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活化遺址考古 學者鼓勵思考文化資產與人連結 學術動態‧2011-11-24‧ 社會科學院 中研院史語所博士後研究員江芝華向民族系師生介紹遺址考古發展。照片提供:民族系。 【校訊記者陳映蓉報導】帶領同學們深入瞭解文化資產與遺址考古議題,民族系23日邀請中研院史語所博士後研究員江芝華授課。她以臺灣為例,鼓勵同學從「遺址」思考土地和人的連結。 江芝華指出,遺產之所以有意義,「是因為活著的人認為它有價值、賦予它價值,以不同的方式對待它。」尤其是「社區考古」時,透過考古學,能讓民眾瞭解土地的另一種價值,重新思考土地與人的關連。 她以臺中惠來遺址為例,2002年發現以來,數年間已經陸續出土23具遺骸,卻持續陷入經濟與文化保存的衝突。直到2008年民間成立「惠來遺址保護協會」,致力保存惠來遺址。江芝華認為,這是人們發現自己與土地的連結,而產生行動為之請by cmchao - 原住民
島上的外國女人 2012/04/23 . 專欄 . AIDS性別關係田野工作 作者: 芋頭.史旺普 當我在金銀島出田野大約接近半年時,我開始接到一些具有半強迫性質的額外任務,多數都跟翻譯有關。因為在當地大約有700-1,000名的中國人,分佈在各行各業。同時約有一百多名的台灣人在當地經營生意,多為中小企業老闆。有時候這些人會有些生意上的糾紛,但是並不是每個人都嫻熟英語。所以我被當地法院徵招,去法庭做口譯。另外有一個比較特殊的志工工作,是聯合國的愛滋病防治計畫,針對當地娛樂業的女性進行安全性行為的推廣課程,以及愛滋病的篩檢。 金銀島因為素來是個良好的深水港,又是遠洋漁船的補給站,因此自1970年代開始,便開始設有一些狄斯可舞廳、酒吧,供這些遠洋漁船的船長跟船員休憩和娛樂。當然,也有特種營業場所因應而生。到金銀島討生活的女性,早年都是菲律賓女孩。但在2by cmchao - 原住民
樂段永久屋 18戶入厝 摘錄自2012年4月22日自由時報桃源報導 八八風災時,桃源區勤和里受創嚴重,但居民不願離鄉遷至山下杉林大愛園區生活,歷經多次協調及等待重建,18戶樂樂段永久屋21日歡喜入厝,揮別風災所造成陰霾,展開新的生活。 21日下午,樂樂段居民以海洋之歌舞蹈及建山國小的森巴鼓隊歡迎外賓,並以布農傳統八部合音、獻詩及牧師祈福,表達對各界的援助與感謝,行政院重建會執行長陳振川及副市長李永得等人,站在永久屋前開啟「幸福之門」,一同揮別風災所造成陰霾,展開新的生活。 市府表示,樂樂段永久屋基地面積約0.9公頃,去年四月開始動土,由法鼓山慈善基金會援建18戶永久屋,全為雙層獨棟、RC鋼構建築,造型參考傳統布農族家屋構造。基地包含社區中心、風雨活動廣場、停車場、綠地及滯洪池等設施,期打造安全又美麗的居住環境,成為生態示範社區。 市府指出,八八風災by cmchao - 原住民
台灣人類學百年特展 史前館展出 2012-4-10 20:25 作者:立報訊 24 【本報訊】此展集合人類學收藏品、史料文獻、田野手稿、影像等珍貴資料,藉由特展回顧台灣人類學百年來的發展歷程,提供身處當代社會的我們,理解不同文化生活觀點,以抱持開放而尊重多元的態度面對異文化間的衝擊。 特展以時間為主軸,展出超過2百件珍貴史料。共規劃為3大單元:「百年回眸:百年來的台灣人類學」以過去中外人類學家採集的文物標本及田野影像為實證,引領觀者認識台灣人類學研究機構和學者百年來的發展歷史、暨包括遺址發掘、大型整合性研究之重大發現;「田野觀點:田野工作的人類學家」紀錄人類學發展出如何看、聽、思考及書寫的田野調查方法,除介紹文字、照像、影片、錄音等各種記錄工具演變外,同時說明田野工作背後涉及的倫理與觀點反省;「差異與類同:人類學的多元關懷」透過開放式問答,希望能觸發大眾進一by cmchao - 原住民
