2013/06/25 苦勞評論 面對蘭嶼,我們可能都是蔣宋美齡 孫窮理 苦勞網記者 責任主編:陳韋綸 21號,台東縣政府派出的60名警力,卻無力排除抗爭,蘭嶼東清七號地水泥預拌廠停工,中央部會說起縣府的「行政瑕疵」(相關報導),接著就會展開「協調」。所謂「協調」,不過是讓程序完備,到時才能名正言順地捲土重來,而東清的抗爭,其實是達悟族人面對之後更大威脅的開始。 水泥與達悟民族傷痛 對於台灣人來說,可能會覺得「一個水泥預拌廠」,值得那麼大驚小怪嗎? 這可以從在「核廢料貯存場」之外、中華民國政府給達悟族造成的另一個浩劫來看:那就是1960年代的「海砂屋」事件。在看過達悟族祖居的狀況之後,蔣宋美齡認為落後、原始,而開始大規模地建設「國民住宅」、讓達悟遷出部落的祖居,造成近50年來達悟文化的浩劫。一直到了今天,這些品質不良的國宅淪為海砂屋,漸漸地在蘭嶼消失,但是浩劫,by cmchao - 原住民
玫瑰、仙人掌與塑膠花 後金融海嘯的經濟隱喻與末世想像 2010/04/26 ECFA 勞工 村上龍 硬芭樂 經濟 作者: (舉左手、靠左走的)Lady Kaka 芭樂園裡沒見過經濟的硬芭樂,以資本主義為專長的Kaka決定拿一顆來解剖,不然大家以為Kaka只會在頭上纏易開罐當髮捲跳舞。 http://nicholsoncartoons.com.au/wp-content/uploads/2011/02/2009-01-17-Global-Financial-Crisis-where-to-now-600.jpg 2008年11月Kaka在山豬窟參加一場研討會時,其中兩場panel主持人分別提到當時社會科學界尚未面對金融海嘯而感到憂心。在後金融海嘯時期,相對於社會學、經濟學或其他獨立研究者陸續出現相關作品和尋找節制新自由資本主義(neoliberal capitalism)的出by cmchao - 原住民
來跟我一起保護山上的文化資產吧! 夢想概述: (圖片為八通關古道十里駐在所遺址) 來跟我一起保護山上的文化資產吧! 八通關古道是台灣最著名的古道,它是日本政府為了要管理布農族人而於 1919年建設的山區道路。這條路東起今日的花蓮縣玉里鎮,西到南投縣東埔村,沿線建設有四十座警察駐在所。這些駐在所為木造房屋,基本建築為辦公室與宿舍,外面設有防禦工事。有些規模較大的駐在所還附有衛生中心與教育所等設施。如今,這些駐在所都已經變成廢墟,遺址周邊雖還有一些當時的物質遺留,但這些剩下來的東西已經是岌岌可危by cmchao - 原住民
2013/05/31 苦勞報導 後美麗灣時代 都蘭灣區烽火起 杉原棕櫚村 違法動工 環署:罰 孫窮理 苦勞網記者 責任主編:陳韋綸 台東美麗灣渡假村「先動工、後環評」的案例又在台東重演?今天(5/31)環保署就「杉原棕櫚濱海渡假村」進行環境差異分析審查,環保團體提出該渡假村還在環差的程序,開發單位東合開發卻已經進行整地等工程,質疑是「美麗灣重演」。環保署回應現勘後的確發現廠商違法施工,將依法裁罰並要求停工。東合開發則表示目前進行的工程,是由於之前申請的水保執照即將到期,不得不進行水土保持工程,至於該怎麼做,端看環保署的環境督察總隊做出裁處後,再依指示辦理。 地球公民基金會蔡中岳質疑杉原棕櫚渡假村環差未過就先違法動工。(攝影:孫窮理) 「杉原棕櫚濱海渡假村」就位在美麗灣渡假村附近,開發面積26公頃,預計興建500間房間的國際觀光旅館,開發規模遠大於6公頃、80間房間的by cmchao - 原住民
