發現人類骨骸,甚至其身分是否為南島語族,仍不敢斷定。 由於發現時遇到颱風,考古團隊只能by cmchao - 原住民
哥倫比亞原住民 被迫遷居 【中央社╱聖保羅30日專電】 2012.10.31 07:45 am 哥倫比亞全國原住民組織昨天透露,2012年前9個月,約1萬1000名原住民被迫遷離原居住地,至少78人被殺害,47人生命受威脅。 原民組織將大部分暴力行為歸咎於哥倫比亞游擊隊與政府軍的勢力之爭。 哥倫比亞境內的武力衝突已延續近半世紀。哥國政府與左翼游擊隊「哥倫比亞革命軍」(FARC)本月展開第2階段的和平談判,嘗試終結雙方對峙僵局。 哥倫比亞原住民人口超過130萬,分為102個部落,是哥國長期政治危機的主要受害者。 原民組織指出,哥倫比亞西南部與西北部最常發生暴力事件,近年來情況愈趨惡化。原民組織也考慮尋求國際法庭幫助,針對哥倫比亞原住民的情況扮演積極角色。 最近1宗原住民被殺案於21by cmchao - 原住民
選擇死亡的方式 賽德克巴萊與台灣新記憶 2012/11/02 . 專欄, 芭樂文 . 原住民認同電影 作者: 趙恩潔 (本篇文章原載於《放映週報》11月2日「電影特寫」專欄) 是誰規定一部史詩巨片一定要有一位英雄?什麼樣的歷史電影才能讓人不急著進行道德批判,進而能夠更深一層探討歷史,甚至是人性?以一個近乎消逝的族群為主軸的故事,如何才能避開多元主義的陷阱—透過影像的再現本質化、單一化與固化一個「文化」, 好符合主流社會的各種矛盾的道德想像,對被壓迫者進行二次文化剝削(如相信阿富汗社會極為「父權」,其女性必定悽慘被虐、現代澳洲原住民可以舉辦「傳統」儀式但不應該再進行群婚、魯凱族藝術家最好畫百步蛇而不是當達利、愛斯基摩人不應該對現代科技很熟悉,所以看到唱片應該咬一口,或者不遵守「伊斯蘭法」的穆斯林並不是「真的」穆斯林)? 賽德克巴萊最讓我佩服的地方,就by cmchao - 原住民
偶的世界,偶的魅力 2012/11/01 . 專欄, 芭樂文 . 偶展覽 作者: 司黛蕊 10月17日, 中央研究院民族學研究所博物館的新特展,「偶的世界, 偶的魅力」 開展了. 這是我第一次當策展人, 在這裡分享一下這個展覽背後的研究與思想. 這十年來, 我的研究題目跟偶有關係。 我是從霹靂布袋戲的研究開始。 在訪問霹靂戲迷的時候, 發現很多人很愛收藏布袋戲偶和公仔, 而他們跟布袋戲偶, 公仔的互動方式很特別 – 譬如說, 他們會帶偶到觀光區「外拍」, 拍得真的很像活生生的人, 也會跟偶、娃娃一起看電視, 講話. 這讓我好奇了起來, 想了解偶在年輕台灣人的生活中, 偶的功能, 重要性如何. 所以我就開始採訪不同類別的偶的收藏家. 開始參觀賣公仔的店, 被很精緻的設計公仔迷住了, 所以下一個研究計畫就是關於不同人物產品的設計. 我by cmchao - 原住民
重劃延宕地主怨 中市:速開標 2012-11-01 11:58 新聞速報 【中央社】 台中市政府主辦的第13期市地重劃工程延宕多年,引起地主不滿,市府地政局今天表示,11月將招標,預定104年完工。 台中市議員何文海及邱素貞上午陪同數十名地主在台中市豐樂里福德廟前舉白布條抗議,要求市府加緊工程進度,並賠償地主從99年7月以來到現在的房屋租金。 何文海及邱素貞表示,位於中山醫學院附近的第13期公辦重劃,是依都市計畫法公告,原本第1工區訂99年7月動工,預定103年9月分配土地,當初地主為配合市府政策,房屋拆除搬遷後,一直在外租屋。 何文海及邱素貞指出,地主至今還在付房租,但工程卻還未動工,重劃進度甚至遠遠落後較晚進行的第14期重劃,嚴重損害地主權益,他們要求市府賠償地主自99年7月到現在的房屋租金。 在重by cmchao - 原住民