蘭嶼核廢檢測 台電邀NGO不邀達悟人 2012-4-23 21:30 作者: 【記者呂淑姮台北報導】原能會與台電將於24、25日在蘭嶼蘭嶼貯存場的「平行監測」 作業,邀請台灣數個NGO團體前往蘭嶼貯存場,定點觀摩蘭嶼核廢貯存場的平行監測流程。 台電讓民間團體參觀環境監測流程,因達悟族在2011年時曾上街抗議,要求台電應讓部落參與環境監測,共同提出官方版與民間版的環境報告。財團法人蘭嶼部落文化基金會23日發表聲明稿,表示反對此一「偽民間參與」的機制,「本次受邀參與監測民間團體包括主婦聯盟、台東野鳥協會、台灣環保聯盟台東分會、及其他專家學者3人。受邀對象中完全不見蘭嶼在地的民間團體及個人,而僅在邀請了特定的蘭嶼政治人物參加」。基金會表示,這樣的監測只是官方樣板,要求原能會與台電應儘速納入達悟族部落參與監督。by cmchao - 原住民
2012原住民週系列活動:跨四暨—揭開多原文化面紗 日期:2012/04/30(一)-05/05(六) 地點:國立暨南國際大學、台中教育大學、靜宜大學 活動內容: 日期 時間 內容 地點 04/30(一) 19:00-21:00 紀錄片放映:讓靈魂回家/胡台麗 國立暨南國際大學A207教室 05/01(二) 19:00-21:00 紀錄片放映:划大船/林建享 靜宜大學 05/01(二) 19:00-21:00 手工藝研習營--原民風手工手環 國立暨南國際大學人文學院115教室 05/02(三) 19:00-21:00 紀錄片放映:吉貝耍與平埔阿嬤/潘朝成 台中教育大學 05/02(三) 19:00-21:00 紀錄片放映:揹起玉山最高峰 國立暨南國際大學A207教室 05/03(四) 19:00-21:00 紀錄片放映:吉貝耍與平埔阿嬤/潘朝成 國立暨南by cmchao - 原住民
夥伴關係共管國家公園 部落贊同 ( 原住民族電視台 2012/04/22 ) 新聞類型:族群部落 記者:Ali Nakaisulan/巴浩 4月21號雪霸國家公園的觀護山椒魚生態中心隆重開幕之後,接著雪管處舉辦資源共管,深耕保育,雪霸國家公園原住民族夥伴關係座談會,邀請新竹五峰、尖石、苗栗泰安鄉長,三個原鄉的幾位村長代表參與,也是雪霸國家公園範圍內的泰安鄉梅園村,村長表示贊成與雪霸國家公園有良好的夥伴關係。 內政部長表示會收集座談會中鄉長及各村長針對雪霸國家公園資源共管的意見,會在與內部相關機關討論研究,再提出完整的資源共管共享的機制。 山林到底要如何與原住民族人資源共管共享,部落族人及內政部長、雪管處在座談會上面對面,就是期盼有部落與國家在山林共管的資源與權責等良善機制。by cmchao - 原住民
