戲劇如何誘發新的人類學思維 從「新時代的教科書:日劇」談起 2012/02/20 . 專欄 . 家戲劇日本 作者: 鄭瑋寧 戲劇如何成為人類學家思考當代社會文化性質的素材與媒介?甚至,這戲劇對於人類學家在面對新時代與思考重新建構知識的可能出路時,可能產生何種作用?這是黃應貴教授於今年二月十五日在中研院民族所午餐時間給了一場名為「新時代的教科書:日劇」的演講所關注的問題。文末,我將以另一位同樣受到戲劇影響的人類學家Michael Taussig的作品為例,探究戲劇或劇場如何可能有助於我們釐清被研究對象社會文化中幽微難解的側面,促使我們反思自身知識之理論預設所造成的侷限,甚至進而誘發新的人類學思維。 黃應貴表明該次演講中關於日劇的選擇與解讀,完全是依照他個人主觀與偏好,而受限於個人知識,他不對戲劇的文類進行分析。他開始對當代台灣的新自由主義秩序進行初步關注之際by cmchao - 原住民
八通關古道 復刻山通大海碑 2012-02-20 08:59 中國時報 【廖志晃/南投報導】 重拾昔日風華▲南投縣八通關古道成為攀登玉山群峰的山徑。(廖志晃攝) 清朝興建的八通關古道是國內唯一的一級古蹟「古道」,見證台灣開發史,如今路徑難尋,沿途留下的石碣成為探索先人足跡的里程碑。位於陳有蘭溪畔的「山通大海」碑兩度遭淹沒,南投縣政府正在重建,古道風華即將再現。 一八七五年,清朝總兵吳光亮率飛虎軍興闢橫貫台灣東、西部的「中路」,從林杞埔(竹山)、鳳凰山、東埔、八通關,越秀姑巒山,向東到花蓮璞石閣(玉里)全長約一五二公里,逢山開路,遇水搭橋,不到一年就完成,打通前山與後山的隔閡,即八通關古道。 南投縣文化局文化資產科長劉玉湖指出,八通關古道早在民國七十六年就被內政部指定為國家一級古蹟,古道從「前山第一城」(竹山)出發,是南投縣的by cmchao - 原住民
捧花椰菜 穿丁字褲 貝殼裝婚戒 到蘭嶼結婚 異國情侶感動百分百 2012-02-21 01:15 中國時報 【莊哲權/台東報導】 那一年,我們在蘭嶼結婚!一對從未到過蘭嶼的異國情侶,因為嚮往島上人文風光,在蘭嶼完成終身大事,男主角Tareq穿上雅美族丁字褲,兩人以花椰菜當捧花,五爪貝殼裝婚戒,女主角Phoebe收到婚戒的那一刻,感動地說,「這是世界上最美麗的一場婚禮」。 這場浪漫的婚禮,新郎Tareq是埃及人,目前定居在英國倫敦,新娘Phoebe是華裔英國人,兩人從Discovery頻道看到介紹蘭嶼的影片,就愛上這個小島,決定要在蘭嶼互許終身。 因此,Tareq透過電子郵件積極與蘭嶼紅頭部落的民宿業者江玉美聯絡,江玉美原本以為只是開玩笑,加上島上資源不足,交通也不方便,一開始給予婉拒。 但是新郎不放棄的決心,最後感動了江by cmchao - 原住民
到上谷關看「八壯士」 才是行家 【聯合報╱記者林佩均/和平報導】 2012.02.16 04:19 am 五葉松與二葉松大多散生,這7棵五葉松與1棵二葉松罕見地群體生長,泰雅族人認為,八棵樹木如同兄弟,團結合作保護斯可巴台地,並命名為「八壯士」。 一般人常到谷關泡湯、賞櫻花,但當地居民透露,到上谷關遊玩才是「真行家」,除了能避開大量遊客人潮,還能欣賞8棵百歲的五葉松與二葉松林,在「八壯士」周圍開滿2公頃的淡粉色桃花林,當地人將此譽為「谷關後花園」。 五葉松與二葉松大多散生,但上谷關有7棵五葉松、1棵二葉松聚集在斯可巴台地生長,每棵樹齡都超過2、3百年,當地泰雅族人深信,這些樹木是上天派來保護斯可巴台地的神木,因此將樹群取名為「八壯士」。 「八壯士」在泰雅族語有兩個意思:一指這八棵樹木團結一致,就像親兄弟一樣,另一則解釋「八壯士」是by cmchao - 原住民
