「進擊」的全民運動:數位時代下的動漫文化 Posted on 2013/07/22 by tsasociology 王佩迪 /台大社會系 前言 最近不管到哪裡,大家應該都可以聽到或看到「進擊」二字吧。臉書上常看到相關推文、影片、改圖惡搞,而電視新聞、談話節目、報章雜誌等也尾隨著網友們追趕潮流,紛紛以「進擊」為主題來大做文章,害我現在只要看到大眾媒體出現「進擊」二字就會先倒退三步。不過,儘管已經讓「進擊」給餵到飽、吃到吐,但為一個並非專精但好歹也對作品超有愛的粉絲,加上最近有不少平常不看動漫的朋友,居然都不約而同地跑來跟我詢問或分享《進擊》感想,因此在受邀寫一篇跟動漫有關的社會學巷口文時,我想不到還有比「進擊」更好的主題了。 「進擊」風潮正在全球蔓延著 近來常聽到的流行語「進擊」是取自日本當紅動漫作品《進擊的巨人》(以下簡稱《進擊》),它是日本講談社《別冊少年Maby cmchao - 原住民
向mameoi部落耆老致敬——傳統知識的實踐與生產者暨鄒族鄭政宗長老紀念學術研討會 tohpʉngi 'o nia pasu'e tiaki'ana ho mamameoito: yu'eteyunu ho eoveia na hia tatontone ho yupa einu ta cou a'toana. photo_oneseascapeseascape 研討會緣起 研討會議程 報名方式 會場資訊 紀念文章徵稿 連絡我們 相關資訊 時 間 2013年8月17日(星期六) 地 點 嘉義大學蘭潭校區理工學院國際會議廳(嘉義市鹿寮里學府路300號) 指 導 單 位 行政院原住民族委員會 主 辦 單 位 嘉義縣阿里山鄉特富野社庫巴文化發展協會 協 辦 單 位 國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心 國立嘉義大學台灣原住民族教育及產業發展中心by cmchao - 原住民
臺灣多元的喧囂與天籟 2013/07/15 民族音樂,環境,美感,藝術,客家 作者: 玉兔 蘇力颱風的威力太恐怖了…………一直被外面的強風驟雨聲吵醒>”<,有時還會覺得整棟房子在搖晃,跑到陽台偷偷打開落地窗觀察外面的情況,感覺這颱風是繼<偉恩>之後就恐怖的颱風了>”<。摘自啵媽部落格,擷取日期: 2013/7/15 颱風天,強風驟雨聲:你是企盼找一個「安靜的所在」嗎? 「找一個安靜的所在」往往是現代人們內心所盼望的事情。但一般人能忍受多久的「完全安靜」?筆者在明尼蘇達大學修課時,曾有機會體驗一下「極靜」的生理反應,我們班同學魚貫進入「-9.4分貝音樂實驗室」,是Dr. Paul Haack教授安排參訪的無音聲學實驗室(The anechoic chamber in Minneapolis’s Orfield Laboratory)。下午一點的課一點都不會讓人慵懶,一進去就開始感受by cmchao - 原住民
南投仁愛鄉農民望著一整片受災的農作物,心裡是欲哭無淚,因為一整片青椒園受損的面積就有八成,所謂的八成的意思,就是這一季僅剩不到兩成的青椒還可以採收。 看著被風雨打落的農作物農民心在淌血,而有些雖然沒有掉到地上,但也被強勁的雨勢打壞無法收成,雖然僅剩兩成可以採收,但農民表示採收還需要付出更多的成本,所以決定放棄整片農作要改種其他蔬菜,這也等於說這一季種植的作物幾乎血本無歸。 另外更慘的是靠溫室栽培的蔬果花卉,原本溫室就是要保護農作不被氣候侵擾,但這一次蘇利颱風吹毀了不少溫室,連帶的溫室裡栽種的蔬果及花卉等也無一倖免,損失更是高達八成以上,若再加上溫室設施的硬體重建,仁愛鄉這次農損上看近億。 這次蘇力風災是仁愛鄉近幾年來最嚴重的一次,而南投縣政府農業處也發布聲明表示,這次全縣十三鄉鎮市農業受損金額已達現金救助一億八千萬元的門檻,農民可在公告後十日內赴鄉公所辦理申by cmchao - 原住民
