尋花岡自殺刀 追出莫那魯道遺物 【聯合報╱記者周美惠/台北報導】 2013.12.25 10:30 am 台博館收藏的這幾把番刀,其中一把可能是花岡一郎在霧社事件中自殺時所用的刀。 圖/台博館提供 因霧社事件而自殺的賽德克警察花岡一郎,自殺時使用的番刀也藏在國立台灣博物館裡。不過,台博館研究人員尚在確認究竟是哪一把刀。 台博館研究組長李子寧表示,在翻閱日據時代的「日日新報」時發現一則報導:日本人在霧社事件後,曾於當年的台中州教育館展出參與霧社事件的賽德克族人遺物,以警戒台灣人;報導中記載,花岡一郎自殺時使用的凶刀也在展品中。 李子寧說,台中州教育館的典藏在民國五十三年移撥至台博館,因教育館的典藏紀錄紛雜,台博館迄今尚無法確認究竟是哪一把刀。只知台博館至少有三把該類型番刀。 正當李子寧追尋花岡一郎的番刀到「死胡同」時,該館研究人員吳佰祿在清理商借給屏by cmchao - 原住民
耶誕、跨年晚會燒掉1.5億 偏鄉國小可用15年 Ads by Google 102年最新全國勞工就業培訓 www.lccnet.com.tw 年滿18歲之中華民國國民均可申請, 多種免費職訓電腦課程網路報名中。 從耶誕夜到跨年晚會,各縣市至少要花1.5億餘元,全國中小學校長協會昨天發聲明,呼籲省下的經費挹注教育。(資料照,記者廖耀東攝) 全國校長籲 省下錢辦教育 〔記者林曉雲、陳慧萍、陳怡靜、地方中心/連線報導〕從耶誕夜到跨年晚會,五都、桃園和花蓮等縣至少要花掉一億五千三百萬元,全國中小學校長協會昨天發聲明,呼籲耶誕和跨年活動以後改採縣市輪流辦理,把省下的經費挹注教育,因為有太多學校沒錢修小便斗,學生要克難如廁;油電漲價更惡化教育經費赤字。 南投縣教育處長黃寶園感慨表示,南投教育處一年自有預算僅約十億元,一場晚會可能就燒掉約兩個月預算,請藝人花上百萬元,就可幫學by cmchao - 原住民
部落新聞眼:令人驚艷讚嘆的判決 2013-12-25 21:58 作者:本報訊 ■浦忠勇 「原判決撤銷。蔡忠誠無罪。」這是最高法院17日新聞稿所公佈關於違反槍砲彈藥刀械管制條例案件的判決主文,看了這樣醒目有力的8個字,何止令人驚艷又讚嘆,因為這是法院突破舊有法律學理與文化視野所做的裁判。難怪在最高法院判決一出,原住民社群就以歡慶的心情散發這樣的新聞。 自己也長期關注原住民狩獵文化,在興奮之餘,認為此判令人驚艷的理由不少,首先是引用了多元文化的概念。這個判決援引中華民國憲法增修條文、原住民族基本法以及「槍砲彈藥刀械管制條例第二十條第一項即在尊重原住民族此一權利」的具體條文,認為國家政府應保存維護原住民族文化,尊重原住民族之傳統習俗、文化及價值觀,保障其合法權益。這樣的法律判決,在台灣法界絕對是新的里程碑。 其次,這一判決肯定原住民族狩獵文化。狩獵經常被貼上野蠻噬血的by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/23 爭正名! 卡那卡那富.拉阿魯哇抗議 新聞類型:族群部落 記者:Aluway/戈論/巴浩 行政院原民會主委林江義前往高雄市要針對恢復五都原民區供法人地位所進行的地方制度法修正草案進行說明,沒想到現場來自高雄桃源區和那瑪夏區的kanakanavu還有啦阿魯哇的族人拉白布條抗議,批評原民會不重視兩族的正名訴求眾人舉起布條憤怒抗議,在行政院原民會主委面前大聲喊出想要正名的心聲。 