選舉吵翻天 原民權利擺哪邊 2011-12-08 22:27 作者: 【記者呂淑姮台北報導】由原住民團體和人權團體共同組成「2012年大選原住民族權利促進聯盟」,8日於總統府前召開記者會,抗議選前辯論空泛、缺乏原住民族政策,並要求3位總統候選人表態簽署肯認《與原住民族新夥伴關係》、《聯合國原住民族權利宣言》。 8日出席凱道上記者會的包括部落頭目、學者和原住民青年,台灣原住民族部落行動聯盟秘書長歐蜜偉浪批評總統候選人辯論缺乏原住民族議題,原鄉權益在選戰中遭到漠視,原住民族被邊緣化,往往只是候選人投票、動員的工具。發起聯盟組織,希望候選人表態支持原住民族自治理念,以平等夥伴關係取代殖民福利與恩給式政策。 台灣阿美族民族自治促進協會古孟‧巴奈說,東海岸阿美族面臨部落土地消失危機。他說,花東國有土地高達8成,但國有土地原本都是原住民族傳統領域,現今政府以各by cmchao - 原住民
合作村運如慶典 旅外親友踴躍返鄉 ( 原住民族電視台 2011/12/04 ) 新聞類型:族群部落 向祖先祈福,村運正式開始,合作國小的表演震撼人心,南投仁愛鄉12月4日又再度舉辦一年一度的村運動會。在運動會中呈現賽德克的傳統歌舞,是因為賽德克族的合作部落在文化日漸流失,希望在這次的村運增加傳統歌舞表演讓村運更具文化意涵。 每年此刻,在外求學或工作的族人都會自動返鄉響應,村運就像是合作部落的節慶。 不論是老的、少的、男的、女的,大家都要下場比賽跑步,不過從大家跑的速度看來,娛樂的效果大於實際的競賽,因為不管有沒有名次,也不用你爭我奪,大家都會拿到大會準備的獎品,凝聚族人之間的情感,從村運踴躍的捐款呈現村民的凝聚力。 已經辦理將近二十年的合作村運,一年比一年更熱鬧,族人們不僅返鄉參與,也會自動贊助不等的金額,來協助村運所需的各項開銷,算是族人by cmchao - 原住民
樂水祖靈祭 破例開放外賓參觀 ( 原住民族電視台 2011/12/04 ) 新聞類型:族群部落 記者:巴魯/Takiyu 宜蘭大同樂水部落的祖靈祭12月3日登場,連大同鄉的大家長陳成功,也貼上文面貼紙蒞臨參觀,當中有許多非泰雅族的遊客也來應應景。 樂水部落頭目與長老們舉起象徵薪傳的火把,邀請祖靈共歡,民國百年的祖靈祭是樂水部落歷年來參與人數最多的一次,因為今年開放外賓前來觀禮。 接著大同鄉各部落帶來精湛的舞蹈表演,泰雅美食也成為這次祖靈祭的寵兒之一,隨後大伙們不分族群圍著圈舞蹈共歡,低溫的天氣熱情的互動為樂水部落的祖靈祭high到最高點。by cmchao - 原住民
平埔要團結 監督政策 2011-12-05 22:42 作者:陳金萬 趁著2012總統大選熱潮,以西拉雅族正名運動為主體和號召的「熟番要翻身」平埔行動列車,風雨無阻於2011年11月19日下午,前往行政院原民會抗議,接著前往親民黨、國民黨和民進黨3黨總統、副總統候選人競選總部陳情,爭取平埔族群在政府體系中應有的定位與尊嚴。此行除了西拉雅族之外,噶哈巫族參與的人也不少,加上其他各族平埔運動者一行約有4百人。 主辦單位要求政府,正視平埔族群遭受國家制度不當排除的問題,依法行政函示各縣市政府,日本時代戶籍簿有「熟」字登記者可取得原住民身分。2009年台南縣政府依據1957年3月11日台灣省政府公文,受理日治時期種族欄有「熟」字的縣民,約有1萬2千多人申請登記為「平地原住民」,中央政府應立即辦理。政府制定平埔政策應盡速與平埔各族展開協商、積極對話。 類似by cmchao - 原住民