庫巴之火:尋找文化與保育的平衡點 2013-7-18 22:15 作者:本報訊 ■Pasuya poiconü(浦忠成) 台東唯一的魯凱族部落達魯瑪克,在7月間會依自古以來的傳統,進行小米收穫祭儀;類似的儀式在不同族群都有,只是過去的稱呼與大家的認知不同。 阿美族稱「依利信」(ilisin)、鄒族稱「荷滅雅雅」(homeyaya)等均指小米收成,遂於此時舉行祭儀。原住民族歲時祭儀,概以農作的播種、除草、驅蟲、疏苗、收穫、收藏等節奏,依循粟作成長乃至成熟的生命歷程而舉行的儀式為主軸;他如捕魚、狩獵、甚或出草諸儀式,殆皆為附庸或權變下所加入的祭祀行為。 因為民以食為天,能讓部落居民得以足食終年,不愁吃穿,在昔日單純的部落社會是最重要的事,至於疾疫流行、外族入侵之事畢竟非屬常態。至於何以如此慎重從事農作(尤其是粟作)的祭儀,原因是昔人認為土地神靈可以幫助作物生長,而掌管by cmchao - 原住民
世界原住民族大會──原民權利運動的里程碑還是絆腳石 上 2013-7-18 22:32 作者:本報訊 圖文■洪簡廷卉 前言 第12屆聯合國原住民議題常設論壇(UN Permanent Forum on Indigenous Issues, UNPFII)於今(2013)年5月20日至31日在紐約聯合國總部舉行。該論壇起始於2002年,為全世界原住民族最大的人權論壇,每年將近有2,000到3,000位來自世界各地與原住民議題相關之各不同領域的代表參與討論,並就原住民議題向聯合國經濟和社會理事會(ECOSOC)提供專家意見和建議,也藉由ECOSOC的傳達提供給聯合國各相關計劃、基金和機構以供決策參考之用。其涵蓋的任務領域包括:1.經濟暨社會發展;2.教育;3.環境;4.文化;5.健康;6.人權。此論壇致力於提升對於聯合國體系內的原住民議題相關活動的體認並促進其整合與協調,同時編纂並by cmchao - 原住民
唯一男性文面國寶 高天生病逝 2013-7-21 22:45 作者:中央社 【苗栗訊】苗栗高齡92歲的泰雅族文面國寶高天生,15日在台中病逝,由於他是全國唯一僅存的男性文面國寶,各界感到十分惋惜。 苗栗縣國際文化觀光局長甘必通21日指出,文面是泰雅族的傳統文化,男性文面是成年、成就或是榮耀的象徵,女性則是善於持家、織布才能在臉頰上刺上頰紋。 此外,文面的圖騰也可以用來分辨家族譜系,讓過世後的靈魂能夠在彩虹橋上和祖靈相認。 甘必通說,為了保留這些美麗印記,縣府2011年曾經和泰安鄉公所共同發表「泰雅族文面國寶紀念郵票」,當時高天生就是4人中一員。 享壽92歲的高天生,家住泰安鄉梅園村的天狗部落,他的媳婦鍾招英表示,公公身體狀況原本不錯,去年甚至可以外出參加活動,今年心、肺就陸續出現病狀,還因為高血壓導致中風,多次進出醫院。 7月初又突然發高燒送醫急救,醫生建議開by cmchao - 原住民
年祭「瘋」觀光? 部落青年:初衷不對了 本報2012年7月31日台北訊,賴品瑀報導 又到了暑夏時節,相信不少讀者計畫到風光明媚的花東地區來個小旅行。而由從台東南部一路向北輪流舉辦的「豐年祭」,可以接觸俊美開朗的原住民,有歌舞可看並能享受小米酒等等風味餐,似乎很誘人,許多人甚至使用「瘋年祭」來形容這場狂歡可以盡情飲酒歌舞吃喝玩樂的觀光行程。 2012都蘭年祭,老人在聚會所聚集 花蓮縣政府更強打「聯合豐年祭」,視為每年的觀光重頭戲。來自馬太鞍部落的Ingay Tali,以及太巴塱的Namoh Nofu,兩位阿美族青年卻非常不認同,他們上週五(27日)在「哲學星期五」論壇與公眾說明時,用的是「聯合豐年祭的迷思」這個題目,究竟當中有什麼認識上的落差?他們心目中的「豐年祭」又該是什麼? 馬太鞍部落的Ingay Tali(右),以及太巴塱的Namoh Nofu(左)如果by cmchao - 原住民