行政院原住民族委員會23日在高雄市召開了地方制度法部分修正草案山地原住民區自治相關事宜說明會,由行政院原民會主委林江義主持,高雄三個原住民族行政區:那瑪夏區,桃源區,茂林區三區的區長也都到場參與。 不過現場有民眾拉起白布條大聲抗議,希望那瑪夏區的Kanby cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/24 蘭恩幼稚園迎聖誕 環蘭嶼島報佳音 新聞類型:其他類型 記者:夏曼 利達森/zermezerman/Mayaw 學童們在寒冷的天氣中,穿著厚厚的衣服大聲唱著聖誕歌曲,12月24日台東蘭嶼蘭恩幼稚園34位小朋友,在老師的帶領下,分成大小班一車及中班兩部車,往不同方向環島向各機關團體報佳音,中班第一站來到了蘭嶼航空站,小朋友手上還拿著糖果要分送給現場的叔叔阿姨,而面對蘭嶼一連好幾天濕冷的天氣,也讓外出報佳音的小朋友們直說好冷。 聖誕節除了在宗教上是基督教徒紀念耶穌誕生的重要節日,也是一個大家分享彼此對於家人、朋友甚至於他人的愛與關懷的日子,小朋友互相擁抱道賀,平安健康過完一年。 雖然蘭嶼天氣不作美,但聖誕節的到來,卻讓蘭嶼島by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/24 跨世代歷史刻痕 清大排灣文身展 新聞類型:藝術文化 記者:zermezerman/Mayaw 原住民族的文身文化,許多人比較了解泰雅族、賽德克族、太魯閣族的文面之外,還有排灣族女性的文手,可以看到一張一張照片中,女性長者手上的圖文,有蛇文、太陽文、人型文等等,而其實在排灣族的社會中,男性長者也有文身,從胸口一直到手臂以及背部,象徵祖先百步蛇,這是在新竹清華大學人文社會學院展出的跨世代的歷史刻痕原住民文身展,也特別展出男性長者的文身,呈現了三十多張的排灣族文身長者照片。 目前在排灣族的社會中,已經沒有男性的文身長者,而女性長者還有三十位左右,這樣的文身文化要傳承,雖然有許多排灣族年輕一輩的意願高,但想要文身,不只要由部落長者頭by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/24 最新原住民失業調查 11775人失業 新聞類型:其他類型 記者:Mulas/bazak 根據主計總處公布的102年9月失業率統計顯示,一般民眾失業率為4.24%,而在就業市場長期處於相對較弱勢地位的原住民,根據行政院原民會102年第三季原住民就業狀況基本調查,9月原住民失業率為4.99%,與一般民眾相較,原住民失業率還是偏高,且也比第二季的4.95%失業率又升高了0.04%,行政院原民會表示除了是受大環境普遍影響外,還有原住民進到都會區工作的人也越來越多,但原住民尋找求職管道有限,明年度會增加就服員協助。 由於原住民工作權保障法第四條規定,各機關進用原住民員工比例為每100人應有原住民一人,但是卻有出現廠商找不到原住民勞工的by cmchao - 原住民
東華族文講座:文化資產與族群記憶 題目:重現泰雅--泰雅編織文化資產的考古與傳承 講者:尤瑪.達陸(野桐工坊染織文化園區負責人、原住民藝術家) 時間:2013/12/25,星期三,15:00-17:00by cmchao - 原住民
