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用Sente讀書 2013/11/18 作者: 傅可恩(Kerim Friedman) 各位讀者中某些人可能聽過一種叫做”Getting Things Done (GTD,搞定!)”的提升生產力的方法。雖然我發現整套的GTD方法並不完全適用於學術生活,但在閱讀時使用GTD的一些基本原則使我能更專注於手上的工作並感到壓力減輕不少。我提到GTD的原因是因為我打算用它做為一個架構來討論書目管理軟體,特別是最近有顯著效能提升的iPad版Sente。這篇評論包含三個部份:1. 使用Sente來應用GTD原則進行學術閱讀。2. 對於最新版Sente一些新功能,以及仍然持續存在的舊問題的評介。3. 在iPad上關於閱讀及書目管理軟體的其他選項。 SenteOnMacBookAir 1. GTD及Sente GTD原則 GTD的主要原則之一就是只有一個「檔案夾(inbox)」。這by cmchao - 原住民
臺大人類學系演講 講者:莊雅仲 副教授(國立交通大學人文社會學系) 講題:天龍國的前世今生:我的大安區田野 時間:2013年12月3日(周二)下午2:30-5:00 地點:國立臺灣大學水源校區行政大樓人類學系105室 (台北市思源街18號) 這聽起來超級有趣啊! § 歡 迎 踴 躍 參 加 § 最新消息by cmchao - 原住民
二行詩朗讀會馬悅然教授、瓦歷斯.諾幹與學童激盪詩歌火花 中時即時 陳世宗 2013年11月15日 21:13 「今天的草堆是我點燃的!」資深媒體人陳文芬引用楊吉甫的詩作,為今 (15) 日在台中市秋紅谷舉辦的「二行詩」朗詩會揭開幕;高齡89歲的瑞典籍的諾貝爾文學獎評審馬悅然教授、泰雅族文學家瓦歷斯.諾幹與來自和平區自由國小的小朋友,在草地上一同朗詩激盪出文學火花,點燃溫暖的草坪。 台中市政府新聞局主辦,教育局與社會局協辦的「二行詩」朗詩會!新聞局長石靜文、教育局長吳榕峯與市議員劉士州都一同出席這難得的文學交流,希望鼓勵更多小朋友愛上文學創作,不再怕作文。 自由國小小朋友表演泰雅族傳統舞蹈揭開序幕,接著小朋友逐一朗讀自行創作,結構僅二行的詩句,抒發對生活、大自然與歷史文化的感想,小朋友詩句純真;「大山就像一片海苔,好想吃掉它。」四年甲班的馬佑宸用簡單的詞句,表達by cmchao - 原住民
原住民狩獵 1人疑跌倒中彈亡 【聯合報╱記者黃宏璣╱即時報導】 2013.11.16 11:09 pm 南投縣仁愛鄉3名原住民15日上午結伴到仁愛鄉山區打獵,16日下午傳出其中一人摔倒、意外被身上走火的獵槍打死,警方預計深夜才能運回屍體調查。 南投縣警察局仁愛分局指出,3名仁愛鄉籍原住民,住在埔里鎮,包括2名賽德克族、1名布農族,昨天結伴進入親愛村馬軍山山區打獵。 今天近午,2名賽德克族原住民走了3個多小時下山,向仁愛分局親愛派出所報案,指稱同行余姓布農原住民清晨疑似在萬大北溪附近不慎被木頭絆倒,結果揹在身上的獵槍意外走火,子彈擊中右邊腋下,傷重不治。 警方獲報後動員山青及家屬入山了解,由於事發地點偏遠,還要接駁,深夜才能將遺體搬下山,警方漏夜調查,初步研判為意外事件,明天將報請法醫相驗,進一步釐清案情。 【2013/11/16 聯合報】@ httpby cmchao - 原住民
標題:願以一生的付出面對族群黃昏處境 第36屆吳三連獎總算有原住民作家得獎,對原住民文學來說還真是件大事情。巴代得獎,頒獎人是孫大川老師,孫老師在致詞時說了一段刻骨銘心的話,提到他自己的志業與心情:「台灣原住民族原本就沒有文字,從小我就有失去歷史的焦慮,我無法理解、也難以接受台灣歷史和文化的敘述中,為什麼獨漏了早就生活在這裡的原住民,因此,1993年創辦山海文化雜誌社開始,二十幾年來我原住民工作的主軸,其實就是想贏回原住民的歷史。就是想鼓勵原住民藉由書寫與創作,重建自己的存在與歷史,創造歷史,贏回歷史……巴代是卑南族,我也是卑南族,我們只有一萬多人,但我們有國際知名的阿妹(張惠妹),有很受歡迎的歌手陳建年,有紀曉君,也有巴代這樣的作家,還有其他各族很多很多......,我們對台灣是有貢獻的,沒有虧欠台灣。」by cmchao - 原住民
