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★隨時自我分析 改正缺點
隨時隨地問問自己:
(1)今天我有行善助人嗎?PS:保調、蓋廟、印善書、捐給慈濟、施棺、濟貧、放生、捐錢......等。
(2)今天我有唸經典咒語嗎?
(3)今天我有反省、檢討自己的思考和行為嗎?有沒有一天比一天還要進步?
(4)我有沒有以開闊的胸襟與包容的態度來面對任何事情?
(5)我是否有全力以赴,戰戰兢兢、小心翼翼來過生活、來修行?
(6)我是否有某些部分、細節,我可以做得更好?
(7)我有沒有改進自己不好的個性、行為,有的話,是以何種方式改進,還有改了哪些個性、行為呢?
(8) 我有沒有堅定不移地進行我的計劃,直到完成?
(9)我達到預定目標了嗎?(還要訂定明確的年度目標,做為人生重大目標的一部分)
(10)我有沒有放縱過壞習慣?
(11)
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佛法,謝謝!
★宣化上人:吃肉和不吃肉,有什麼不同的地方?
宣化上人:
吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。
不吃肉則少欲知足,沒有那麼多的妄想。
一九八四年一月廿二日 開示
佛當初住世,是主張人吃齋的,但並沒有勉強人吃齋。為什麼?因為有些人很喜歡好味,若堅持要他吃齋,他就不敢出家了。所以當時佛有些饞徒弟喜歡吃肉,他也沒有說什麼。出家人是循方乞食,不饞的人會說:「人家供養什麼,我就吃什麼。」饞的人就想有選擇。
究竟吃肉和不吃肉,有什麼不同的地方?吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。不吃肉則少欲知足,沒有那麼多的妄想,因為氣血清而不混濁的緣故。肉裡頭含有一種濁氣,因為它是由一種很污濁的東西生出來的,所以人吃了不容易持戒、不容易開智慧、不容易證得三昧,想持戒卻妄想紛飛,總是不守規矩,得不到定力,行住坐臥都不安。既然不能得定,就沒有真正的智慧;有真正的智慧,那任何問題都不會發生
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擺渡人
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佛法,謝謝!
★王永慶先生的一席話
○作者‥佚名 ○潘文良 修校
王永慶先生的一席話,非常值得大家省思‥
一根火柴棒,價值不到一毛錢;一棟房子價,值數百萬元……
但是‥一根火柴棒,卻可以摧毀一棟房子,
可見‥微不足道的潛在破壞力,一旦發作起來,其攻堅滅頂的力量,無物能禦。
要疊一百萬張骨牌,需費時一個月,但倒骨牌,卻只消十幾秒鐘;
要累積成功的實業,需耗時數十載;但要倒閉,卻只需一個錯誤決策。
要修養被尊敬的人格,需經過長時間的被信任;但要人格破產,卻只需要做錯一件事。
一根火柴棒,是什麼東西呢?
它就是下列四項:
一、無法自我控制的情緒。
二、不經理智判斷的決策。
三、頑固不冥的個性。
四、狹隘無情的心胸。
檢查看看,我們隨身攜帶,幾根火柴棒? 南無阿彌陀佛,願對大家有幫助,共
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擺渡人
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☆靜思語100句
001心美.看什麼都順眼
002福.來自一顆懂得布施的心
003講話要溫和輕柔.態度要謙誠親切
004孝順要及時.行善也要及時
005站在半路.比走到目標.更辛苦
006多原諒別人.多得福.把量放大.福氣大
007心中有愛.才會人見人愛
008幸福不在得到多.而在計較少
009把握當下.就是用心
010待人退一步.愛人寬一步.在人生道中就會活得很快樂
011要得到別人讚嘆.就得先讚嘆別人
012最有力量的菩薩.就是我們的手腦
013不斷發揮生命功能.才是活著的人生
014聽到好話.要如海綿遇水.牢牢吸住
015不要總是要求別人給我什麼.要想我能為別人做什麼
016幫助別人.其實就是在幫助自己
017不要只看到別人外在的污點.卻看不到自己
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擺渡人
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☆戒除自慰的方法
(摘錄自陳海量大德建設佛化家庭乙書)
子女自十三四歲至十七八歲,這一時期中,實為最可怖的時期。做父母的必須特別留意,防他(她)犯手淫。因為男女一到情竇開時,就很容易犯手淫。其動機大抵是被色情影片、豔情小說、淫戲、淫曲、淫畫以及不良的伴侶等所引起的。
男子犯了手淫,必致陰萎精漏,面色蒼白,形容憔悴,四肢乏力,時發眩暈,神經衰弱,缺乏記憶力,鬱鬱寡歡,食慾不振。女子犯了手淫,容易使子宮脫落,發生陰門炎,處女膜破裂,月經兼白帶下,頭痛腰痛,四肢乏力,皮膚蒼白,神經衰弱,記憶力消失,結婚後不易受孕,或受孕容易流產。而且處女膜破裂,日後結婚的時假,會使丈夫疑心不貞,引起嚴重爭執,關係終身的幸福是很大的。
不論男女,一犯手淫,血液就虧乏了,很容易染受風寒、瘟疫、肺癆等症,以致促成死亡。做父母的對於子女,須在適當年齡的時候,施以性教育。告訴他(她)手淫的
