服貿衝擊土地、文化與經濟? 原青:我們早已承受多年 本報2014年3月27日台北訊,賴品瑀報導 「原住民的近況就是個借鏡,服貿只是在石縫中求生存的原住民身上,又壓下一顆大石。」不管服貿簽不簽,原住民早在土地、社會與經濟中遭受不公對待。 而10天來,立院內外的學生與群眾不但討論服貿協議內容,也暢談青年世代期待的未來。參與的原住民青年在現場找到彼此,連續5晚舉辦論壇,除了想瞭解自己為何需要反服貿,更試著設法找出與部落討論此事的方式,希望藉此正視目前的困境。 原青提出原民觀點的反服貿理由 原青盼做族語懶人包 向部落解釋服貿衝擊 原青學著表達自己的意見 原住民青年們參與反服貿者不在少數,從攻進立法院的成員到參與場外靜坐者皆有,起初多為各自行動,自上週六22日開始,由青年拉蓊發起,相約晚間在捷運善導寺3號出口外舉辦論壇。 原預計舉行2天,卻因參與踴躍而by cmchao - 原住民
【讀者投書】服貿爭議大,原住民立委錯在哪? 27 March, 2014 · by 讀者投書 · in 故事, 活動, 臺灣原住民 我原住民族經歷日本、中華民國等外來政權殖民迄今,因國家霸權政治經濟致使土地淪喪、語言文化式微、社會結構瓦解,陷入貧窮與失根的困境。 新自由主義將使財團綁架政權,遂行其重商主義企圖,而喪失民主法治的道德性;產生台灣原住民農民農奴化、青年貧窮化、文化符號化、土地商品化。而原住民族集體權在面對日益嚴重的全球化跨國資本與其新自由主義經濟邏輯時更是束手無策,台東美麗灣開發案,日月潭向山飯店就是跨域性財團侵害部落生存權之血淚。 掩護黑箱服貿過關,原民立委失職更失能 原住民籍立委不顧《原基法》與《原權宣言》,未能爭取原住民族集體利益,罔顧族群文化存亡,明顯失職。 原住民族的文化與宇宙觀環繞著語言、土地、環境資源與各種象徵符號,服貿的by cmchao - 原住民
加拿大台灣同鄉會舉辦了一場週年慶祝會。為了追溯加拿大籍的馬偕牧師在140多年前來到台灣,為台灣教育與醫療所做的重大貢獻,特別頒發「終身貢獻服務獎」,並由已年邁的馬偕博士的小孫女 Margaret 代表受獎。 Margaret 受獎時,哽咽得許久說不出話來,最後只用流利的閩南語說了一句:「我足想台灣e!」(我真的好想念台灣),就哭出來了…… ======================= 台灣原住民多半沒有「姓氏」的傳統。若有,也多半是在外來文化影像下取了姓氏。但有個原住民族的漢語大姓,卻是帶著懷念與感恩,那就是噶瑪蘭族的姓氏「偕」...... 而這一切,都是因為一位加拿大牧師 —— 馬偕牧師! 馬偕牧師在 1871 年來到台灣,並於 1883 年之後,開始努力耕耘台灣東部的傳教工作。一直到他 1901 年於淡水病逝前,蘭陽平原與噶瑪蘭族人的生活,都是他工作by cmchao - 原住民
部落新聞眼:張震嶽Ayal Komod的嫉妒 2014-3-26 22:01 作者:本報訊 ■林福岳 我可以理解張震嶽的嫉妒。 這次的反服貿運動,阿美族的歌手Ayal Komod(張震嶽)在自己的FB上PO文表示,過去他參與過多次原運,相較起這次服貿議題被社會大眾關切和支持的狀況,關注原運的人真是少得可憐,政府不在意,社會大眾更不在意。如果是原住民衝進立法院,因為原住民沒有上萬人保護,可能不到半小時就被抓起來了吧!他認為這次的抗議群眾是幸福的,可以為理想放手一搏,可以新聞24小時強力放送,他不禁要說:「我很嫉妒你們」。 從1980年代台灣原住民運動伊始迄今,真正能夠得到全體民眾共同注意並且支持的行動,大概也就只有正名運動了,同時也得到期待中的結果。其餘的,都被淹沒在囂嚷的各種運動之中,儘管仍然有社會各個階層的聲援和支持,但相較起主流的社會運動,原住民的各種運動聲音by cmchao - 原住民