焦點評論:圍毆大埔拆遷戶 我們怎可冷漠(楊雅喆) 2013年07月19日 政府在都更中到底握有多大的權力,值得深思。圖為大埔自救會民眾在府前抗議強拆遭抬離。胡瑞麒攝 大埔是一個不該被開發的案子,竹南這麼多已開發的土地還沒有利用完,為何要開發一個新的科學園區?這件事中央政府難道不知道嗎?他們不知道這件事與苗栗的炒地皮有關嗎?這件事與文林苑王家一樣,都是台灣的指標性案子,都是涉及人民生命財產權的問題;我們必須釐清,政府在這其中到底有多大的權力? 我要直接說,縱容這種事的政府就是個黑道,馬英九就是個黑道老大,卻管不住他的小弟。苗栗縣政府債台高築,但是當中央質疑劉政鴻時,劉說:你中央自己搞成什麼樣子,還來管我。 拖過去就是他的了 文林苑就是劉的前車之鑑,文林苑吵這麼久,最後還是蓋了,現在的大埔就算被外界罵兩個月好了,只要拖過去了,就是他的了,加上劉政鴻已經第二任了,他根本不by cmchao - 原住民
臺中市政府原住民事務委員會為推動原住民族科學教育,促使社會重視原住民族科學教育,特舉辦本次「2013臺灣與紐西蘭原住民族科學教育的實踐與經驗分享國際交流活動」,邀請國內清華大學傅麗玉教授、臺東大學郭李宗文教授、林自奮教授及紐西蘭奧克蘭大學Elizabeth McKinley教授,與與會民眾共同分享臺灣與紐西蘭原住民族科學教育的實踐與經驗交流,鼓勵關心原住民族科學教育發展之志工、民眾與教師,結合原住民族傳統知識與文化,以原住民族觀點為立基,規劃科學領域之學習活動,提供多元且更寬廣的原住民族科學教育發展可能性,鞏固原住民族社會發展堅強軟實力,並能以更科學的方式,保存與展現原住民族文化。 活動議程暨活動報名表 http://sdrv.ms/1dzvJMl 活動計畫 http://sdrv.ms/1dzvDV6by cmchao - 原住民
部落新聞眼:國家法令與部落自主:達魯瑪克狩獵申請 2013-7-17 22:12 作者:本報訊 ■施聖文 本月初,台東魯凱族達魯瑪克部落欲舉辦小米收穫祭,向台東縣政府申請狩獵飛鼠10隻、山羌6隻、山豬5隻、山羊2隻、水鹿1隻,但最後僅核准狩獵山羌1隻,引起部落的不滿與爭議。 筆者認為此一事件的爭議點不是數量的問題,也不是「歧視」或是「不尊重」部落,而是所謂的「審核標準」與「部落自律」之間的平衡要如何取捨。 首先,民國101年6月由林務局與原民會共同頒訂的「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」中,詳列出各地原住民族需要狩獵的祭儀與時期,也包含所需祭儀的動物。 其數量的規定「參考轄區野生動物資源現況及上年度實際獵捕野生動物種類、數量決定之」。這其中也可以看出要符應這套管理辦法,先決條件應該是針對原住民傳統領域轄區內的野生動物資源進行現況調查。然而by cmchao - 原住民
人,是怎麼死的? 2013/06/24 伊斯蘭 儀式 印尼 喪禮 死亡 蘇菲主義 作者: 左拉 Zakariya_ibn_Muhammad_Qazwini_-_The_Angels_Munkir_and_Nakir_-_Walters_W65951B_-_Full_Page 此經文插畫圖乃拷問天使的畫像,創作者為 Zakariya’ ibn Muhammad al-Qazwini ( ca. 1203; d 1283)。阿拉伯裔或波斯人,他是位科學家、天文學家、宇宙論理論家甚至是科幻小說作家。他在今日的伊拉克一帶長期擔任法官(Qadi)。 必需蜜拉,伊拉瑪尼,拉嘻敏(奉至仁至慈的真主之名)。啊薩來牧阿來爾裩,瓦喇瑪度拉嘻,瓦巴喇尬度(願平安歸於你,同阿拉的慈愛與其祝福歸於你)。各位親愛的父親、母親、兄弟、姊妹與全體同胞們(在印尼,所有已婚成年人都被尊稱為「父親、母親」,而不是「by cmchao - 原住民