拒絕假自治 原團嗆政府別硬闖 2011-12-05 22:44 【記者呂淑姮台北報導】「有哪個國家的原住民會反對民族自治?台灣的原住民族竟然站出來反對自治法,代表政府所提出的自治法版本,讓原住民族無法接受!」台灣原住民族真實自治聯盟5日在立法院召開記者會,要求政府別在選舉前政治操作,以「假自治法」欺騙原住民的選票。 原民自治權限過低 5日與會的代表包括部落頭目、原住民團體、學界教授與律師。與會成員皆表示,政院版自治法所給予的原住民族自治權限太低,層級與鄉鎮同一級別,雖然自治區可以成立議會與政府,但自治區內的原住民族無法擁有自然資源採集與管理權,碰到國家重大開發案,原住民仍然要靠邊站,以國家利益為優先。 在文化或教育等不牽涉開發、土地、資源採集等實質益處的事項上,政院版本自治法規定中,因自治區政府層級無法與國家對等協商,所以仍要與所在地的縣市政府申請核准,通過之by cmchao - 原住民
部落拚經濟 梨山雪梨品質最優! ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:產業經濟 記者:巴魯/Takiyu 大伙們趕著包裝,一顆顆的雪梨裝入袋、放入禮盒後,就要預備運送下山賣給消費者,品質把關不容忽視。禮盒就是禮盒,品管輕慢不得,不過想要種一盒優質的雪梨成本可是相當吃重,以一公頃的土地面積來計算大約就要投入八十萬元以上的肥料、人力與資材費用,農民表示必須營收要達到百萬才算有獲利,當中光是套袋的費用也讓農民感到沈重。 梨農表示目前一顆16兩的雪梨,成本約50元左右,販售價格訂在80塊錢,梨農表示這個價格還能看見約20-30元上下的利潤,一旦市場價格低於50元,梨農則血本無歸,而說到雪梨,其實目前全台灣也只有梨山的雪梨沒有使用嫁接的技術,因土質與氣候適合栽種因此較一般的嫁接梨品質卓越。 整個大梨山約有五千公頃的雪梨種植面積,收成季節就在by cmchao - 原住民
《不只唱歌吧》紀錄片首映會在羅娜國小 2011-10-28 10:44 |迴響:4|點閱:921 Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 原聲孩子終於要出第一張專輯《不只唱歌吧》!10月29日晚上,在星空照耀下,於羅娜國小舉辦首映會,獻給信義鄉布農部落。部落長老、原聲孩子、家長都將出席首映會,不僅分享孩子成長的點滴喜悅,原聲家長所組成的合唱團也將首度對外獻唱,而原聲童聲合唱團也將獻唱最拿手的宗教歌曲《奇異恩典》及《更高處》。此紀錄片首映會免費對外開放,歡迎各地朋友參加、分享。 玉山山腳下的原聲音樂學校也邁入第三個年頭,原聲小天使雖然住在偏遠的山區,物質缺乏,只要一遇颱風就會橋斷路毀,但三年來,這群小天使每個週末一大清早搭很遠的車,來到玉山山腳下的原聲音樂學校上課,這在裡認真地學習和成長,從沒有間斷;雖然這群小天使看不懂五by cmchao - 原住民
Bukut校長與原聲合唱團》 ----------布農族信心的重建故事 2011年10月29日午後,羅娜國小人聲鼎沸,太陽光從雲縫山隙裡射了出來,山端的雲和光遮掩跳躍嬉戲,空氣中瀰漫著一股歡樂氣息。原聲學校家長們放下手邊工作,齊聚在羅娜國小操場上,有的幫忙布置會場,有的撿垃圾,有的搬鋼琴…當夜幕低垂,有的阿嬤盛裝出席,穿上黑底紅花套裝,而原聲家長們則換上白色上衣,穿上黑長褲或黑裙子,他們將在今夜和自己孩子們一起歌唱… 3年了,原聲孩子終於要出第一張專輯《不只唱歌吧》(編按:2009年原聲教育協會推出《唱歌吧!》專輯,係以東埔國小合唱團為主角,東埔國小合唱團是原聲合唱團的前身),音樂CD係收錄原聲童聲合唱團演唱的宗教讚頌曲為主,紀錄片則是紀錄原聲孩子勇敢地生活,以及成長的點點滴滴。 紀錄片首映會獻給布農部落,雖然沒有令人眩目的鎂光燈,雖然沒有台北by cmchao - 原住民