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擺渡人
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◎唸經典咒語的好處
『唸經』可穩定心性、減輕冤債之討報力道也。
(1)唸大悲咒乃是為了感動菩薩加持,從中促進善緣呈現,得某些助力。
(2)唸彌勒真經,能夠從中獲得心靈上的平靜,這是最大的好處。
(3)唸心經可使心中無煩惱、無憂愁、無痛苦,洗滌內心污垢。
(4)唸太上清靜經可長智慧。
(5)唸心經、太上清靜經可淨化心田。
(6)唸虛空藏咒,增強記憶力。
(7)唸佛說眼明經,讓眼睛健康、看得清楚。
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擺渡人
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★挫折,是年輕人最好的禮物
記得曾看過一篇文章,作者提到:他剛從軍中退伍時,只有高中學歷,無一技之長,只好到一家印刷廠,擔任「送貨員」。
一天,這年輕人將一整車四、五十捆的書,送到某大學的七樓辦公室;
當他先把兩三捆的書扛到電梯口等候時,一位五十多歲的警衛走過來,說:「這電梯是給教授、老師搭乘的,其他人一律都不准搭,你必須走樓梯!」
年輕人向警衛解釋:「我不是學生,我是要送一整車的書到七樓辦公室,這是你們學校訂的書啊!」
可是警衛一臉無情的說:「不行就是不行,你不是教授,不是老師,不准搭電梯!」
兩人在電梯口吵半天,但警衛依然不予放行,年輕人心想,這一車的書,要搬完,至少要來回走七層樓梯二十多趟,會累死人的!後來,年輕人無法忍受這「無理的刁難」,就心一橫,把四、五十捆書搬放在大廳角落,不顧一切的走人。
後來,年輕人向印刷廠老闆解釋事情原委,獲得諒解
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擺渡人
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佛法,謝謝!
☆我現在就要開始了---聰明的人就是這麼想的
別再想「我早該在幾年前就開始」,那是失敗的想法,你要想「我現在就要開始了,我的黃金歲月就在眼前」,成功的人就是這麼想的。
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擺渡人
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※為什麼放生功德最為第一
來源:般若文海 作者:圓因法師著
譯自「戒殺延生錄」
一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個人如果戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業,仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉勸說周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數。
惟有放生,功德最為無量無邊。我們一輩子行善的願望,可以在一天短短的時間內滿足實現,千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個人便可單獨成就。只要有信心努力去做,災禍危難可以馬上消除,福報感應可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個人會有例外。
而且一般的善事,雖然也可以匡正大意,改變命運,但必須等待機緣,必須遇上機會才
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擺渡人
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●文昌帝君陰騭文 白話解
帝君曰:
【譯文】文昌帝君說:
吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;
【譯文】我自先世以至末世,共計經過了一十七個世代,均是任職居官,管理眾人之事,做了高階官員。一向愛民如子,從來沒有虐待老百姓;而且待人以寬,未曾以殘暴手段,對付下屬。
救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。
【譯文】若遇他人遭遇困苦患難,總是竭盡我力,拯救他們。若是他人有急迫性需要時,定要盡我財力,予以濟助。若是有孤苦伶仃之人,就發同情心,加以憐憫。若逢他人有過失,務要容忍包涵,使他懺悔改過。
廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必錫汝以福。」
【譯文】除了表面上常常施行的一些善行,暗地裡也做了很多不為人知的功德。以致感動了上蒼,而降福於我。如果人人都能像我這樣懷著慈悲心腸,上天一定會賜給你無邊的福德。
於是訓於人曰:
【譯文】於是文昌帝君就特別再開示一
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擺渡人
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佛法,謝謝!