原視野:問題在民族教育 2013-6-24 22:37 作者:本報訊 ■浦忠勇 日前立法院通過原住民族教育法修正條文,立法重點有兩項,其一是23條的「保障原住民族教育師資之來源」,其二是25條的「聘任具原住民族身分之教師比率」。 這個立法結果在原住民教育圈掀起了許多討論,但部份討論卻把焦點放在:將可有效解決許多原住民流浪教師問題,或認為原住民學校將增加相當比例的原住民教師。 本文認為,這樣的期待是曲解了立法的修正方向。此次修正案,仍應放回原住民族教育法原初立法目的與條文內容,於此脈絡下討論,這樣才能掌握其立法要旨。 我們或許看到原住民立委在立法院提出關於原住民教師比例偏低的數據,也看到原住民流浪教師無法回部落任教的現實問題,但這只是立法遊說的策略之一。為要爭取三讀通過,關鍵的問題還是在於立委們所提到的「多元、平等、自主原則」,這才是民族教育的精義所在。 縱觀制定原by cmchao - 原住民
又蓋預拌廠! 東清居民直搖頭 2013-6-24 22:33 作者:本報訊 【記者黃文鈴台北報導】東清七號地工程上週暫停工,部落居民代表24日至立法院召開記者會,抗議鄉公所與台東縣府不當開發。東清七號地自救會發言人張海嶼表示,反對以天秤風災重建理由破壞蘭嶼傳統領域。原民會土地管理處科長曹凱玲希望本週與台東縣府召開協調會,協調會未召開之前,七號地維持停工。 蘭嶼鄉東清部落七號地因應天秤風災重建工程,蘭嶼鄉公所屬意在該地設置臨時水泥預拌廠,因未與部落居民協調,即在今年3月底動工開挖,連月來東清族人組成自救會守夜不讓怪手進入。6月20日,台東縣政府派駐60名警力進駐蘭嶼,當夜與部落代表進行協商未果。原民會認為該案有多處待釐清,協調台東縣府暫時停工。 居民:鄉公所完全沒協調 東清七號地自救會會長陳榮宗表示,鄉公所要蓋這座水泥預拌廠,沒經過居民同意與協調,一旦開挖,周圍農作物和生態by cmchao - 原住民
美麗女人的乳房切除:從安潔莉娜·裘利談起 Posted on 2013/06/24 by tsasociology 王秀雲 /成功大學醫學系及STM中心 上個月最轟動的事,莫過於美國女星裘利(Angelina Jolie)切除乳房的新聞了。號稱世界最美麗女人的裘利,投書紐約時報,揭露她有家族遺傳(其母56歲死於乳癌)的BRAC1突變基因,有相當高的乳癌(87%)與卵巢癌症發生機率,文中表達為確保其子女免於喪母之痛,在與醫師討論後「毅然」切除乳房,並描述了手術的細節(保留乳頭、重建乳房,結果僅留下小小的疤痕等)。她並且呼籲有家族病史的女人都應該接受基因篩檢,採取行動,自主掌握身體健康。 【Angelina Jolie的乳房切除,引起廣泛熱烈討論】 此文一登出,不出乎意料之外,立刻引起熱烈討論,眾人莫不稱讚裘利的勇敢、自主掌握命運。但其中亦有一說,認為該投書文by cmchao - 原住民
東京,最繽紛的阿美族來了! 掌聲加尖叫!(Ya~~~!) We're the most colorful Amis from Taiwan -- Tokyo, here we come!!! ========================== 阿美族是台灣第一大原住民族,因此人太多,住太廣了,所以又可以按照他們住的地方,分成: 1) 海岸阿美:豐濱、港口、靜浦等 2) 秀姑巒阿美:太巴塱、光復、奇美 3) 南勢阿美:七腳川、壽豐、鯉魚潭 4) 馬蘭阿美:馬蘭、都蘭 5) 恆春阿美:利吉、池上、關山 而在所有部落中,講到穿著最繽紛的阿美族男生,都蘭的阿美族應該可以排在很前面 -- 你看看照片中 Suming 的傳統服飾,實在太閃亮啦! 沒問題的,聽說這是因為這些阿美族住得比較靠近海邊,常有機會看到五顏六色的海底世界和熱帶魚,所以穿著上也比by cmchao - 原住民