金融風暴、鬧鬼的工廠與賭場資本主義(下) 2013/07/08 作者: 方怡潔 人類學家看世界金融體系與賭場資本主義(Casino capitalism) 金融風暴之後,人類學家也對其提出自己的看法,一些相應的研究也開始產生。在所謂的「企業家時代」,生產的經營者與獲益者往往等同於擁有者;但在「管理者時代」,有一大群並不實際擁有公司、產業或是工廠的「受薪階層」,實際上是工廠的營運者。這群「管理階級」(managerial class)到底是怎麼「製造市場」的,如何做出決定,他們的社會關係與文化是什麼,Karen Ho在2009年出版的Liquidated: An Ethnography of Wall Street以詳細民族誌來描述。Karen Ho在成為人類學家之前,是華爾街裡的一員,因此她對於來華爾街裡投資銀行家的工作型態與意識型態如何把他們的決定導向一個主宰了全世界但是卻高度不by cmchao - 原住民
金融風暴、鬧鬼的工廠與賭場資本主義(上) 2013/07/01 中國 勞工 宗教 資本主義 金融風暴 作者: 方怡潔 鬼故事突然爆發於金融風暴時 當金融風暴爆發時,我正在田野中。我的田野地點在深圳經濟特區關外的工廠裡,離深圳市區(關內)大約一個小時車程。在那裡,訊息的取得除了透過辦公室電腦連上網路之外,平常就是食堂裡得那台電視,通常是在吃飯的時候,邊吃邊看。當「金融風暴」這詞開始在世界傳遍時,工廠裡大部分人,相對的,還對其沒有什麼知悉。 credit crunch 但是,即使不知道到底發生什麼事,金融風暴的效應已經悄悄的改變了工廠的日常生活。當時工廠裡的訂單一下子變少了,很多時間,工廠找不到事情給產線上的員工來作,沒有活可以作的員工,只能呆坐在產線上。但工廠也不打算把員工給遣散,前景狀況不明,若狀態好轉,怕一下子找不到足夠的工人。在眾多在閒置的時間裡,工人被要求對整個工廠進行大by cmchao - 原住民
不是反對建設,而是反對暴力建設 2013-7-15 22:13 作者:本報訊 ■謝若蘭 美國華盛頓州艾爾華流域,百年前因為興建兩座大水壩而造成野生鮭魚群幾近滅絕。在地原住民部落居民經過20多年的努力抗爭,2年前終於讓州政府立法通過同意拆除兩座位於奧林匹克國家公園內的大水壩,恢復此流域原始生態外,讓當地居民重拾屬於部落的人文精神。 在努力的過程中,部落居民提及原住民古老傳說「當鮭魚消失的那一天,就是世界的盡頭」,來當成比喻人為的生態浩劫。部落並提出因為飲食習慣改變造成糖尿病罹患率,艾爾華河上游的土石被大壩攔截、出海口被河水侵蝕所造成部落洪水不斷、更重要的是祖靈地被淹沒之禁忌等資訊,在部落的持續抗議與遊說下,終於說服了州政府決議進行這項前所未見的美國史上最大規模的水壩拆除行動。 這事件讓我想起最近到蘭嶼後為何心情總是尚未能平靜的原因。這一趟蘭嶼之行除了是進行當地文創產業訪視外by cmchao - 原住民
研究:亮島人是南島語族祖先 2013-7-16 22:01 作者:中央社 【台北訊】馬祖亮島先前發現亮島人遺骸,經過DNA萃取分析,中研院歷史語言研究所兼任研究員陳仲玉說,亮島人是南島語族的祖先。 連江縣長楊綏生、陳仲玉,16日下午在台北舉行「亮島人DNA解密」記者會,公布「亮島人」最新發現。 陳仲玉表示,經過分析調查發現,「亮島人」的母系血源與現在的台灣、菲律賓等地的南島語族最為接近,可以推論亮島所在的亞洲大陸東南沿海可能為原南島語族的祖居地之一。 馬祖亮島島尾I遺址在2011年底發現,出土人骨經碳14年代測定為距今8,200年的人類遺骸,並命名「亮島人」1號。2012年7月間又在同地點發現「亮島人」2號,測定為距今7,590至7,530年。 兩具遺骸的指骨樣本透過中國醫藥大學副校長葛應欽的協助下,與德國萊比錫的演化遺傳研究機構馬克斯、布朗克人類演化研究所進行by cmchao - 原住民