原青論壇回應原民會服貿新聞稿 2014-3-26 21:51 作者:本報訊 ■原住民族青年反黑箱服貿論壇 3月24日由原住民族最高行政單位發出之新聞稿「兩岸服貿協議題行政院原民會呼籲族人勿聽信不實謠言參加不法活動」中,以「原住民就業人口大多是從事勞工的身分,簽署兩岸服貿協議對原住民工作影響微量有限」回應目前原住民族對於該協議簽訂之焦慮。 該申明稿不僅缺乏相關就業資料之佐證,且何謂「勞工」?哪些行業的誰屬於勞工?言詞中將服貿協定影響原住民族就業問題,簡化並侷限在原住民做為基層勞動力之提供角色,忽略中階勞動力提供以及原鄉經濟重要小型資本的發展(如服務業、觀光業、製造業、零售批發等產業)。 服貿協議之簽訂勢必吸引更多大型資本的進入,其所造成部落中小型產業之衝擊與對人口流動之影響隻字未提,對於原鄉土地、環境與文化將可能成為觀光業者消費與掠奪之資源亦無回應,顯示原民by cmchao - 原住民
《公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇》 地點: 方濟樓一樓惠三廳 時間:03/27 15:00~ 04/27 17:00 人文素養課程【好書報你知】專題講座 導覽書籍:《公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇》 講者:作者─范毅舜 簡介: 公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物,沉默矗立東海岸已五十餘年,罕有外人知道,它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建,辦學並非神父的原意,但他發現,唯有教育可從根本改善人們的生活,做為神父,他撫慰人心,給予人們精神的支持,但當他站在教育者的位子上,他直接地改變了許多人的命運,更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。 本書作者--范毅舜繼《山丘上的修道院》與《海岸山脈的瑞士人》,再度以獨特的影像與文字,分享這一段令人動容的教育與宗教的傳奇。他將「公東的教堂」收入鏡頭,帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事,帶領我們回到過去,找回自己,by cmchao - 原住民
桃米草湳溼地賞螢季 4/4~5/4例假日 活動梯次:18:10 18:30 18:50 19:10 19:30 19:50 其他活動日:19:00(只有一梯,10人以上成行)。 活動洽詢預約專線: 0975-644656李小姐(白天為主) 0963-504899邱小姐(晚上) 或是直接傳訊息給粉絲團 留下您的大名,電話,參觀人數,及日期梯次。 如果有在桃米住宿的朋友,請向民宿預約,會有優惠。 https://www.facebook.com/2014TaomiHotaru/photos/a.589073634514629.1073741827.582728761815783/589073564514636/?type=1&theaterby cmchao - 原住民