高三女生募二手文具 送偏鄉學童 【聯合報╱記者喻文玟/筆記】 2013.06.24 02:28 am 台中女中學生詹元斐喜歡手作工藝,透過網路以物易物,幫偏鄉學童募集文具。 記者喻文玟╱攝影 前言:台中女中高三學生詹元斐要參加大學指考,但她熱心公益,在臉書發起募集二手文具,製作「文具包」送愛到偏鄉小學、民間社福基金會,希望小朋友「工欲善其事,必先利其器」。 我喜歡收集文具,高中開始接觸編織手工藝,有一天想透過網路「以物易物」,把我的編織手作品交換漂亮文具,在這個「交換」的偶然機會下,發現許多偏鄉學童文具不齊全,缺少筆記本、尺、五顏六色的原子筆。 想起小時候,每當有漂亮、精緻的鉛筆盒、筆記本,上學都很開心,缺乏資源的偏鄉小朋友,一定少有這樣的快樂。 高三生的時間很寶貴,沒有很多時間,我透過網路發起募集二手文具,自己上網搜尋偏鄉小學,透過電子郵件,告知「文by cmchao - 原住民
人,是怎麼死的? 2013/06/24 伊斯蘭 印尼 喪禮 死亡 蘇菲主義 作者: 左拉 此經文插畫圖乃拷問天使的畫像,創作者為 Zakariya’ ibn Muhammad al-Qazwini ( ca. 1203; d 1283)。阿拉伯裔或波斯人,他是位科學家、天文學家、宇宙論理論家甚至是科幻小說作家。他在今日的伊拉克一帶長期擔任法官(Qadi)。 必需蜜拉,伊拉瑪尼,拉嘻敏(奉至仁至慈的真主之名)。啊薩來牧阿來爾裩,瓦喇瑪度拉嘻,瓦巴喇尬度(願平安歸於你,同阿拉的慈愛與其祝福歸於你)。各位親愛的父親、母親、兄弟、姊妹與全體同胞們(在印尼,所有已婚成年人都被尊稱為「父親、母親」,而不是「先生、女士」或 「叔叔、阿姨」), 讓我們讚頌真主的慈愛,因為在神的筵席上,沒有哀悼者的位子(Dīvān-e Šhams-e Tabrīzī 683)。一個人可能熟知by cmchao - 原住民
【預告 原住民新聞雜誌770-1】找回350年原史記憶 原視16台 原住民新聞雜誌 首播:2013.6.24 21:00-22:00 重播:2013.6.25 11:00-12:00 FB粉絲團 https://www.facebook.com/here16 http://www.titv.org.tw/ http://www.titv.org.tw/news 本集專題 http://www.youtube.com/watch?v=UYgPP-0vCtsby cmchao - 原住民
不要水泥 蘭嶼居民守護土地 2013年06月24日 勇士們、村民們每一雙眼神都是令人動容的,此刻大家的心態是守著、愛著這片自己生長的土地! (東清七號地自救會提供) 【記者戴德蔓/綜合報導】「我們不是暴民,我們不是叛亂,我們只是守護自己的土地。」台灣第一道曙光照耀的蘭嶼東清部落居民,穿起傳統服裝,頂著烈日,誓死阻擋怪手在原住民保留地開挖興建混凝土預拌設備,為了蘭嶼的青山綠水不被水泥化,婦女放下工作,勇士們站在第一線,為守護傳統領域,他們攜手捍衛屬於他們的土地。 位於蘭嶼東岸的東清村,世居著達悟人,因東清灣的美麗景緻及蘭嶼第一道曙光而聞名。去年(2012年)8月天秤颱風對綠島、蘭嶼造成重創,為此,行政院公共工程委員會展開一連串復建工程,為了其中3項道路工程修建所需,台東縣府與蘭嶼鄉公所在東清村勵德班興建預拌型混凝土臨時設備。 東清村村民攜手站起來,捍衛他們的土地。(by cmchao - 原住民
史語所【專題演講】 主講人:Prof. Keith Dobney(Sixth Century Chair of Human Palaeoecology/ Head of Department of Archaeology, University of Aberdeen, UK) 講 題:From Mammals to Microbes: New Ways of Studying the Dispersal and Health of Early Farmers 主持人:陳光祖 先生(本所考古學門召集人) 時 間:2013年7月17日(週四)上午10:30 地 點:本所研究大樓七樓703會議室by cmchao - 原住民