巡迴看診 牙醫潘文良守偏鄉 ( 自由時報 2012/04/22 ) 新聞類型:族群部落 記者:王秀亭/台東報導 牙醫師潘文良行醫廿餘年,為一圓大學時投身偏鄉醫療的夢想,毅然到無牙醫的台東縣延平鄉開業,並化被動為主動,上午到鄰近原住民部落巡迴看診,下午才駐診延平鄉桃源村,從此被台東的人文風情「黏」住,與妻子阮美玲定居台東。 延平鄉武陵村活動中心裡,部落老人、國小學童輪流躺在竹製躺椅上,張大嘴巴,一旁助理拿著手電筒往嘴照去,只見潘文良從攜帶式齒科治療器材箱裡,拿出相關用具,並開始療程,整個醫療環境相當簡易、克難,但潘文良親切地談天問候,讓病患放鬆受檢。 從小在台北長大的潘文良,大學時曾隨教會到偏遠地區「醫療傳道」,從此在心中種下赴偏鄉服務的種子,工作十餘年後,為給兒女不同的教育環境,兩度出國進修,在國外住的是人口數僅兩千人的小鎮,深刻體會偏遠地區醫療的重要by cmchao - 原住民
陶子節目不當言論污辱原民 ,原民會:嚴重抗議不當指控! 內 容: 針對媒體報導陶晶瑩節目日前播出來賓發言,指「山地部落的男人上山打獵,女人就常跌倒(意指通常會偷情)」等涉有詆毀、調侃原住民意味之不當言論。原民會發表嚴正聲明,要求電視台以及節目主持人陶子應該出面公開說明,並要求國家通訊傳播委員會(NCC)深入瞭解,依法處理。 原民會指出,媒體兼負社會教育責任,任何於公開媒體上之言論,必須兼顧各民族之尊嚴與主體性,若其言論涉有違法、歧視或毀謗,公然侮辱原住民族等,行政院原民會會必定本於職權依法告發究責,以維護民族尊嚴。 原民會強調,多元的社會,各民族應該學會彼此尊重,避免傷害民族情感。該節目以無稽言論傷害民族情感,實有不妥,原民會呼籲,該電視台以及節目主持人應以負責的態度公開說清楚講明白,並對不當用詞給予公開道歉。by cmchao - 原住民
讀者來稿:山林共管,怎麼管? 2012-4-22 21:25 作者:林益仁 山林共管,怎麼管? 兼談「當部落遇到國家」之未盡論述 南山部落巨木遭盜砍一案,雖然抓到了幾隻山老鼠,但相關議題至今仍餘波蕩漾。隨著司馬庫斯部落嚴厲譴責盜伐族人的行為,再次宣誓以泰雅族規範守護山林的決心之後,宜蘭南山部落族人、大同鄉鄉長與林務局羅東林管處也信誓旦旦成立山林守護隊,不過,近日來台灣林木盜砍案件仍不斷爆出,原住民與國家共管守護山林的呼聲再度浮現。 山林共管的內涵究竟是什麼?誰來管?如何管?這些問題與「當部落遇到國家」的論述關係何在?本文希望對涉及的部落與國家治理提供一些見解,首先交代歷史背景。 ■宜蘭棲蘭神木園區,圖攝於2012年3月14日。(圖/楊萬雲) 當部落遇到國家 誰來治理 自2000年以來,當時執by cmchao - 原住民
那瑪夏小學重建紀錄 22日首映 2012-4-22 22:06 作者:中央社 【高雄訊】高雄市那瑪夏區民權國小,在莫拉克颱風災後重建為環保校園的記錄過程,國家地理頻道於22日播出。 民權國小在莫拉克風災嚴重受創,政府與台達電子文教基金會合作,重建為鑽石級綠能小學,國家地理頻道團隊記錄整個重建過程,製作成《偉大工程巡禮-那瑪夏環保小學》重建紀錄片。 行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會表示,未來還會在世界許多國家播映,預估全球將超過1億收視戶共同見證台灣災後重建的成果。 民權國小表示,學校災後重建,設計師將布農族及卡那卡那富文化融入校園建築,大量採用國產木材柳杉,綠建築工法施工,並增設太陽能發電及風力發電系統,讓學校1年能有65%的節能減碳成效,是最佳的環境教育示範;若遇天然災害發生,可成為那瑪夏地區避難場所。by cmchao - 原住民