●淨空法師:這些東西,障礙你往生淨土,破壞你念佛功德
從前李老師常講,一萬個念佛人,真正能往生淨土的也只不過三、五個,萬分之三、五!什麼原因?用虛妄心,不能夠遠離自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢,我常講的,講了幾十年,這十六個字。你心裡還有這些東西,它障礙你往生淨土,它破壞你念佛功德。古人講得好,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」,用這個話來解釋,大家就明白了。
我們要往生極樂世界,這十六個字決定要徹底放下,自私自利放下,起心動念確確實實是想著這個娑婆世界六道裡面苦難的眾生,別想自己。名聞利養絲毫都不沾染,生活隨緣,隨緣什麼都好,恆順眾生,隨喜功德。五欲六塵的享受適可而止,決定沒有貪戀,能吃得飽、穿得暖,有個小地方可以遮避風雨足矣!前面這三條能做到,貪瞋癡慢就淡薄、淡化了,雖不能斷,確實降溫,對於我們念佛求生淨土就大有幫助,不再造孽了。
對一切人都尊敬,
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擺渡人
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佛法,謝謝!
(轉貼)◎放生治好我多年的脊椎病痛
自從二十年前的一場車禍
發現我有脊椎歪掉的情形
從此以後開啟了我悲慘的一生
每天早上起床時我總是酸痛不已
若是持續不管
一個星期以後就必須要扶著東西才能走路
多年以來花在治療脊椎的醫療費上真是說不盡
精神上的折磨也讓我痛苦不已
曾經放任脊椎酸痛的情形不管
結果三個多月以後我竟然每隔三四天就會扭到腰
躺在床上無法走動
也因此去學瑜珈...
當然不用說....有練的時候不酸
懶惰不練了....又開始相同的病痛
最嚴重的一次
則是有一次躺在床上休息無法走路
結果因為家中沒有人
可是又急著要去洗手間
結果....只好用爬的過去
再從洗手間爬回床上
這種折磨真是是痛不欲生.....
連活下去的意志力都沒有了
就在前年
為了求功名我跟朋友開始放生
沒有想到從那一天開始 (96/
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擺渡人
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佛法,謝謝!
◎生活創意與哲學(完整版)--有青才敢大聲!!
一、※拿得起、放得下,看得開、看得破。
二、◎『謹慎、警覺』是心航的導師;『光明、柔和』是內心的伴侶。
三、★實現自我理想
請自己想一想,現在,我還有哪些目標,對我是有幫助、也是我必須要去做的,一定要馬上去做!
四、※用戰戰兢兢的態度來面對
困難會在不同的時間,以不同的方式來考驗著每個人,唯有用戰戰兢兢的態度來面對,才能戰勝它!
五、◎要創新
不能守舊,要創新;要有新的想法、點子,並配合新的做法,相輔相成而成就大事。
六、★使自己成為不凡之人
如果事事怕吃苦,你只有限制了自己的發展,浪費時間而已;要立定志向,不怕艱難,認認真真過日子,劃下人生每個階段完美的句號,使自己成為不凡之人。
七、※給自己再一次挑戰巔峰的機會
實覺悟,猛醒回頭,從前種
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擺渡人
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佛法,謝謝!
※佛在心中做、何必遠處求
有利於修行的籤詩:
***台南大天后宮一百籤***
甜言巧語似開懷
纔入牢籠撥不開
酒色財氣宜早戒
貪求不免有非災
不貪財好色、懂得控制脾氣,不輕易發怒。
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仙佛說:『佛在心中做、何必遠處求』,就是告訴大家,為人處事都必須保持『佛心』,大家要以『觀世音菩薩』為榜樣,觀世音菩薩很慈悲、很有愛心,無時無刻都在『聞聲救苦』,要學習之。
內心世界真的很廣大,聰
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擺渡人
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佛法,謝謝!
