布農族聯合祭祀 數千人歡聚 ( 原住民族電視台 2011/12/10 ) 新聞類型:族群部落 記者:沈揮勝 信義鄉是全台布農族共同祖源地,該族分五大社群,風俗相近、但 語言有差異,加上阿里山脈東麓的久美部落一帶是鄒族領域,鄉境族 群多元。鄉公所為強化民眾歸屬感與凝聚力,九日辦聯合祭槍暨敬天 祈福,數千人群聚達瑪巒部落,盛況空前! 主辦單位另強調族群融合,同步辦理「河洛客家情」傳統技能競賽 ,原、漢同場觀摩歲時祭儀,參與滾輪胎、抓大豬等原住民傳統競技 。 布農族分巒、郡、卓、卡和丹社等五社群,每一個社群,又分別包 含十多個到數十個部落,社群領袖稱為Lavian,目前分別由田水來、 方瑢、馬進發、谷明順及全茂林擔任。 昨天的聯合祭祀,在地利國小舉行,鄉長史強及原民局長辜雯華、 鄉代會主席邱瑞榮共同主持。by cmchao - 原住民
噶哈巫過年 青年首次參與傳文化 ( 原住民族電視台 2011/12/10 ) 新聞類型:族群部落 部落耆老敲著鑼在過去傳統上是表示告訴族人過年的時刻又到了,青年們也按造傳統習俗用小米酒孝敬部落長輩,今年噶哈巫族的傳統過年慶祝活動移師到了蜈蚣里舉辦,不過蜈蚣里的噶哈巫族人因為遷移或被漢化而日漸減少,以至於今年的慶祝活動不如過去在守成社區的人潮多。 雖然今年的規模不如前兩年盛大,但慶祝活動卻也是辦得熱熱鬧鬧一點也不馬虎,不管是劈甘蔗還是最重要的牽田儀式,也在族人吟唱傳統歌謠中並且大家圍著營火來趕走因為氣候所帶來的寒冷,而今年的走鏢競賽也看見不少第一次參加的新面孔,他們都是第一次回來參與傳統過年的青年。 為了復振文化,埔里的噶哈巫族無論經費多寡人數多少,堅持辦理傳統過年牽田的活動以有好幾年的歷史,不過噶哈巫族人心中最應切期待的,莫過於就是其他平埔族群一樣,希by cmchao - 原住民
太巴塱祖靈的一句呼喚/胡台麗記錄神奇祖屋 讓靈魂回家 ( 原住民族電視台 2011/12/11 ) 新聞類型:族群部落 記者:湯佳玲 「你們怎麼現在才來!」祖靈的一句呼喚,促成中研院民族所研究員胡台麗花了八年時間拍攝最新民族誌紀錄片「讓靈魂回家」,記錄阿美族最神奇的一棟祖屋裂解與重建的故事。 台灣阿美族在文獻上最有名的一棟建築為太巴塱Kakita’an家的祖屋。祖屋柱子上有許多圖紋,講述太陽母神後裔包括大洪水、會發光女孩、兄妹婚、巫師降世,以及弒父與獵首起源等神奇傳說。後來颱風將祖屋吹倒,七根柱子在一九五八年搬移到中研院民族所博物館收藏,今年十一月被文建會認定為第一批「國寶級」原住民文物。 二○○三年起,太巴塱年輕人、Kakita’an家族和村落代表與巫師一同來到中研院民族所。太巴塱國小教師芙代.谷木.母那烈回憶,透過巫師媒介,Kakita’an家族和by cmchao - 原住民
即時揭露基翬海岸開發 公民記者獲雲豹新聞獎 文字大小 49 0Share0 本報2011年12月5日台北訊,王鎮中報導 由原住民族文化事業基金會主辦的第二屆雲豹新聞獎上週六(3日)舉行頒獎典禮,台灣環境資訊協會信託中心專案執行溫于璇以「下星期一就動工!」基翬海岸開發系列報導,榮獲網路媒體類文字報導雲豹獎的肯定。 雲豹新聞獎旨在鼓勵新聞工作者傳承及發揚原住民族文化價值,評選範疇涵蓋平面、廣播、電視及網路媒體,台灣環境資訊協會長期關注東部發展及環境保育,此次除了基翬海岸開發事件外,賴品瑀及詹嘉紋合力完成,以抗議杉原海岸美麗灣渡假村不當開發為主題的「相挺護杉原‧千人牽手吼海洋」系列報導也入圍。 溫于璇發表感言時,特別拿著「反美麗灣渡假村」頭巾上台,她指出,原住民領域長期受忽視,而目前不只基翬和杉原海灣的美麗灣大飯店,東部有40幾個BOT案正虎視眈眈蓄勢待發,需要大眾by cmchao - 原住民
