七、臺中私心又愛喝茶場 親愛的臺中,其實小孟有私心,因為小孟是臺中人(所以絕對不是故意拖那麼久才公佈的啦~)但是私心目前還沒有機會可以運用哈哈哈! 臺中最愛喝茶場,快來! 10/17(四)19:00 默契咖啡 10/23(三)19:30 楓樹十三 10/24(四)19:30 胡同 10/25(五)20:00 Forro Café 10/26(六)19:00 東海書苑 因為台中以上空間的電話都被打爆了,所以各家老闆要自行選日子販賣預售票,請各位觀察他們的消息,進行全台一起出門購票計劃!還是要去店家買票喔! 首波秒殺組: 台中 Forro Cafe 9/14(六) 下午6:30 啟售,現場售票 / 每人限購4張,票券共100張 / 售完為止 接著,其他間老闆們也會陸續露出,粉絲頁也會持續提供大家消息。by cmchao - 原住民
原住民歌手巴奈 用歌聲反核 記者凌美雪/台北報導 為持續推展反核的力量,來自台東的原住民歌手巴奈決定與她的夥伴那布與小孟展開3個月環島巡迴演唱,用她們的歌聲宣傳「給孩子們,非核家園」。 巴奈三人已自9月5日起從台北展開巡迴環島行程,她們不走大型商業表演空間,而是選擇咖啡廳和獨立書店,因為可以最親近在地人的心和習慣,「找出每位愛著這片土地的人們,舒服的與大家漫談」,全台票價都是150元,如此便宜的票價,除作為環島演出旅費外,剩餘的將捐出,她們說,「謝謝前來買票的大家,我們會保護好你們的熱血還有150元。」希望完成50場反核巡迴之後,全台灣有更多人出來反核。 「撐一片天,我們要非核家園,撐一個希望,給孩子們非核家園」,巴奈說,蘭嶼的核廢料即將要遷到台東的達仁鄉,無論放到哪裡,她都不能接受,台東的用電量只有全台灣的0.5%,卻要承擔重大的危險,因此,此趟巡迴還有一by cmchao - 原住民
阿罩霧風雲 記述留辮子的台灣 2013-9-11 22:25 作者:本報訊 【記者黃文鈴台北報導】耗時5年終於殺青的《阿罩霧風雲》,9月全台上映,這部以戲劇還原紀錄片手法呈現的電影,全片沒有一句對話,僅由1人旁白解說,以霧峰林家自1746年移民來台,到1895年日治時期的移民家族生存史。監製李崗說,這部片「不是一本教科書,而是一本重要的參考書」,藉由林家講述台灣過去的歷史,填補台灣人過往歷史的空白。 說不出自己故事的悲哀 《阿罩霧風雲》放映與座談會11日於台北市政大樓舉行。李崗從51歲開始籌劃拍攝阿罩霧風雲,他認為,台灣人對於台灣以前的歷史僅從葡萄牙人來台喊了「Iha Formosa」就直接跳到廖添丁,不想面對中間那段「留辮子的台灣」。但他認為,這是台灣人的歷史,「不能放棄自己的話語權」。 他在座談會上說:「一個地方連自己的故事都說不出來,是台灣真正的悲哀。」因此他耗時1年多by cmchao - 原住民
口述傳統 擬列入無形文化資產 2013-9-12 22:14 作者:本報訊 【記者李宜霖台北報導】為搶救珍貴的口述傳統,文化部文化資產局12日啟動3年為期的「口述傳統文化資產普查計畫」,未來《文化資產保存法》修法,推動將口述傳統列入無形文化資產保護項目。 文資局特地邀請被列為文化資產保存者之一,84歲泰雅族耆老林明福(Watan Tanga)吟唱泰雅古謠,以及泰雅族阿棟.優帕斯、林恩成(Batu Watan)、達少瓦旦分享口述傳統文化。 強調文化多元與創造力 根據聯合國非物質文化遺產定義說明,包含各種口頭表達的形式、表演藝術、風俗習慣、神話、禮儀、儀式、節慶、手工藝,和其他藝術、建築技術、自然的相關知識與實踐,展現了不同文化社群間彼此的平等、持續和相互尊重,強調的是文化多元和人類創造力。 文化資產局代理局長施國隆表示,保存文化遺產的世界趨勢,是從有形到無形,從物質到非物by cmchao - 原住民