「2013海洋生物及鯨豚保育國際研討會」就是明天了! 主辦:成大海洋生物暨鯨豚研究中心、林務局、成功大學 地點:成功大學安南校區(台南市安南區安明路三段500號) 時間:11/16(六)至11/17(日) 影片特映:「白海豚練習曲」,11/16(六),12:10~13:20by cmchao - 原住民
「唱自己的歌」台灣原住民族的新民歌浪潮(上) 2013-11-14 21:48 作者:林幸妤 台灣的原住民族群不論歷經多少不同朝代、在社會中的角色如何變動,樂舞展演一直在社會或國際上都占有極具特色的代表性,並在文化及政治意義上挾帶著民族或國家的象徵意涵,常成為官方文化傳播島內多元族群融合或台灣文化特色。作為國際形象的宣傳媒介,在國際性的場合,原住民歌舞表演往往成為台灣這塊土地生命的代表。 (上圖)傳統樂舞對原住民族而言,不只是唱歌跳舞,更是族群文化生命的源頭。(圖/社團法人台灣原住民族學院促進會 文/林幸妤) 但可惜的是,台灣原住民族群的樂舞教育並沒有相對應的發展。當台灣社會慢慢進入文化工業的時代之後,政策、經濟、社會環境的改變,讓新一代的原民青年離開原生部落到都市居住或工作,原住民族也漸漸走入主流社會。隨著人群、文化、主流價值的衝擊與融合,加上音樂傳播方式的改by cmchao - 原住民
庫巴之火:一流人才考原特 2013-11-14 22:21 作者:本報訊 ■pasuya poiconü(浦忠成) 103年公務人員特種考試原住民族考試在11月1、2兩日舉行,這項考試共分台北、南投、屏東、花蓮與台東5個考區,方便原住民應考人就近應試。依據考選部統計,報名人數有4,107人,而到考是2,422人,到考率58.97%,比起歷年的報考情況,今年的人數下降,是95年以後的新低;98、99、100三年曾有超過5千人應考的紀錄。比起歷年高普考與地方特考這些屬於國家考試的主流,原住民族考試平均的到考率是比較偏低的。在台灣整體交通與數位網路日益便利的情況下,這樣的差距值得去探索。 由於應考人數增加,加上學歷普遍提升,而今原住民族考試的錄取率與高普考、地方特考等已經接近,族人必須更加努力方有上榜機會。 原住民接受中、高等教育的人口,近年來不斷提升,即使其素by cmchao - 原住民
高雄市原民會徵才 25日截止 2013-11-14 22:23 作者 【記者呂淑姮台北報導】高雄市政府原住民事務委員會目前正在徵才中,需要9名新人力,應徵期限至25日止,請有意願且族語能力佳的朋友不要錯過。 高雄市府原民會徵求1位約僱原住民服務督導員、8位約僱原住民服務員。8位約僱服務員年齡性別不拘,主要工作內容為協助高雄各區公所辦理原住民族人的社福資源與救助案件,建立高風險家庭基本資料、服務資源網路。 高雄市政府原民會希望以各服務員過去在部落的工作經驗,可以讓官方資源與政社宣導能夠較快速進入原住民族社群,也能夠讓公部門看見原漢社區工作的文化差異性。 另外工作內容還有聯絡在地社團、急難救助案件訪視、家暴性侵犯罪防治、就業服務等工作。約僱工作期間為103年1月1日至12月31日,工作地點包括左營區、楠梓區、三民區、前鎮區、小港區、鳳山區、大寮區及岡山區。約僱原住民服by cmchao - 原住民
