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「這些書法裡,有師父的體溫」(林懷民) / 《聖嚴法師 最珍貴的身教》書摘

「這些書法裡,有師父的體溫」

二○○六年在藝術收藏家葉榮嘉等人推動下,啟動了舉辦書法展募款興學的構想。從此,聖嚴法師抱病揮毫,強撐虛弱的身體,在夜闌人靜,在清晨時分,研墨提筆,遊心紙幅,一筆一畫寫出了五百多幀作品。

  陪同聖嚴法師出席的雲門舞集藝術總監林懷民,致詞時語氣感性、體會細膩。他說,聖嚴法師是一位大智慧者,擁有高深的學問,卻總是用最簡單、最平常的話語,以及最細微、最生活性的動作,來為社會大眾開示。他祥和的聲音,成為穩定社會的重要力量;在今天爭權奪利的年代中,聖嚴法師與法鼓山提供了民眾一個安頓身心的地方,讓人們看到希望。

  林懷民提到一般人在聖嚴法師面前,總是合十鞠躬,保持距離,「可是透過這些書法,我們看到師父寫讀書心得,寫體悟的法語,寫法鼓山的白鷺鷥、老鷹。原來,我們敬愛的師父,是一個有著柔軟的心、跟大家都一樣的一個凡人。那麼,凡人發了悲心大願,要為這個社會蓋一所大學,他抱病在做這樣的一件事,多麼令人欽敬。從這些書法裡,我們好像撫觸了師父的皮膚,感覺到師父的體溫,一百年之後,我想這些書法會像弘一大師的墨寶一樣,使我們眷戀,使我們徘徊,它是一個安慰,是一個警醒,更是一個啟發。」

  林懷民從聖嚴法師的書法筆墨,看到了混亂時代裡安定的一線希望;而現場的許多人,是從自己閃動淚光的眼中,看到了生命景深悠長的聖嚴法師,聖嚴法師背後的法鼓大學,法鼓大學背後以「心靈環保」為核心的教育理想,理想中期待透過淨化的陶冶,培養出能以健康、快樂、平安的身心,照顧自己、照顧社會、照顧大自然,使所有人都健康、快樂、平安地生活在地球環境中的人才。

選自《聖嚴法師 最珍貴的身教》第九章 法鼓大學

《聖嚴法師 最珍貴的身教》@博客來網路書店

相愛是唯一選擇──聖嚴法師的智慧

嚴長壽

  深受眾人景仰的聖嚴法師與世長辭,我相信不只台灣,國際社會上所有受到這位精神導師啟迪的人們,都悲痛惋惜、同感不捨。

  聖嚴法師是享譽全球的典範人物,早在二○○○年八月,在聯合國所召開的「千禧年世界宗教及精神領袖和平高峰會」上,就以漢傳佛教領袖的身分,緊接在當時聯合國祕書長安南之後發表開幕演說。這是何其尊崇的時刻!聖嚴法師穿越國際局勢的橫逆、政治紛擾的阻隔,為和平直道而往、戮力實踐,是多麼珍貴的身教示範。

  在這一篇攸關世界和平與人心安定的重要演說裡,聖嚴法師除了嚴正指出各文明之間衝突的根源之外,更諄諄提醒世人,對於人類的貧富與環境問題的徹底解決,必須先從檢討人類的觀念做起,從淨化心靈層面、提昇精神層面做起。聖嚴法師從中指出一個事實:「物質的貧窮,使人的生命受到威脅,精神及心的貧窮,使人的生活環境失去平安和幸福。因此,我們的團體法鼓山,正在推行一項運動,名為『心靈環保』,從每一個人的心靈淨化做起,使得每一個人的內心,充滿了對於生命的感恩和慈悲,就會將努力的成果奉獻給他人。」最後更語氣強毅、懇切呼籲:「我們除了共同運用各種方法,保護這個地球的生存環境,沒有別的選擇;我們除了撤掉一切人與人之間的隔閡及障礙而彼此相愛,沒有別的選擇。

  台灣何其有幸曾經擁有這樣一位世界級的精神導師,在這紛擾的世界裡,使我們找到心靈的依靠與指標。筆者過去蒙法師厚愛,得幸能夠近距離與法師做過無以數計的接觸與學習,即使在其逝世前半年都先後收到他四封來信,特別深切體會大師宏願。