沒有土地的自治法 原住民不接受 文字大小 61 0Share0 本報2011年12月6日台北訊,特約記者廖靜蕙報導 「山也BOT、海也BOT」不曾稍減,近年來幾個案例,台東美麗灣BOT案位於阿美族傳統領域、日月潭向山旅館BOT位於邵族傳統領域,以及數十個開發案都指出原住民傳統領域BOT案最多。原民會說,《原住民族土地及海域法》(草案)未過,無法依據已調查完成的資料公告為傳統領域。 在無法確認原住民土地歸屬的情況下,馬政府卻急於在此會期通過行政院版的《原住民族自治法》(草案),並表示該自治法案是「務實版」、「先求有再求好」、「屬人自治」;然而,沒有土地以及財政權的自治草案讓原住民團體痛批違憲、假自治,要求修法踩剎車。 以「台灣原住民族真實自治聯盟」為首的數十個原民團體5日召開記者會,公開表態反對行政院版草案通過,表明該法案一旦通過,一定會行使抵抗權,不但要全力推by cmchao - 原住民
融入部落智慧 原民科學最自然 文字大小 0 0Share0 摘錄自2011年12月7日立報報導 國科會原住民族教育計畫規畫的「2011年原住民科學節」邁入第3年,目的在設計、開發貼近於原鄉部落的科學教材,讓原住民學生從部落生活文化出發,認識科學,從食衣住行的生活智慧,發展出的曆法、天文、物理等自然科學概念。 屏東教育大學副教授、原住民教育中心主任林春鳳是阿美族人,她表示,比起一般漢人,原住民族的生活智慧存在與自然生態共存共榮的經驗,已把生態、水文、科學知識融入生活中。不過,她發現許多部落的學生對於數學計算、自然科學的公式學習感到乏味,希望讓學生能快樂自在的接觸科學知識,間接加強對原住民文化的瞭解。 這次的籌畫團隊來自鄒族、阿美族、排灣族、達悟族、布農族的老師,部分教材取自目前在5所部落小學實施的文化本位科學教育實驗課程。科學闖關遊戲分成營養的科學、傳統織布的科by cmchao - 原住民
賽德克‧巴萊 在兩種[真實]之間 2011/12/05 . 專欄 . 原住民 認同 電影 作者: 林秀幸 九月新竹交清教授組成的竹風社包場賽德克‧巴萊上集的太陽旗,我和親朋好友以及同學一起觀賞,席間還有主辦者邀請的新竹縣尖石附近部落的朋友。觀賞到一半,還有小孩在旁大哭,很有[全民]電影的感覺,儼然一部屬於大家的電影。 photo by: buildingtw 過不了兩周,我和幾位台灣學術界的同行,一起參加了法國外交部在日本舉行的半官方研討會。台灣學者去了6位,很巧的其中4位的研究都和台灣認同有關,因此大會就把我們4位組成一個名為「台灣認同」的panel。加上引言人是長期研究台灣的法籍學者,因此我們這組就在大家都沒事先講好的情況下,台味十足起來。引言人從台灣的地理政治和歷史變遷切入後,四位同仁個別從我們自己的研究角度談論,我自己從社區運動的歷史背景切入,一位政治系的同仁by cmchao - 原住民
原YOUNG‧巴萊--《台灣原YOUNG》徵文比賽 即日起開始徵件! 101年2月1日截止! 鼓勵原住民青少年的創作動力! 增加原住民青少年讀者對《台灣原YOUNG》的參與感! 培養原住民青少年的書寫生力軍! 主辦單位:行政院原住民族委員會 活動對象:愛好文學創作的原住民青少年。 以在學的國中生、高中職生、大專生為參加對象。 徵文類別:短篇小說、散文、詩歌皆可。 徵文內容:題材不拘。生活故事,人物報導、活動見聞,旅遊記行等等生 活周遭的感觸、經驗和感動皆可。 字數:3000字以內。 徵文時間:即日起至民國101年2月1日止。 獎 項:by cmchao - 原住民
兼顧傳統與現代,揮灑真情的假紀錄片:《不一樣的月光》 2011-12-08 22:44 作者:李幼鸚鵡鵪鶉 ■李幼鸚鵡鵪鶉 1943年,李香蘭(山口淑子)主演(而且主唱)了兩部別致的電影,一是中國出品的《萬世流芳》,一是日本與台灣出品的《サヨンの鐘》。1990年代,電影資料館獲得《サヨンの鐘》的珍貴拷貝,譯名《沙鴦之鐘》公開放映,並邀請台灣原住民女孩サヨン的親人後裔出席。サヨン的淒美故事傳奇以及她的原住民身分,很多人以為家人、後裔想必穿了泰雅族的傳統服飾亮相。不料,大家見到的竟是活像當代最拉風的時尚男女models!我不免愧疚你我漢人可以在服裝上忙著追隨巴黎、紐約最新款式,為什麼竟然不自覺地把那兩位原住民少男少女綁在半個世紀前的傳統衣衫框架裡呢?21世紀以來,サヨン這個名字另有新譯,人們談起才華、理念、見解非凡的林克孝先生,都會提到他探索「沙韻之鐘」的路by cmchao - 原住民