相遇30年 油畫凝結部落故事 2013-12-22 21:06 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】山海文化雜誌社表示,攝影紀實工作者潘小俠首次個人油畫展,21日周末起在台北展出,以油畫形式重新訴說影像裡的故事,畫出攝影工作中所熟悉認識的原住民族。 《部落.相遇‧30年--我的原住民朋友們》潘小俠油畫首展,為山海文化雜誌社策展、順益台灣原住民博物館協辦。策展單位介紹,潘小俠曾任自立晚報攝影記者、紀錄片導演,創作影像豐富,作品聚焦族群主題,曾發表包括拍攝高砂義勇隊《不知為誰而戰》影像故事紀錄片、《最後文面印記-pta san》紀錄片,並於228紀念館舉辦《228見證者紀實影像展》。 此次展出的油畫創作內容,與潘小俠過往攝影採訪經驗有關,只是以前用相機記錄,現在以畫筆來繪出攝影者眼中的部落朋友面貌。 潘小俠說,繪畫和拍攝的瞬間不同,油畫創作同時也是感情的堆疊,想用畫面by cmchao - 原住民
開放式展覽 十三行借西都原經驗 2013-12-23 21:02 作者:中央社 【中央社新北市電】日本宮崎縣立西都原考古博物館,「開放式展覽」打破文物不可觸摸的限制,且以語音導覽背心,讓視障者更接近考古文化。 新北市十三行博物館館長吳秀慈,23日與西都原考古博物館館長大坪隆昭締結姊妹館,希望藉交流經驗,將生冷的考古更生活化、國際化。 大坪隆昭接受中央社訪問時表示,九州西都原是一座專業的考古博物館,建築最大的特色是有如立在丘陵上的「山城」建築,尤其以古墳時代遺址著稱。 大坪隆昭表示,古墳群中最著名的是兩座「前方後圓墳」,其中,女狹穗塚陵墓(埋葬女性的古墳),是九州最大規模的古墳;另外,還有鎖眼形狀的「男狹穗塚」則是日本最大的古墳,被日本宮內廳認定為天皇皇族的陵墓。 古墳呈現扇貝狀,不過由於欠缺埋葬者的直接證據資料,僅標註為「參考地」。 前往考察的十三行博by cmchao - 原住民
編排灣族字典 艾格理神父病逝 2013-12-23 21:02 作者:中央社 【台東訊】來台東傳教奉獻近30年的瑞士籍神父艾格理,日前病逝瑞士。他曾搭小船到蘭嶼,用相機記錄雅美文化,也編撰排灣族字典。 艾格理1929年出生,1964年到台東,先在白冷會青年中心擔任主任,但為了更深入了解原住民,他回國念民族學博士再回台東,1992年離開台東回瑞士。 台東當地教會表示,艾格理12月13日病逝蘇黎世。 艾格理足跡踏遍全台東,擔任青年中心主任時,深入原住民部落,了解風俗民情,每年搭小船前往蘭嶼,愛上雅美人的生活文化,用相機記錄雅美人珍貴相片。 除了傳教和研究原民文化外,艾格理每逢假日就揹著相機到處跑,捕捉台東純樸的臉龐,有小孩、有老人家、有原住民、有工人,數千張的照片就像台東的社會縮影。 艾格理不僅國語流利,他為了深入原住民部落,還努力學排灣族語。by cmchao - 原住民