鄉土香港:新界的政治、性別及禮儀 Village Life in Hong Kong: Politics, Gender, and Ritual in the New Territories 作者:華琛、華若璧 原文作者:James L. Watson、Rubie S. Watson 譯者:張婉麗、盛思維 出版社:香港中文大學 出版日期:2011年07月01日 語言:繁體中文 ISBN:9789629964689 裝訂:平裝 定價:670元 書籍介紹 博客來推薦 內容簡介詳細資料本類書籍銷售TOP5購物說明 內容簡介 本書是一部對中國人類學華南研究具有啟發性意義的經典著作。兩位來自美國的人類學學者,於上世紀六七十年代來到香港元朗新田及鄉村居住,近距離觀察文氏及鄧氏兩個宗族的文化傳統,從人類學角度探討當時兩個鄉村的社會結構、性別差異及宗教禮儀。他們分工合作by cmchao - 原住民
~ 展望建構第四世界原住民世界原住民部落社區報聯盟網絡 ~ 部落社區報__300元出刊 (週刊、雙週刊、月刊、雙月刊) ! http://youtu.be/ovokjB8CK1M 你怎麼說 (當代中華民國政府對中華人民共和國共匪'' 御用心戰喊話統戰歌曲 '') 參考意見: 這是經濟實惠又能兼顧果效的部落報模式 部落族人青年在有限的經費與人力下可達成報紙果效 [ 第一階段 僅對自己部落內部族人發行以凝聚共識 ] 1. 建立自己部落青年、青少年email 通訊錄 2. 簡易排版 3. 發行方式: ___a. 彩色電子檔以email夾帶檔案傳遞模式予在城市求學工作遊子 ___b. 單色印刷影印紙本予在山林部落長輩老人家弟兄姊妹 [ 第二階段 發行進入對國內跨族群、跨文化、跨部落的串連 ] 1. 建立連結部落、單位、組織機構、好友email 通訊錄by cmchao - 原住民
參加2013年第12屆常設論壇的省思 2013-6-20 22:16 作者:本報訊 圖文■高怡安 Sisilialaš donjearat makkáratminsoagŋovierut dološjáhkut,sieiddit indieđe jaheahpanan jearabaicce makkáratsuopmelaččaid vierutjaosku dedieđán jaheahpanan Inger-Mari"Ima"Aikio-Arianaick,1993 西西里人哪 你問 我們的婚配慣習 我們古老的信仰、我們的 神聖領域 我一無所知 為此我感到無地自容 你應該改問我 什麼是芬蘭的風俗習慣 和信仰 我了然於心 為此我感到無地自容 上面這首詩描述作者她斑駁的認同,以北薩米語寫成。裡面講的「我們」,應該就是薩米族:這by cmchao - 原住民
臺中市政府原住民事務委員會徵才公告 發布日期:2013-06-19 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 臺中市政府原住民事務委員會徵才公告 一、機關名稱:臺中市政府原住民事務委員會。 二、職缺:102年度「獎勵輔導造林計畫(原住民保留地)」。 三、待遇:月薪29,700元。 四、資格條件: 1.高中(職)以上學歷畢業(曾經於機關學校辦理相關行政業務工作經驗1年以上為佳)。 2.因配合業務需求,應徵者需體魄強健,具登山經驗為佳,並具一般自小客車駕照。 3.熟悉電腦操作及中文打字。 4.具有原住民身分為優先。 5.辦公地點:臺中市豐原區陽明街36號3樓(臺中市政府原住民事務委員會)及本市和平區原住民保留地。 五、報名規定: 符合上開資格條件且有意願者,請檢具下列證件(除履歷表為正本外,其餘證件請以A4格式影印並依序裝訂),於本(102)年6月27日以前(郵by cmchao - 原住民