庫巴之火:「依法行政」是公務員的萬靈丹嗎? 2012-4-19 22:39 作者:巴蘇亞‧博伊哲努 (浦忠成) 台北市「文林苑」都更案中,王家住宅遭市府「依法行政」及警察強力執法予以拆除;這項強制拆除進行過程中,大學教授與學生陪伴王家,即使遭到驅離,仍然返回已成廢墟並被建商圍籬圈住的地方,繼續訴求都更的「合法」而不公義。王家誓言要在原地重建家宅、台北市長表示心痛、主管部門表示要釋憲、內政部長承諾3月內進行都更法規的檢討或修法;全國民眾至此赫然發現,立法院通過的都更法律,竟然是傾向財團利益,賦予公權力過大的強制執行權力而明顯危及居住、財產與人身權益的「惡法」! 拜媒體技術便捷、開放及政府事務日趨透明之利,昔日可能只是一家或少數人,孤立抵擋政府與財團勢力的局面,逆轉為國人得以親身參與抗爭。王家老少哀苦泣訴的容顏,教授、學生靜坐或躺臥,任由警察抬離現場的情景,陡然使人想起已被國by cmchao - 原住民
陳郁秀完成兩廳院第一部原民音樂劇(2012-04-16) 龍男導演最近作品《很久》全台巡迴放映,目前已經在台北、新北、高雄和花蓮等地方,受到相當熱烈的迴響和歡迎,影迷們紛紛回到FACEBOOK上表示留言、按讚,或者是線上進行留言和提問,彷彿成了數位版的映後訪談,龍男導演表示:「當初這個音樂劇能這麼成功,全是因為當時候兩廳院的陳郁秀董事長,有遠見且願意主導這個旗艦案,才能讓兩廳院上演首部原住民的跨界音樂劇。」 出生於音樂世家的陳郁秀,早在1994年就成為首次教授直選的音樂系主任,與盧修一創辦的白鷺鷥文教基金會,共同推動台灣音樂的振興,擔任國立中正文化中心的董事長時,首次將年度旗艦計畫的預算投資在國內,製作兩廳院首部原住民音樂劇。 陳郁秀老師在紀錄片《很久》當中表示:「我也知道這個工作非常的難,甚至是比買節目難多了,像我們向國外買節目的費用,常常可以讓by cmchao - 原住民
《賽德克‧巴萊》大陸 北美上映2.5小時國際版 (2012-04-19) 由《海角七號》導演魏德聖執導、吳宇森監製的台灣影史最大製作抗日史詩巨片《賽德克‧巴萊》將於5月10日登上中國大陸全國院線,據悉,此次中國大陸上映的版本,與4月底將於北美上映的皆為154分鐘的唯一國際版。導演魏德聖表示,此次專門重新修剪的版本,片長由原來上下集4個多小時變為2個半小時,在保留故事主幹脈絡的基礎上,不僅改採易於理解的敍述方式、更加快故事節奏,保留下來的全是精華中的精華,並且更適宜對原住民歷史背景不甚瞭解的台灣以外地區觀眾觀看。這個重新剪輯的精華國際版,去年在紐約MOMA電影節獲得了海內外觀眾的極高評價,最後總計28個國家的地區版權也因此順利售出。這次憑此版在中國大陸上映,魏德聖導演有信心讓中國大陸觀眾感受到相同的震撼! 《賽德克‧巴萊》去年以上下集形式在台灣取得超過8.8億台幣by cmchao - 原住民
臺電在花蓮秀林鄉進行核廢儲存鑽探?原民會聲明一定捍衛族人權益 內 容: 部分媒體報導臺電公司在花蓮縣秀林鄉進行「鑽探及取岩心」作業,引起原住民族恐慌,行政院原住民族委員會聲明,為維護原住民族權益,原民會一定會跟族人站在一起,捍衛原住民族基本權益。 行政院原住民族委員會呼籲任何機關、團體或個人於原住民族土地內從事土地開發、資源利用、生態保育及學術研究等行為,希望能依原住民族基本法第21條之相關規定辦理,並多一些溝通協調,依法取得原住民的認同。 原民會強調任何違法開發或不當行為,致影響族人基本權益,原民會一定與族人站在一起,共同來捍衛基本權益。原民會表示,臺電的作法已引起族人恐懼,臺電有責任對外說明,充分與族人溝通;原民會並呼籲國人在原住民族地區或傳統領域進行任何開發行為時,都必須依法進行,這是一種尊重,也是法制國家應有的認知與作為。by cmchao - 原住民