馬總統說的不算!? 2013/12/23 政治 政治劇 作者: 有機草莓 最近常聽到「你說了算阿?」我們生活周遭經常也有成員想要(或妄想?)自己說了算。久而久之,也自我催眠自己能夠點石成金,說什麼都算數。但是一旦聽眾不買帳,任憑你如何精心修辭,立刻像紙牌疊出來的城堡一樣──嘩啦嘩啦垮台。 到底誰說了算,怎麼說「才算」(才算數)?最近台灣社會最有名的「你說了算?」大概要數馬總統的「九月政爭」(九這數字好像不大works,譬如九二共識,九月政爭或馬X九(別誤會,我是說馬小九),還有…九趴總統。)暑假期間馬總統先是不預警跑出來沈痛一番,一下子三更半夜,忽而七早八早起來開記者會。生活無限正常的我,趕不上第一時間看到精采表演。不過所幸報紙、電視和YouTube無限迴圈放送,我得以一次把「馬總統你說了算?」的連續劇看完。現在讓我們來溫故知新一下九月的精彩橋段,再進行人類學比較與分析。 uvsby cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/21 南王少年猴祭 拍攝者約法三章 新聞類型:藝術文化 記者:夫洛克 南王部落少年猴祭21日展開,一早少年達古範年齡階層分成兩組,分別跑到部落的喪家去作除喪,再集合跑到卑南文化公園,進行刺猴儀式。 刺猴儀式主要是要訓練少年的膽識,因為未來如果發生戰爭,少年才有奮勇殺敵的勇氣,刺猴結束之後,少年們會唱弔祭猴子的祭歌,以作為懷念。 接著少年們回到巴拉冠,親友們會為少年戴上花環,穿上披肩,象徵少年們出征勝利歸來,最後少年們會像在場的所有人灑糖果,與大家一同分享喜悅,現場立刻搶成一團。 南王部落今年有一項很特別的規範,就是凡是來拍攝猴祭的人,都要填寫一份攝影、錄音規範合約書,目的是不要影響到整個儀式的進行,也希望所拍攝下來的作by cmchao - 原住民
自由時報 2013/12/21 中華電尖石送暖 關懷原鄉部落 新聞類型:社會福利 記者:中央社 中華電信寒冬送暖,捐贈新竹縣新光國小教育經費,並連續6年辦理「送愛心到尖石」活動,關懷原鄉部落。 為協助原民部落落實教育發展及提昇原鄉學子教育環境,中華電行通分公司及所屬台北營運處與員工消費合作社於歲末年終、寒流來襲之際,由新竹營運中心主任鍾枝坤代表捐贈尖石新光國小教育經費新台幣2萬元及禮品,鼓勵原鄉學子。 中華電長期關注原住民部落產業,行動通信分公司台北營運處更連續6年辦理「送愛心到尖石」活動,以「員工團購、產地直銷」方式,促銷當地優質水蜜桃,提高農民收益,有效促進部落產業發展。 對於中華電信長期關懷原鄉部落,尖石新光國小代表族人表示感謝之意,並對於中華by cmchao - 原住民
部落新聞眼:該談談「原住民數位傳播權」了(上) 2013-12-18 21:27 作者:本報訊 ■林福岳 去年是所謂的「數位匯流元年」,不過根據「台灣數位匯流發展協會」所做的民調顯示,台灣有81.7%民眾根本沒有聽過「數位匯流」這個字眼,而高達95.3%的人無法說出「數位匯流」究竟是什麼意思意義。 如果這個調查是針對原住民的話,很有可能數字會更高。 然而數位匯流的進展是一個現在進行式,不管民眾有沒有聽過、了不了解,這已經是生活中不斷在發生的事情。所謂的數位匯流,用白話的方法來解釋,就是指原本需要不同方式和設備進行的傳播通訊事項,包括資訊、通訊與廣播技術,將會因應網路與傳輸技術的整合,將通訊、數據、影音等多元功能整合在單一設備。原本講電話需要電話機、聽廣播需要收音機、看電視需要電視機、上網需要電腦,將來都只要一種傳播接收和使用設備,可能是手機、可能是平板電腦,就by cmchao - 原住民
