相愛是唯一選擇──聖嚴法師的智慧
嚴長壽
深受眾人景仰的聖嚴法師與世長辭,我相信不只台灣,國際社會上所有受到這位精神導師啟迪的人們,都悲痛惋惜、同感不捨。
聖嚴法師是享譽全球的典範人物,早在二○○○年八月,在聯合國所召開的「千禧年世界宗教及精神領袖和平高峰會」上,就以漢傳佛教領袖的身分,緊接在當時聯合國祕書長安南之後發表開幕演說。這是何其尊崇的時刻!聖嚴法師穿越國際局勢的橫逆、政治紛擾的阻隔,為和平直道而往、戮力實踐,是多麼珍貴的身教示範。
在這一篇攸關世界和平與人心安定的重要演說裡,聖嚴法師除了嚴正指出各文明之間衝突的根源之外,更諄諄提醒世人,對於人類的貧富與環境問題的徹底解決,必須先從檢討人類的觀念做起,從淨化心靈層面、提昇精神層面做起。聖嚴法師從中指出一個事實:「物質的貧窮,使人的生命受到威脅,精神及心的貧窮,使人的生活環境失去平安和幸福。因此,我們的團體法鼓山,正在推行一項運動,名為『心靈環保』,從每一個人的心靈淨化做起,使得每一個人的內心,充滿了對於生命的感恩和慈悲,就會將努力的成果奉獻給他人。」最後更語氣強毅、懇切呼籲:「
我們除了共同運用各種方法,保護這個地球的生存環境,沒有別的選擇;我們除了撤掉一切人與人之間的隔閡及障礙而彼此相愛,沒有別的選擇。」
台灣何其有幸曾經擁有這樣一位世界級的精神導師,在這紛擾的世界裡,使我們找到心靈的依靠與指標。筆者過去蒙法師厚愛,得幸能夠近距離與法師做過無以數計的接觸與學習,即使在其逝世前半年都先後收到他四封來信,特別深切體會大師宏願。
猶記二○○二年的一次訪晤,我曾向法師提及一個觀察:歐美社會對於東方的宗教極感興趣,特別是對於禪修能夠幫助心靈的沉澱,以及自我情緒管理的這種境界,感到非常嚮往。當時法師回答我,禪修一定可以帶來成長,但並非馬上立竿見影,必須持之以恆具足耐心。法師也應機勉勵我,投入社會、參與服務很重要,而深入內心精神的體驗,也非常重要。以時間、心力奉獻於人群,此為佛教所說的行菩薩道,是在修福報;而對於自我心靈精神領域的提昇,則是在修智慧。二者需要兼顧並行。
在這席晤談當中,我印象很深的是「以手指月」的比喻。法師告訴我,以手指月,手指雖然指出了月亮的方向,但手指不等於月亮。閱讀、聽講,從知識傳遞上得到的訊息,就相當於手指,但是,我們的視線一定要離開「手指」,自己去注視、去體驗,才能真正看到月亮。
法師是在提醒我,觀念的吸收並不等於修行。修行是切切實實地反觀自心、實踐於行。以往有人以為信了佛教以後,就什麼都捨棄了,就與家庭、社會脫節了,因此批評佛教是消極的信仰。但是法師說,現在的修行非常入世,愈是認真修行的人,就愈是投入人群關懷,積極參與社會。
在這紛擾的世代裡,聖嚴法師跳脫了傳統宗教救世的窠臼,讓宗教與時俱進,使更多人得以瞭解宗教的真義。法師一再以他的智慧高度教示人心,過度地濫用自然資源會導致地球環境的耗損,過度的慾念會造成無謂的追求以及價值觀的扭曲。而今,反觀金融海嘯的經濟危機,省思近年來國際與台灣的苦楚與教訓,我們是否應該更加珍視這位舉世難得的先知,並重新反省咀嚼其智慧的訓誨?在法師辭世之後,更積極以其所揭櫫的「心靈」、「禮儀」、「生活」、「自然生態」四大環保及心五四、心六倫的精神,徹底落實於人心的淨化。
明月高懸,斯人已遠,但暮鼓晨鐘之身教言教,猶然透過文字書籍、理念傳播,在亂世裡震聾發聵。我相信聖嚴法師的智慧與身影,會繼續帶領我們走過這紛亂的年代。
(此文為亞都麗緻總裁嚴長壽為《聖嚴法師 最珍貴的身教》撰寫的讀後感念文章)
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