如果什麼都不做,當然什麼都不可能!南沙魯脆梅完售記 文/家在南沙魯 on 四月 17, 2012 首先,我們要說:「謝謝!」,謝謝老天爺賜給我們土地,讓我們的梅樹能夠一年一年地長大;謝謝部落的長輩們,看到我們忙得焦頭爛額時,什麼話都沒有說,拿來一張板凳,就坐在我們旁邊,挑梅子、打梅子、揉梅子。 接著,我們要正式宣布,今年的南沙魯脆梅全部銷售一空囉! 坦白說,這對我們而言,是一個非常意外的結果,一開始打算要找部落婦女們作脆梅時,並沒有得到太多的支持,問了一下麥妲兒她能夠做出多少罐脆梅,她很豪爽地說:「五百罐!」我們擔心,會不會沒辦法賣出這麼多的罐數,卻在銷售消息對外公佈之後,訂單的數字從兩位數提高到三位數,到了後期,已經有四百多罐的訂單,這個成長幅度,讓我們覺得不愧對麥妲兒, 同時,也欣喜著我們能有直接的銷售數字能夠告訴部落的婦女們,我們可by cmchao - 原住民
捍衛神木 南山部落勇士 拔山刀誓師 摘錄自2012年4月17日自由時報報導 宜蘭縣大同鄉南山神木群遭盜伐,引起地方上泰雅族人義憤填膺,南山部落勇士組成的比雅楠部落山林守護隊,16日上山誓師,誓言捍衛傳統領域內的珍貴檜木,林務局羅東林管處將在被盜伐地點立牌紀念,表達「哀悼」之意。 南山神木群位在羅東林管處第52林班地,有4株千年檜木遭山老鼠鋸斷肢解,另有8個樹頭的樹瘤被鋸掉竊走。大同鄉長陳成功說,鄉內盜伐情況嚴重,希望更多族人加入山林守護隊,對抗山老鼠入侵。 部落耆老陳仁義以泰雅族祭儀,請求祖靈庇佑族人傳統領域,他指原住民靠山吃山,堅決捍衛南山部落原始檜木林,開放部落共管南山神木群,保衛先人遺留下來的森林資源。 15名守護隊隊員從腰間拔出山刀,要用生命保護神木,隊長陳和平說,要在神木群設巡邏箱,指派隊員日夜巡護,若發現山老鼠蹤影,立即報警處理,林鴻忠by cmchao - 原住民
全球綠黨與原住民的新節點:全球原住民族綠人網絡 本報2012年4月18日台北訊,莫聞整理報導 全球綠色政治參與者的結盟網路「全球綠人大會」,3月底4月初在非洲西非塞內加爾的首都達卡召開,包含台灣在內全球共90個國家的綠黨齊聚一堂,台灣綠黨在會中倡議「全球原住民族綠人網絡」(Global Indigenous Greens)獲得共鳴,將成為世界原住民族串連反核、反水庫、保護森林、確保多樣性等環境議題的起點。 全球綠人台灣之友會和綠黨昨(17日)舉辦參與成果記者會表示,台灣參與此次大會,8位代表中有3位是長期在原住民社會運動及藝術創作的工作者,包括蘭嶼部落文化基金會希婻‧瑪飛洑、原住民族部落行動聯盟秘書長歐蜜‧偉浪、人之島工作室藝術總監黃清文(飛魚)。台灣團最大成果是,借助全球綠人聯盟,成立全球原住民族綠人網絡,此案在4月1日大會閉幕當天,成功列名第一號提案獲得通by cmchao - 原住民
部落新聞眼:山林盜砍誰蒙羞:誰來守護山林 2012-4-18 22:31 作者:施聖文 本月11日自由時報一篇《神木守護神盜神木 司馬庫斯蒙羞》,揭開盜砍宜蘭南山部落檜木群的「執行者」,是來自新竹司馬庫斯部落的成員之一。 而在這篇報導之後,司馬庫斯主要的部落組織「泰雅爾司馬庫斯部落發展協會」也發表聲明譴責,並釐清這些「執行者」為個人行為。靜宜大學人文生態學系林益仁老師也投稿《原住民為山林守護者之未盡論述》,論及山林盜砍的社會結構層面的問題。 其實,山林盜砍時有所聞,據一篇2009的新聞指出,光宜蘭太平山區域,一年約有20多件盜砍案件。姑且不論這樣的數據是否精確,但稍微搜尋一下山林盜砍的新聞,比比皆是。無論地區、盜砍樹種等各類新聞,其報導內容始終都有一個相同點:「林務局人力不足」。 每每這樣的新聞出現,林務局總是拿人力當做搪塞的藉口。其實在一些by cmchao - 原住民