選舉吵翻天 原民權利擺哪邊 2011-12-08 22:27 作者: 【記者呂淑姮台北報導】由原住民團體和人權團體共同組成「2012年大選原住民族權利促進聯盟」,8日於總統府前召開記者會,抗議選前辯論空泛、缺乏原住民族政策,並要求3位總統候選人表態簽署肯認《與原住民族新夥伴關係》、《聯合國原住民族權利宣言》。 8日出席凱道上記者會的包括部落頭目、學者和原住民青年,台灣原住民族部落行動聯盟秘書長歐蜜偉浪批評總統候選人辯論缺乏原住民族議題,原鄉權益在選戰中遭到漠視,原住民族被邊緣化,往往只是候選人投票、動員的工具。發起聯盟組織,希望候選人表態支持原住民族自治理念,以平等夥伴關係取代殖民福利與恩給式政策。 台灣阿美族民族自治促進協會古孟‧巴奈說,東海岸阿美族面臨部落土地消失危機。他說,花東國有土地高達8成,但國有土地原本都是原住民族傳統領域,現今政府以各by cmchao - 原住民
合作村運如慶典 旅外親友踴躍返鄉 ( 原住民族電視台 2011/12/04 ) 新聞類型:族群部落 向祖先祈福,村運正式開始,合作國小的表演震撼人心,南投仁愛鄉12月4日又再度舉辦一年一度的村運動會。在運動會中呈現賽德克的傳統歌舞,是因為賽德克族的合作部落在文化日漸流失,希望在這次的村運增加傳統歌舞表演讓村運更具文化意涵。 每年此刻,在外求學或工作的族人都會自動返鄉響應,村運就像是合作部落的節慶。 不論是老的、少的、男的、女的,大家都要下場比賽跑步,不過從大家跑的速度看來,娛樂的效果大於實際的競賽,因為不管有沒有名次,也不用你爭我奪,大家都會拿到大會準備的獎品,凝聚族人之間的情感,從村運踴躍的捐款呈現村民的凝聚力。 已經辦理將近二十年的合作村運,一年比一年更熱鬧,族人們不僅返鄉參與,也會自動贊助不等的金額,來協助村運所需的各項開銷,算是族人by cmchao - 原住民
樂水祖靈祭 破例開放外賓參觀 ( 原住民族電視台 2011/12/04 ) 新聞類型:族群部落 記者:巴魯/Takiyu 宜蘭大同樂水部落的祖靈祭12月3日登場,連大同鄉的大家長陳成功,也貼上文面貼紙蒞臨參觀,當中有許多非泰雅族的遊客也來應應景。 樂水部落頭目與長老們舉起象徵薪傳的火把,邀請祖靈共歡,民國百年的祖靈祭是樂水部落歷年來參與人數最多的一次,因為今年開放外賓前來觀禮。 接著大同鄉各部落帶來精湛的舞蹈表演,泰雅美食也成為這次祖靈祭的寵兒之一,隨後大伙們不分族群圍著圈舞蹈共歡,低溫的天氣熱情的互動為樂水部落的祖靈祭high到最高點。by cmchao - 原住民
平埔要團結 監督政策 2011-12-05 22:42 作者:陳金萬 趁著2012總統大選熱潮,以西拉雅族正名運動為主體和號召的「熟番要翻身」平埔行動列車,風雨無阻於2011年11月19日下午,前往行政院原民會抗議,接著前往親民黨、國民黨和民進黨3黨總統、副總統候選人競選總部陳情,爭取平埔族群在政府體系中應有的定位與尊嚴。此行除了西拉雅族之外,噶哈巫族參與的人也不少,加上其他各族平埔運動者一行約有4百人。 主辦單位要求政府,正視平埔族群遭受國家制度不當排除的問題,依法行政函示各縣市政府,日本時代戶籍簿有「熟」字登記者可取得原住民身分。2009年台南縣政府依據1957年3月11日台灣省政府公文,受理日治時期種族欄有「熟」字的縣民,約有1萬2千多人申請登記為「平地原住民」,中央政府應立即辦理。政府制定平埔政策應盡速與平埔各族展開協商、積極對話。 類似by cmchao - 原住民