藝鄉原夢-原住民工藝創作展 展覽時間:2013年6月15日(星期六)~7月28日(星期日) 開幕茶會:2013年6月22(星期六) 14:00 展覽地點:台中市復興路四段37巷6-1號 20號倉庫 Stock20 主展場 有事沒事,一起去看展覽吧by cmchao - 原住民
暨大生原鄉圓夢 紀錄片紀實 2011/01/09 【聯合報╱記者藍凱誠/鳳山報導】 國立暨南大學社工系11名學生和南投縣仁愛鄉8名原住民國中生,去年獲大高雄青年圓夢基金12萬元,一起上了一堂價值遠超過這筆金額的人生經歷,他們把過程拍攝成「百步之後」紀錄片,昨天下午在高雄市鳳山婦幼青少年館首映。 「原本只是老師交代的作業,但我們認為要實際付諸行動才有意義!」暨南大學社工系三年級學生蔡榮智說,「所以我們11個同學來申請大高雄青年圓夢基金,沒想到獲得12萬元補助,不但讓我們協助原住民青少年的夢想成真,更讓我們體會原住民的友善與純真。」 蔡榮智等11名暨南大學社工系學生,利用去年10月至12月間的假日,到南投縣仁愛鄉布農族卡度部落辦活動,協助當地8名國中生培養自信心,並將過程拍攝成「百步之後」紀錄片。 「百步之後」昨天下午在鳳山婦幼青少年館首映,片名借用布農族圖騰百步蛇by cmchao - 原住民
「部落的呼喚」 全國大專青年部落服務學習經驗分享 攝影圖文作品及微電影徵件活動辦法 一、徵件主題:以全國大專校院學生於原住民族部落地區服務與學習之經驗為主題,期望透過參賽者的鏡頭與文字,發現更多部落之美,並藉由影音紀錄或圖說文字的創作,呈現當前大專青年之部落經驗及其自我學習歷程的對話、關注、與反思。 二、對象:全國大專校院學生。 三、主辦機關:教育部 承辦學校:國立臺灣師範大學 四、作品規格: (一)圖文作品 1、每件作品照片單張或一組(最多10張),搭配600-1200字的文字說明。(若以族語創作,請備中文翻譯)。 2、數位照片請提供原始檔案500萬畫素以上之jpeg格式。 3、作品若為正片、負片或照片者,需掃描成解析度300dpi之電子檔。 4、文字請以電腦繕打,細明體,12級,word格式。 (二)微電影作品: 1、使用任何影音器材拍攝by cmchao - 原住民
台南原民讀書會: 台南原民讀書會是以關心原住民議題為主旨的讀書會。 成員來自各行各業、不分族群,固定每兩週的週五舉辦一次,時間為晚上七點。 進行的方式是由輪值主講人帶領以輕鬆理性的方式對談。歡迎您的參與。 題目:從88風災之後.回顧原鄉的過去歷史與未來 主講人:柯秀福 方式:影片播放和四十分鐘分享討論 日期:6月21日 星期五 時間:19:00-21:00 地點:台灣第一民族黨辦公室 台南市東區民族路一段20號 電話:(06)275-7119 0935061291 柯秀福主任by cmchao - 原住民
「全球化、文化多樣性與地方社會」 2013海峽兩岸人類學論壇 主辦單位:台灣清華大學人類學研究所 協辦單位:台灣中興大學文學院、台灣暨南大學人類學研究所 會議時間:2013年6月28-30日,詳細議程,請參加清華大學人類所網站。 會議地點:台灣清華大學人文社會學院2F階梯教室及310會議室 籌備委員:王明珂、林淑蓉、陳中民、潘英海 論文發表人:中國大陸 27人,台灣18人(與會學者名單請參見清華大學人類所網站)。 報名網址(Registration Web page): https://docs.google.com/forms/d/1HRktPXbTDVHVs8S4bKuLJ0Y7EAj89tSi9Kl8-x5ZkjU/viewform 報名截止日期(Deadline for register):2013.06.23 會議by cmchao - 原住民