原民族語認證率 南市七連霸 【聯合報╱記者黃宣翰/台南報導】 2012.02.16 03:24 am 台南市國中小和高中原住民學生,參加原住民族語認證成績優異,考試結果最近出爐,191人報考,172人過關,通過率90.1%,全國第一。幕後推手原住民語言教師,昨天在議會共同分享喜悅。 行政院原住民委會從95年起,舉辦7次原住民族語能力認證,針對14族42種方言進行筆試和口試,台南市族語認證率通過是全國「7連霸」,成績亮麗。 「台南市不是原鄉,卻能有這樣的成績,很不簡單。」鄒族語言教師湯懷德說,他希望其他原住民語言教師分享成功教學的方法。 市府教育局鼓勵國中、小學,每周一節開辦原住民語言課程,雖然節數不多,卻是生活在都會原住民學生學習母語和文化很重要的機會。原住民學生通過族語認證,參加國中基測、大學指定科目考試,總分可加3by cmchao - 原住民
部落客報到 2012年2月15日星期三 飲食革命者-上中下游三者的關係 文、照片/ 利格拉樂.阿烏 營養午餐的蔬菜來自泰雅族的石磊部落。 前二年,因緣際會去了「台灣原住民族學院促進會」短暫工作,負責的內容正好就是台北辦公室關於部落有機蔬菜的產銷部份,期間到過新竹後山部落的蔬菜耕作區,也和部落裡的菜農有了進一步的認識,更開始了解原促會運作的方法;當年921發生後,我也曾經試圖要在災區部落推動有機蔬菜的耕作,後來在原促會的工作經驗,才讓我知道其實並沒那麼容易,當年若是貿然推動,只怕會落個家無恆產、身敗名裂的地步,但卻也因此,讓我對於部落的有機蔬菜工作有了概念和興趣。 年初,有機蔬菜的發展再度觸動我的心念,於是接連幾天跟著原促會的工作人員,前往部落拜訪菜農、到市集隨行擺攤、又到學校裡去送營養午餐的供菜,總算是將一整個原住民有by cmchao - 原住民
先睹為快~南投縣親愛國小萬大分校小朋友的圓夢旅程 張彩鳳/南投報導 快畢業了,我們卻從來沒有去過海邊呢!老師,我們可不可以在畢業前去一趟海邊,南投縣著名的賞楓景點-奧萬大風景區旁有一所小學,親愛國小萬大分校,小朋友長年住在山林裡,從來沒有看過海景,十分嚮往,因此儘管只有五名畢業生,導師洪雅玲還是決定帶著小朋友去圓夢,但她希望小朋友靠自己的力量完成夢想,於是和小朋友討論過後,他們花了長達半年的時間,存夠了每人七千元的旅費,終於在最近完成了七天六夜環半個臺灣的旅程,小朋友實現了夢想,在海邊踏浪、游泳、看海景,更重要的是,他們用自己的力量完成夢想,小朋友這才體會到,夢想並不是遙不可及,努力就會美夢成真,回到學校後,小朋友都很有成就感,他們再也不會小看自己。 開展圓夢計畫 經過仔細規畫之後,洪雅玲也得到學校校長古秋鳳、主任張泳達和林冠伶、by cmchao - 原住民