原住民誠品 咖啡書香文化風 ( 中時電子報 2012/10/31 ) 新聞類型:藝術文化 記者:潘建志/屏東報導 屏東瑪家鄉原住民族文化園區有一間「Moagaii」咖啡店,號稱原住民「誠品書店」,坐在店裡除能品嘗屏東咖啡,還能悠閒地看書、欣賞原住民手工藝品,在濃濃咖啡香與文化氛圍中,享受愜意的午後時光。 咖啡店分成兩部分,Moagaii咖啡店擺放充滿原民風的石板桌及各類飾品,另一側則是「小陶壺書店」,擺放各種原住民族書籍、VCD 及原住民手工藝品。女主人柯梅英是霧台鄉魯凱族人,嫁給排灣族先生,她說店名Moagaii是她的名字,在排灣和魯凱族中代表「神話之母」,魯凱話中也有「來這裡」的意思,就是希望大家一起來品嘗咖啡。 店中也有專售屏東原住民鄉生產德文、泰武、霧台、瑪家等咖啡,一般人很難得喝到;咖啡杯也使用排灣族藝術家峨格燒製的陶杯,充滿濃濃的原住民by cmchao - 原住民
樹皮化身龐克風 衣鳴驚人 ( 自由時報 2012/11/01 ) 新聞類型:藝術文化 記者:黃明堂/台東報導 在卑南文化公園的卑南遺址展示廳,一位穿著樹皮衣,戴著樹皮帽的古代人模特兒,忙著紡紗織布,這個姿勢擺著不動,已經十多年了,沒幾個人注意到它的存在。 昨天,樹皮人的身旁突然來了活生生的摩登女郎,穿著低胸禮服,展現性感嫵媚的身材,同樣穿著樹皮衣,但在不同的時空下,呈現截然不同的視覺美感。 顛覆傳統 又美又輕柔 這位模特兒是新一代卑南族女孩王世梅,身高一百七十四公分,在高山舞集當行政助理,臨時客串,第一次當模特兒,竟然穿上樹皮衣,令她驚訝的是,原來樹皮衣也可以這麼輕柔,沒有「卡卡」的僵硬感。 設計這套樹皮禮服的是文化公園駐村藝術家林戎依,她是阿美族女孩,在都蘭部落跟隨阿美族長老學習傳統樹皮布製作技巧,加以創新,創作時尚禮服by cmchao - 原住民
太魯閣製音樂劇 找到回家的路 2012-10-29 22:09 作者: 本報訊 台灣立報 【記者呂淑姮台北報導】「人生如夢,這場夢有多長?而當你醒來的時候,是不是又在另一個夢境之中?在那遙遠的山谷,是我的故鄉。小時候,我常常跑到山裡的溪谷中,聽著從故鄉傳來的美妙歌聲,就在那,美麗的奇萊山。我們的祖先翻山越嶺往太陽升起的東方前進,如今想來,就像是一場夢……」在首部由太魯閣族人自製發起演出的太魯閣族音樂劇《Kndsan Tminun穿梭西西利》中,夢境、土地、現世的族人與透過Sisil傳聲的祖靈,交織成一幕幕生命景象。 +|8VJy3@ Y0台灣立報`7Srl$Q,T 由太魯閣族自治籌備委員會主任委員、東華大學民族發展與社會工作學系兼任講師帖喇‧尤道擔任製作人的太魯閣族音樂劇《Kndsan Tminun穿梭西西利》,將於9日在花蓮演出。帖喇‧尤道說,by cmchao - 原住民