考古家討論馬雅預言 滅亡說為圖利 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 數十位馬雅文化考古學家29號齊聚在墨西哥馬雅遺址所在地chiapas,討論馬雅預言明年12月21號世界會滅亡的真實性,全球第一位提出這個馬雅預言的人是作家Je Arguelles,他在1987年出版的書《馬雅因素》裡特別提到,馬雅人說他們的長年會在2012年12月21號結束。 他斷言這就是時間會在此刻結束的意思,不過他也在書中表示,這並不代表人類文明會結束,而是今天自我中心的物質文化會由和諧,藝術和創造力所取代。與會的研究人員認為,這些年來這個馬雅預言越來越熱門,都是一些行銷公司炒作的結果,目的就是要從中獲利。 與會馬雅專家表示,馬雅人的曆法是從西元前3114年開始計算,並且以每394年為一段時間單位稱為baktun,而13是他們的神聖數字,第1by cmchao - 原住民
達悟罹癌核廢所致?學者:合理懷疑 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:環境生態 記者:牯慕瓦旦/巴浩 蘭嶼核廢料貯存場爆發疑似輻射外洩危機,原能會第一時間滅火表示測到的輻射值都是微量的對人體以及環境沒有危害,並且表示每季都會定期檢測蘭嶼週遭的輻射質量公佈在網站上。 根據原能會輻射偵測中心最新一季的調查資料在今年四月到六月的資料中,針對蘭嶼地區環境直接輻射劑量率偵測結果。分別在龍頭岩、核廢料貯存門外圍牆、排水口圍牆外、以及郎島派出所、椰油活動中心、紅頭派出所取樣結果輻射的劑量率平均是每小時0.033微西弗,原能會的調查結果表示這是在正常的範圍內。 另外也針對蘭嶼地區環境水樣進行總貝他活度分析結果調查,取飲用水調查,在紅頭村測到每公升28毫貝克、朗島村測到80、椰油村72、東清村的總貝他活度有37;原能會的結果分析表示飲用水也是在正by cmchao - 原住民
南田興建核廢貯存場?觀望民眾增 ( 原住民族電視台 2011/12/01 ) 新聞類型:族群部落 記者:saljeljeng 聽聞放在蘭嶼30年的核廢料桶,疑似在檢整期間發生放射性物質外洩事件,台東達仁鄉南田村長並不驚訝。30年前,政府把核廢料放在達悟族人所在的蘭嶼鄉紅頭村,為了要把核廢料搬離蘭嶼,今年3月21日,原能會票選通過金門烏坵和達仁鄉的南田村為兩個建議候選場址,即將要在兩者之間二選一。 不過自從日本海嘯發生核爆,加上蘭嶼核廢料外洩事件發生,南田村長表示,原本9成贊成在南田興建核廢貯存場的民眾,開始有人在觀望,贊成人數也減少到7成左右。 達仁鄉長則表示,長期以來鄉內贊成人數其實佔較多數,雖然自己還不清楚蘭嶼有核廢料外洩,不過勢必會影響居民意願,倘若南田確定要作為最終處置場,鄉長希望台電要保障居民的安全。為了匯整村民意願,村辦公處也規劃在農曆by cmchao - 原住民
研究傳統編織 賽夏媳婦獲薪傳獎 ( 中時電子報 2011/12/02 ) 新聞類型:藝術文化 記者:黎薇 賽夏媳婦徐年枝十七年前參加原民傳統織布技藝訓練,回到苗栗南庄後開設「瓦祿工作坊」,傳承即將失傳的編織技法。徐年枝的技藝獲得許多設計獎,今年更獲原民會「原住民族工藝薪傳獎」肯定。她表示,會繼續傳承賽夏織法。 原本是泰雅族人的徐年枝,十七歲從桃園縣復興鄉嫁到苗栗南庄,也開始學習賽夏族的語言和服飾;她說,在賽夏部落生活一開始什麼都聽不懂,平時丈夫到國小教書,她則負責打理家務。 徐年枝說八十三年參加「山胞傳統織布技藝訓練」,她才開始學習織布,結訓後在當時省政府協助下,設立「瓦祿工作坊」開始從事賽夏傳統編織研究設計。 徐年枝回憶,當時部落裡穿著賽夏傳統服裝的人甚少,而族裡的長者又不隨便讓別人拍攝,她花了近十年蒐集、研究即將失傳的編織技法,將代表by cmchao - 原住民