庫巴之火:懇求族人維持庫巴茅草屋頂文 2013-9-12 22:13 作者:本報訊 ■Pasuya poiconü(浦忠成) ein'va ci mamameoi ho koe'ia ci ma'o'ohaeva ho nanat'ot'ohaesa. 尊敬的大社長輩們以及社內敬愛的兄弟姊妹們! aveoveoyü ho mito melü noteuyunu maitan'e ho tousüsüfteni na hi' ihiyoa ho aototavei si ta kuba. 今天感謝大家能聚集一起,討論會所未來的做法。 mici so na' no aezuhu e hpüpüngü maezo e iachi to hosa. 現在外面的世界乃至於我們自己的大社,已經與昔日大不相同, 'anac' o yoseü ho noyanoby cmchao - 原住民
參與第12屆UNPFII:原住民族的健康為集體概念(上) 2013-9-12 20:56 作者:本報訊 ■陳襯芙(Iwa) 今年5月,筆者有幸參與由數位台灣原住民青年所組成的LIMA台灣原住民青年團,一同赴美國紐約參加第12屆聯合國原住民議題常設論壇。今年論壇的主題為回顧年,主要是針對歷屆論壇對健康、教育、文化及人權等議題,所提出的建議及訴求,進行回顧並檢視其實踐狀況,如訴求成效不彰,則必須提出修正方法。 第1屆至第10屆的論壇會議曾就健康問題提出了多項建議,例如具文化適切性的醫療服務權利,決定健康的社會和經濟因素,非傳染性疾病包括糖尿病、心理健康和自殺,以及營養和食品。還涉及以原住民為指標的健康資料收集、衝突局勢中的健康問題,與健康有關的千禧年發展目標,譬如兒童死亡和孕/產婦保健、愛滋病、愛滋病毒。 此篇文章將從筆者參與會議行前的讀書會準備資料、台灣健康議題的討論及by cmchao - 原住民
103年度「金門國家公園管理處補助研究生進行專題研究計畫」公告 一、目的: 為增進金門學術研究風氣,鼓勵無獨立穩定經濟來源之一般學生,補助其從事金門相關學術研究題材,並為管制、考核補助案件業務效益。 二、補助類別 補助專題研究領域為自然科學、地球科學、生態保育、環境科學、動物、植物、人文史蹟、國家公園經營管理、環境教育、生態旅遊、閩南傳統建築等, 且研究區域及內容與金門國家公園(以下簡稱本國家公園)相關者。 三、申請期限: 1.申請者應為國內各大學院校碩士班或博士班之非在職學生。 2.103年補助研究生名額三名,申請期限至102年10月31日止。 申請者應填寫申請書並檢附研究計畫書及其他相關文件,於申請時間截止前送達金門國家公園管理處,郵遞送達者以郵戳日期為憑。 四、徵件須知相關附件: 金門國家公園管理處補助研究生進行專題研究計畫作業要點,請至本校研發by cmchao - 原住民
部落新聞眼:創造市場 要讓原住民紀錄片走進電視 2013-9-11 22:31 作者:本報訊 ■舞賽‧古拉斯 第7屆民族誌影展即將於10月在臺北市的真善美戲院放映,欣喜的是,有多部原住民導演所拍攝的紀錄片獲選,其中並有4部為財團法人原住民族文化事業基金會(簡稱原文會)補助拍攝,再次肯定原住民紀錄片的價值與影響力。四部紀錄片包括《Alis的心願》、《戀戀Fuzu》、《島嶼的記憶》和《最後的12.8公里》,為原文會99年至101年補助拍攝的記錄片作品,雖然補助經費並不多,但卻讓這個長期在寂寞與艱難中苦苦掙扎的原住民紀錄片,獲得了突破性的發展。 越來越多紀錄片在國際紀錄片大賽中得獎,一些紀錄片得到觀眾一致稱讚,促成廣大的觀眾看到異於官方歷史的歷史,以及異於主流價值外的價值,可說是此一補助機制最大的收獲。我們的紀錄片真正好看,但近日《拔一條河》的「票房」卻讓我羨慕不已。暫且不論by cmchao - 原住民