【去哪裡,你】是撒古流個展的作品之一,表達過去時代的族人,對外來政權的大哉問。 撒古流:原來是自己住的房子,你知道這個家是你的,你的父親也常常告訴你,這個家的那個角落要注意,有東西鬆動了,你要把它整理好,你的庭院必須要種哪一種樹比較好,你要讓路過的人可以進到你家裡休息,你不要那麼自私,這是傳統的精神。 但是後來有一個朋友叫日本的,就告訴你說,這個客廳是我的,所以如果你要用這個客廳,你就要申請。沒有多久,有一個朋友叫中華民國,他說這個廚房是我的,包括水也是我的,所以你要用自來水,你要給錢。原來你是主人,你住在裡面,你會覺得很奇怪怎麼會這樣,但你又無能為力去告訴你的朋友說【這個客廳是我的】,你無能為力告訴那個朋友說【這個廚房是我的】。 這樣一個情況發生在我們民族身上,當然我們也不曉得怎麼去講,民族性本身就是一種【以和為貴】,不善於跟你搶什麼。這個比喻我想大家都明白,中央山脈原by cmchao - 原住民
童眼看世界 達觀國小攝影展 2014-03-22 http://www.youtube.com/watch?v=Oz6ezhLatFk&feature=youtu.beby cmchao - 原住民
原視野:歷史教科書、原住民族與族群平等(下) 2014-3-24 21:42 作者:本報訊 ■Tunkan Tansikian 除敘事不足問題之外,呈現於歷史教科書的原住民族相關文字敘述,其中某些內容也引起該族群成員不滿,譬如「高山族」即為最典型的例子。事實上,在相關課綱中,並無高山族一詞的出現,但在各版本教科書中,卻大量出現以平埔族/高山族這一組概念介紹各族分類及其概況的篇章。 敘事不當 此一介紹方式之所以會引起原住民族社群不滿是有原因的。從該族群命名的歷史進程來看,無論「生蕃/化蕃/熟蕃」、「平埔族/高砂族」、「高山族」、「山地同胞(山胞)」,其實都是外來者加諸於其身上的稱呼。直到1980年代原運團體提出正名主張,認為以往各種稱呼都無法展現族群主體性,要求大社會承認其為「原住民族」。隨後1990年代的憲改工程,也從善如流地在憲法增修條文中使用該詞取代原有的山胞一語by cmchao - 原住民
一張砂紙 磨出部落孩子的自信 一張砂紙 磨出部落孩子的自信 2013-09 親子天下雜誌49期 作者:林韋萱 相關關鍵字: 玉東國中偏鄉教育王嘉納木工課一技之長學習動機態度建立自信木工訓練 一張砂紙 磨出部落孩子的自信 圖片來源:鄒保祥 攝 「在這裡,成功只能用想像的,」玉東國中老師王嘉納,心疼這群偏鄉孩子。他用自己的木工專長,給孩子技術,更帶領他們經驗了生命中的第一場勝利。 世界金牌老師的木工課 (王嘉納小檔案:台灣師範大學工業教育系畢業,現任花蓮縣玉東國中木工專班指導老師,曾獲荷蘭阿姆斯特丹國際技能競賽家具木工雙金牌) - - - 花蓮縣玉東國中老師王嘉納離不開了。 六月底,他四十四歲生日,學生們幫他慶生,旁人起鬨要學生唱生日快樂歌,一定要唱到王嘉納掉眼淚為止,一遍還沒唱完,真性情的他就掉淚了。一位極度叛逆的學生第一個上前抱緊他。王嘉納一語不發,by cmchao - 原住民
堅決反對威脅台灣原住民族生存的兩岸服務貿易協議! 2014-3-23 21:44 作者:本報訊 讀者來稿:堅決反對威脅台灣原住民族生存的兩岸服務貿易協議! 自從2013年6月政府海基會與中國海協會簽訂所謂《兩岸服務貿易協議》以來,其內容影響台灣各行各業甚鉅,輿論譁然,原住民族也惶惶不安。到底,這個協議對於原住民的生計產業有何影響?迄今,我們沒有看到任何一場公聽會邀請原住民族代表,也沒有聽到任何一位國會代議立法委員把關,評估協議內容對原住民的影響。尤有甚者,2014年3月17日,中國國民黨內政委員會召委張慶忠自行宣布,將爭議多時的《服貿協議》,不經討論,視為已經審查,強行送出院會存查,說該協議為行政命令,將「自動生效」! 我們完全不能接受中國國民黨如此蠻橫的行徑,踐踏民主,也犧牲了全體原住民族的權益。從目前政府在毫無評估底下做出的協議內容來看,問題叢生,一旦通過,將造成對by cmchao - 原住民