拒絕假自治 原團嗆政府別硬闖 2011-12-05 22:44 【記者呂淑姮台北報導】「有哪個國家的原住民會反對民族自治?台灣的原住民族竟然站出來反對自治法,代表政府所提出的自治法版本,讓原住民族無法接受!」台灣原住民族真實自治聯盟5日在立法院召開記者會,要求政府別在選舉前政治操作,以「假自治法」欺騙原住民的選票。 原民自治權限過低 5日與會的代表包括部落頭目、原住民團體、學界教授與律師。與會成員皆表示,政院版自治法所給予的原住民族自治權限太低,層級與鄉鎮同一級別,雖然自治區可以成立議會與政府,但自治區內的原住民族無法擁有自然資源採集與管理權,碰到國家重大開發案,原住民仍然要靠邊站,以國家利益為優先。 在文化或教育等不牽涉開發、土地、資源採集等實質益處的事項上,政院版本自治法規定中,因自治區政府層級無法與國家對等協商,所以仍要與所在地的縣市政府申請核准,通過之by cmchao - 原住民
部落拚經濟 梨山雪梨品質最優! ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:產業經濟 記者:巴魯/Takiyu 大伙們趕著包裝,一顆顆的雪梨裝入袋、放入禮盒後,就要預備運送下山賣給消費者,品質把關不容忽視。禮盒就是禮盒,品管輕慢不得,不過想要種一盒優質的雪梨成本可是相當吃重,以一公頃的土地面積來計算大約就要投入八十萬元以上的肥料、人力與資材費用,農民表示必須營收要達到百萬才算有獲利,當中光是套袋的費用也讓農民感到沈重。 梨農表示目前一顆16兩的雪梨,成本約50元左右,販售價格訂在80塊錢,梨農表示這個價格還能看見約20-30元上下的利潤,一旦市場價格低於50元,梨農則血本無歸,而說到雪梨,其實目前全台灣也只有梨山的雪梨沒有使用嫁接的技術,因土質與氣候適合栽種因此較一般的嫁接梨品質卓越。 整個大梨山約有五千公頃的雪梨種植面積,收成季節就在by cmchao - 原住民
《不只唱歌吧》紀錄片首映會在羅娜國小 2011-10-28 10:44 |迴響:4|點閱:921 Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 原聲孩子終於要出第一張專輯《不只唱歌吧》!10月29日晚上,在星空照耀下,於羅娜國小舉辦首映會,獻給信義鄉布農部落。部落長老、原聲孩子、家長都將出席首映會,不僅分享孩子成長的點滴喜悅,原聲家長所組成的合唱團也將首度對外獻唱,而原聲童聲合唱團也將獻唱最拿手的宗教歌曲《奇異恩典》及《更高處》。此紀錄片首映會免費對外開放,歡迎各地朋友參加、分享。 玉山山腳下的原聲音樂學校也邁入第三個年頭,原聲小天使雖然住在偏遠的山區,物質缺乏,只要一遇颱風就會橋斷路毀,但三年來,這群小天使每個週末一大清早搭很遠的車,來到玉山山腳下的原聲音樂學校上課,這在裡認真地學習和成長,從沒有間斷;雖然這群小天使看不懂五by cmchao - 原住民
Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 2011年10月29日午後,羅娜國小人聲鼎沸,太陽光從雲縫山隙裡射了出來,山端的雲和光遮掩跳躍嬉戲,空氣中瀰漫著一股歡樂氣息。原聲學校家長們放下手邊工作,齊聚在羅娜國小操場上,有的幫忙布置會場,有的撿垃圾,有的搬鋼琴…當夜幕低垂,有的阿嬤盛裝出席,穿上黑底紅花套裝,而原聲家長們則換上白色上衣,穿上黑長褲或黑裙子,他們將在今夜和自己孩子們一起歌唱… 3年了,原聲孩子終於要出第一張專輯《不只唱歌吧》(編按:2009年原聲教育協會推出《唱歌吧!》專輯,係以東埔國小合唱團為主角,東埔國小合唱團是原聲合唱團的前身),音樂CD係收錄原聲童聲合唱團演唱的宗教讚頌曲為主,紀錄片則是紀錄原聲孩子勇敢地生活,以及成長的點點滴滴。 紀錄片首映會獻給布農部落,雖然沒有令人眩目的鎂光燈,雖然沒有台北by cmchao - 原住民