阿罩霧林家的百年孤寂 2013-09-11 中國時報 藍博洲 1993年6月7日下午,北京一位90高齡的老台胞主動領介我到王府井附近胡同裡一棟木屋,那兒曾是謝雪紅主持的台灣民主自治同盟總部二樓,聆聽記錄了林為民先生敘述他父親林正亨的生命史。後來,我應《新國會》雜誌之邀在9月號的「白色恐怖專題報導」發表《第一個刑死馬場町的台灣人─霧峰林家第21世林正亨傳奇》。 來台祖是第14世的林石(1729─1788),因牽連漳州平和族親林爽文之亂入獄。到第17世的林定邦與林奠國兄弟,林家首度成為地方土豪。林奠國這一支脈就是以其孫林獻堂而為人所知的所謂「頂厝」。林定邦則是所謂「下厝」之祖。 林定邦長子林文察(1828─1864)因隨左宗棠平定太平天國有功,死後被清廷追封世襲騎都尉。 林文察的長子林朝棟(1851─1903)因率鄉勇「棟軍」擊退侵台法軍而被封「二品官銜」。清廷割by cmchao - 原住民
國有林地建墳 原民傳統判無罪 【2013/9/11 17:15】 Ads by Google 歐陽妮妮在這裡 www.oshare.com.tw O SHa'Re 時尚分享社群網站 想看更多歐陽妮妮每日穿搭,點這裡! 〔中央社〕泰雅族原住民潘姓男子在烏來國有林地為亡母建墳,違反森林法遭訴。北院認定屬原民傳統,未影響森林保育資源,判決無罪。 台北地方法院判決指出,潘男在去年2月間,在新北市烏來區的國有林地為亡母建造墳墓,後來被林務局發現後報警處理,檢方依竊占及違反森林法起訴。 法院審理時,潘男說自己身為泰雅族人,在民國50幾年間從哈盆部落遷居到下盆部落,根據泰雅族習俗,人死後必須和祖先葬在一起,族人死亡後都葬在部落附近墓地,當地是原住民傳統領域。 法官傳喚當地族人,證明烏來泰雅族基於族靈信仰、傳統文化,在人往生後,常埋葬在部落附近的同一墓地。法官根據憲法、原住民by cmchao - 原住民
主講人簡介 Prof. Peter Singer Prof. Tom Regan Mr. Sulak Sivaraksa 發表人簡介 Prof. Peter Singer 個人簡介 Peter Singer是位哲學家,常被形容為世界上仍然在世的哲學家中,最有影響力的一位,他同時也是位極富盛名的作家,尤其在論證對待動物的道德倫理、以及論證富人道德上有義務救助極度貧困者的作品,更是著名。曾於2005年被美國《時代雜誌》評選為世界最有影響的百人之一。 Peter Singer於國際間廣為人知始於1975年其著作:《Animal Liberation (動物解放) 》之出版,2011年被美國《時代雜誌》列入“All-TIME”名單,意即該著作為美國《時代雜誌》1923年創刊以來,by cmchao - 原住民
不要「複製/貼上」美麗灣 A-Lin、張震嶽、董事長音樂出輯 http://e-info.org.tw/node/86313 作者:賴品瑀 東海岸擁有豐富的自然資源,也因此孕育出人文薈萃,許多耳熟能詳的好聲音,都來自於此。但目前卻面臨大小的開發案的虎視眈眈,已經開始劃下一道道的傷痕。 除了長期深度參與抗爭的音樂人,如巴奈、那布、達卡鬧、舒米恩等有許多相關創作外,在主流市場上大獲成功的歌手A-Lin、張震嶽、董事長樂團等,近期也陸續為此寫下歌曲,並收錄在專輯中。 〈最後的天堂〉A-Lin用歌聲守護家鄉比西里岸 A-Lin以療傷天后的歌路廣為人知,她的作品〈失戀無罪〉等唱盡都會男女的愛恨糾結,也因此成為大受歡迎的「K歌」,攻佔KTV、選秀節目等。但其實她出身於台東比西里岸部落,從小就在高山海洋大自然環繞中長大,因此A-Lin常形容自己是「大海的女by cmchao - 原住民