反對森林法 亞馬遜代表南非抗議 ( 原住民族電視台 2011/12/02 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 巴西亞馬遜雨林區的原住民族代表,12月1日特別來到南非德爾班的全球氣候變遷會議現場,召開記者會。他們表示,一個新的森林法即將在巴西獲得通過,而根據這個森林法,未來將不再追究之前已經非法將林地開墾成農地的農民,他們認為這將會造成亞馬遜雨林區濫墾濫伐的情形,更為嚴重。 而巴西也將因此無法達成兩年前在氣候變遷會議承諾的減少溫室效應氣體排放目標。其實早在今年5月,巴西國會首度要針對這個新的森林法進行投票時, 綠色和平組織就在巴西舉行抗議遊行,他們指出,這一項森林法案將放寬農民必須保育的林地面積,並且不追究之前已經將林地開墾成農地的農民,明顯是在照顧遊說團體的經濟利益, 將會使亞馬遜雨林區好不容易才有的保育成果毀於一旦。 根據巴西官方在5月發表的亞馬遜林地砍by cmchao - 原住民
《人物專訪》遇上史擷詠 成就傅麗玉的原鄉動畫 ( 自由時報 2011/12/04 ) 新聞類型:藝術文化 記者:湯佳玲/專訪 拍電影的人常常會陷入焦慮狀態,清華大學師資培育中心教授傅麗玉在製作泰雅族原住民動畫電影《飛鼠部落》時,就為此失眠,直到她看見一張「部落之心」專輯海報,買來專輯一聽,原本的滿頭迷霧全都散開了。 關鍵人物就是「部落之心」的作曲家史擷詠,他以現代音樂搭配原住民的歌聲,「每一首都像詩人在吟詠,時而高聲呼喚,時而低吟吶喊,每一聲震懾入靈魂深處,就好像置身森林,坐在岩石邊望著瀑布,追思祖靈,內心得以平靜獲得啟發。」傅麗玉在研究室播放這張CD時,不禁大聲喊著:「就是這個!《飛鼠部落》就是要這個聲音!」 史擷詠協力「織」成了《飛鼠部落》 傅麗玉不認識史擷詠,那張CD恍如泰雅族祖靈在妙手牽引,她開始動員尋找史擷詠。好不容易問到了史擷詠的by cmchao - 原住民
http://www.gia.ncnu.edu.tw/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=867by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座1-人類學家的田野調查紀實/楊南郡 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2011/12/17(六) - 2011/12/17(六) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/11/12 上午 10:00:00(六) - 2011/12/16 下午 04:00:00(五) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 (目前線上報名剩餘名額 : 1人) 我要報名 報名方式 線上報名:請於活動開始前10分鐘報到,逾時將開放名額給現場報名民眾。 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座2-有拜有保庇-一探臺灣傳統信仰的真義/林美容 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2011/12/25(日) - 2011/12/25(日) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/11/24 上午 10:00:00(四) - 2011/12/23 下午 04:00:00(五) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 報名方式 線上報名已報名額滿,請參考其他報名方式 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何進行研究? 《決定未來的十種人》這本書中闡明了人類學家的特質,by cmchao - 原住民