國寶魚瀕絕元凶 氰酸鉀毒魚 摘錄自2012年2月12日自由時報和平報導 雪霸國家公園管理處對泰雅族耆老田野調查發現,中橫公路開通,七家灣溪周邊廣植梨樹,農藥行兼賣毒魚氰酸鉀,毒魚導致溪中原本四處可見國寶魚櫻花鉤吻鮭數量銳減,經二十多年努力保育才得以繼續存活。 雪霸國家公園管理處委託生態工作者高日昌進行「台灣櫻花鉤吻鮭與部落文化關係之調查」,報告二月出爐,高日昌透過訪談南山、環山部落耆老王榮居、高阿清、陳清良等人,試圖解開櫻花鉤吻鮭數量銳減之謎。 環山部落在終戰後開始使用有毒植物「魚藤」毒魚,但環山沒有魚藤,要到谷關採或向那邊的親戚要。用魚藤毒魚並不會毒死溪中所有的魚,魚只是暫時昏厥,沒有被撈到的會甦醒。 但民國四十九年中橫公路開通後,當地開始大面積種植梨樹,商人進到部落開農藥行,兼賣毒魚的氰酸鉀,這種化學毒毒性很強,毒魚時沒有一條魚可以倖存,當時族by cmchao - 原住民
特富野kuba鋪鐵皮? 部落意見大不同 ( 原住民族電視台 2012/02/12 ) 新聞類型:族群部落 記者:Tanivu/Mayaw 嘉義阿里山鄉特富野村的族人為了迎接即將到來的Mayasvi,老中青三代都積極投入,加緊kuba屋頂修繕的腳步,而一輛輛貨車將從公田與阿里山公路上採集的五結芒運回,族人迅速地將芒草交遞給屋頂的族人排放整齊,領袖汪念月認真、毫不馬虎地在一旁監工與指導。 然而就在今年修繕kuba的過程當中,卻發生為了減少修繕所投入的人力、時間與金費,領袖決定將kuba的夾層處鋪設鐵皮與kuba屋頂以永久材質取代容易腐爛的芒草加強kuba壽命,這樣的做法造成族人看法不一。 部落青年希望能夠從聚集族人修繕kuba的活動中學習到傳統,本來要在kuba的夾層處鋪設鐵皮的計畫,因為kuba修繕工程時間緊迫與施工階段雨不停,而沒有時間再搭建鐵皮,by cmchao - 原住民
特富野修kuba迎戰祭 經費難籌措 ( 原住民族電視台 2012/02/12 ) 新聞類型:產業經濟 記者:Tanivu/Mayaw 特富野部落的族人們搬運由公田與阿里山公路採集來的五結芒草,辛苦地爬上爬下,要將已經腐壞的芒草從屋頂換下,就是要趕在下星期的Mayasvi之前完工。 從kuba外部觀看來一般人很難了解整個建築結構工法的複雜程度,但只要從kuba內部一看,就可以看出要搭建出這樣大型的建築實在是一件高難度的工法,光是kuba屋頂的修繕工程就投入大量的人力與時間,而目前修繕金費也是不小的問題。 為了修繕費用特富野領袖汪念月奔波北上與原民會爭取更多的金費,原民會也由原本補助的5萬元增加到10萬元,但部落領袖表示這次修繕的金費至少需要150萬,但目前藉由鄉公所固定補助的20萬與向鄰近茶廠老闆籌來的金費只籌到40萬,與預期的150萬差距很大。by cmchao - 原住民
霧台消防演練 義消模擬山谷救難 ( 原住民族電視台 2012/02/12 ) 新聞類型:族群部落 記者:aluway/喀什 教官仔細的說明當來到山谷救難現場第一各要尋找的就是固定點,再將動力繩牢固的綁住,並找到可以省力的方式拉繩,當認教官的警消人員也再三提醒,要確保安全,才能將受難者安全救出。 義消背上救難工具,在抵達受難者跌落地點,就要開始將受難者固定在長背板上,在救助者與受難者都安全綁好繩索下就要開始準備將受難者往上拉。 從事各種行業的義消們,趁著假日學習消防救難課程,就是希望能夠安全的幫助受難者,在救人之前,要先準備好的彈力繩、八字環、上登器和救難工具都是缺一不可,但這些資源不是義消都有,想要就近救人卻還是要再回到消防分隊求救,讓救難時間又再三拖延。 透過學習讓救難過程能夠更專業,但是在救人之前要有完善的救難資源才能保障受難者與救by cmchao - 原住民