庫巴之火:原住民獵人持槍危險嗎? 2013-12-19 22:13 作者:本報訊 ■pasuya poiconu(浦忠成) 12月3日最高法院針對民國98年因持有自製獵槍而遭警方查獲送辦、並由檢方提起公訴的排灣族人蔡忠誠召開言詞辯論庭,17日宣判,給予無罪判決,並判定不論前膛式或後膛式裝填的槍枝均屬合法,警察機關過去限定僅能前膛裝填火藥、子彈的槍枝方屬合法的規定逾越法律授權。 先前,檢察官以違反《槍砲彈藥刀械管制條例》規定提起公訴,一、二審判無罪,檢察官向最高法院上訴,原案發回高等法院更審,當時高等法院以蔡忠誠犯「非法製造可發射子彈具殺傷力之槍枝罪」,處有期徒刑2年8個月併科罰金10萬元。 坦白言,最高法院的見解與判定,確是看見真實的癥結──能以多元文化觀點,看待原住民何以要持有槍枝之需要性,並以保護持有槍枝者的角度,認定其得以擁有比較安全的前膛式或制式槍by cmchao - 原住民
離災不離鄉 阿里山永久屋動土 2013-12-19 22:35 作者:中央社 【嘉義訊】阿里山鄉來吉的得恩亞納基地19日動土,預定明年7月底前完成,鄒族原住民在「離災不離鄉」政策下,可恢復正常生活。 得恩亞納永久屋基地由財團法人賑災基金會補助經費,台灣世界展望會援建,基地面積為6公頃,社區內規劃42戶永久屋、一座社區中心及公共停車場等必要的公共設施。 嘉義縣政府秘書長吳容輝參加動土時表示,嘉義縣因受災地點大多屬山區環境敏感地帶,在山區原鄉部分,適宜興建永久屋的地點不易尋找,因此會勘過程必須特別考量基地的安全問題。 吳容輝指出,得恩亞納基地第一時間由內政部營建署委託工程顧問公司進行評估的結果,建議不宜開發。 惟縣府考量村民的需求及中央核示「離災不離村、離村不離鄉」原則,重新報請行政院重建會補助經費後辦理第2次調查與評估。 吳容輝說,評估過程邀集水土保持、by cmchao - 原住民
毛利族尋根交流 作客金山高中 2013-12-22 20:55 作者:中央社 【本報訊】北海岸的金山天候情況極差,但是澆不熄金山高中原住民藝能班與毛利族交流的興奮情緒。 紐西蘭奧克蘭科技大學6名電影學系大學生,12月15、16日在毛利族長老帶領下,與愛泰雅協會合作,展開台灣南島語族尋根之旅計畫,此行最後一站,與金山高中原住民藝能班和國中部師生進行兩天的文化交流活動。 享受美食不分種族 金山高中原住民藝能班的師生相當重視難能可貴的國際原住民文化交流的機會,特別在一個月前總動員,展開各項準備工作;3個原住民班的學生依據學長姐學弟妹的家族制度,分組規劃活動,包括英文自我介紹、台灣原住民文化解說、有趣的團康活動。 此外,還規劃了「南島語族交流之夜」晚會活動,以樂舞會友,交流台灣阿美族奇美部落Cupihay樂舞、宜灣部落樂舞、布農族、阿美族、卑南族的傳統歌謠等;學by cmchao - 原住民
相遇30年 油畫凝結部落故事 2013-12-22 21:06 作者:本報訊 【記者呂淑姮台北報導】山海文化雜誌社表示,攝影紀實工作者潘小俠首次個人油畫展,21日周末起在台北展出,以油畫形式重新訴說影像裡的故事,畫出攝影工作中所熟悉認識的原住民族。 《部落.相遇‧30年--我的原住民朋友們》潘小俠油畫首展,為山海文化雜誌社策展、順益台灣原住民博物館協辦。策展單位介紹,潘小俠曾任自立晚報攝影記者、紀錄片導演,創作影像豐富,作品聚焦族群主題,曾發表包括拍攝高砂義勇隊《不知為誰而戰》影像故事紀錄片、《最後文面印記-pta san》紀錄片,並於228紀念館舉辦《228見證者紀實影像展》。 此次展出的油畫創作內容,與潘小俠過往攝影採訪經驗有關,只是以前用相機記錄,現在以畫筆來繪出攝影者眼中的部落朋友面貌。 潘小俠說,繪畫和拍攝的瞬間不同,油畫創作同時也是感情的堆疊,想用畫面by cmchao - 原住民