盜伐事件 司馬庫斯苦水肚裡吞 2012-4-12 22:41 【記者呂淑姮台北報導】日前媒體以大篇幅報導宜蘭南山部落檜木遭盜伐,並以「神木守護神盜神木,司馬庫斯蒙羞」標題,重創外界對司馬庫斯族人守護山林的良好印象,也讓原住民族再度背負山林破壞者的惡名。司馬庫斯頭目倚岕.穌隆於12日發表聲明,澄清事件始末,並譴責盜伐神木的行為。 報導加深負面形象 主流媒體大幅報導的司馬庫斯族人前往宜蘭的泰雅族部落盜採巨木,在文中載明盜伐者來自司馬庫斯,身分是「司馬庫斯部落發展協會」的理事長何明發。 報導指稱何明發有毒品前科,不是第一次當「山老鼠」。後又舉司馬庫斯數年前的「櫸木案」,因部落決議,將族人清理山區受風災倒落的櫸木帶回部落,而遭判刑一事;此案後由司馬庫斯勝訴。文末還說,官司期間部落不滿法院判決而封路,宣示森林管轄權。 報導中雖有說明司馬庫斯部落中,存在對經營管理部by cmchao - 原住民
布農族音樂研習 5月南投開唱 2012-4-15 22:02 【記者呂淑姮整理報導】想要了解布農族優美的八部合音與樂舞文化,就不能錯過南投縣信義鄉布農文化協會舉辦的「布農族音樂文化研習」,研習中將邀請對布農音樂有深入研究的教授授課。 南投縣文化局表示,信義鄉布農文化協會承辦「南投縣莫拉克颱風受災扶助演藝團隊計畫」,音樂研習為計畫之一。 研習內容包括傳統布農族音樂及享譽國際之八部合音演出,邀請嘉義大學音樂系教授曾毓芬講授。 研習將於5月2日星期三下午1點到4點在信義國中禮堂舉辦,預定人數30名,歡迎對布農族音樂有興趣的民眾及南投縣國中小學教師報名。報名期限自即日起至4月20日額滿為止,請洽南投縣信義鄉布農文化協會,聯絡電話:049-279-2800王國慶,e-mail:biling1124@gmail.com。by cmchao - 原住民
高雄市中華藝術學校獎助優秀清寒原住民學生獎學金入學甄選 內 容: 一、獎助內容: 1、就學期間扣除教育部獎助高級中等學校原住民學生助學金及伙食、住宿補助後,餘額依本辦法全額獎助,獎助內容含:學雜費、住宿費、餐費、服裝費、書籍費及代收代辦費等(如附件一)。 2、音樂科全額獎助部份,不含個別指導課程費用。 二、獎助對象: 凡中華民國籍,具原住民身份,家境清寒,對視覺藝術類及表演藝術類有性向、興趣、潛能及天份之應屆畢業國中生。 三、甄選條件: 1、國中前五學期語文、數學、社會、藝術與人文、自然與生活科技、健康與體育、綜合活動,總平均70分(含)以上。 2、國中前五學期日常生活表現為正向評語者。不得有小過以上(含)之紀錄(須檢附獎懲記錄)。 3、在國中就學期間有特殊才藝表現或得獎紀錄者,可提供獲獎證明。 四by cmchao - 原住民
「第14屆全國原住民大專青年國際文化交流活動」報名簡章 內 容: 原住民大專青年國際文化交流活動自88年起辦理,自100年起開放由各大專院校學生組成團隊,提出國際交流計畫,並透過遴選競賽機制激發出原住民大專學生的創意與活力,其目的為培育國際事務原住民青年人才,使具備國際視野及國際事務能力,增進學員對國際原住民事務、歷史、文化等涉外事務之接觸與瞭解,以開拓原住民大專青年國際視野,培育未來菁英領袖。 表單下載: 1.「第14屆全國原住民大專青年國際文化交流活動」報名簡章.docby cmchao - 原住民