莫那魯道遺族補強史料 清流部落拚觀光 ( 自由時報 2012/02/13 ) 新聞類型:族群部落 記者:陳鳳麗/仁愛報導 餘生紀念館吸引遊客 南投縣仁愛鄉「霧社事件」隨「賽德克.巴萊」電影本月國際上映預估再掀熱潮。莫那魯道遺族遷居清流部落,五月將滿八十一週年,部落正進行遺族人文資料和設施補強,縣府也協調行駛觀光巴士,讓部落重新發光。 仁愛鄉互助村的清流部落,日治時期稱為「川中島」,一九三一年「霧社事件」發生後,日本政府在當年五月份,將一、二百位莫那魯道遺族流放到此。鄉公所在文建會的補助下,設置「餘生紀念館」,展出莫那魯道相關史料。 公所擬重建霧社街景 年五月遺族們遷居到清流部落就要屆滿八十一週年,莫那魯道遺族們,已透過「看見台灣」基金會協助,由部落遺族負責補強「霧社事件」相關史料,以及遺族的近況資料。 縣府原民局長辜雯華說by cmchao - 原住民
我對保育台灣黑熊願景的想像(一) 作者:賴鵬智(野FUN生態實業公司總經理) 2012年2月6日,屏東科技大學野生動物保育研究所在台北動物園主辦「台灣黑熊保育計畫工作坊」,邀集台灣各界對黑熊保育關心的產官學及民間相關人士共同研商《台灣黑熊保育計畫書》的願景、目標和行動綱領,希望能為台灣黑熊打造一個完整充分且對熊、對人都好的保育架構。 當天有集體討論與分組討論,集體討論主要研訂黑熊保育的願景與目標,分項的保育行動則交由分組討論處理。 願景(Vision),是一種期待、一種祝願、一種展望、一種方向、一種共識、一種憧憬、一種想像、一種圖像;可以理智、可以浪漫;可以局部、可以廣面;不必比較、不必拘束;有願景才有動力,有願景才有策略,有願景才可能成功。 在集體討論台灣黑熊保育的願景時,發言踴躍,每個人都有自己對台灣黑熊經過保育復育的過程後將來生活在台灣這塊土地的by cmchao - 原住民
世界體系觀點下的學術與愛情關係 2012/02/13 . 專欄, 芭樂文 . 作者: 芭樂貓 親愛的D, 剛才和妳通完skype,但總覺得還有些話要跟妳說。在洛杉磯那端的妳,平靜地跟我說剛跟L吵一大架,有可能準備分手。沒想到兩年前我們還在慶祝L終於擺脫年復一年博士後的日子,在紐約找到了一個tenure track的職缺,那時還恭喜你們苦盡甘來,有穩定的工作後可以開始規劃婚事,沒想到這份工作帶來的遠距離關係卻成了你們問題的癥結。妳問我當初如果妳放棄妳現在的教職,跟L一起到紐約會不會就沒有這個問題,但老實說紐約那邊根本就沒有和妳相關的工作職缺,去了以後勢必要離開妳最愛的實驗室,妳之後會覺得很快樂嗎? 最近這種事情真是不少,直接或間接聽到的就有四、五起以上。一切就像是犯了沖一樣,學術與愛情突然之間好像站到對立面上來,常常逼得我們只by cmchao - 原住民
布農走山時光:勞動的林班歌 作者:董景生、黃啟瑞、邦卡兒‧海放南 日本人統治臺灣,遭受民間數股抵抗力量,最晚屈服的為盤踞山區的布農族,換句話說直到1932年大關山事件底定,日本才稱得上征服全台。布農族所憑藉的,即是對山林的深刻瞭解,懂得利用地形伏擊躲藏,出沒山區無往不利。 很快日人即認知取得調查資源的障礙,並也明瞭唯有取得布農族人協助一途。進行人類學調查的總督府學者,對布農族推崇倍至,他們認為布農是最堅毅耐勞的高山民族。包括修築八通關古道,招募當地族人進入工班。事實上中央山脈的許多事務,幾乎都有布農族人影子,佇立玉山山頂的于右任銅像,也是布農族人艱難刻苦揹上。 日治時期為了大量開採臺灣山地的林木,劃分諸多林班負責伐木事宜,到達林班必須闢設林道,常不盡能行駛車輛,常需人力輔助,參與當年伐木的耆老口述,有些地區日人採取木馬滑走木馬道,作為伐木後運材設施,這by cmchao - 原住民