活動名稱:原住民族人權議題座談會 主辦單位:財團法人法律扶助基金會台東分會 協辦單位:狼煙行動聯盟 指導單位:行政院原住民族委員會 時間:102年11月30日(六) 8:30-17:00 地點:台東社會福利館4樓第一會議室(台東市桂林北路201號) 座談會交通示意圖 (←點選觀看) 議題一:原住民自製獵槍事件/主講人:林長振律師;與談人:伊斯坦達霍松安那布(狼煙行動聯盟發言人) 議題二:司馬庫斯櫸木事件/主講人:詹順貴律師;與談人:馬來盛先生(台灣之友會台東分會前會長) 議題三:卡地布反遷葬事件/主講人:林三加律師;與談人:陳鏡榮先生(卡地布部落會議主席) 議題四:國有土地葬母事件/主講人:楊志航律師;與談人:潘志華老師(大龜文王國阿塱壹盟部) 綜合座談/主持人:蔡志偉教授(法律扶助基金會董事);四位主講人 座談會活動流程及報名表,點此下載by cmchao - 原住民
多元成家不是核子彈:性別101的四堂課 Posted on 2013/11/11 by tsasociology 廖珮如 /國立屏東科技大學通識教育中心 政府自從2004年頒佈《性別平等教育法》以來,部分基督教人士組成了真愛聯盟,開始連署阻擋教育部實施多元性別教材。近來一些民間性別團體致力於推動民法修正草案,使得部分基督教團體,空前絕後地與部分佛教團體、統一教等不同宗教團體結盟成「護家盟」,該聯盟大動作召開記者會、成立連署網站,將其反同志論述包裝於「家庭價值觀」、「倫理綱常」之下來訴求。 tapcpr 【伴侶盟推動多元成家立法,引起一些宗教團體的反彈,另組護家盟對抗】 然而,「性別」二字之複雜,實非「天生自然」四字可含括的,「性別天生」這一想法,本身就應該被提出來檢討。這裡,我將以課堂上教學之經驗,分成四項課題來進行討論:生理性別、社會性別、性別特質、性慾取向by cmchao - 原住民
砂石啟示錄 2013/11/11 作者: 講古 在《三體》這本堪稱經典的科幻小說中,作者劉慈欣鋪陳了一個令人心寒但並不難想像的末日情景:人類預知外星人將於400年之後到臨地球,以優勢軍力奪走所有生存資源,各國因此加速發展高污染的太空工業,大量消耗能源,環境保護變成叛賊奸隙的代名詞,因為「環保有屁用?就算把地球保成一個花園兒,還不是留給三體人?」(350頁)於是環境迅速惡化,農業減產,地球經歷了半個世紀的「大低谷」。據小說人物言,大低谷時代四處「沙土遮天」,逃難人群無糧可食,無地可棲,先前預測的外星人災難尚在遙遠未來,人類早早已經把自己的物種推向末日。 605160720541771 最近出現的一些重大開發案,也透露著這種「環保無用論」。不分公私部門,想趕在榮華散盡之前賺最後一筆的末日心態,似乎隨著台灣國力的持續低迷而愈來愈強烈。茲關糧食與水安全的特定農業區及水庫集水區,都可能在「by cmchao - 原住民
瓦歷斯微小說/神來一筆 【聯合報╱瓦歷斯‧諾幹】 2013.11.14 02:11 am 戰爭過後,歷史學家找到了唯一的倖存者。 「可以告訴我這座部落發生的事嗎?」 「既然整個部落已經沒人了,那麼就告訴你吧!」 日後的史料有個小小的註記:最完美的報導人總是那些死去的人。 【2013/11/14 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 瓦歷斯微小說/神來一筆 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/%E7%93%A6%E6%AD%B7%E6%96%AF%E5%BE%AE%E5%B0%8F%E8%AA%AA%EF%BC%8F%E7%A5%9E%E4%BE%86%E4%B8%80%E7%AD%86-8293969.shtml#ixzz2kZZPytvuby cmchao - 原住民