  猶記二○○二年的一次訪晤,我曾向法師提及一個觀察:歐美社會對於東方的宗教極感興趣,特別是對於禪修能夠幫助心靈的沉澱,以及自我情緒管理的這種境界,感到非常嚮往。當時法師回答我,禪修一定可以帶來成長,但並非馬上立竿見影,必須持之以恆具足耐心。法師也應機勉勵我,投入社會、參與服務很重要,而深入內心精神的體驗,也非常重要。以時間、心力奉獻於人群,此為佛教所說的行菩薩道,是在修福報;而對於自我心靈精神領域的提昇,則是在修智慧。二者需要兼顧並行。

  在這席晤談當中,我印象很深的是「以手指月」的比喻。法師告訴我,以手指月,手指雖然指出了月亮的方向,但手指不等於月亮。閱讀、聽講,從知識傳遞上得到的訊息,就相當於手指,但是,我們的視線一定要離開「手指」,自己去注視、去體驗,才能真正看到月亮。

  法師是在提醒我,觀念的吸收並不等於修行。修行是切切實實地反觀自心、實踐於行。以往有人以為信了佛教以後,就什麼都捨棄了,就與家庭、社會脫節了,因此批評佛教是消極的信仰。但是法師說,現在的修行非常入世,愈是認真修行的人,就愈是投入人群關懷,積極參與社會。

  在這紛擾的世代裡,聖嚴法師跳脫了傳統宗教救世的窠臼,讓宗教與時俱進,使更多人得以瞭解宗教的真義。法師一再以他的智慧高度教示人心,過度地濫用自然資源會導致地球環境的耗損,過度的慾念會造成無謂的追求以及價值觀的扭曲。而今,反觀金融海嘯的經濟危機,省思近年來國際與台灣的苦楚與教訓,我們是否應該更加珍視這位舉世難得的先知,並重新反省咀嚼其智慧的訓誨?在法師辭世之後,更積極以其所揭櫫的「心靈」、「禮儀」、「生活」、「自然生態」四大環保及心五四、心六倫的精神,徹底落實於人心的淨化。

  明月高懸,斯人已遠,但暮鼓晨鐘之身教言教,猶然透過文字書籍、理念傳播,在亂世裡震聾發聵。我相信聖嚴法師的智慧與身影,會繼續帶領我們走過這紛亂的年代。

(此文為亞都麗緻總裁嚴長壽為《聖嚴法師 最珍貴的身教》撰寫的讀後感念文章)

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《聖嚴法師 最珍貴的身教》@博客來網路書店



Edited 1 time(s). Last edit at 10/28/2009 02:31AM by HP.
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「看見強大生命力」(張淑芬) / 《聖嚴法師 最珍貴的身教》書摘

看見強大生命力

  張淑芬清楚記得是第二天下午,中場休息,她起座,轉身,正要走出去,一眼看到聖嚴法師,戴著口罩,寧靜而慈悲,坐在禪堂一角。「那個身影對我來說,是一個好大的棒喝,我一看到,就哭了。除了感動,還有不捨。我覺得,這樣一位長者拖著老病孱弱的身體,都還在為大眾做著這麼多事,我更應該走出去,有更多著力。」   

  長時間以來,「走出去」這個想法,一直迴旋在張淑芬胸口。

  她自覺是一個有福報的人,對於社會上許多亟待伸援的角落,比如貧病老人、苦學孩子、婦女救援、自殺防治…,她都有深切的眺望與關注,該如何更加凝聚有心有力的朋友們一起行動,她縈繞於心。

  聖嚴法師老病中映現出的強大生命力,那身影棒喝,喝動了張淑芬蘊蓄已久的內在能量,「我想,再不行動的話,我這輩子是辜負上天給我的福報了。我相信已有某種成熟度可以與人分享,我願意用自身經驗去和大家交流。」

  在最後的小組討論裡,張淑芬代表發言:「我們應該把從佛法或禪法中獲得的喜悅,跟隨師父慈悲與智慧的腳步,和法鼓山一起展現利益人群的力量。」望著眼前來自社會各領域的菁英,她承諾:「我願意這麼做。」

  生命走到這個峰巒,以自心映照世間,成住壞空,生老病死,張淑芬看過,想過,「一個人對自己擁有的東西,能抓得多緊,能分享得多自在,每個人生命歷練不同,價值觀不同。」這次禪三,顯影了張淑芬這段時間以來的躊躇,並將她推至行動的臨界點,「我知道這個改變,將對我後半生有很大的意義。」

選自《聖嚴法師 最珍貴的身教》第五章 改變的發生

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