考古家討論馬雅預言 滅亡說為圖利 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 數十位馬雅文化考古學家29號齊聚在墨西哥馬雅遺址所在地chiapas,討論馬雅預言明年12月21號世界會滅亡的真實性,全球第一位提出這個馬雅預言的人是作家Je Arguelles,他在1987年出版的書《馬雅因素》裡特別提到,馬雅人說他們的長年會在2012年12月21號結束。 他斷言這就是時間會在此刻結束的意思,不過他也在書中表示,這並不代表人類文明會結束,而是今天自我中心的物質文化會由和諧,藝術和創造力所取代。與會的研究人員認為,這些年來這個馬雅預言越來越熱門,都是一些行銷公司炒作的結果,目的就是要從中獲利。 與會馬雅專家表示,馬雅人的曆法是從西元前3114年開始計算,並且以每394年為一段時間單位稱為baktun,而13是他們的神聖數字,第1by cmchao - 原住民
達悟罹癌核廢所致?學者:合理懷疑 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:環境生態 記者:牯慕瓦旦/巴浩 蘭嶼核廢料貯存場爆發疑似輻射外洩危機,原能會第一時間滅火表示測到的輻射值都是微量的對人體以及環境沒有危害,並且表示每季都會定期檢測蘭嶼週遭的輻射質量公佈在網站上。 根據原能會輻射偵測中心最新一季的調查資料在今年四月到六月的資料中,針對蘭嶼地區環境直接輻射劑量率偵測結果。分別在龍頭岩、核廢料貯存門外圍牆、排水口圍牆外、以及郎島派出所、椰油活動中心、紅頭派出所取樣結果輻射的劑量率平均是每小時0.033微西弗,原能會的調查結果表示這是在正常的範圍內。 另外也針對蘭嶼地區環境水樣進行總貝他活度分析結果調查,取飲用水調查,在紅頭村測到每公升28毫貝克、朗島村測到80、椰油村72、東清村的總貝他活度有37;原能會的結果分析表示飲用水也是在正by cmchao - 原住民
南田興建核廢貯存場?觀望民眾增 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:族群部落 記者:saljeljeng 聽聞放在蘭嶼30年的核廢料桶,疑似在檢整期間發生放射性物質外洩事件,台東達仁鄉南田村長並不驚訝。30年前,政府把核廢料放在達悟族人所在的蘭嶼鄉紅頭村,為了要把核廢料搬離蘭嶼,今年3月21日,原能會票選通過金門烏坵和達仁鄉的南田村為兩個建議候選場址,即將要在兩者之間二選一。 不過自從日本海嘯發生核爆,加上蘭嶼核廢料外洩事件發生,南田村長表示,原本9成贊成在南田興建核廢貯存場的民眾,開始有人在觀望,贊成人數也減少到7成左右。 達仁鄉長則表示,長期以來鄉內贊成人數其實佔較多數,雖然自己還不清楚蘭嶼有核廢料外洩,不過勢必會影響居民意願,倘若南田確定要作為最終處置場,鄉長希望台電要保障居民的安全。為了匯整村民意願,村辦公處也規劃在農曆by cmchao - 原住民
研究傳統編織 賽夏媳婦獲薪傳獎 ( 中時電子報 2011/12/02 ) 新聞類型:藝術文化 記者:黎薇 賽夏媳婦徐年枝十七年前參加原民傳統織布技藝訓練,回到苗栗南庄後開設「瓦祿工作坊」,傳承即將失傳的編織技法。徐年枝的技藝獲得許多設計獎,今年更獲原民會「原住民族工藝薪傳獎」肯定。她表示,會繼續傳承賽夏織法。 原本是泰雅族人的徐年枝,十七歲從桃園縣復興鄉嫁到苗栗南庄,也開始學習賽夏族的語言和服飾;她說,在賽夏部落生活一開始什麼都聽不懂,平時丈夫到國小教書,她則負責打理家務。 徐年枝說八十三年參加「山胞傳統織布技藝訓練」,她才開始學習織布,結訓後在當時省政府協助下,設立「瓦祿工作坊」開始從事賽夏傳統編織研究設計。 徐年枝回憶,當時部落裡穿著賽夏傳統服裝的人甚少,而族裡的長者又不隨便讓別人拍攝,她花了近十年蒐集、研究即將失傳的編織技法,將代表by cmchao - 原住民