我的旅行觀察用眼睛而不是鏡頭 Herbert Hanreich 2013/12/18 發表於 • 生活 到國外旅遊有很多原因,有很多方式,也有很多困難,對某些國家的人來說他們會遇到的困難比其他地方來的多,台灣就是其中一個例子,為什麼?要從一個四面環海的地方離開本身花費就會不少;拿中華民國護照也不是處處都通行(編按:根據維基百科,台灣護照可免簽證前往131個國家及地區,全球排名25);「放假」的概念在當地的文化還有勞工相關法律裡也不是很「普及」;語言和對其他文化不太熟悉等等的。 因此,最常見台灣人到國外旅遊的方式就是跟旅行社的團,通常還配有領隊或導遊,通常旅行團會把一切都打點好,行程會很緊湊沒有什麼個人時間可以自己探索,迫於時間壓力也只能到熱門的觀光景點拍照留念。這些觀光景點多是當地媒體大力推薦的地方,剩下的時間都只留給購物中心。觀光客的眼睛通常就被鏡頭取代,那些鏡頭by cmchao - 原住民
教育部102年度「原住民族語文學獎」 歡迎踴躍投稿! 2013/12/13 教育部為鼓勵本土語言展現文化多樣性,將語言表現於文學創作,特辦理「原住民族語文學獎」,最高獎金5萬元,總獎金高達102萬元,歡迎踴躍投稿! 自96年起,教育部每兩年辦理1次「教育部原住民族語文學獎」活動,以推動語言文字化,為將口說語言轉化書寫文字。101年修正公告「教育部本土語言文學獎實施要點」,除閩南語,客家語及原住民族語,另增列其他本土語言,以強化臺灣少數族群推動語言復振工作。 102年度教育部族語文學獎活動增列南島語系之本土語言,為吸引更多民族語言創作人才來紀錄族語言之美,提供新臺幣2萬至5萬元不等的獎金,徵集新詩、散文、翻譯文學以及短篇小說等各類作品,凡使用教育部頒布之「原住民族語書寫系統」書寫創作且未曾發表的族語文學作品,均可報名參賽。本項文學創作獎之徵文對象不設限為原住民,且投稿者可透過書寫系by cmchao - 原住民
毛利人台東尋根 發現傳家寶 中央社-2013年12月10日 下午15:50 祖先來自台東? 毛利人尋根 (中央社記者盧太城台東縣10日電)毛利人的祖先來自台灣?紐西蘭毛利師生,今天到台東尋根,在卑南遺址公園,發現毛利人家傳的「巴圖」,相當興奮。 近幾年學者陸續從考古、文化、血緣提出台灣是南島的原鄉,台灣的老祖宗移民至夏威夷和紐西蘭,紐西蘭毛利人也認為自己的祖先來自台灣。 在「台灣原住民族部落藝能產業協會」安排下,一群紐西蘭奧克蘭理工大學的電影系毛利師生,遠渡太平洋到台灣尋根,並且將過程拍成紀錄片。 尋根師生今天到台東,參觀卑南文化公園內的卑南遺址文物展示廳,裡面陳列的文物讓他們驚訝不已,有許多都和毛利人相同。 南島文化交流協會創辦人兼會長陳華友 (Tony Coolidge)說,毛利師生參訪了北部和中部,發現台東的卑南遺址和毛利人最接近。 參訪師生by cmchao - 原住民
