※觀看前提:跟課本闡述可能有些許出入,因為本文眾多資訊源攝網路,如有問題歡迎大家指教。※ 唯識的緣起可稱阿賴耶緣起,由是可知阿賴耶識視唯識緣起思想脈絡的核心。而阿賴耶識則在唯識的八識中佔據第八識的位置。 唯識緣起乃基於中觀緣起性空思想而有所精進衍生,同時也是為了說明業力因果相續的理由。 唯識的一根本性目的,便在說明一切存在,尤其是人的存在究竟是什麼,於是探討前人的提出的問題,也根據所面臨到的難關進行破解和深思。 在此先解釋緣起的字義: 緣,為條件之意。一切諸法因緣而起→依他起。就是在根、塵、緣三個因緣合和而當下現起識&境。 於上衍伸出了根、塵(境)、緣、識等名詞,下有敘述: 根,指的是六根,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根;塵,指的是六塵,六塵則是六根相對應的境相:分別是色生香味觸法,六塵又可以稱為六境,之所以用塵此字,乃基於其汙染人們的心靈層面上去表述的。by 白寧 - 大乘佛教哲學導論