95歲高香妹病逝 紋面國寶僅剩兩人 苗栗縣泰安鄉紋面國寶高香妹本月6日病逝。 (資料照,記者張勳騰攝) 〔記者張勳騰/苗栗報導〕苗栗縣泰安鄉紋面國寶高香妹,六日病逝家中,享壽九十五歲。家屬預定十四日依天主教儀式舉行告別式,送她最後一程。苗栗縣紋面國寶如今僅剩九十二歲柯菊蘭及九十六歲簡玉英兩人。 住在泰安鄉梅園村天狗部落的高香妹,去年因骨盆受傷不良於行,但身體狀況還不錯,家人偶爾還會為她準備一瓶保力達B解解饞。 高香妹育有二男六女,五代同堂。兒子都已過世,最大的女兒七十五歲。 家屬說,老人家六日早上身體不適,緊急送醫,因年紀老邁,最後決定讓她回部落老家,當天上午十一點十五分拔管,家屬相當不捨。 家屬說,老人家生前對於當年紋面過程記憶深刻,提到紋面有許多禁忌,刺痛時不准大叫、歪嘴斜眼,以免紋面不正變醜。紋面時,她因痛苦難耐,曾一度逃離,但還是被長者帶回。by cmchao - 原住民
原民法庭整備 南投地院原味十足 2013-9-10 22:06 作者:中央社 【中央社南投電】南投地方法院設置原住民專業法庭後,除了專業上的精進,連法庭及圖書館內,都分別有原住民族的雕刻及公仔,散發「原」味。 司法院審酌原住民族事務的特殊性,指定9個地院設置原住民專業法庭(股),南投地方法院即是其一。 南投地院陸續購入與原住民族習慣有關的藏書,供承審法官查詢,另外,也聘請暨南大學人類發展研究所暨原住民族文化教育暨生計發展中心主任潘英海、中央研究院民族學研究所副研究員蔣斌等專家學者到院演講。 南投地院更特別商借原住民族雕刻,於院檢聯合大廳及大禮堂展出,在法庭外的走廊,隨處可見雕刻及作品。 此外,南投地院的圖書館也有一組以軟陶手工精緻而成的原住民族公仔,維妙維肖表現出台灣地區各族原民特色,輔以各族人口、棲地、組織結構及生活習性等文字說明,讓法院人士與民眾一窺原民by cmchao - 原住民
「向」的神力帶來千軍萬馬,是否也能帶回大武壟族人的笑容? 9 September, 2013 · by 我是小編 · in 大武壟, 故事, 活動, 臺灣原住民, 部落旅遊 你相信嗎,大武壟族的「向水」多厲害,只要彈指一點向水,就可以變成數百萬個士兵,來幫助施法者退敵!…… 這是高雄小林地區的大武壟族從日治時代就流傳下來的一則神話;當然,不管在哪個年代,一點向水就可以變成千軍萬馬這件事都很難令人相信。但無論如何,這都說明了「向水」,或是說「向」,在族人的眼裡有多神聖! 什麼是「向」呢? 好的,這字說難不難,說簡單?倒也很難解釋。 「向」這個字是流傳自西拉雅語的一個古字(大武壟族屬於西拉雅族支族),現在已經沒人知道它原本的意思。1717 年的清朝官員所著的《諸羅縣志》是說,「向」代表了作法詛咒或鬼神。但大抵來說,與其說鬼神,「向」在西拉雅族人的世界觀裡,是代表by cmchao - 原住民
第39屆全國登山社團大會師簡章 壹、宗旨:為響應教育部體育署提倡全民運動、運動人口倍增計劃、宣導自然生態保育,落實安全登山教育,增進全國登山社團聯誼,提升登山技術交流暨促進地方觀光產業發展。 貳、活動目的: 台中縣市於2010年合併正式升格直轄市後,為使全國民眾對大台中市重新之認識並行銷大台中地區觀光遊憩區之美,推動民眾走向大自然活動,了解大台中文化內涵,豐富的自然生態資源,。 藉由辦理全國登山社團大會師系列活動提高大台中地區觀光能見度培養地區導覽服務人才,進而成為熱點觀光區創造觀光利基資源。所擬定計劃目標透過系列活動讓山友體驗各地不同之風情感受,也認識大台中地區豐富的觀光資源。讓台中不但是文化大城,更是活力四射的觀光都會。 結合官方、社區、社團、學校、工作室、民間組織經由籌備委員會之運作,讓參與之各方資源都能迅速融合,進而透過大型之聚合分項操作之模式運作使各區各資源單位都能突by cmchao - 原住民
http://www.youtube.com/watch?v=sWEoto4sFwQby cmchao - 原住民