原民職棒球星:從現在開始,請記住我們真正的名字! 13 November, 2013 · by 我是小編 · in 故事, 臺灣原住民, 阿美 繼陳鏞基、林智勝,以及張泰山之後,現在職棒球星鄭兆行和郭岱琦也在前天宣布,它們要在明年球季正式加入「正名」的行列!!! 「…… 咦,什麼正名?他們不就叫「鄭兆行」和「郭岱琦」嗎?」 不不不,你想想看,這些職棒球員都是原住民朋友,而原住民本來就有自己的命名規則,他們的祖先本來就不姓「鄭」,也不姓「郭」,因此當然可以理直氣壯地正名! 「奇怪,那麼他們的漢姓,都是怎麼來的呢?」 好的,這當然又要追溯回以前古早古早以前,又到了小編講古的時候: 西、荷統治時期:聖經命名時期 在 16 – 17 世紀,當西班牙人和荷蘭人先後統治台灣時,主要遭遇的是平埔原住民朋友。或許是因為當時歐洲人對原by cmchao - 原住民
花東要說話:真實面對:首屆卑南學研討會感想 2013-11-12 22:22 作者:本報訊 ■思乃泱 一定要來講一下,首屆卑南學研討會的會後會心得。 第一次參加這種研討會,我們在台上放的照片,台下很多人都會知道我們在講的人是誰!那是台上跟台下都會有反應的互動。這跟一般研討會,我放照片,台下很多參加者不知道他們是誰,那種感覺很不一樣。 有別於一般各領域研討會,只能看到一兩篇以卑南族為例的文章,這次一整天都是跟卑南族有關的文章!語言文學、歲時祭儀、身分認定與部落風貌,頓時讓人覺得有這麼多可以討論、可以寫的,視野真的開很大。 有族人研究者覺得:要在這麼多長輩面前發表很緊張;非族人研究者也超級緊張。但我覺得真的不用緊張,因為就是分享所見聞研究。這是我第一次參加研討會,看到台上有人講些什麼跟族群內部相關的,台下馬上就可以有人提出指正與補充,這樣很好。有的研討會,很多都by cmchao - 原住民
台文館辦講座 西拉雅語說故事 2013-11-12 22:23 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】西拉雅族的頭社夜祭、番仔田夜祭,將在16日晚間到17日凌晨進行,頭社夜祭與番仔田夜祭,夜祭的位置分別位於大內頭社里以及官田區的隆田里。 想了解西拉雅族文化,若無法前往夜祭現場,也可參加台灣文學館舉辦的西拉雅文化節文學日對談。17日將在台文館舉辦第二屆台南市西拉雅文化節Ayalam-a Siraya文學日,第二場次「詩‧歌西拉雅」,下午2點到4點40分,邀請詩人陳金順、段洪坤、羊子喬、胡長松;歌手萬淑娟、Edgar Macapili等人參與對談。 文學講座中以西拉雅語、中文、台語語言交流,由作家和部落文化工作者、民眾一起聊台灣土地上的多元族群故事,從文學角度解讀、重現不同年代的西拉雅故事。 台文館表示,活動場次提供公務人員研習時數,每場次名額為100名,以網路報名為主by cmchao - 原住民
Suming 舒米恩12月發片「Amis Life 美式生活」將回都蘭辦音樂節 新聞 (最新消息) 圖片來源:Suming 舒米恩 FB 粉絲頁 原住民歌手 Suming 舒米恩將於12月20日發行首張中文創作專輯「Amis Life 美式生活」,Suming 將用最簡單的方式,唱出來自海邊的 Amis Life。新專輯宣傳也將回到所愛的故鄉都蘭,活動包括12月7日的阿米斯音樂節及12月8日的「Amis Life 美式生活」搶聽會。 12月7日的阿米斯音樂節集合都蘭部落全體總動員,亦有圖騰樂團、阿洛、達卡鬧...等藝人參與,邀請大家「來阿美族人的國度,聽阿美族人唱歌吧!」,並表示表演不會有時間表,「希望大家忘記時間表這件事吧!」 兩天活動現場還設有「WORKSHOP原住民手作市集」,要讓大家跟著三五好友一同體驗十字繡、毛毛球、串珠、畫陶、部落美髮師行動剪髮..by cmchao - 原住民