嘉蘭永久屋落成 江宜樺贈禮金 摘錄自2012年4月15日聯合報台東報導 台東縣金峰鄉嘉蘭村91戶莫拉克颱風遷村戶,14日舉行永久屋落成交屋儀式,行政院副院長江宜樺到場與遷住戶分享新居落成喜悅,並致贈「入厝禮金」;江宜樺隨後轉往台東市區參加毛毛蟲基金會座談會及參訪台東家扶中心。 14日兩百多名永久屋住戶欣喜接手新居;江宜樺代表總統馬英九及行政院長陳冲向遷住戶表達祝福。他表示,全國近3千戶永久屋興建工程,現已完成95%,台東縣府團隊在永久屋執行上,認真且有效率,值得肯定。 交屋儀式後,當地3位頭目代表住戶領取行政院、紅十字會及鄉公所致贈「入厝禮金」,江宜樺也在台東縣長黃健庭陪同下進入永久屋參觀。隨後,江宜樺特地前往台東市拜訪毛毛蟲基金會、台東家扶中心,為基層教育工作者及社工人員打氣,也期勉社服和教育工作者永遠堅持下去,協助政府創造美好的社會。by cmchao - 原住民
庫巴之火:當貨幣交易進入部落 2012-4-12 22:40 作者:巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成) 過去在台東工作的時候,曾行車走過太麻里一帶,時逢釋迦產季,心想買一些贈送西部的親人。後來在路邊樹下見到排灣族中年婦女,站在裝滿釋迦的籃子旁;靠近詢問她:「妳的釋迦怎麼賣?」她低聲回答:「隨便啦!」這下反讓人疑惑該如何購買。 她顯然並未精細計算她與家人曾付出的成本,包括樹苗與勞動及必要的肥料、藥物等。 更早的1970年代,阿里山鄒族地區的蔴竹筍乾還是重要的產業,曾在嘉義專攻族人暫宿的簡陋招待所見到一位年老的族人,將商人收購筍乾所付的錢款裝在麻布袋包著,憂心忡忡的坐在一角,不知如何處理這一季突然由天降下的鉅款。 老人家中種了大面積的蔴竹林,當年的風調雨順讓他收穫了空前數量的筍乾,為了市區更好的售價,他跟幾個強壯的孩子分幾次將筍乾由山美部落揹到嘉義,自己賣給by cmchao - 原住民
布農族音樂研習 5月南投開唱 2012-4-15 22:02 【記者呂淑姮整理報導】想要了解布農族優美的八部合音與樂舞文化,就不能錯過南投縣信義鄉布農文化協會舉辦的「布農族音樂文化研習」,研習中將邀請對布農音樂有深入研究的教授授課。 南投縣文化局表示,信義鄉布農文化協會承辦「南投縣莫拉克颱風受災扶助演藝團隊計畫」,音樂研習為計畫之一。 研習內容包括傳統布農族音樂及享譽國際之八部合音演出,邀請嘉義大學音樂系教授曾毓芬講授。 研習將於5月2日星期三下午1點到4點在信義國中禮堂舉辦,預定人數30名,歡迎對布農族音樂有興趣的民眾及南投縣國中小學教師報名。報名期限自即日起至4月20日額滿為止,請洽南投縣信義鄉布農文化協會,聯絡電話:049-279-2800王國慶,e-mail:biling1124@gmail.com。by cmchao - 原住民