筆耕山野的智慧:兩位原住民作家的環境對談 by vunitan 二次大戰後世界各國快速發展工業,大量掠奪資源,雖短暫地滿足了人類對於物質的需求,卻使生態環境逐漸失衡:如棲地的破壞、生物多樣性的減少、同時威脅物種的生存空間,使人與自然之間的關係趨於緊繃。面對當前的環境議題,有學者從原住民族的傳統生態知識中尋求方法,解決人與環境之間的對立;原住民作家則是從在地環境的角度,透過書寫展現綠色的思維。 臺灣原住民族圖書資訊中心自2013年8月5日起至10月11日,舉辦為期2個多月的「原住民與環境書寫」主題書展,希望從原住民族的角度出發,帶給讀者不同視野的環境想像。在書展期間本中心很榮幸邀請到排灣族作家亞榮隆‧撒可努與布農族作家乜寇‧索克魯曼來到中心進行對談,分享他們如何透過文字創作,呈現族人、語言、部落文化與自然環境之間相互依存的臍帶關係。透過這次的對談會,期望能讓聽眾從環境人by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/09/09 都蘭鼻開發案 東管處.部落簽備忘錄 新聞類型:族群部落 記者:vuluq/KacawFuyan 都蘭鼻共同管理機制合作備忘錄分別由現任頭目余清河、東管處長馬惠達、立委廖國棟、行政院原民會土管處長杜張梅莊及鄉長陳式鴻等人共同簽訂,其前提必須是依據「原基法」第22條規定,政府要在原住民地區劃設國家公園、國家風景特定區、林業區、生態保育區遊樂區及其他資源治理機關時應徵得當地原住民族的同意。不過,有族人認為簽訂過程應該是簽訂契約而不是備忘錄。 始終受到都蘭部落族人高度關注的都蘭鼻傳統領域開發案,這開發案觀光局國家風景區管理處早在10年前就擬定規劃開發,但因為族人認為都蘭鼻是重要的傳統領域而遭到族人反對,如今在立委協調下有了進一步的發by cmchao - 原住民
自由時報 2013/09/09 莫拉克4週年/ 禮納里展成果 長榮頒證書鼓勵 新聞類型:社會福利 記者:記者邱芷柔/瑪家報導 莫拉克風災滿四週年,台糖長榮酒店輔導遷居禮納里部落的原住民有關住宿、餐飲服務的管理概念,希望災民們在安居後能創造「樂業」家園,昨天舉行成果發表會,展現部落重生的活力。 參與培訓課程的白仙女表示,她學會將原鄉部落食材用新的方式料理,以迎合遊客口味,為因應部落發展接待家庭,他還學會如何鋪床。 重建會執行長陳振川、屏東縣副縣長鍾佳濱、台糖長榮酒店總經理鄭東波及各部落村長、頭目們昨天出席成果展活動,由台糖長榮酒店頒贈結訓證書,鼓勵部落居民繼續努力。 陳振川表示,災後四年來,張榮發基金會從建設學校、永久屋到輔導觀光產業,一路扶持,也提升by cmchao - 原住民
原住民族電視台 2013/09/09 泰雅運動會790萬 中央助135萬遭批少 新聞類型:社會福利 記者:戈論/朗嘎魯 為了爭取102年11月份要在桃園縣復興鄉盛大舉辦的全國泰雅族運動會的經費,復興鄉長跟桃園縣原民局副局長來到立法院,由立委孔文吉召開籌募經費的協調會,包含教育部體育署,行政院原民會,農委會農糧署,交通部觀光局等單位,最後各單位可以補助的經費總計有135萬。不過立委不是很滿意。 復興鄉鄉長表示第二屆的全國泰雅族運動會規劃的競賽項目相當多元,包含傳統跟現代兩種類型的體育競賽。目前規劃所需的經費大約790萬元,而自籌款累積已經有630萬元左右,即使協調會爭取到135萬元,仍差了30萬元。 行政院原民會的代表表示,無法預先編列經費來補助各族群的運動by cmchao - 原住民