活動名稱 臺灣人類學百年特展系列講座3-眼見為憑-人類學家的影像紀實/胡台麗 活動地點 臺灣博物館 3樓視聽教室 活動類型 博物館講堂 活動日期 2012/1/15(日) - 2012/1/15(日) 活動時間 14:00~16:00 報名期限 2011/12/14 上午 10:00:00(三) - 2012/1/14 下午 04:00:00(六) 活動費用 活動免費但需購票入館 參加對象 一般社會大眾(本系列演講,幼童不宜) 參加人數 60 報名方式 2011/12/14(三) 10:0 開放報名,請耐心等候 現場報名:活動開始前30分鐘開始於3樓教室外登記 聯絡人 羅育如小姐 (02) 2382-2699 轉438 活動說明 人類學家是什麼樣的行業?人類學家如何進行研究? 《決定未來的十種人》這本書中闡明了人類學家by cmchao - 原住民
蓮花池綠色假期 休閒兼保育 2011-11-28 20:39 作者:立報訊 【本報訊】太魯閣「蓮花池」原是太魯閣族蘇瓦沙魯部落,早期被稱為「天潭」,是太魯閣境內唯一高山湖泊,也是周圍動物主要水源及棲息地。池邊四周動植物種類十分豐富多元,山羌、山豬、獼猴等動物,時常可見。後來因遊客到訪,為太魯閣蓮花池帶來人為污染和破壞,對於當地動物造成威脅及影響。 為維護太魯閣蓮花池自然環境風貌,及發展蓮花池特有風情,台灣環境資訊協會舉辦「太魯閣蓮花池綠色保育假期」活動,邀請有興趣夥伴們,一同淨山、參與環境保育,並體驗大自然獨特感受及窺看深山祕境迷人丰采。詳細活動內容請上環境資訊中心官網查看。 活動時間:12/3-5 報名時間:即日起至11/30 報名方式:至官網http://e-info.org.tw/node/71730填寫報名表 洽詢電話by cmchao - 原住民
當世界留下二行詩 作者:瓦歷斯.諾幹 出版社:布拉格文化 ISBN:9789868732865 【本報訊】「我說,邁出你的腳走到被世人忽視的角落!我說,張開你的耳朵聆聽所有微弱的聲息!我說,拿起你的筆為為弱勢者直言仗義!我說,讓實踐取代那些夸夸其言吧!」這樣的詩集如何作社會文化運動?微乎其微的二行詩如何打動人心?此書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格,觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。 動情至深,引發共鳴,短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間。 身為社會文化運動一環,每預講一本《當世界留下二行詩》,將捐出1/6的收入作為HAGAY(哈凱)部落重建基金。預購請e-mail作者:walis2007@gmail.comby cmchao - 原住民
人類學大師 細述日本別側文化 2011-12-04 18:44 作者:本報訊 4 月的另一面:一位人類學家的日本觀察 作者:克勞德.李維-史陀Claude Lēvi-Strauss 出版社:行人文化實驗室 ISBN:9789868711280 【本報訊】此書首度集結了李維-史陀寫於1970-2001年間的多樣化書寫,有的是出版在期刊中的演講稿,也有一些曾在學術刊物中發表,其中還有的從未出版過以及只曾在日本出版的文章。 廣博的主題內容,也可以看出李維-史陀對日本文化的深究。他從日本神話開始追溯,形塑出日本文化的根源,接著細說日本的陶器文化、繪畫、文學、音樂與料理,甚或從繩文精神講至源氏物語。他也談京都、大阪與東京,亦從糕餅、清酒說到鑄劍師。 李維-史陀秉除了艱澀的學術語言,以源自內心對日本的熱愛,以自然而簡明的方法向人們談論by cmchao - 原住民