原青辦論壇 反黑箱服貿侵權 2014-3-23 20:32 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】根據民國101年原住民就業狀況調查年報:原住民就業者有反黑箱服貿抗議行動持續到23日,原住民族青年站出來發聲。一群原住民青年23日在鄰近立法院的林森南路、忠孝東路口開記者會,表達原住民族反對黑箱服貿侵害原權、譴責原民立委與行政院原民會失職。 幾位原住民青年22日自主發起行動,在記者會同樣地點辦「原青反服貿」論壇。從網路上獲得訊息、自發性參與者到現場一起討論服貿協議內容,以及簽署通過後對於原住民族將會造成的影響。 譴責原籍立委未把關 論壇持續一整晚,行動並持續到23日下午召開記者會表達原住民族青年立場。「服貿侵害原權,原籍立委出來面對」記者會指出,原住民族就業者有23.69%為基層技術工及勞力工,21.87%為服務及銷售工作人員,服貿協議對原住民族影響重大。 與會者by cmchao - 原住民
給旁觀他人痛苦的我們 2014/03/25 【顏訥/清大博士生】 不論睡與不睡,過了這一夜,台灣真的不一樣了。 昨晚沒有到現場,坐在電視機前整夜流淚不止。當電視媒體集中報導警民在二樓的攻防戰,我問朋友:魏揚的記者會要去哪裡看呀?最後還是得回到臉書,那些記者來不及拍,或者不願拍也不能拍的畫面,透過網路鋪天蓋地而來。 可是,鋪天蓋地而來,還有過去被我視為朋友,在不同時期認識,曾經愉快相處的朋友,他們在臉書上的種種譏嘲。有人把鎮暴畫面當成好萊塢電影收看,有人指責群眾違法在先,被拖離只是剛好而已,還有人感嘆溫情的學運變質了。真正讓我震撼到無法言說的,是台灣真的有一群人堅定信仰著,不論因果,和平,有禮貌才是唯一真理;法制也永遠排在民主、自由之前。 深夜,電腦前,還是想盡點力,開始轉載群眾頭破血流的照片,希望能以極其微小的力量,或多或少,逼使坐在電視、電腦前無感的朋友們,與暴力by cmchao - 原住民
破報宣布 3月底停刊 最新更新時間:2014/03/20 11:53:00 (中央社記者鄭景雯台北20日電)台灣最具左派關懷與全球視野的免費報「破報」,昨晚在「破報」粉絲頁宣布3月底將停刊重整,804期為休刊號。 破報是全台灣第一份另類免費報,創辦人是世新大學創辦人成舍我的女兒成露茜。「破報」一開始是世新大學所支持的獨立報「台灣立報」的專版中心,1994年開始以破週報名義於「台灣立報」的週日版出現。1995年正式創刊獨立發行,1997年改成目前免費報的形式。 「破報」每週發行量約8萬份,發行點遍及台灣各大學與高中校園,連鎖書店(誠品)、pub、live house、咖啡店、藝文表演空間、美術館博物館等。 「破報」多半報導不被主流媒體注意的弱勢聲音,關心青年人的社會參與、藝術表現與知識品味,並且製作許多專題,影響後學運至今的年輕世代。 不過「破報」昨晚卻在臉書by cmchao - 原住民