【工讀生】 一、工作內容: 資料庫資料建檔暨上傳 圖片整理、轉檔與裁切 文書匯整及編輯 其他 二、應徵資格: 文史相關科系、大專以上在學學生,具在學證明或已畢業之人士(勞務承攬)。 具備基本網路知識、電腦文書excel&word軟體、基本圖片處理與知識。 細心、負責,可配合時間,對佛教美術及碑拓等有認識者尤佳。 三、工作時間:一週2~3個工作天,即日起至102年12月31日止。 四、工作地點:考古館。 四、工作待遇:依本院僱用在學工讀生支薪標準,大學以上日薪992元;如係勞務承攬人員資格,大學或研究所以上畢業者,論日計酬。 五、注意事項: 郵件主旨註明「應徵助理」。 初審合格者,擇優通知面試。 試用期三個月。 意者請於2013年9月13日前將自傳(內容包含學經歷、研究興趣、聯絡地址、聯絡電話)以電子郵件方式寄送至erning@mail.iby cmchao - 原住民
【約聘(雇)助理】 一、工作內容:行政文書工作、考古標本資料整理及其他臨時交辦事項等。 二、應徵資格: 大學以上學歷。 基本網路使用與電腦文書處理能力。 三、工作時間:週一至週五上午8:00~下午5:00。 四、工作地點:史語所考古館 五、注意事項: 郵件主旨註明「應徵助理」。 初審合格者,擇優通知面試。 試用期三個月。 意者請於2013年10月31日前,將個人履歷表(含照片之履歷自傳)、最高學歷證書等相關文件影本 E-mail至 yenling1172@gmail.com。聯絡人:吳小姐/電話:02-2782-9555分機724。by cmchao - 原住民
【徵才】國立清華大學人類學研究所102年招聘文化人類學專任教師啟事 1.申請者學術領域專長:文化人類學,優先考慮南島社會與文化。 2.職級:助理教授級或以上。 3.起聘日期:2014年2月1日起 4.申請人必需具備以下二個資格之一: (1)任職於國內外各大學或研究機構之專任教師或研究人員 (2)具備國內外相關領域博士學位者 5.申請所需資料(除推薦函外,以下資料各一式六份。如未依照規定繳齊資料,一律視為資格不符): (1)詳細履歷(請註明欲申請之職級) (2)研究所成績單(僅限於助理教授申請者) (3)研究旨趣與教學理念之說明 (4)可授課程之課程綱要(至少四門) (5)博士論文及出版之著作 (6)三封推薦信,由推薦人直接寄至下列地址及收件人 所有申請人請於2013年9月10日前將申請資料寄達下列地址。by cmchao - 原住民
活動介紹 依據環保署102年5月13日環署綜字第1020039331A號函辦理,推展國立自然科學博物館環境教育活動,促使高中職學生關注環境議題,愛護生態環境,學習自然生態攝影技能。 參加對象:全國各公私立高中、職學校學生為對象,2至5名學生自行組隊參加(可混校及混齡),以25組學生為限。 報名方式: 1. 採網路預約報名方式進行,自9/11上午10時起假本館網站上報名,9/19截止報名,每組以學生1人為代表報名即可。 2. 活動免費(參加活動學生請自行負擔住宿、交通及保險),依報名先後順序錄取,額滿為止。 3. 活動時請自備攝、錄影器材,能自備拍攝腳本更佳,報名前請謹慎考量。 聯絡電話:04-23226940 轉 672洽張先生或 轉230洽劉先生。 主講人簡歷 主講人 &nbsby cmchao - 原住民
原住民歌手巴奈 用歌聲反核 記者凌美雪/台北報導 為持續推展反核的力量,來自台東的原住民歌手巴奈決定與她的夥伴那布與小孟展開3個月環島巡迴演唱,用她們的歌聲宣傳「給孩子們,非核家園」。 巴奈三人已自9月5日起從台北展開巡迴環島行程,她們不走大型商業表演空間,而是選擇咖啡廳和獨立書店,因為可以最親近在地人的心和習慣,「找出每位愛著這片土地的人們,舒服的與大家漫談」,全台票價都是150元,如此便宜的票價,除作為環島演出旅費外,剩餘的將捐出,她們說,「謝謝前來買票的大家,我們會保護好你們的熱血還有150元。」希望完成50場反核巡迴之後,全台灣有更多人出來反核。 「撐一片天,我們要非核家園,撐一個希望,給孩子們非核家園」,巴奈說,蘭嶼的核廢料即將要遷到台東的達仁鄉,無論放到哪裡,她都不能接受,台東的用電量只有全台灣的0.5%,卻要承擔重大的危險,因此,此趟巡迴還有一個重要目by cmchao - 原住民