反對森林法 亞馬遜代表南非抗議 ( 原住民族電視台 2011/12/02 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 巴西亞馬遜雨林區的原住民族代表,12月1日特別來到南非德爾班的全球氣候變遷會議現場,召開記者會。他們表示,一個新的森林法即將在巴西獲得通過,而根據這個森林法,未來將不再追究之前已經非法將林地開墾成農地的農民,他們認為這將會造成亞馬遜雨林區濫墾濫伐的情形,更為嚴重。 而巴西也將因此無法達成兩年前在氣候變遷會議承諾的減少溫室效應氣體排放目標。其實早在今年5月,巴西國會首度要針對這個新的森林法進行投票時, 綠色和平組織就在巴西舉行抗議遊行,他們指出,這一項森林法案將放寬農民必須保育的林地面積,並且不追究之前已經將林地開墾成農地的農民,明顯是在照顧遊說團體的經濟利益, 將會使亞馬遜雨林區好不容易才有的保育成果毀於一旦。 根據巴西官方在5月發表的亞馬遜林地砍by cmchao - 原住民
《人物專訪》遇上史擷詠 成就傅麗玉的原鄉動畫 ( 自由時報 2011/12/04 ) 新聞類型:藝術文化 記者:湯佳玲/專訪 拍電影的人常常會陷入焦慮狀態,清華大學師資培育中心教授傅麗玉在製作泰雅族原住民動畫電影《飛鼠部落》時,就為此失眠,直到她看見一張「部落之心」專輯海報,買來專輯一聽,原本的滿頭迷霧全都散開了。 關鍵人物就是「部落之心」的作曲家史擷詠,他以現代音樂搭配原住民的歌聲,「每一首都像詩人在吟詠,時而高聲呼喚,時而低吟吶喊,每一聲震懾入靈魂深處,就好像置身森林,坐在岩石邊望著瀑布,追思祖靈,內心得以平靜獲得啟發。」傅麗玉在研究室播放這張CD時,不禁大聲喊著:「就是這個!《飛鼠部落》就是要這個聲音!」 史擷詠協力「織」成了《飛鼠部落》 傅麗玉不認識史擷詠,那張CD恍如泰雅族祖靈在妙手牽引,她開始動員尋找史擷詠。好不容易問到了史擷詠的by cmchao - 原住民
http://www.gia.ncnu.edu.tw/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=867by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座1-人類學家的田野調查紀實/楊南郡 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2011/12/17(六) - 2011/12/17(六) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/11/12 上午 10:00:00(六) - 2011/12/16 下午 04:00:00(五) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 (目前線上報名剩餘名額 : 1人) 我要報名 報名方式 線上報名:請於活動開始前10分鐘報到,逾時將開放名額給現場報名民眾。 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座2-有拜有保庇-一探臺灣傳統信仰的真義/林美容 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2011/12/25(日) - 2011/12/25(日) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/11/24 上午 10:00:00(四) - 2011/12/23 下午 04:00:00(五) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 報名方式 線上報名已報名額滿,請參考其他報名方式 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何進行研究? 