《甘願做番》:西拉雅,以生命、血淚爭生存認同 2011-12-01 22:24 作者: ■潘朝成(木枝.籠爻) 舉辦「部落電影院」最大的意義不在於強調影片構圖的完美、色彩的細緻、層次的分明、光線的優美、聲音的清晰、議題的豐富與多樣等等,而是將具有原住民族價值與觀點下所製作的影片,且跳脫過去主流製作者多對原住民族以他者角色的詮釋,並選擇有故事議題的部落主見來傳達,進而達到描繪我者的部落狀態。 影片回到部落放映是一個過程不是目的,在獨特的空間下進行的這個過程當中,觀者吸收影片訊息所激盪與互動下所產生的意識,相信將會對部落產生正面的影響。 歷史以來,吉貝耍部落的認同境遇,可以說是一部從「人」(原住者)到「生番」到「熟番」到「人」(漢人)到「原住民族」(做番)的認同生命歷程。「人」(原住者)的認同,是數千年來身處在固有傳統領域的環境下理所當然的角色扮演,by cmchao - 原住民
庫巴之火:忘記自我 2011-12-01 22:43 作者:巴蘇亞‧博伊哲努 26 殘障之意,即身體形態的缺損變形及功能的障礙失能,身體殘障者,因為先天或後天而在身體外觀及表現上異於所為「常人」,「常人」居於多數,所以自覺「不正常」,於是容易顯現退縮、畏怯與缺乏自信的行為。 由於「常人」的世界經常不能設身處地為這些殘障者規劃符合其需求的法令、設施與求援系統,他們只好侷促於一己的角落;即使不得不走出戶外,而道路、舟車、醫院、學校、辦公廳舍、戲院等,可能處處存在不友善的陷阱與歧視。譬如由於設計失當,導盲磚可能讓失明者誤入險境;由於不具同理心,某火車站站務員替殘障者推輪椅出站時嗆聲「走路不方便,為什麼還要趴趴走!」之類。 所認識的友人中,就有幾位由於自己的樂觀自信、勇於進取,竟致使人忘記其身的「殘障」。林志興這位卑南族人,刻任職位於台東的國立台灣史前文化博物館,by cmchao - 原住民
台北原民耆老生命故事 系列二:邱進榮 2011-12-01 23:35 作者:宮相芳 45 台北原民耆老生命故事 系列二:邱進榮 做最快樂的事情─邱進榮 民國48年次的邱進榮,族名Lahu,來自台東海端鄉加拿部落。在民國71年退伍後,便遠從台東到台北打拚,只為了闖出自己的一片天。他從原本的造船廠,一度轉戰工作領域,到最後加入志工的行列。邱進榮一路走來,有難過也有快樂,他說:「只要肯做,就一定會有收穫。」 懷著抱負上台北 民國71年,邱進榮剛退伍也結了婚,那時因為農產品賣價不好,又正值青年懷抱著夢想,帶著一家遠上台北投靠大舅子,大舅給他的第一份工作是在基隆的造船廠,當船靠岸時,要去船上幫忙除鏽,但是因為工作環境很差。「夏天都要包得緊緊的,很熱!」邱進榮說,所以做了7、8個月後,就經過小姨子的介紹,轉到淡水當by cmchao - 原住民
聽見原民未來 2011-12-04 22:14 作者:楊萬雲 7 2011純原樣元民文化節系列講座的最後一場,邀請公益平台文化基金會董事長嚴長壽以「不一樣的原鄉教育發展未來」為主題,探討活化部落,不只是提升部落產業經濟,更要讓原民找到發揮天賦的平台,讓部落也能發展出不一樣的未來。(圖文/楊萬雲)by cmchao - 原住民
河岸部落 盼文化在都會區生根 2011-12-04 22:24 【記者呂淑姮台北報導】由桃園崁津部落主辦的「河岸部落文化傳承暨產經發展綜合座談」將於10日在崁津部落舉行,聯合河岸3部落包括崁津、撒烏瓦知、三鶯共同發聲,希望用在地觀點與政府對談,建構部落想要的未來。 主辦人崁津部落族人阿固說,河岸部落族人都住在法律的邊緣,多年前從東海岸的原生部落到北台灣定居,現在只希望能有合法居住的權利。河岸3部落都有類似的地形,鄰水河岸生態、曾被當地政府驅離、有腳踏車道經過。 阿固認為,既然政府希望開發觀光資源,部落族人也盼望能有合法居住權,部落可主動先辦產業座談,邀請族人和官方及關心河岸部落議題的朋友,一起找出雙贏之道。「但是重點在於,不是建立一個充滿刻板印象、沒有文化的文化園區。」阿固希望,結合3個河岸部落,發展以原住民為主體並主導其發展的河岸部落,和政府合作推動by cmchao - 原住民