胡德夫毀約官司勝訴 台東老家賣牛肉麵 2013年11月12日 胡德夫在台東開牛肉麵店,常在店內彈鋼琴。汪智博攝 【黃哲民、汪智博╱新北、台東報導】63歲台灣民歌之父胡德夫,10年前與野火樂集女負責人熊儒賢簽約發個人專輯,3年前胡德夫與別家經紀公司簽約,熊女提告要求保有15首已錄但未發行歌曲的專屬授權,以胡德夫毀約及妨害名譽為由索賠150萬元。智慧財產法院昨判定雙方合約5年前已結束,判熊女敗訴。胡德夫最近也在台東老家開牛肉麵店。 胡德夫2005年發行第一張個人專輯《匆匆》,主打歌《太平洋的風》是和熊女簽約發行。熊女指當初說出2張專輯,胡德夫卻忙倒扁活動等外務,3年前又拒授權使用剩餘歌曲。 他反駁和熊女共錄妥29首歌,第一張專輯只用12首,是熊女未在5年合約期內完成。法官認定雙方2008年6月約滿,熊女無權要求未發行歌曲專屬授權。 胡德夫的牛肉麵店內到處可見漂流by cmchao - 原住民
織布完的故事--賽德克的織布世界 時間:2013/11/13(三) 19:00-21:00 地點:台東大學 中華校區E507教室 主講人:吳光惠(九個太陽文化公司藝術總監) 參加方式:免費參加 在賽德克族的傳統裡,甚麼叫做好女人?好男人?賽德克族的宇宙觀如何維持社會秩序?甚麼樣的倫理傳承傳統的文化與知識?最終能夠成為一位”SEDIQ BALAY”『真正的人!』。 南投縣仁愛鄉春陽部落的張胡愛妹女士,遵守文化的信仰,循著祖先的智慧,18歲完成賽德克衣嫁妝,多年來,一織一線、一去一回,織布的手從未停歇。因為賽德克人深信,離世後的靈魂走到彩虹橋前,螃蟹精會檢查雙手….。 吳光惠老師將以張胡愛月女士一生的信仰、成長、家庭與對族群文化的成就與貢獻,帶領我們進入賽德克的織布世界。by cmchao - 原住民
原視野:疲憊的曾文爸爸 2013-11-11 22:21 作者:本報訊 ■浦忠勇 10月26日,經濟部水利署辦理「曾文水庫40週年紀念典禮」,南區水資源局廣邀各界人士共襄盛舉,一系列的慶祝活動,在「曾文40迎嘉賓」、「笑語童聲慶曾文」、「浮光掠影憶曾文」、「情繫曾文愛延續」、「永續利用館話曾文」等等充滿熱鬧與詩意的活動氛圍下展開。 這次紀念活動還特別推出「曾文水庫寫生大賽+園遊會」的活動,請小學生實質參與這次的「水庫生日趴」。基於對水庫的環境永續與教育問題的關注,於是我特別留意了南水區所製作的水庫生日趴海報。 這張海報的標題是「曾文爸爸:快來我的生日趴」。其中有段文字這麼寫著,「曾文水庫是個疲憊的爸爸,今年剛好滿40歲,曾文爸爸為了他的5個孩子,一年從頭忙到尾,都沒有休息片刻」。這5個孩子分別是:農田、民生、颱風、發電和觀光,這也是興建曾文水庫的主要功能。by cmchao - 原住民
111513 「原住民族生物多樣性傳統知識保護成果發表暨研討會」 海報-03 一、計畫緣起 早期原住民生活在山林中,與生物多樣性的關係密切,因而累積相當多的生物多樣性傳統知識。行政院原住民族委員會委託台大原民中心執行「原住民族生物多樣性傳統知識保護四年實施計畫」,主要目的在於保存部落的傳統知識,記錄部落傳統生活中與動植物的相關事件,並培訓部落在地調查員,進行在地部落的傳統知識調查工作。今計畫已告一段落,乃舉辦成果發表暨研討會,期能推廣原住民族傳統知識之保護工作。 二、研討會時間、地點 日 期:102年11月15日(星期五) 9:00~16:30 地 點:國立台灣大學總圖書館 國際會議中心(地下室一樓) 報名時間:即日起至102年11月12日(星期二)止 報名表下載:https://docs.google.com/file/d/by cmchao - 原住民
看見原鄉生活 投89線創粉絲頁 2013-11-10 23:10 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】力行產業道路、也就是現在的南投縣仁愛鄉慈峰聯外道路,在雨季時的另外一個名字是「慘」業道路。由社團法人南投縣仁愛鄉慈峰社區發展協會建立的「慈峰聯外道路」粉絲頁,邀請網友們一起來關注,看見台灣每一個角落。 聯外道路粉絲頁原本是在地志工建立的社團,以往功用是在網路上能及時發布最新訊息,尤其是在梅雨季和颱風季節時,當仁愛鄉外地媒體無法抵達時,即時更新有關投89線的訊息給發祥村、力行村、翠巒村3地的居民,也關注仁愛鄉各部落的路況。 從莫拉克後,在2012年6月以及今年的5、6月間,中部山區大雨對於道路修復工程倍增打擊。大雨來襲時損壞的路段公里數,幾乎是固定的;包括居民反映多次也數度會勘的7公里處地層滑動問題、沒有排水設計等。 社團法人南投縣仁愛鄉慈峰社區發展協會表示,投89by cmchao - 原住民