◆狄仁傑的故事:不貪色犯淫,將來名冠天下
*觀照身心,全人名節,成就功業*
唐朝名相狄仁傑,字懷英,山西太原人,少年時代即文采過人,俊朗出眾。有一次,往京城考試時投宿旅店,深夜正聚精會神地在燈下讀書,卻有人敲門,原來是旅店主人的美貌媳婦。她年輕新寡,白天見到投宿的狄仁傑斯文儒雅,不由地萌生愛意,借機親近示情。
狄仁傑見少婦訴說愛意後仍流連不去,就溫和地對她說:
「妳這樣年輕嬌美的容顏,在夜深人靜時對我娓娓訴說心事,難免使人怦然心動。幸好以前有位老和尚曾經提醒過我『不可貪色犯淫』!我牢牢記住,時時放在心上!即使您如此美貌,也要謹守禮節而不能逾矩!」
少婦問狄仁傑:「到底是些什麼話,能使您在緊要關頭克制自己?」
狄仁傑答曰:
「老和尚說,從我的相貌推斷,將來定是名冠天下,富貴顯達之人,但切記『戒之在色』!既然老和尚已經提示過了,我怎麼能如此冒險,以一生的前
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◎大悲咒十心
***大悲咒十心 摘自 心道法師紐約道場開示***
我們要修持觀音法門,要有這十種心,去跟觀世音菩薩相應,那麼我們修這個法,才能具足一切。
第一個叫做大慈悲心;「慈」是讓眾生離開痛苦,「悲」是幫眾生得到快樂,「大」則是究竟慈悲的意思。
第二個就是叫做平等心;就是無分別心,沒有你我、高低、男女的區別,一切都能平等對待。因為我們的覺性是平等的,所以我們沒有分別心,沒有種種分別、區隔和對立?因為覺性平等,所以平等對待。
第三個心叫做無為心;無為心是什麼呢?跟我們有關係嗎?無為心就是我們的覺性,我們的覺性就是無為心。不去計較
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擺渡人
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●二十五種快樂的方法你做到了幾種呢?
1.保持健康,有健康的身體才有快樂的心情。
2.充份的休息,別透支你的體力。
3.適度的運動,會使你身輕如燕,心情愉快。
4.愛你周圍的人並使他們快樂。
5.用出自內心的微笑和人們打招呼,你將得到相同的回報。
6.遺忘令你不快樂的事,原諒令你不快樂的人。
7.真正的去關懷你的親人,朋友,工作和四周細微的事物。
8.別對現實生活過於苛求,常存感激的心情。
9.享受人生,別把時間浪費在不必要的憂慮上。
10.身在福中能知福,亦能忍受壞的際遇,且不忘記寬恕。
11.獻身於你的工作,但別變成它的奴隸。
12.隨時替自己創造一些容易實現的盼望。
13.每隔一陣子去過一天和你平常不同方式的生活。
14.每天抽出一點時間,讓自己澄心靜慮,使心靈寧靜。
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☆為什麼要念佛?