靜宜大學「在校園遇見南島文化系列」 1.第1場 題目:守護東海岸:反美麗灣事件始末報告 演講人:許惠婷 (環境資訊協會環境信託中心專案執行) 時間:2014年3月26日(週三)晚上18:00-20:00 地點:生態系(方濟樓)一樓 惠三廳 摘要: 商業周刊第1259期報導,台灣從東北角開始,民間或公家委託民間辦理BOT的大型開發案,一路到台東共達20個(尚不含小型開發計畫)。期中指標性的案子之一,就是台東唯一的沙灘-杉原的美麗灣渡假村開發案。杉原灣阿美族舊名是「fudafudak」,意指美麗的沙。經過8年開發爭議,多次判決敗訴仍未停工,期間包括反反反行動聯盟、環保團體、在地藝術家等發起系列活動表達抗議跟關心,直到去年環保團體終於勝訴,停工定讞。 這個演講,便是要針對整個守護東海岸的始末,進行分享,歡迎參加。 2.第2場 題目:《從台北到新by cmchao - 原住民
靜宜大學「在校園遇見南島文化系列」 題目:《從台北到新幾內亞》紀錄片放映及導演座談 演講人:蔡政良 (台東大學南島所教授/導演) 時間:2014年3月27日(四)下午15:00-17:00 地點:靜安樓101R 簡介: 掩藏在戰爭叢林中的高砂義勇軍歷史, 飄蕩在文明叢林中的原始靈魂,一段跨越時空的旅程…… 人類學者Futuru(蛋蛋)蔡政良,因為都蘭乾爹的一句「阿公有吃過人肉喔」,除驚訝阿公於日治時期被徵召為高砂義勇軍,也開始了一趟找尋二次大戰期間、台灣高砂義勇軍在新幾內亞作戰的歷史痕跡的旅程。by cmchao - 原住民
以出草來形容鎮暴部隊的暴力,這才文化粗暴、文化沙文 【衝突之後】台聯立委:鎮暴警察像原住民出草 2014年03月24日10:43 今在立法院各委員會聯席會中,因台聯立委周倪安今凌晨在警方驅離政院,台聯黨團另2位立委接連發言譴責警察暴力。葉津鈴發言時,更以「原住民的出草」來形容鎮暴部隊的粗暴。 台聯黨團總召賴振昌發言譴責暴力,痛批:「政府說的柔性勸離根本是騙人的,殺紅了眼、打紅了眼!」他質疑,這個政府為什麼要為了服貿用這麼粗殘的手段?台聯堅決要把服貿退回中國、譴責暴力。 葉津鈴說,她昨晚經歷非常暴力、恐怖的警察國家殘暴現場,而警察不但動作粗暴,還發出「呼呼呼」的聲音,「好像是原住民在辦那個什麼祭一樣!」台下有立委提示:「出草!」葉才解釋:「出草喔!因為原住民的出草我沒有參加過。」 隨後,葉津鈴一連拍桌5次,兩度把會議麥克風開關拍到關閉。她痛批:「國民黨不倒by cmchao - 原住民
「 孩子的另一扇眼睛 」攝影記錄展★ ★ 4/11台北即將登場(倒數16天)★ 感謝「 未來少年‧未來兒童」月刊協助推廣「 孩子的另一扇眼睛 」攝影記錄展,四月號的「 未來少年‧未來兒童」刊物,有攝影展的相關報導,與大家分享囉! ^^ 【2014「孩子的另一扇眼睛」攝影記錄展】 ☸ 4/11-4/27 台北信義新光三越A9館8F ☸ 5/07-5/28 台東誠品故事館 ☸ 6/26-7/15 台南新光三越中山店13Fby cmchao - 原住民
《斯卡羅人尋找歷史─重踏先人恆春半島遷徙足跡》 2014「尋找歷史─重踏先人恆春半島遷徙足跡」文化交流活動報名事宜 一、辦理時間:2014年5月10日(星期六)。 二、參加對象:1.卡大地布部落原住民2. 對本活動有興趣之社會人士,預計120人。 三、參加費用:65歲以上及高中以下每人300元,大學以上至64歲每人700元。 四、報名時間:2014年3月18日至2014年3月28日。 五、活動行程: 1.老年人及不便行走阿朗壹古道之行程: 祖靈屋祝禱祈福及巴拉冠集合(06:00-06:30)→上車出發(06:30)→陸發安發祥地祭祖祈福(06:50-07:10)→沿南迴公路往恆春半島(07:10-10:00)→參觀核三廠南展館(10:00-10:30)→前往墾丁國家公園管理處遊客中心及中餐便當(10:30-12:00)→搭車沿途解說墾丁景點及前往滿州鄉里德村(12:10by cmchao - 原住民