為原民發聲 立報獲雲豹新聞獎 2011-12-04 22:26 作者:本報訊 19 【本報訊】由原住民族文化事業基金會主辦的第二屆雲豹新聞獎3日舉辦頒獎典禮,本報記者呂淑姮以《大船逛台灣 達悟人批文化侵犯》,獲平面媒體類即時新聞獎。 原文會董事長洪清一說,新聞獎設立目的,主旨在建立原住民族新聞框架,讓原漢社會相互了解、尊重,並在對原住民族友善且去刻板印象的報導中提升族群社會地位。他盼望在媒體工作者的努力下,能讓原住民族脫離長久以來在媒體環境中的劣勢,從邊緣走向主流。 評審團代表、台大新聞研究所教授張錦華說,第二屆與第一屆相比,件數雖較少,但報導品質更有提升。從入圍作品與得獎者看,評審團認為,能夠深入呈現部落議題以及讓原住民議題和主流社會對話的新聞,都十分重要;建議媒體工作者在專題企畫上可再更加周延,並對政策提出更多建議。 張錦華by cmchao - 原住民
漢人教育 迫使原民遠離文化 2011-12-04 23:07 作原鄉校長鄭漢文談12年國教:漢人教育 迫使原民遠離文化 【記者許純鳳台北報導】為了提升國民素質,教育部推動12年國教,然而,在原鄉學校服務30年的台東縣桃源國小校長鄭漢文卻憂心,12年國教將使原住民孩童離開部落到外地求學,學校教育取代家庭教育,剝奪父母對孩子的教養權,使孩子離家越來越遠。 ▲2011純原樣原住民文化節4日邀請原愛工坊協會理事長,也是小學校長的鄭漢文以「原鄉基礎教育」為題,分享原鄉教育的理念;鄭漢文指出,漢人的教育中缺乏原住民的生活經驗,導致原住民孩童學習速度不如漢人,甚至被誤認為學習障礙。(圖文/楊萬雲) 行政院原住民族委員會舉辦的「2011純原樣原住民文化節」,4日邀請鄭漢文以「原鄉基礎教育」為題,分享原鄉教育的理念。鄭漢文身為校長,卻by cmchao - 原住民
國科會數位典藏與數位學習計畫研究助理~12/25止 -------------------------------------------------------------------------------- 把這則訊息推薦到 plurk!把這則訊息推薦到 twitter!把這則訊息推薦到 facebook!2011年11月28日 ~ 2011年12月25日 公告 職稱:國科會數位典藏與數位學習計畫研究助理 人數:2人 上班時間:上午8:30至5:30 薪資標準:月薪比照國科會專案助理標準 資格條件: 1.國內外數位學習、教育科技、數位內容科技、多媒體設計、資訊傳播、博物館學相關研究所畢 2.具下列能力者 (1) 中小學數位學習多媒體互動教材設計經驗 (2) 兒童探索式、協力式或遊戲式行動學習設計經驗 (3) 多媒體互動學習及遊戲式學by cmchao - 原住民
談原民困境 詹宏志:可提供原發基金2011-11-28 22:54 作者:呂苡榕 34 加入書籤: 【記者呂苡榕台北報導】資本主義的競爭積累邏輯下,缺乏資金與土地的原住民落入相對弱勢,如何改變原住民的不公義現狀,讓原鄉有個不一樣的未來?原住民族委員會主辦的「2011純原樣原住民文化節」,邀請城邦文化創辦人詹宏志暢談「原鄉經濟與發展未來」。 根據內政部99年度統計,原住民家戶平均可支配所得為45.8萬,而全台灣家戶平均可支配所得則是88.8萬;原住民家庭收入9成以上來自薪資,全台家庭主要收入來自薪資只有7成。原住民家庭經濟活動相對單一,多為受薪階級。 缺乏其他經濟來源的原因在於,經濟積累必須先擁有資本。詹宏志指出,當資本掌握在優勢族群手上時,其他族群積累過程就相對緩慢。原住民要在資本主義社會出人頭地,必須選擇付出體力或勇氣,去從事其他人不願或不敢從事的by cmchao - 原住民