八月豆、生青苔、常與非常 2013/06/17 平埔節慶食物 作者: 劉正元 高雄六龜頂荖濃,一個在十八世紀末(1871年)由四社熟番遷移到荖濃溪流域所建立的平埔族聚落,屬於西拉雅族的旁支大武壠社群(又被稱為大滿族)的四社群。 夏日時造訪這個聚落,才農曆五月,氣溫昇到了33度,田園裡已經有人開始種植農曆九月開向時所要用到的「八月豆」(當地人的說法,見圖一)。八月豆的種子外表呈現黑色,是製作米買的重要材料。 圖一:八月豆的豆莢和曬乾的豆乾 報導人提到以前族人沿著荖濃溪畔種植了許多豆子。從種子落地,到豆莢飽滿收成,需要經過幾個月的時間。豆子收成後,各色飽實的豆莢會混合糯米一起蒸煮,當地人謂之「豆仔米買」。收成後的豆仔米買正好作為農曆9月15日開向時祭拜太祖的重要祭品。對此,《安平縣雜記》曾經有如下的記載: 至向日,各番by cmchao - 原住民
布農族音樂會 13日南投開唱 2013-7-10 22:20 作者:本報訊 【記者呂淑姮整理報導】南投縣府文化局表示,13日晚間在南投縣政府文化局演藝廳,將有一場「Lileh之聲」布農傳統音樂會,邀請民眾一同參與,聆聽玉山下的天籟之聲。 南投縣府文化局說,「lileh之聲合唱團」成立於1999年,由布農族耆老組成,傳承布農族語言文化、樂舞;「lileh」指的是一種在部落常見的植物,於生活中應用廣泛,生命力旺盛,漢名稱「菅蓁」。「Lileh之聲」布農傳統音樂會表演將於13日晚間7點半開始,地點在南投縣政府文化局演藝廳,為免費入場音樂會。因周末天氣受颱風影響,當天演出前請電洽南投縣府文化局詢問詳細狀況。by cmchao - 原住民
報名時間到7/12(五),但名額只剩十人,額滿為止! 『夏日炎炎so happy,勇於挑戰follow me』 2013南投縣大埔里地區暑期青少年自我成長營 >>招收對象:大埔里地區,單親/隔代/經濟弱勢/新住民/原住民家庭,今年6月仍就讀小六-國二的子女 活動免收費,報名資料請郵寄或親送社團法人台灣社會工作實務發展協會(埔里鎮枇杷里和二街1號1樓,枇杷里集會所土地公廟旁) 詳細資訊及報名表: http://www.pulilife.com/life/2756-2013-tswpd.htmlby cmchao - 原住民
科博館「臺灣人類學百年特展」 帶你跟著人類學家的腳步,穿越百年古今臺灣 【記者會】 ◎ 時 間:102年7月11日(星期四)上午10:30 ◎ 地 點:國立自然科學博物館第二特展室 10:30 賽德克族口簧琴演奏演奏者—Awi Tumum 10:40 國立自然科學博物館周文豪副館長 10:45 人類學組屈慧麗主任介紹特展 10:50 貴賓致詞 國立自然科學博物館人類學組 何傳坤前主任 交通大學客家學院 莊英章院長 11:00 特展導覽暨採訪攝影 【列席貴賓】 臺中市文化局 曾能汀副局長 史丹佛大學人類系 武雅士(Arthur Wolf)教授 史丹佛大學人類系 葛希芝(Hill Gates) 教授 渥太華大學人類系 史國良(Scott Simon)副教授by cmchao - 原住民
2013森林之心宣傳海報 雪霸21週年文化藝術 暨 2013森林之心 - 色.舞.繞 泰雅傳統暨創新服飾發表會 活動 活動時間 102年7月20日 下午14:30~18:00 活動地點:雪霸國家公園汶水遊客中心(苗栗縣大湖鄉富興村水尾坪100號) 2013森林之心 - 色.舞.繞 泰雅傳統暨創新服飾發表會 時間 102年7月20日 下午16:30~18:00by cmchao - 原住民