王昀燕:部落生活並不是你想像的那麼簡單 2013/06/16 作者: 王昀燕 關鍵字: 阿美族 都蘭 原住民 Suming 阿香與我同年生,長我幾個月,過去幾年在台北擔任髮型設計師,因懷想故鄉都蘭自小一塊長大的同伴,欲望脫離擁塞不堪的城市,竟在而立之年、眼見當好好衝刺事業的當下,選擇離開台北,回到部落生活。 在都蘭部落的阿美族年齡階級中,依阿香年紀,隸屬「拉千禧」,與同樣生長於都蘭的原住民創作歌手Suming同屬一個階級。 近日,阿香開始向部落裡的哥哥學習放網,亦即趁退潮時下海,將漁網披覆於沿岸礁岩,靜待魚兒、蝦蟹自投羅網,數小時後再去收網。 這陣子,阿香通常傍晚時分去放網,彼時正值潮退,是放網的好時機。這天是農曆初二,欣逢大潮,海水退得遠遠的,平緩津潤的潮間帶迤邐開來,豐沛的生物活躍其間,許多人趁此良辰,來此拿取海產。 深夜十二點,他準備by cmchao - 原住民
台大新聞所從明天開始,將舉辦【影像、視野、對話 - 原住民紀錄片影展】,播放四部原住民導演所拍攝的紀錄片,片後都會邀請導演與觀眾一起分享討論,都是免費開放參加,歡迎有興趣的朋友,一起去看看原住民族觀點的影像呈現! 2013/11/11-14 18:30PM 台大新聞所103視聽室 11/11(MON):廖建華、張峰銘 - 千甲 The Hybrid Land (100分鐘) 11/12(TUE):比令‧亞布 - 霧社‧川中島 Wushe Alan Gluban (54分鐘) 11/13(WED):陳若菲 - 排灣人撒古流:15年後 Sakuliu 2 : The Conditions of Love (88分鐘) 11/14(THR):莎瓏.伊斯哈罕布德&不舞.阿古亞那 - 戀戀 Fuzu Fuzu a Story of Love (60分鐘) https:/by cmchao - 原住民
噶瑪蘭族正名之父 獲宜蘭文化獎 【聯合報╱記者羅建旺/宜蘭報導】 2013.11.10 04:01 am 文史考古工作者邱水金,長期投入宜蘭文化工作,在北管、古文書編輯、噶瑪蘭族文化振興與正名、宜蘭遺址考古等貢獻卓著,昨天獲頒第五屆「宜蘭文化獎」。 66歲的邱水金,42年前從台灣大學考古人類學系畢業,曾在國中任教29年,目前是蘭陽文教基金會專員、樹谷文化基金會研究員教育總監,他協同主持或研究宜蘭丸山、大竹圍、淇武蘭、宜蘭農校等蘭陽4大遺址的發堀與整理,可說是宜蘭考古權威。 評審認為邱水金投入宜蘭文化工作超過30年,主要貢獻在宜蘭史田野調查研究、宜蘭史前遺址的發掘,旁及宜蘭北管戲曲音樂調查、參與北管重鎮的羅東福蘭社,同時重振噶瑪蘭族文化並協助正名,對台灣文化影響,從宜蘭出發,卻遠遠超越宜蘭,貢獻與影響深遠;昨天在縣史館由縣長林聰賢頒獎。 林聰賢讚揚邱水金深耕文化by cmchao - 原住民
無私的愛:寒溪部落互助照顧經驗 2013-11-07 21:11 作者:本報訊 圖文■宋聖君 由於部落離羅東市鎮、冬山、三星鄉非常近,跟其他原住民部落一樣,部落家戶的生計主要是靠外面的臨時工作,因此中壯年人白天的時間幾乎是到其他鄉鎮工作,晚上才會回到家,或者,跟其他部落一樣到外地做長期的臨時工作,一去3個月到半年再回來。白天的時間,部落有非常多的老人或小孩是缺乏照顧的,在國小放學後的時間,可以看到上半天課下課後的小朋友在部落馬路上玩耍,沒有任何人看顧,甚至在近幾年也曾發生過孩子在馬路上玩耍差點被車撞的事情,讓部落家長們都很擔心孩子在課後的安全問題。 課後照顧方案 6年前,一位部落婦女注意到部落老人缺乏照顧的問題,開始投入部落居家關懷照顧,初期只用有限的資源為部落無怨無悔付出,簡單的居家訪視、按摩、清掃,帶給老人或身心障礙者很大的心理安慰。慢慢的,越來越多婦女加入服務部by cmchao - 原住民