尋常生活 中國時報 ⊙瓦歷斯.諾幹 2014年03月25日 04:10 人,即使是被視為最下等的人,都有權繼續過一種有目的感、有自我價值感的生活──一種尋常的生活。 在黑夜壟罩的山村,不合時宜的雞鳴從窗邊躍起,在幾乎不能不被全球化了的深山部落,何以書寫簡潔卻暗含複雜的地圖?是不是沉靜的黑夜等同穹蒼般的沉默,而保持沉默的壓力無疑是巨大迫人,不能抗拒。倘若僅僅是作為聆聽心靈深處的沉靜,我將毫無勇氣繼續書寫。 暗夜裡的行路 黑夜中的世界,我看到有人安詳沉睡、孩子們在世界的角落睜著好奇的眼睛、有人尚且工作著、計畫與夢想並轡前進、騎著輕快腳踏車的旅人、低頭喝水、車道上一記意外的小擦撞、道歉、在教堂有牧師祝福信徒,尋常的生活隨著地球運轉,在我喜愛的部落與都市,鎮西堡、京都、紐約、牛津、在阿富汗一座戰後的村落、在布宜諾斯艾利斯的圖書館,也許在午後的電影,一部敘述特洛伊by cmchao - 原住民
05/14(三)15:10~17:00由 Suming 舒米恩 主講的通識講座-從部落文化到音樂節的傳統創新--同時也是今年暨大原民週「因原暨會」的系列活動之一。 歡迎大家到時踴躍參加!by cmchao - 原住民
反/服貿ing 幾則經濟人類學筆記 :下 2014/03/24 政治 服貿 經濟 作者: 暴民kaka 我/們的未來在哪裡?:存在、焦慮、知識/欠缺知識 立法院議場內外熱情高溫一直沒退散,學生交換服貿黑箱以及對其後果的憂慮、討論佔領行動、交換各自接受到的訊息;我所認識一位在南部就讀的高一學生,主動找我討論她對服貿的理解與看法、同學間彼此交換了那些意見,以及高捷美麗島站、中央公園的抗議行動。他們都認識到:服貿是包含經濟與政治上的雙重且極端不對等的權力互動,比起那些有位置、收入穩定、可以過得起還算合宜生活的大人,成長在政經環境變動的他們對於環境更敏銳,就像金絲雀花對土壤的污染非常敏感而能偵測到周圍環境變化。生活在網路世代、接觸獨立媒體多過電視的年輕人,根據自己的興趣、困惑或疑問到網路上、社群中尋找可用的、能用的知識是他們的生存技能。尋找、獲取知識,是他們存在的基礎之一。 IMG_3by cmchao - 原住民
反/服貿ing 幾則經濟人類學筆記:上 2014/03/23 政治 服貿 經濟 作者: 暴民kaka This Side of Paradise 兩岸服務貿易協議的性質即是以解除資本、勞力與知識/技術之管制來強化自由貿易,自然是進階的新自由主義化過程──同時涉及了「資本主義生產方式的再結構」、「自由貿易、民主運作與政治主權間的張力」、以及必然伴隨而來的「整體社會文化生活的重新形構」這三個層次。有關第二個部分,目前網路上有很多研究者與針對服貿所涉及資本與國家性質及其互動的可能後果(例如這篇)、以及跨海峽政商集團如何主導臺、中關係(例如這篇);至於第三部份關涉產業結構的重整、洗牌、後果分析的專業版與懶人包在網路上流傳。 http://cdn3.fandora.tw/2014_3_19/5c13a950-af25-11e3-9315-57abdc4064b0.jpg http://by cmchao - 原住民
《跨界與轉化 2014第五屆數位典藏與數位人文國際研討會》謹訂於2014年12月1至 2日於中央研究院人文社會科學館國際會議廳舉行。 本研討會自即日起開放投稿(至6月30日截止),歡迎各界踴躍參與。 徵稿議題與投稿方式等詳細資訊,敬請參照附件之徵稿啟事與會議訊息網頁http://www.dadh.digital.ntu.edu.tw/ 。 會議聯絡人 陳怡君 助理 -------------------------------------------------- 臺灣大學數位人文研究中心 TEL: 02-33669846by cmchao - 原住民