〈瓦歷斯微小說〉 我寫微小說並非是趕著這個時代的「微」潮流,假如還以為快讀微小說如這個消費文學的時代,那你比起我筆下的酒鬼肯定是還要酒醉囉! 清醒的酒鬼 有個五○年代政治受難者的後裔後來成了無害的酒鬼,這一天,他異乎尋常的滴酒不沾,完全是為了悼念被槍決的先輩啊! 到了傍晚,幾個喝醉的年輕人狂亂的吆喝咆哮著接近門口,他再也忍不住了,大聲的喝止:「沒用的酒鬼,滾一邊去!」 話一出口,他竟然嚇到了自己,他退回黝暗的角落,恐懼的喃喃自語:清醒,太可怕了── 【聯合報╱瓦歷斯‧諾幹】 2013.12.20 10:2by cmchao - 原住民
奇萊山大雨落石夾擊 登山客求援 【聯合報╱記者賴香珊╱即時報導】 2013.12.19 03:27 am 奇萊山區17日傍晚因下大雨,導致登山道路多處土石崩落,十多名登山客受困於約1.5公里屯原登山口處,南投縣仁愛消防分隊接獲義消李清雄通報後緊急派員協助,並組成警義消搜救隊前往援救。 援救過程因雨勢逐漸變大,崩塌地不斷有落石落下,且夜晚視線不良又下大雨起霧,所以就搜救隊伍先退回雲海保線所過夜,並決議18日早上6點30分出發協助受困登山客下山。 18日6時30分出發,抵達現場後發現有三處崩塌,且仍下著毛毛雨,落石危機尚未解除,故警義消搜救隊採兩端合作分工,讓登山客能順利通過崩塌處。 其中三名搜救隊員強行越過崩塌地到最前端處協助受困者通過前兩個崩塌處,而另兩名隊員在靠近登山口處幫忙注意登山客通過時有無落石落下,並於10時15分順利完成任務返隊。下山後,登山客皆by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/12/17 優席夫2013主題展 畫作展至12/29 新聞類型:藝術文化 記者:zermezerman/巴浩 一張張用色鮮豔大膽,融合西方的藝術技巧,融入原住民族元素的畫作,這是一位來自花蓮玉里阿美族的藝術家優席夫的作品,從三年前開始,優席夫跳脫過去西方的現代藝術,回頭找尋自我文化,不僅作畫內容多以原住民族為主,更將畫作的英文名簽名改成族名,並花了許多時間回到部落學習傳統文化。 漸漸找回自我文化後,優席夫也將許多原住民社會、土地運動等等議題結合畫作中,可以看到在漸層顏色的大海中,許多條魚悠游自在,但卻潑灑一些顏料在上層,這就是呈現蘭嶼核廢料汙染了美麗的海洋生態與當地居民生活。 這次優席夫2013年主題特展,呈現了30多幅畫作,從即by cmchao - 原住民
自由時報 2013/12/18 張艾嘉重返春陽 樂當部落之友 新聞類型:社會福利 記者:佟振國 張艾嘉(左二)換上賽德克族傳統服飾,與部落居民共同製作賽德克傳統美食。(圖:世界展望會提供) 〔記者佟振國/仁愛報導〕「阿嬤!好久不見!」擔任台灣世界展望會終身志工的愛心藝人張艾嘉,十七日重回十三年前造訪關懷的仁愛鄉春陽部落,直奔當年教她織布的拉拜婆婆家,看到婆婆與部落許多婦女能善用傳統編織技藝努力營生,擺脫九二一震災傷痛與陰霾,令張艾嘉欽佩不已,也以身為部落之友為榮。 張艾嘉擔任台灣世界展望會志工已經二十年,多年來隨著世界展望會走訪國內偏鄉部落,關懷受天災所苦的家庭與婦幼族群,西元二千年耶誕節前夕,張艾嘉特地帶著當時九歲的兒子奧斯卡、愛徒劉若英,前往春陽部落by cmchao - 原住民
