[作業06] 2011臺北世界設計大展觀後心得
作者： JinJin
視傳一B 1005445097 陳昱廷
1.作品名稱：築寮-龍山馬頭再生
2.作品相片： [IMG]http://i1193.photobucket.com/albums/aa353/eidos57/d890353a.jpg[/IMG]
3.作者： 黃鬱雯／謝旻芳
4.作品說明：
１．以沿海地區魚寮竹編構方法的原型呈現，轉化為現代空間意象的
場所特色，形塑當地的藝術生態空間。
２．利用保存原有水域、風、光、水、紅樹林，以及雨水再利用，形
成環保、節能的觀光漁港。
３．跳脫傳統漁港的經營及設計模式，創造「自然、人文、產業」兼
具特色的場所。
5.對於作品的心得： 當我看到這件作品，感受到清晰自然的築寮
房屋真的很漂亮，陽光照亮的築寮，使我覺得雖簡樸但簡單自在
且美觀，而且節能又環保的空間，成為觀光漁港說不定真的會很
不錯，我喜歡它的建築風格，營造出鄉下那種漁港氣氛，對我來
說是很不錯的作品之一。
1.作品名稱： 摺石食
2.作品相片：[IMG]http://i1193.photobucket.com/albums/aa353/eidos57/a16cd2ab.jpg[/IMG]
3.作者： 黃逸文／吳怡慧
4.作品說明：將環保材質應用在夜市拋棄式的小吃包裝袋上，包裝袋同時
可做為免洗餐盒，為台灣夜市飲食文化加分。
5.對於作品的心得：我覺得在這種夜市小吃就是需要這種拋棄式的包裝袋
，因為每次買夜市的小吃時都只能裝在袋子裡，除了這個功用就沒其他的
了，所以我覺得這作者很聰明把包裝袋變成盤子似的形狀來裝小吃，這樣
的包裝袋就能有兩種公用，而且也滿實用性的，我覺得還不錯的設計。
6.對於本次參觀的具體收穫或心得：
因為這次2011臺北世界設計大展在禮
四，所以我跟我們班的約好禮拜三跳完啦啦隊就衝去台北住朋友家。
剛到松山文創園區設計大展時，發現人潮真的很多，大多的作品有來自許
多國家大學的，舉例：中國、美國，當然也少不了台灣，大概逛完一大圈
設計展以後，發現這次的設計屬於工業發展型的一種，比較偏機能實用性
但也兼具美觀的特質，也帶有當地文化做搭配，但還是以機能實用性為準
，不過還是有些許的非機能性作品。
走完松山文創園區以後，我們又到台灣設計館，「台灣設計館」顧名思義
就是台灣籍的設計者所設計的作品，不論是商品、非機能性商品等等．．
大概走完以後我最喜歡的是「摺石食〕這項作品，因為本人很喜歡吃夜市
小吃，如果有了這麼方便的包裝袋，也會帶給我一種方便食用的感覺，食
用的心情也會跟著好轉吧。：）
1.作品名稱：妙法自然
2.作品相片：
3.作者：董陽孜
(作者介紹) 董陽孜女士所分別書寫的二十四個字、詞，則或分或合的，掌握了「法自然」之內、外、律則三態的各種要旨與殊相。
由於「法自然」尋求的不僅是「應物象形」的模擬，更是「氣韻生動」的創造，
是以亦有「妙造自然」的說法，本展統合而稱之為「妙法自然」。
4.作品說明： 藝術模擬自然的思想，中西各有論述。
中國的詮釋以《老子》：「人法地，地法天，天法道，道法自然」的說法，最為精要。
亦即是：「人」的生活受「地」的規約；「地」的情狀受「天」的規約；
「天」的運行受「道」的規約；而「道」的化育則受「自然」的規約。
因而既有「天地萬物」的外在「自然」；亦有「人性精神」的內在自然；
更包括了貫通內外永續生息的「自然」律則。
它們不僅指向藝術表現上的「盡美」；更在情神內容上，展示為對個人生命、社會生活與文化創造之「盡善」的追求。
董陽孜女士所分別書寫的二十四個字、詞，則或分或合的，掌握了「法自然」之內、外、律則三態的各種要旨與殊相。
由於「法自然」尋求的不僅是「應物象形」的模擬，更是「氣韻生動」的創造，
是以亦有「妙造自然」的說法，本展統合而稱之為「妙法自然」。
惟願大家以深心大愛，發揮創意，共闡文明(當此危機時刻)的，再造、躍昇之道。
5.對於作品的心得：
這是這次展覽裡我最喜歡的一個作品，我以前學書法的時候，每次都寫不好，因為自己本身寫字不是好看，所以在小學的書法課，寫的特別辛苦，
寫這麼大張要寫得穩很困難，所以我很佩服寫這張作品的人。
1.作品名稱：野桐工坊
2.作品相片：
3.作者：尤馬。達陸