最泥土的可以最現代 最部落的可以最國際 (中央社訊息服務20131105 09:24:52) 文化部長龍應台4日前往苗栗訪視兩處深具潛力的天然染織工坊,提前為即將於21日展開的「2013臺灣國際文創博覽會」暖身。龍應台表示,舉辦文博會的目的,絕對不是只把工藝師生產的商品拿來展售,而是透過文創博覽會平台,讓國內外人士了解臺灣文創工藝生產背後的生活價值,「從泥土出發的生活方式,滲透了人生價值而成為藝術品,而這種藝術品又回到了日常生活裡;往往只有安靜成熟的社會,才能發展出這樣結合文化底蘊、生活方式的美學產業!」 龍部長一早從臺北出發,經過三個多小時車程,來到苗栗泰安鄉大安溪上游的象鼻部落,訪視在國際染織界已經小有名氣的「野桐工坊」。創辦人尤瑪達陸老師廿多年前在工藝中心輔導下學習染織技術,開啟她重返部落打造原住民編織工坊的動力。中部泰雅部落因為戰亂和殖民統治,整個編織工藝已經斷by cmchao - 原住民
庫巴之火:物質選擇的弔詭 2013-11-07 22:16 作者:本報訊 ■pasuya poiconü(浦忠成) 有別於幾年前的飆高價位,媒體財經資訊報導黃金近來貶值了。這種訊息在財經領域固然是司空見慣,卻也顯示這些非實用性不高,而是用以支撐、認證個人與國家財富的標示物件,其價值的高低起伏恆在於市場的操作,並非由於實用。 擁有金銀財寶是絕大多數人的夢想,但是這些金銀鑽礦產開採權利往往集中在少數人手中,開採需要的資金技術也不是個人能夠負擔,加上利益分配、安全維護等在在需要複雜的體系支撐,所以此一集中產業的集中或國有化,都是勢所必然。史傳、電影不乏長途歷險尋寶的紀事,而今電視仍不時播放北美阿拉斯加淘金的故事;台灣也三不五時的有人聲稱某地疑藏有黃金,或者某洞穴遺留日人寶藏之類的八卦,持續勾動人們對於寶藏想像。多年前台北曾有一喜愛炫富的商人,展示他的收藏,除了金筷銀匙之外,家by cmchao - 原住民
部落新聞眼:我們一同來找路 2013-11-06 22:08 作者:本報訊 ■林福岳 「找路」這兩個字,在原舞者的演出中,充分顯示了詞彙的歧義性和多元詮釋的延伸可能。 上周末原舞者所推出的年度鉅作《Pu'ing.找路》,是1994年原住民傳統舞蹈《矮人的叮嚀》首度搬上國家戲劇院的舞台之後,經過近20年的沉潛與修練,再度展現原住民舞蹈文化的嘔心瀝血之作。主角南澳泰雅族青年瓦旦,在重返部落的逡巡旅程中,不斷地尋找回歸的道路,也不斷地與歷史、神話衝撞和激盪。 原舞者近年來的企圖心非常強烈,不斷地在尋找可以開發的原住民文化元素,運用新的展演語彙和方法,建構更多的可能性,挑戰更高的藝術境界。《Pu'ing.找路》自然也是在這樣背景下的產物。最大的嘗試和試煉,就是請到了台東嘉蘭部落排灣族的編舞家布拉瑞揚擔任導演的工作。布拉瑞揚對於舞蹈的素養和掌握能力當然沒有話說by cmchao - 原住民
原無疆界知識系列座談會秋季第四場 2013-11-06 22:09 作者:本報訊 11 加入書籤:Facebook twitter plurk 時間:11月14日19:00-21:00 地點:國立台灣師範大學社會科學院會議廳 主題:《好久不見德拉奇》放映座談 引言人:《好久不見德拉奇》導演莎韻.西孟(泰雅族) 與談人:龍男•以撒克•凡亞思(紀錄片導演,阿美族)、巴清雄(國立台灣大學農藝學系博士候選人,魯凱族) 活動網址:http://www.ntnu.edu.tw/irdc/bik2013fall.htmby cmchao - 原住民