2012民族誌影展【試煉與重生】 南投場:5/2-5/3 暨南國際大學圖書館觀影室 (播映時間請詳見學會網站) 《鳥舞足蹈 》The Bird Dancer (38分鐘) 《家家有本難念的經》Family Victim (38分鐘) 《葛納瓦之音》Gnawa Music : Body and Soul (52分鐘) 《以現代之名》All for the Good of the World and Nosovice (82分鐘) 《我的土地》My Land(53分鐘) 《新大洪水》The New Flood (51分鐘) 《睜開左眼》Eye on the Left - News Cameramen's Reality (60分鐘) 《消失之島》There Once was an Island(80分鐘) 《牛糞》Yak Dung (57分鐘) 《亞馬遜by cmchao - 原住民
盜木案遭指蒙羞 司庫聲明稿自清 摘錄自2012年4月12日原民電視宜蘭報導 宜蘭大同鄉南山部落巨木群內的扁柏跟檜木遭到盜伐變賣獲利,宜蘭檢警10號宣布破案,並且抓回12名嫌犯,不過司馬庫斯泰雅族人針對平面媒體報導,部落頭目倚岕.穌隆發出聲明稿,頭目表示共同譴責盜伐原始檜木林,尊重國家檢調力量以相關法令給予制裁。 拉互依表示這名嫌犯夥同宜蘭大同鄉的親人,潛入鄰近南山部落的傳統領域,盜伐檜木,牟取暴利,行為已經嚴重違反泰雅族Gaga傳統規範,部落尊重國家檢調力量以相關法令予以制裁,只是再次強調司馬庫斯當地居民,是每週定期派員進行傳統領域原始林巡視,另外有不定期勘查,確實察看保護生態情況,保育區內禁採、禁獵、禁伐,每年每年造林植樹計劃,平面媒體的報導恐怕會被誤導為司馬庫斯部落堅守自盜,而事件是司馬庫斯原鄉發展協會理事長何明發先生的個人行為,希望媒體不要以偏概全。 原by cmchao - 原住民
保護黑熊 無痕山林最實在 玉山國家公園生物多樣性發表會報導之一 本報2012年4月11日南投訊,特約記者廖靜蕙報導 玉山以及雪霸等高山國家公園常吸引登山客前來朝聖,因此不得不增加人為設施,但這些設施以及人類行為又會對野生動物產生甚麼影響呢?昨(10)日玉山國家公園管理處生物多樣性成果發表會上,東海大學生命科學系博士後研究員姜博仁以排雲山莊為例所進行的調查,發現戶外垃圾桶的廚餘會吸引黑熊等大型野生動物覓食,活動範圍重疊將引發不可預期的傷害。 垃圾問題一直都造成自然環境以及棲地的負擔,國家公園一方面推動「LNT(Leave No Trace)」無痕山林,但迫於政治現實,仍設有垃圾桶,即使如此,仍有許多不肖登山客任意廢棄垃圾。去年即有研究指出,遊客將廚餘任意廢棄高海拔,不但終年常鮮無法腐爛,更造成特有種鳥類酒紅朱雀鳥喙長硬塊危及族群。 即使設置垃圾桶by cmchao - 原住民
悼南山部落千年檜木遭盜砍:「原住民是山林守護者」之未盡論述 作者:林益仁(靜宜大學生態人文系副教授) 宜蘭南山部落的巨木被盜砍的消息傳出,已經連續幾天炒得沸沸揚揚!巨木遭難令人痛心,但因此扯出司馬庫斯部落族人乃涉案山老鼠的案外案,更讓司馬庫斯部落的支持者感到錯愕與傷心!我的牙醫朋友急著打電話問我,怎會如此?11日報端「神木守護神盜神木,司馬庫斯蒙羞」的聳動標題,更直刺公元2千年以來,台灣保育界有關「原住民是山林守護者」論述的心臟而來。同時,對於很多人心目中居於浪漫雲端的司馬庫斯部落也是一個極大的傷害。 這次的盜砍事件,確實凸顯出過去「原住民是山林守護者」論述過度簡化,且一直沒講清楚的內涵。我曾在一篇評論「西雅圖酋長演說」的文章中指出,浪漫派的保育人士過度渲染「高貴野蠻人」(noble savage)的論調,主觀地認為原住民自有一套不輸給外人且與自然和諧相處的價值觀。問by cmchao - 原住民