(作者介紹) 藝術家介紹：尤瑪．達陸
泰雅族，1963年生，漢名黃亞莉，父親湖南省人，在漢文化教育體系下養成的黃亞莉，曾經擔任公職、國中老師，任職於台中縣文化中心地方編織館期間，因展覽與活動接觸了泰雅的編織，從此開啟了她母親那方泰雅的文化連結，走向泰雅傳統織物之路。
尤瑪有感於長期以來原住民被書寫、被記錄、被研究的無表情姿態，決定以族人的角度，回復原本泰雅織品的分類方式進行田野調查及創作。她以10年的時間進行研究，10年的時間推動教學，尤瑪自許未來的10年將是他藝術創作的階段。
4.作品說明：介紹原住民服飾，原住民原有的傳統，把原住民的文化一直延續下去。
5.對於作品的心得：最近看了很多原住民的東西，聽了很多原住民的文化，還有賽德克巴萊這部電影，看到這件作品，讓我很敬佩做這些服飾的人，以及原住民不認輸的精神
對於本次參觀的具體收穫或心得：- 這次去參展的過程，我都有感受到設計人的用心，
雖然沒有看完，但是我還是很欣賞幾件作品，在這次去參觀之前，我已經有先去過一
次松山菸廠的展覽館，看過一次還是想再看一遍，想把精華都學起來，好讓我腦中的
想法充實些，這次的作品每件都很好，也會多向他們學習，有些作品真的很想把她抄
下來，因為實在是很喜歡，不管是什麼設計展我都會去參觀，我期待下次去的新一代
設計展。
2.作品相片：
3.作者：董陽孜
(作者介紹) 董陽孜女士所分別書寫的二十四個字、詞，則或分或合的，掌握了「法自然」之內、外、律則三態的各種要旨與殊相。
由於「法自然」尋求的不僅是「應物象形」的模擬，更是「氣韻生動」的創造，
是以亦有「妙造自然」的說法，本展統合而稱之為「妙法自然」。
4.作品說明： 藝術模擬自然的思想，中西各有論述。
中國的詮釋以《老子》：「人法地，地法天，天法道，道法自然」的說法，最為精要。
亦即是：「人」的生活受「地」的規約；「地」的情狀受「天」的規約；
「天」的運行受「道」的規約；而「道」的化育則受「自然」的規約。
因而既有「天地萬物」的外在「自然」；亦有「人性精神」的內在自然；
更包括了貫通內外永續生息的「自然」律則。
它們不僅指向藝術表現上的「盡美」；更在情神內容上，展示為對個人生命、社會生活與文化創造之「盡善」的追求。
董陽孜女士所分別書寫的二十四個字、詞，則或分或合的，掌握了「法自然」之內、外、律則三態的各種要旨與殊相。
由於「法自然」尋求的不僅是「應物象形」的模擬，更是「氣韻生動」的創造，
是以亦有「妙造自然」的說法，本展統合而稱之為「妙法自然」。
惟願大家以深心大愛，發揮創意，共闡文明(當此危機時刻)的，再造、躍昇之道。
5.對於作品的心得：
這是這次展覽裡我最喜歡的一個作品，我以前學書法的時候，每次都寫不好，因為自己本身寫字不是好看，所以在小學的書法課，寫的特別辛苦，
寫這麼大張要寫得穩很困難，所以我很佩服寫這張作品的人。
1.作品名稱：野桐工坊
2.作品相片：
3.作者：尤馬。達陸
(作者介紹) 藝術家介紹：尤瑪．達陸
泰雅族，1963年生，漢名黃亞莉，父親湖南省人，在漢文化教育體系下養成的黃亞莉，曾經擔任公職、國中老師，任職於台中縣文化中心地方編織館期間，因展覽與活動接觸了泰雅的編織，從此開啟了她母親那方泰雅的文化連結，走向泰雅傳統織物之路。
尤瑪有感於長期以來原住民被書寫、被記錄、被研究的無表情姿態，決定以族人的角度，回復原本泰雅織品的分類方式進行田野調查及創作。她以10年的時間進行研究，10年的時間推動教學，尤瑪自許未來的10年將是他藝術創作的階段。
4.作品說明：介紹原住民服飾，原住民原有的傳統，把原住民的文化一直延續下去。
5.對於作品的心得：最近看了很多原住民的東西，聽了很多原住民的文化，還有賽德克巴萊這部電影，看到這件作品，讓我很敬佩做這些服飾的人，以及原住民不認輸的精神
對於本次參觀的具體收穫或心得：- 這次去參展的過程，我都有感受到設計人的用心，
雖然沒有看完，但是我還是很欣賞幾件作品，在這次去參觀之前，我已經有先去過一
次松山菸廠的展覽館，看過一次還是想再看一遍，想把精華都學起來，好讓我腦中的
想法充實些，這次的作品每件都很好，也會多向他們學習，有些作品真的很想把她抄
下來，因為實在是很喜歡，不管是什麼設計展我都會去參觀，我期待下次去的新一代
設計展。