《決定未來的十種人》這本書中闡明了人類學家的特質,by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座3-眼見為憑-人類學家的影像紀實/胡台麗 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2012/1/15(日) - 2012/1/15(日) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/12/14 上午 10:00:00(三) - 2012/1/14 下午 04:00:00(六) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 報名方式 2011/12/14(三) 10:0 開放報名,請耐心等候 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何進行研究? 《決定未來的十種人》這本書中闡明了人類學家by cmchao - 原住民
蓮花池綠色假期 休閒兼保育 2011-11-28 20:39 作者:立報訊 【本報訊】太魯閣「蓮花池」原是太魯閣族蘇瓦沙魯部落,早期被稱為「天潭」,是太魯閣境內唯一高山湖泊,也是周圍動物主要水源及棲息地。池邊四周動植物種類十分豐富多元,山羌、山豬、獼猴等動物,時常可見。後來因遊客到訪,為太魯閣蓮花池帶來人為污染和破壞,對於當地動物造成威脅及影響。 為維護太魯閣蓮花池自然環境風貌,及發展蓮花池特有風情,台灣環境資訊協會舉辦「太魯閣蓮花池綠色保育假期」活動,邀請有興趣夥伴們,一同淨山、參與環境保育,並體驗大自然獨特感受及窺看深山祕境迷人丰采。詳細活動內容請上環境資訊中心官網查看。 活動時間:12/3-5 報名時間:即日起至11/30 報名方式:至官網http://e-info.org.tw/node/71730填寫報名表 洽詢電話by cmchao - 原住民
當世界留下二行詩 作者:瓦歷斯.諾幹 出版社:布拉格文化 ISBN:9789868732865 【本報訊】「我說,邁出你的腳走到被世人忽視的角落!我說,張開你的耳朵聆聽所有微弱的聲息!我說,拿起你的筆為為弱勢者直言仗義!我說,讓實踐取代那些夸夸其言吧!」這樣的詩集如何作社會文化運動?微乎其微的二行詩如何打動人心?此書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格,觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。 動情至深,引發共鳴,短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間。 身為社會文化運動一環,每預講一本《當世界留下二行詩》,將捐出1/6的收入作為HAGAY(哈凱)部落重建基金。預購請e-mail作者:walis2007@gmail.comby cmchao - 原住民
人類學大師 細述日本別側文化 2011-12-04 18:44 作者:本報訊 4 月的另一面:一位人類學家的日本觀察 作者:克勞德.李維-史陀Claude Lēvi-Strauss 出版社:行人文化實驗室 ISBN:9789868711280 【本報訊】此書首度集結了李維-史陀寫於1970-2001年間的多樣化書寫,有的是出版在期刊中的演講稿,也有一些曾在學術刊物中發表,其中還有的從未出版過以及只曾在日本出版的文章。 廣博的主題內容,也可以看出李維-史陀對日本文化的深究。他從日本神話開始追溯,形塑出日本文化的根源,接著細說日本的陶器文化、繪畫、文學、音樂與料理,甚或從繩文精神講至源氏物語。他也談京都、大阪與東京,亦從糕餅、清酒說到鑄劍師。 李維-史陀秉除了艱澀的學術語言,以源自內心對日本的熱愛,以自然而簡明的方法向人們談論by cmchao - 原住民