八月豆、生青苔、常與非常 2013/06/17 平埔 節慶 食物 作者: 劉正元 高雄六龜頂荖濃,一個在十八世紀末(1871年)由四社熟番遷移到荖濃溪流域所建立的平埔族聚落,屬於西拉雅族的旁支大武壠社群(又被稱為大滿族)的四社群。 夏日時造訪這個聚落,才農曆五月,氣溫昇到了33度,田園裡已經有人開始種植農曆九月開向時所要用到的「八月豆」(當地人的說法,見圖一)。八月豆的種子外表呈現黑色,是製作米買的重要材料。 圖一:八月豆的豆莢和曬乾的豆乾 報導人提到以前族人沿著荖濃溪畔種植了許多豆子。從種子落地,到豆莢飽滿收成,需要經過幾個月的時間。豆子收成後,各色飽實的豆莢會混合糯米一起蒸煮,當地人謂之「豆仔米買」。收成後的豆仔米買正好作為農曆9月15日開向時祭拜太祖的重要祭品。對此,《安平縣雜記》曾經有如下的記載: 至向日,各番民家家戶戶,男女老少,均須至公界說向,每家必須備by cmchao - 原住民
「參與式預算」的興衰浮沈:巴西愉港的故事 Posted on 2013/06/17 by tsasociology 萬毓澤 /國立中山大學社會學系 故事從巴西的「民主聖地」開始 「參與式民主」的重要闡釋者、政治理論學者Carole Pateman在經典著作《參與和民主理論》(Participation and Democratic Theory)中,曾這樣闡述參與式民主的核心論點:「在參與式的理論中,『參與』意謂(平等地)參與決策過程,而『政治平等』意謂擁有平等的權力來決定決策的結果」;「在參與式民主理論中,『參與』的主要功能是教育功能,而且是最廣義的教育,包括心理的面向,以及實踐民主技巧及民主程序」(Pateman, 1970: 43, 42)。參與式民主的理論與實踐多不勝數、各有特色,但近年來引人注目的「參與式預算」,似乎頗能符合Pateman的描述。 「by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/06/15 土坂國小慶百年 vuvu著校服同樂 新聞類型:族群部落 記者:vuluq vuvu們穿著小學制服,唱著當年外省老師教他們唱的歌,脖子上還掛著「請說國語」的牌子,vuvu們都經歷了禁止說族語的同化政策,台東縣達仁鄉土坂國小,15日舉行百年校慶活動,學校老師還特別為老校友們準備了制服,模樣十分可愛。 土坂國小前身為噶媽教育所,民國41遷入現在的校址,一張張黑白的老照片,訴說著學校的歷史,vuvu們和小朋友一同唱著排灣族的傳統歌謠,學校以及部落都很重視文化傳承。 跳著國民健康操,全體師生和校友一同回憶這以前經常作的運動,大家還跳了一段土風舞。 土坂國小校地不大,雖然沒有大型的場地慶祝百年校慶活動,但前來參加的校友們跟小by cmchao - 原住民
自由時報 2013/06/16 教堂數位展 重現白冷會修士設計稿 新聞類型:族群部落 記者:張存薇/台東報導 瑞士白冷會修士到後山奉獻六十年,其中傅義修士更為東海岸設計興建了百來座教堂、醫療院所,台東大學美術產業學系將傅義的創作數位化,重現這項東海岸獨特的景觀及人文情懷。 「尋找東海岸那一串最美麗的珍珠─天主教白冷會現代教堂數位展」昨天起在台灣史前文化博物館展出,東大美產系助理教授張溥騰指出,因緣際會認識白冷會修士、神父為東海岸奉獻一生,想把這段人文歷史及服務精神帶入課程,因此設計了「科技藝術創作」暨「動畫專案製作」課程。 