走進瓦拉米古道 那段迴盪在山林裡的抗日史詩(下) 作者:阿紫 停在冇骨消上的蝴蝶 「喀西帕南事件」之後,一週內拉庫拉庫溪流域各地,如同導火線點燃般,先後又發生「小川事件」、「大分事件」、「阿桑來戛事件」等連續性的布農族抗日行動…… 而這些事件也種下日本政府決定耗費鉅資,興建八通關越嶺道的遠因。 大正11年,西元1922年,花蓮港廳大幅增設17處駐在所,短短東段的82公里越嶺道,便高達有40處駐在所之多,平均每2公里即有一警備所。 為您發表「走山的人」第八季的最後一篇文章:花蓮瓦拉米古道(下)。 牆壁上的鐵線蕨 美麗的邂逅 很喜歡走在這樣的舒適古道裡,尤其過黃麻駐在所後,有段路的牆壁上更長滿這被稱為「少女的髮絲」──鐵線蕨,當山泉水沿著淡葉片緩緩流露時,那烏黑光亮的葉柄,格外的優雅飄逸。 走累了,就喝口山泉水,by cmchao - 原住民
走進瓦拉米古道 那段迴盪在山林裡的抗日史詩(上) 作者:阿紫 戰死之碑 大正三年,西元1914年,日本人強勢地搜繳布農人賴以維生的槍枝,終於擦出了憤怒之火…… 為了收繳槍枝,警察嚴刑拷打喀西帕南社的頭目,族人群情激憤。 大正四年,西元1915年,5月12日的下午5點…… 近百名布農族壯丁悄悄包圍了喀西帕南駐在所,他們切斷電話線,一舉馘首了10名日本警察,並縱火燒毀屋舍,史稱「喀西帕南事件」。 我行走至此,彷彿聽到了蕃刀出鞘的嘎擦聲與此起彼落的步槍聲響,一絲硝煙、一抹血腥…… 為您發表「走山的人」第八季的第13篇文章:八通關東段──瓦拉米古道(上)。 蕨之路 東段史詩 八通關越嶺警備道,西元1919年由日本警察率領日籍技工及台籍、原住民工人所組成的工程隊動工興建,於1921年3月31日全by cmchao - 原住民
永久屋基地可行性評估,耗時三年未成? 阿里山鄒族監察院陳情 文/柳琬玲 on 二月 4, 2012 編按:莫拉克災後,尚未定案的永久屋基地僅餘兩處,其一及為阿里山鄒族災民。今日鄒族來吉部落居民自監察院陳情,以下為問題背景報導,陳情現場報導,請點選這裡閱讀─災後兩年還在逃難 鄒族部落監院陳情。來吉自救會新聞稿內容,請點選這裡閱讀─災後九百多天,史上最無感的行政作業! 莫拉克風災後900多天,總統已經重新選了一次,但是受災需要安置的嘉義縣鄒族災民近兩百戶,還在等待屬於他們的家屋重建。一波三折的樂野基地(45戶)、山美基地(27戶)與轆子腳二期鄒族區永久屋工程(149戶)都在趕工中。其中,來吉45戶要求遷居祖居的152林班地受災戶,甚至還在等待縣府完成沒完沒了的可行性評估。 忍無可忍之下,今天(02月04日)一早,來自阿里山鄉來吉村的自救會代表十餘人,穿著傳by cmchao - 原住民