為什麼念佛?用念佛這個方法把清淨心找回來。所以念佛是一個手段,目的是要把清淨心恢復。我們起心動念要落在煩惱習氣上那就錯了,煩惱習氣就是自私自利、就是名聞利養、就是五欲六塵,就是這些東西,貪瞋痴慢。那怎麼辦,這念頭起來怎麼辦?祖師大德告訴我們,「不怕念起,只怕覺遲」。
不隨境界轉,第一個念頭迷了,我第二個念頭就覺悟了。什麼是覺悟?阿彌陀佛就覺悟了。第一個念頭,不管是什麼念頭,是染、是淨,是善、是惡,都別管它,總而言之,那是妄念,第二個念頭我就阿彌陀佛,用阿彌陀佛把這些妄念統統驅除出境,讓我們心裡頭念念都是阿彌陀佛,阿彌陀佛是正念,阿彌陀佛是清淨句。
八萬四千法門你去修學都要斷煩惱、都要消業障,這個事情好難好難!淨土法門的方法妙就妙在不斷煩惱、不消業障,用這一句阿彌陀佛,把業障、煩惱統統代過來,代替了,業障自然消了,煩惱自然斷了,不斷它自己斷了,業障不
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●百善孝為先、萬惡淫為首---必看
1.百善孝為先,萬惡淫為首,夫妻行房以外的行為,都是邪淫。人類為了子孫的延續,對於男女行周公之禮,建立正式夫婦關係正常化的人倫大道,是天律所許可。因此配偶間為繁衍子女而發生的性交行為,名為正淫。除此之外,有配偶又濫與人交,未婚且先行苟合,甚至男士花街柳巷風流一番,諸如此類,皆屬不當,名為邪淫,是千萬不可。
2.諸惡業,為淫為最。
蓋淫念一起
忌人所有,生嫉妒心。奪人所愛,生殺害心。
事有阻礙,生瞋恨心。恨其難礙,生願亡心。
人有己無,生不平心。欺其孤弱,生強占心。
貪羨顏色,生謀占心。覷其貧窶,生賄淫心。
窺其縫隙,生襲姦心。欲情顛倒,生迷戀心。
幸其嬌柔,生苟合心。妄疑有意,生謬想心。
邪緣未就,生幻妄心。設計引誘,生機械心。
淫念一起,種種善念從此消,種種
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※做人不能貪心!要降低慾望!
一、修道之人,以清淨(靜)為本
(1)非禮勿視,眼不觀美色,多觀善書,則眼清靜矣。
(2)非禮勿聽,耳不聞淫惡之聲,常聞正語法音,則耳清靜矣。鼻多聞清香之味,遠離葷腥及脂粉之味,則鼻清靜矣。
(3)非禮勿言,舌常常吐蓮花渡眾,不亂說話,且舌不沾葷,則舌清靜矣。
(4)非禮勿動,身不觸色慾,否則會貪淫而不厭,則身清靜矣。意無邪思惡念、淫念,則意清靜矣。
二、消三毒:貪嗔痴
貪:對於一切順情之境,生起貪得無厭之貪心。
嗔:對於一切違情之境,而生忿恨憎怒之嗔心。
痴:對不好的事情痴迷。
三、
(1)六慾,即『色聲香味觸法』;六根,即『眼耳鼻舌身意』。
(2)古人之防慾,如同防賊,畏色甚於畏虎。
(3)孟子所謂『養心莫善於寡慾』。
(4)人心好靜,而慾牽之,常能遣其慾(消除
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★做人要有慈悲心,一生光明磊落,問心無愧。
以下是對修行之人很有幫助的兩首籤詩:
***觀音二十八籤***
張弓射月總虛空
朽木難雕柱與樑
平心勝念千聲佛
憑你盡燒萬爐香
***台南大天后宮一百籤***
世事怎能獲萬全
總憑一點好心田
吉凶禍福惟人召
我本無私亦不偏
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心中如果起淫念、邪念、報復心、恨意......等,如此會接二連三引來不好的事發生,把握一個原則,心中要有正氣、正念、忠義,一生光明磊落,問心無愧,為人處事富有慈悲心,學會原諒他人,不起一絲邪念,如此修行才會修得好,也不會受到報應。
心中有正氣、正念,富有愛心、同情心、不記仇、心腸好、為人正直、寬宏大量、不忘恩負義、不唯我獨尊,如此才稱得上修行。
一個人若修得無怨恨心,沒有太多不好的念頭在心中,隨
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★做人要有慈悲心,一生光明磊落,問心無愧。
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***觀音二十八籤***
張弓射月總虛空
朽木難雕柱與樑
平心勝念千聲佛
憑你盡燒萬爐香
***台南大天后宮一百籤***
世事怎能獲萬全
總憑一點好心田
吉凶禍福惟人召
我本無私亦不偏
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心中如果起淫念、邪念、報復心、恨意......等,如此會接二連三引來不好的事發生,把握一個原則,心中要有正氣、正念、忠義,一生光明磊落,問心無愧,為人處事富有慈悲心,學會原諒他人,不起一絲邪念,如此修行才會修得好,也不會受到報應。
心中有正氣、正念,富有愛心、同情心、不記仇、心腸好、為人正直、寬宏大量、不忘恩負義、不唯我獨尊,如此才稱得上修行。
一個人若修得無怨恨心,沒有太多不好的念頭在心中,隨
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道教
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