學生分五組完成小馬天主堂、都歷天主堂、興昌天主堂、都蘭天主堂、公東聖堂等五座建築歷史、場域現況、人文踏查,並以互動電子書的形式展出,另by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/06/16 大肚王傳奇 互動戲劇演出平埔史 新聞類型:藝術文化 記者:幕丁 國立臺灣歷史博物館當期特展「看見平埔-臺灣族群歷史與文化」,特別導入互動式戲劇展演「大肚王傳奇」,由國立臺南大學戲劇創作與應用學系80位師生擔綱演出,透過情境式觀眾參與模式,讓參與者融入戲劇中。 故事敘述17世紀的臺灣中部拍瀑拉族人歷史史詩,為捍衛族人尊嚴與文化的勇氣和智慧,面對荷蘭人、漢人等外來勢力群強環伺的衝擊,面對不同族群與文化如何做抉擇。 而參與演出的學生表示,在這部大肚王傳奇中,軟硬體下了很大的功夫。透過情境式觀眾參與模式,讓參與者在高潮迭起的戲劇中,同時以多面向的呈現方式拉近與傳統歷史文化的距離。by cmchao - 原住民
泰雅青年合唱團赴德參賽 盼籌旅費 2013-6-13 22:05 作者:中央社 【新竹訊】新竹縣泰雅學堂原住民青少年合唱團將赴德國參加合唱比賽,新竹縣長邱鏡淳等人13日幫忙募款,盼拋磚引玉。 新竹縣泰雅學堂原住民青少年合唱團今年2月通過德國第8屆「約翰.布拉姆斯國際合唱節暨國際合唱比賽」初賽,7月將赴德國參加決賽。 因原住民學子們家境清寒,籌措旅費不易,身兼總幹事的錦屏國小校長徐榮春等人日前拜會邱鏡淳,邱鏡淳等人聞訊後協助籌款約新台幣80萬元,目前仍不足100餘萬元,盼各界愛心人士能給予協助。 縣府說,為了發展原住民的音樂才能,4年多前由新竹縣尖石鄉、五峰鄉師長邀集泰雅族學子組成泰雅學堂原住民青少年合唱團,目前有80名團員,來自兩鄉不同國小的學童。 徐榮春表示,團員利用假日及寒暑假時間做音樂培訓,雖成軍時間不長,但合唱團的歌聲備受肯定,多次受邀至台灣各地與外國表演。by cmchao - 原住民
索羅門群島植物資源調查計畫第一年成果發表 新種蘭科植物大發現 【記者會流程】 ◎ 時 間:102年6月19日(星期三)上午10:30 ◎ 地 點:台大醫院國際會議中心203會議室 10:00 歡迎貴賓及媒體記者朋友入場 (現場投影幕播放索國採集相關照片或圖像) 10:30 記者會開始暨貴賓介紹 10:35 國立自然科學博物館孫館長維新致詞 10:40 貴賓致詞--- 教育部長官代表 財團法人辜嚴倬雲植物保種暨環境保護發展基金會 —李家維執行長 10:55 國立自然科學博物館生物學組楊宗愈博士介紹計畫成果 11:00 清華大學分子與細胞生物研究所博士生許天銓 -發表索羅門群島新物種 11:05 標本及活體展示導覽及採訪攝影 11:30 記者會結束 【by cmchao - 原住民
原無疆界知識系列座談會─2013年春季系列 【春季系列主題--原住民全球在地化發展】 在保護、恢復與提昇原住民族權利的進程中,當代國族國家與資本主義全球化擴張的勢力造成何種衝擊?原住民 族應如何展開因應?除了抵抗與順應之外,或許還有許多轉用、挪用的另類替選空間,例如,藉著全球化來凸顯 在地化的價值,所謂「全球在地化」的觀念與行動即應運而生。本地原住民族面對這一波全球化的衝擊,情況如 何?又該如何調整因應策略?本系列座談會邀請關心的師生朋友,一起參與探討與行動。 *指導單位:行政院原住民族委員會、教育部 *主辦單位:國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心 *時間:102年3月至6月 *地點:臺灣師範大學校本部文學院「誠102教室」 *網頁:http://www.ntnu.edu.tw/irdc/bik2013spring.htm *第一場by cmchao - 原住民