台灣原住民族部落行動聯盟 ( 台灣立報 2012/02/09 ) 新聞類型:族群部落 記者:台灣原住民族部落行動聯盟 霧台鄉好茶部落於2月4日時,有一百多位族人到屏東地方法院,遞交國家賠償起訴書。屏東好茶村正式提出莫拉克風災國家賠償訴訟,並召開記者會。 在莫拉克風災將屆滿2年之際,好茶村120位(戶)受災村民,在林三加律師、陳欣怡律師、陳三兒律師、詹順貴律師、林育丞律師的協助下,集體對行政院、原民會、水利署、農委會、屏東縣政府提出國家賠償的請求,卻遭受這5個單位的拒絕,並表示好茶滅村是因為天災而拒絕賠償。 但部落族人表示:好茶滅村是因為政府行政怠惰、甚至不作為所造成的人禍。今天好茶部落族人與律師團共同在屏東地方法院,遞交國家賠償起訴書,希望透過正式訴訟的提出,希望透過司法程序,追究政府失職行為,還給族人一個遲來的公道。 好茶部落自66年by cmchao - 原住民
「第三學期」課程 卑南議會開會商討 ( 原住民族電視台 2012/02/09 ) 新聞類型:族群部落 記者:saljeljeng/vuluq 部落長老利用課餘時間教小朋友說族語,年祭期間,青年學子參與祭典文化,未來這樣的文化教育都可能成為課程學分或升學加分標準,行政院原民會為了加強民族教育以及彌補目前教育的不足,計畫推動10年目標全國30所的「實驗型第三學期民族學校」,以寒暑假作為第三學期,讓國高中生參與文化課程,對此卑南民族議會就特別在會議上討論民族學校事務,並決議設置一所卑南族民族學校為主。 未來由民族議會辦裡的卑南族民族學校各部落預計招募30位學生,採志願報名的方式,並結合現有文化祭典與青年成長營隊,規劃課程內容,修完學分領取畢業證書,有部落族人提議,民族教育學分可否沿作為任何考試的加分標準。 不過,正在就讀國高中的學生也提出對民族學校的看法by cmchao - 原住民
羅娜農試所整地 打造布農文化中心 ( 原住民族電視台 2012/02/09 ) 新聞類型:產業經濟 荒廢已久的土地進駐了各種大型機具以及工人進行整地工作,這裡原本是屬於原住民保留地,大約四十年前左右,當時省政府農林廳也曾在這裡設立農業改良場,後來又移轉給農委會經營農業試驗所,但農試所在這裡幾乎發揮不了功能就任其荒廢,當地居民看了可惜,歷經十多年的爭取,終於在2011年把土地還給信義鄉公所管理。 鄉公所希望用來強化地方的整體發展,除了希望成為布農文化中心外,也希望從日月潭開始,一路進來與信義鄉的梅花、梅子、豐丘葡萄、羅娜花卉、東埔溫泉、草坪頭櫻花到玉山,連結信義鄉的旅遊路線,提升更具競爭力的觀光及各種產業發展。 占地約七八公頃的土地,除了環境美化工程外,還預計設立多功能布農文化館以及羅娜花卉園區,希望藉此吸引更多的觀光人潮來帶動地方發展,不過整體規劃下來by cmchao - 原住民
祕魯1500農民、原民 首都抗議採礦 ( 原住民族電視台 2012/02/10 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 一輛輛滿載著民眾的卡車和巴士,陸續從祕魯最重要的礦區Cajamarca來到利馬街頭,參加全國搶救水源大遊行。 他們高呼口號說,他們願意為搶救水源付出任何代價。這一千五百名生活在Cajamarca礦區的農民和原住民族人,是特別來反對Conga採礦計畫。 這個祕魯最大的黃金採礦計畫是美國的Newton礦業公司所有,地點就位於祕魯北部的Cajamarca礦區。穿著當地原住民族服的抗議民眾表示, 他們反對這個採礦計畫,因為他們認為這個採礦計畫將會破壞這個地區的四個湖泊,污染他們要飲用的水源。 此外他們也要求政府要立法禁止在河川地和冰河地區採礦。Cajamarca是祕魯礦場最密集的礦區,因此當地居民對於新的採礦計畫大都不迎歡。by cmchao - 原住民