部落新聞眼:身份認定 交還原住民族自決 2014-3-19 22:50 作者:本報訊 ■Ingay Tali 一講到原住民,在心裡面浮現的第一個形象是什麼呢?是鮮豔的服裝、是美麗的歌喉,還是在森林在海邊奔跑跳躍的身影?或者手交叉圍舞、騎山豬上班,住在沒有路燈的山上?前者,是我們對於自己的認同;而後者,卻常常出現在他者的想像認定。那到底什麼是原住民、怎樣才叫原住民?這個可以說被問爛的問題,我們真的好好思考過嗎? 過去對於族群的判定,一種是從先天出生就確定的客觀條件,比方血緣、語言、外貌、膚色,也就是學者專家口中的「本質論」或者「原生論」;另一種強調主觀認同,認為客觀特徵只是條件之一,更重要的是擁有共同的生命經驗、彼此福禍相倚,建立在「想像共同體」(甚至利害共同體)的基礎上,學者說這個叫「建構論」。 從目前的《原住民族身份法》第4到6以及第10條來看,顯然採用by cmchao - 原住民
★「 孩子的另一扇眼睛 」攝影記錄展 ★4/11台北信義新光三越A9,倒數21天.... 【 孩子的另一扇眼睛 _ 孩童攝影作品欣賞】 哈哈哈...小朋友可以藉由視覺影像,把大大的老師壓縮變小,心裡頭應該覺得很有成就感吧! 作品名稱:壓扁老師 拍攝者:謝志綱(台東關山國小) 指導攝影志工老師:侯方達、歐麗慧 — 與 Xiao Xiao Oy 和侯方達by cmchao - 原住民
春鬥2014「Yaangad‧椏幹」布拉瑞揚作品 https://www.youtube.com/watch?v=fHndGTs5eE8by cmchao - 原住民
歡慶4/4兒童節,科博館12歲以下兒童當天免門票 【新聞公告】 兒童是國家未來的主人翁,也是科學教育的種子,國立自然科學博物館長期關注兒童科學能力養成,並把兒童當成重要的觀眾。為了慶祝兒童節,103年兒童節(4月4日)當日科博館及三個園區(921地震教育園區、鳳凰谷鳥園生態園區及車籠埔斷層保存園)12歲以下兒童均享免門票參觀之優惠,科博館並有六大兒童節主題活動,歡迎小朋友踴躍參加! 科博館於兒童節提當日供優惠措施包括: 一、科博館本館:12歲以下免門票(請持健保卡或相關身分證明文件)。 (一)限展示場(收費特展除外)、科學中心及植物園。 (二)家庭卡及恐龍卡12歲以下卡友當天憑卡至本館綜合服務中心登錄,可獲500點點數。 二、921地震教育園區、鳳凰谷鳥園生態園區及車籠埔斷層保存園區:12歲以下免門票(請持健保卡或相關身分證明文件)。 科博館及其by cmchao - 原住民
從馬武督到北京:泰雅族人田富達的道路(藍博洲) 前言 一九四九年九月廿一日下午七時,在數百萬人民解放軍的野戰軍已經打到接近台灣、廣東、廣西、貴州、四川和新疆等地區去的內戰形勢下,代表全中國所有民主黨派、人民團體、人民解放軍、各地區、各民族和國外華僑的六百多位代表,齊集北平,召開了「中國人民政治協商會議」。一九四七年二二八事件後在香港成立的台灣革命團體──台灣民主自治同盟,也派出謝雪紅(女性)、楊克煌、李偉光、王天強、田富達(高山族)等五位正式代表及一名候補代表,參加了這場具有重大歷史意義的開國盛會。 田富達在全國政協一屆一次會議上發言。 田富達在全國政協一屆一次會議上發言。 中國人民政協籌備會主任中國共產黨中央委員會主席毛澤東向大會致開幕詞時生動扼要地敘述了會議召集的歷史條件和歷史任務,同時宣佈:「中國人民政治協商會議在自己的議程中將要制定中國人民政治協商會議的組織法by cmchao - 原住民