活動名稱發布日期 :2013-07-022013臺南市西拉雅文化生活圈:「西拉雅的美麗與哀愁」研習營活動 發布單位文化資源科 活動日期102年7月28日星期日 活動時間及地點上午8點20分~下午5點半歸仁文化中心會議廳(711臺南市歸仁區信義南路78號) 主辦單位指導單位:文化部 主辦單位:臺南市政府文化局 承辦單位:臺南市西拉雅族部落發展促進會 協辦單位:吉貝耍文史工作室、歸仁文化中心 活動內容 City Live-2013臺南市西拉雅文化生活圈推廣計畫 「西拉雅的美麗與哀愁」研習營活動 一、前言 在三百多年前台南平原地區所住的西拉雅族有四大社,即新港社、目加溜灣社、蕭壠社、蔴荳社,這些村社因土地流失、政府統治政策等諸多因素下,於清領中葉開始往台南地區的丘陵地帶遷徙。新化區更是新港社群的大本營,範圍包括今天新化、新市、善化、安定、左鎮;今年文化生活圈by cmchao - 原住民
【07/24徵人啟事】考古資料數位典藏創新計畫誠研究生1名 一、工作內容: 協助考古後設資料輸入及文件掃描。 二、應徵資格:文史相關研究生,曾修習考古、民族學相關課程者優先考慮。 三、工作時間及待遇:依照研究生獎助辦法,每月工作8日(可彈性調整),月薪8,000元。 四、工作地點:文物陳列館404室(考古資料數位典藏創新計畫) 五、應徵方式:意者請於2013年7月24日前,將個人履歷、自傳、學生證等相關文件影本 E-mail至tingyu@mail.ihp.sinica.edu.tw或郵寄至台北市南港區研究院路二段130號,中央研究院歷史語言研究所黃婷鈺小姐收,洽詢電話:02-2782-9555分機692。by cmchao - 原住民
金曲獎「最佳專輯包裝獎」的作品「卡片教堂的鐘聲」 原來是來自設計大師蕭青陽先生,對於宜灣部落一群阿美族人的單純信仰的感動! Mr. Qing-Yang Xiao was just awarded "the Best Album Package Award" in the Golden Melody Awards 2013 with his design for the album "Church Cards", where there is a church in European-style block-printing, and yet the cover is full of Amis writings…… Yes, the design was actually inspired by Xiao's affection for the pure belief ofby cmchao - 原住民
公 告 日: 102.07.08 發布單位: 高雄高等行政法院 102年度停字第7號美麗灣渡假村停止執行案件新聞稿 美麗灣渡假村股份有限公司(下稱美麗灣公司)於民國93年12月14日與臺東縣政府簽訂「徵求民間參與杉原海水浴場經營案興建暨營運契約」,以BOT(設定地上權50年)方式於臺東縣卑南鄉加路蘭段346及346-2地號土地進行開發。然聲請人臺東市、臺東縣卑南鄉及東河鄉之居民,對相對人臺東縣政府102年2月1日附條件通過「美麗灣渡假村新建工程環境影響評估」及102年3月13日府觀管字第1020036513號准復工之處分,聲請於本案行政爭訟終結前,停止執行。案經本院審理後,裁定准當地居民之聲請。 合議庭以:聲請人係當地居民,屬「環境影響評估法」保護規範範圍,認聲請人具有聲請權能。其次,審酌杉原海水浴場案依內政部96年12月25日營署綜字第0960071950號函示載「屬臺灣沿海by cmchao - 原住民
【預告 原住民新聞雜誌772-1】原住民血液中的密碼 原視16台 原住民新聞雜誌 首播:2013.7.12 21:00-22:00 重播 : 2013.7.13 11:00-12:00 FB粉絲團 https://www.facebook.com/here16 http://www.titv.org.tw/ http://www.titv.org.tw/news/ 原視節目時間表 http://web.pts.org.tw/titv//program/m... 本集影片 https://www.youtube.com/watch?v=vWgkjZZlrww&list=PLCF0CC28B6723BC8Eby cmchao - 原住民