原住民巡守保育計畫奏效 岩鼠重現澳洲中部 本報2013年9月9日綜合外電報導,江惟真編譯,蔡麗伶審校 在中澳愛麗絲泉發現瀕臨絕種的岩鼠。(照片:Central Land Council/Handout/EPA)消失近半個世紀的岩鼠被世界自然保育聯盟(IUCN)列為極危等級,是澳洲最罕見的物種之一,最近透過遠端感應式攝影機的紀錄,證明岩鼠再次出現於中澳愛麗絲泉外的原住民土地。 透過Haasts Bluff原住民土地信託調查計畫所設置的遠端感應攝影機,來無影去無蹤的岩鼠終於重現中澳。 「2002年再度在麥克唐奈爾山脈發現岩鼠之前,我們還以為岩鼠已經滅絕了。不過現在岩鼠出現在非保育區,這可是大新聞。」中部土地委員會區域土地經理Richard Brittingham指出,「岩鼠在國家公園外的地區存活下來,這對長期的保育工作來說非常重要。」 巡守員搭乘直升機在強勁的風中進入by cmchao - 原住民
原視野:大峽谷國家公園與Havasupai族傳統領域(中) 2013-9-09 22:40 作者:本報訊 ■謝若蘭 Havasupai族人因失去傳統領域而被迫限縮生活領域,但卻不曾停止過爭取歸還屬於自己的土地。1968年印第安訴願處提供一筆錢來補償由政府所強奪的超過2百萬英畝的傳統領域,經換算是一英畝補償55毛美元。族群主席D. Kaska在會議上對出席的族人們喊話要堅決拒絕接受:「我們要我們的土地,我們不要這些錢。如果我們拿了這些錢,我們的土地會發生什麼事?」 Havasupai 族人在會議中卻被告知並沒有提供這個「要土地,不要錢」的選項;如果他們拒絕這筆錢,族人們就是土地與錢財兩失。於是他們捨棄傳統族群決議模式,改由「民主」的投票方式表決,以多數同意接受補償通過補償方案。 國家公園服務處面對Havasupai族人開始將土地爭議送進印第安訴願法庭後,不但沒有暫緩by cmchao - 原住民
部落有了麵包窯 路斷、幸福不斷 【聯合報╱記者徐白櫻/高雄報導】 2013.09.09 03:24 am 山上交通不便,達卡努瓦部落婦女善用麵包窯。 記者徐白櫻/攝影 那瑪夏主要聯外道路交通中斷一個多月,今年5月,麵包師傅吳克己號召網友愛心,合資捐贈給達卡努瓦部落的麵包窯發揮作用,颱風來襲時,部落居民聚在一起揉麵糰、做麵包、烤蔥油餅,令部落居民感動的「小確幸」油然而生。 88風災後,那瑪夏聯外道路台21線遇雨中斷,麵包師傅吳克己希望替部落蓋一座石窯,讓居民即使在停電環境下也能吃到新鮮麵包。這個想法獲得許多網友認同,短時間內募得10萬元送愛心到部落,達卡努瓦部落的石窯順利興建完成。 除麵包外,也試著烤蔥油餅,成品與家人分享,充滿幸福。 記者徐白櫻/攝影 麵包窯完成後,部落婦女來學做窯烤麵包,嘗試烤披薩或蔥油餅,沒事就聚在一起烘焙麵包,颱風來襲時也一樣,by cmchao - 原住民
「平平都是人」,女人就是賺得少 Posted on 2013/09/09 by tsasociology 張晉芬 /中央研究院社會學研究所 在柯妧青小姐導演的『她們的故事』紀錄片中,出現了幾位前高雄加工出口區的女工,她們有些已是祖母級了。這些阿嬤回憶起在紡織工廠的工作和當時的生活,仍歷歷在目,而且是甜蜜多於辛酸。那時候她們追求的是工作機會、可不可以多加點班、最好星期六都可以去上班。可以賺錢、幫助家裡改善生活,還有同齡的同伴可以聊天、嘻嘻哈哈。1960年代記載了台灣女性勞動者辛苦、卻也是收穫滿滿的歲月。 a 【柯妧青導演的紀錄片「她們的故事」】 在加工出口區裡忙於應付輸送帶傳來的收音機電路板的青少女們,或許曾經羨慕其他的姊妹們有機會進入公部門,飯碗有保障,薪水也不差,在婚姻市場上可能還蠻搶手的。但那些在公部門的姊妹們,他們是否真的為勞工貴族呢? 重點不在你by cmchao - 原住民