「山林‧達瑪‧慕拉思」 入圍優良電影劇本 ( 原住民族電視台 2012/02/10 ) 新聞類型:藝術文化 記者:Tanivu/巴浩 行政院新聞局所舉辦的100年度優良電影劇本入圍名單公布,這次共有266件劇本參賽,由評審嚴選後挑選出36件作品入圍。 而這次入圍的36件作品當中,其中有一件作品名為《山林‧達瑪‧慕拉思》是來自花蓮縣卓溪鄉布農族的Mulas所創作的劇本,劇本描述父女親情以及對故鄉的山林土地的情感。 這次入圍的優良電影劇本原住民籍作者除了Mulas之外,馬躍‧比吼的作品《Voyu1769》也入圍,頒獎典禮在4月13日舉行。by cmchao - 原住民
部落商品獨具特色 泰雅創意鞋吸睛 ( 原住民族電視台 2012/02/11 ) 新聞類型:產業經濟 記者:巴魯/uliu 台灣原民園有表演、美食、工藝品幾乎應有盡有,這裡還有一項商品很特別,就是泰雅族人所設計的創意鞋。立法委員孔文吉立即試穿,立委搖身一變成了這家業者的解說員。 每一雙鞋都具有獨特性,這些泰雅創意鞋並不是單一一位工藝師所製作的作品,南澳社區協會為了要創造部落的就業與創業機會,就特別將泰雅創意鞋打造成南澳社區特有的文創品。 推動泰雅創意鞋的南澳社區理事長張遴認為,經過市場調查泰雅文創鞋是目前最能立即獲得收入的商品,目前已經推動超過有十位以上的工藝師加入製鞋的行列,如今開始著重市場開發,工藝師群負責生產協會負責行銷,希望能在今年創造出所預期的兩百萬元以上產值。by cmchao - 原住民
原YOUNG‧巴萊--《台灣原YOUNG》徵文比賽 即日起開始徵件! 101年2月20日截止! 鼓勵原住民青少年的創作動力! 增加原住民青少年讀者對《台灣原YOUNG》的參與感! 培養原住民青少年的書寫生力軍! 主辦單位:行政院原住民族委員會 活動對象:愛好文學創作的原住民青少年。以在學的國中生、高中職生、 大專生為參加對象。 徵文類別:短篇小說、散文、詩歌皆可。 徵文內容:題材不拘。生活故事,人物報導、活動見聞,旅遊記行等等生 活周遭的感觸、經驗和感動皆可。 字數:3000字以內。 徵文時間:即日起至民國101年2月20日止。by cmchao - 原住民
黃健庭指示美麗灣即日起停工 原民:早就該停了! 本報2012年2月8日台北訊,莫聞報導 台東縣長黃健庭今天表示,爭議多年的美麗灣渡假村,由於最高行政法院已判決環評無效定讞,已要求飯店即日起停工,除非未來能解決環評問題,否則飯店不得營運。 據中廣新聞網報導,黃健庭今天在縣務會議中做出上述表示。據了解,縣政府是在上週四(1日)收到判決書,週六(4日)發出公文要求飯店停工。 只是,抗爭多年的在地居民林淑玲認為,法院早在1月19日即作出判決,但美麗灣直到今天都還在施工,懷疑縣府只是表面說說,是否會徹底貫徹停工指示,還有待觀察。 位於台東縣杉原海灣的美麗灣度假村BOT案,自動工以來爭議不斷,台東縣政府雖通過有條件環評,但遭環保團體質疑環評效力,訴請撤銷。全案於月1月19日經最高行政法院判決定讞,確立環評無效。法院判決書理由指出,環評決議程序有違誤,台東縣長鄺麗貞by cmchao - 原住民