東清七號地保住 族人仍不放心 2013-7-08 22:07 作者:本報訊 【記者黃文鈴台北報導】蘭嶼東清七號地確定保住,台東縣府以地方爭議過大為由,決定撤銷原發給蘭嶼鄉公所的混凝土預拌廠臨時土地同意書。由於族人仍未見到台東縣府正式發函給蘭嶼鄉公所的撤案公文,心情無法放鬆,未來預計每個禮拜六會召集族人一同在東清七號地整地維護,興建圍籬與工寮。 日前引發蘭嶼東清族人來台抗議的東清七號地混凝土預拌廠案,日前族人透過立委拿到一紙原住民族委員會發函給立委段宜康的公文,上頭清楚載明台東縣政府已撤銷發給蘭嶼鄉公所能在東清七號地上興建因應天秤風災建設需要的臨時預拌廠土地使用同意書,該傳統領域確定保住。 原民會土地管理處科長曹凱玲解釋,原本應由原民會召開東清七號地協調會,但致電台東縣府後得知由於地方爭議聲浪過大,已決議撤銷其土地使用同意書。族人質疑,為何公文未載明撤案理由?曹凱玲解釋,原民by cmchao - 原住民
希望種子計畫 助原民學子工讀 2013-7-07 22:11 作者:中央社 【花蓮訊】台電與花蓮門諾醫院合作推動的「希望種子計畫」邁入第9年,累積至今已幫助過143名弱勢原住民學子工讀。 台電花蓮區營業處長蔡欽堂表示,台電抱持著「不能苦孩子、不能省教育」的理念,與門諾醫院合作推動希望種子計畫,每年贊助新台幣100萬元經費,幫助經濟弱勢的原民學子工讀。 希望種子計畫由台電每年提撥獎助學金,提供全額工讀經費,幫助花蓮清寒、中低收入的原住民學生,於暑假期間在門諾醫院和門諾基金會進行7星期的工讀。 門諾醫院暨相關事業機構副總執行長趙福厚指出,希望種子計畫辦理至今已幫助過143名弱勢原民學子,並約有30名學子陸續學成返鄉服務,目前在台電和門諾就職的學子表現都相當優秀。 今年的希望種子計畫共有24名學子參加,阿美族子弟沈庭葳說,門諾醫院提供病歷課的工讀機會,他覺得是以後進入社會by cmchao - 原住民
美麗灣開發復工案 法院裁准停工 2013-7-08 21:32 作者:中央社 【高雄訊】美麗灣渡假村開發案,台東縣政府准予復工,當地居民提行政訴訟聲請停止執行,高雄高等行政法院8日裁准停工。 美麗灣渡假村開發案,美麗灣渡假村公司民國93年12月與台東縣政府簽訂「徵求民間參與杉原海水浴場經營案興建暨營運契約」,以BOT(設定地上權50年)方式,於台東縣卑南鄉土地進行開發,但引發當地居民和環保人士抗議。 台東縣政府今年2月附條件通過「美麗灣渡假村新建工程環境影響評估」,3月以府觀管字第1020036513號准予復工,但當地居民聲請開發案於行政爭訟終結前,停止執行。 高雄高等行政法院審理,認為當地居民屬《環境影響評估法》保護規範範圍,聲請人具有聲請權能;中央研究院生物多樣性研究中心調查報告顯示「美麗灣飯店不管是開發過程或未來營運後都對杉原灣的海洋生態造成影響」。 合議庭承by cmchao - 原住民
「102年度阿美族及噶瑪蘭族歲時祭儀放假日期」 發布日期:2013-07-05 發布單位:臺中市政府原住民事務委員會 「102年度阿美族及噶瑪蘭族歲時祭儀放假日期」 阿美族放假日期訂於每年7月1日至9月30日期間;噶瑪蘭族則訂於每年7月10日至8月31日期間,均依各部落實際舉辦日期擇一日放假。其辦理日期並公布於本會全球資訊網站(http://www.apc.gov.tw/portal/)首頁「最新消息」及「歲時祭儀放假日專區」,歡迎民眾自行下載參閱。 連結網站: http://www.apc.gov.tw/portal/by cmchao - 原住民