自由時報 2013/12/18 創作《大肚城,歸來》 趙慧琳為平埔族發聲 新聞類型:藝術文化 記者:趙靜瑜 記者趙靜瑜/台北報導 過去曾為新聞工作者的趙慧琳,921大地震之後回到台中家鄉,一方面持續做田野訪談,二方面也為家中長輩做家族史,沒想到脈絡一比對,居然發現自己是平埔族,趙慧琳開始了解平埔族的發展與興衰,也將史實結合血肉情節寫成大河小說《大肚城,歸來》,希望為已經逐漸消逝的平埔族留下話語權,也刻劃台灣的平埔族群在各個殖民帝國更迭下的生存。 以2年時間成書,趙慧琳以台灣中部平埔拍瀑拉(PAPORA)歷史為架構,大肚城聚落為主場景,書寫兩位生命橫跨清朝到日治時代末的女子一生際遇,穿插巴宰族、噶哈巫族、洪安雅族、埔番、邵族、泰雅族、賽德克族、布農族以及漢族by cmchao - 原住民
15年調查…平埔後裔寫大河小說 【聯合報╱記者周美惠/台北報導】 2013.12.18 10:43 am 平埔族歷史小說「大肚城,歸來」作者趙慧琳(右)訪談高齡九十四歲大肚城長者王彩花。 圖/簡史朗攝、印刻文學提供 平埔族後裔趙慧琳書寫第一本以台灣中部多元族群為主角的大河小說「大肚城,歸來」最近面世。隨著小說鋪陳,巧妙進行「台灣歷史主角的政權輪替」,從而回溯清代台灣島內最大規模的族群遷徙。 趙慧琳在九二一大地震前後,因在埔里採訪平埔族復興運動,同時進行家族口述歷史,確認自己是從大肚社遷徙到大肚城的大肚番王後裔(平埔族群中的拍瀑拉族),並引發創作靈感。 清道光年間,中部平埔族群在漢人進逼下,從海岸遷徙到內山,是當年島上最大的民族遷徙。趙慧琳前後以十五年時間進行田野調查,從中部耆老的口述歷史中發現,當時各族群的接觸、對抗與競合,「可能比八點檔還要生動!」by cmchao - 原住民
2013.12.09台大原聲帶社聲明稿 梅峰農場土地爭議 原民學生要求台大對等協商 案件事由: 行政院基於保障原住民土地使用權益,於民國(下同)96年1月12日頒布「補辦增劃編原住民保留地實施計畫」,輔導原住民將77年2月1日前祖先遺留但目前仍在使用中之公有土地,申請補辦增編為原住民保留地。本案被告賽德克族人王雅各先生便依法定程序,將其承繼之祖先土地(坐落在翠峰段144、144-1、144-2等三筆國有地)申請補辦增編。然而,台灣大學山地實驗農場(梅峰農場)卻於民國98年向南投地方法院提起「拆除地上物返還土地」民事訴訟。南投地院認為,台灣大學隸屬於行政院,行政院既然有增編政策,基於禁反言法理,台大便不應該訴請返還,判決台大敗訴;不過台大仍持續上訴高等法院及最高法院,致王雅各最後敗訴,必須在102年12月9日拆除地上物、歸還土地。 台大原聲帶社及原民團體聲援王雅各先生之訴by cmchao - 原住民
物種滅絕減緩有望! 聯合國尋求原民智慧、農業古法 本報2013年12月18日綜合外電報導,江惟真編譯,蔡麗伶審校 聯合國指出,繼6500萬年前恐龍滅絕後,暴增的人口破壞自然棲地,隨之而來的是史上最嚴重的動植物滅絕潮;而聯合國的最近一項研究顯示,轉型為古早的農業型態(Ancient farming practices)是減緩動植物滅絕的一種方式。 孟加拉的稻田養魚。(圖:Michael Foley Photography) 「跨政府生物多樣性與生態系服務平台」(Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services,IPEBS)是由115個國家代表組成,以保護野生動物多樣性為宗旨的聯合國機構。12月9日至14日,IPEBS成員將在土耳其舉行會談,探討如何復興和推廣各國by cmchao - 原住民