原民會週轉貸款開放 2012-10-31 21:54 作者:本報訊 15 台灣立報 【記者呂淑姮台北報導】行政院原民會表示,即日起再度開放各地儲蓄互助社受理「生活周轉金貸款」,貸款總額5千萬新台幣元,額滿為止,歡迎有需要的族人善加利用。 原民會表示,自8月以來推出生活周轉金貸款,可解決族人日常生活中小額資金缺口問題,非常受到族人歡迎,前兩次推出都在短時間內申請完畢。為方便族人周轉,11月再度推出服務,盼望協助有急用的族人度過難關。 0C|m_WF5fan V0 5r(Ke!k1]aY6m0「生活周轉金貸款」每人單筆貸款金額最高5萬元,還款期限最長3年。第三期受理期間從11月1日到12月31日。原民會提醒,此項專案僅開放儲蓄互助社社員以及原住民族人使用,詳情請洽中華民國儲蓄互助協會 04-2291-7272轉8302~8306,htby cmchao - 原住民
「拆除美麗灣DIY」 號召網友拆建物 ( 原住民族電視台 2012/10/30 ) 新聞類型:環境生態 這段拆除美麗灣渡假村的教學影片,綽號二妞的主角,從沙灘撿起一塊石頭,走向美麗灣渡假村的圍牆,示範敲圍牆來拆掉美麗灣渡假村。 來到美麗灣渡假村沙灘上的圍牆,類似被敲過的痕跡已經有一整排,美麗灣渡假村業者表示,目前美麗灣渡假村開發案,已經依照最高行政法院判決環評結論無效的規定,停工並重新進入環評審查,美麗灣渡假村沒有違建的問題,業者認為這位敲牆民眾的行為已經違法 ,呼籲大眾要理性看待美麗灣的問題。 自拍拆除美麗灣渡假村教學影片的主角,把這段一分多鐘的影片放上網路,並寫著是個人行為不怕美麗灣來告,但台東縣政府也呼籲民眾,要保持理性看待美麗灣開發案的爭議,千萬不要再做出違法的行為。by cmchao - 原住民
騎馬與江南風格的神經質主體 2012/10/31 . 專欄, 芭樂文 . 網路舞蹈韓國 作者: 馬上瘋檳榔 關於騎馬舞,他要說的是… 你可能沒有跳過這支舞,但是一定在網路上至少點閱過這首MV。如果你看過原版大叔跳的MV,那你應該還看過網路上的騎馬舞改編作品。韓國男歌手Psy的「江南Style」(Gangnam style),在網路上創下五億次的點閱記錄,成為Youtube點閱歷史上第三高的歌曲(前兩名分別是小賈斯汀的Baby 以及珍妮佛羅培茲的On The Floor,老實說這兩首我之前都沒聽過耶)。 原名朴載相的以Psy作為歌壇藝名,這個名字據說是以他自己的第一張專輯 「Psy from the psycho world」而來。Psy這個名字對於大學念心理學的讀者來說,也充滿熟悉的戲謔。以他自己的認同而言,”psy(cho)” 這樣的名稱by cmchao - 原住民
經貿交流也應兼顧文化 2012/10/30 . 專欄, 芭樂文 . maya中美洲考古 作者: 芭樂貓 (按:本篇為10/23蘋果日報投書但未刊出,於是在芭樂人類重生,事實證明,芭樂才是水果的王道!! XD) 如果有人來臺灣投資貿易,但對臺灣的歷史、文化及風土民情完全沒有興趣,只想盡可能從你這邊賺完錢就離開,你會喜歡這樣的投資者嗎? 答案很顯而易見的,我們並不喜歡這樣的情況發生。今日(10/23)外交部贊助的中美洲經貿辦事處(CATO)在中正紀念堂舉辦「馬雅論壇」,邀請薩爾瓦多、宏都拉斯、瓜地馬拉及貝里斯等四個邦交國各推薦一名瑪雅考古學的專家討論瑪雅的末日預言,以及瑪雅文明的天文曆法、金字塔建築、風俗民情及商業電影等,對我們了解中美洲地區的歷史及風土人情提供一個極佳的機會。但在前一日的新聞報導中也看到有立法委員質疑中美洲經貿辦事處「用錢亂七by cmchao - 原住民