反蓋高台水庫 泰雅族誓死抗爭 摘錄自2012年2月5日中國時報竹縣報導 經濟部水利署在過年期間,仍派出高台水庫地質探勘人員上山,引起尖石後山住戶的憂心,住戶們說,水利署在高台水庫預定地任意開闢道路,是一種惡劣行徑,族人對於自然資源與森林的受害很難過,決定誓死抗爭。 過年時,泰雅族部落人士以為水利署會尊重他們的意見,在年後多辦幾場說明會聽聽族人的意見,但族人卻看到測量人員在測量土地,讓族人感覺政府「勢在必行」。泰雅族人說,這次入山測量的人員比較特殊,有長駐的打算,己進階到實際測量,擋都擋不住了。 水利署指出,高台水庫只是規畫階段,蓋不蓋還在未定之天。by cmchao - 原住民
排灣人憶獵人精神,嘆文化消逝 文/廖士翔 on 二月 8, 2012 沒有回應轉寄朋友列印文章79 views 1 回憶年少時馳騁山林的經驗,四十七歲的中生代獵人馮凡銘如數家珍;因為在以前的排灣族社會,要成為一名獵人須經祭司認證,象徵傳承與責任。但面對獵人文化的凋零,以及諸多法規的限制,熱愛山林的他甚至希望以後不要再有獵人,因為太辛苦了! 「感覺這就像是一種與生俱來的本能。」12歲就開始打獵的馮凡銘,是屏東縣來義村的排灣族原住民,每每外出都能有所斬獲。細數打過的獵物,包括山羌、山羊、山豬,他都曾捕獵過;家中二樓的雄鷹標本,更是他自豪的戰績。馮凡銘認為,這就如vuvu所說,打獵是需要天賦的,「若上天不認定你有這樣的特質,就不會讓你打到獵物。」 「這截手指就是被山豬咬掉的,就連脖子上,都還有鋼板固定著!」秀出少了一截的左手無名指,這就是馮凡銘與野生動by cmchao - 原住民
災後產業重建 有標準流程 屏科大首度導入社會企業概念 從農特產生產、加工及文創三方面著手 讓災民重新站起來 2012-02-09 01:08 中國時報 【吳江泉/屏東報導】 建立新模式 ▲屏東科技大學發表禮納里產業重建白皮書,會中有多項新研發產品,幫忙居民加速產業重建。(吳江泉攝) 莫拉克颱風重創屏東縣霧台鄉好茶村、瑪家鄉瑪家村及三地門鄉大社村等原住民部落,雖然災民進住永久屋,但為建立災後產業重建模式,國際扶輪社委託屏東科技大學規畫禮納里社區產業重建白皮書,八日發表建立災後產業重建模式。 屏科大副校長陳朝圳表示,全球氣候變遷,極端氣候帶給人類不可預知的傷害,全世界各地都傳出天災,像北歐寒冷地區出現冰凍世界,人們必須利用專業組合,面對未來災害的重建能力,讓受災害的部落,在困難環境中利用文創方式,重新站起來。 他指出,屏科大發by cmchao - 原住民
巴拿馬批准採礦 Ngobe Bugle族抗爭 ( 原住民族電視台 2012/02/06 ) 新聞類型:國際原住民族新聞 巴拿馬緊鄰波多黎各的泛美公路上2月5日出現警民衝突的場面,現場煙霧瀰漫,槍聲隆隆,有好幾名抗議的原住民族人受傷掛彩。 這起警民衝突的事件起因於巴拿馬政府在日前批准了一項採礦計畫,由於這項採礦計畫的所在地就位於Ngobe Bugle族人生活的傳統土地上,因此引發Ngobe Bugle族人的不滿,他們表示,採礦活動將汙染他們的環境和飲用水,但是政府卻對他們的意見充耳不聞,因此他們決定從1月30日起,開始在車潮眾多的泛美公路上設置路障抗議。 前兩天傳出有為數不少的外國遊客被困在公路上,沒有食物也沒有醫療用品,巴拿馬當局隨即派出專機前去運出受困的遊客,曾經在競選期間在原住民族地區打出「拯救貧窮」口號,獲得原住民族支持的巴拿馬總統表示,他絕對不by cmchao - 原住民