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Re: 开卷八分钟20090731 -- 《房间》
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开卷八分钟20090731 -- 《房间》
分類標籤: 精神疾患
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August 02, 2009 05:25PM 發表文章數: 329 |
《房间》是一名"精神病患"回溯其十二年服药生活的"自我诊断"。作者时而冷静，时而 鼓噪，述说由服药引致的种种身体变异与情感隔绝，让一场宁静灾变的遗祸浮出地表，为现 代精神科"治疗"的无效与不人道，立下存照。
这位作者还听得到真正 “自己的声音” 就证明他其实比大多数的人都健康，他没有必要扛上“精神病患者” 的负罪感
他不需要任何机构给他开药方，他需要的是找到自己能量疏导的途径，例如写作，但这还不到身心整合的层次
这位作者还听得到真正 “自己的声音” 就证明他其实比大多数的人都健康，他没有必要扛上“精神病患者” 的负罪感
他不需要任何机构给他开药方，他需要的是找到自己能量疏导的途径，例如写作，但这还不到身心整合的层次
Edited 2 time(s). Last edit at 08/02/2009 05:35PM by mimizorro.
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Re: 开卷八分钟20090731 -- 《房间》
分類標籤: 精神疾患
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August 08, 2009 02:11PM 發表文章數: 2,388 |
I.
為什麼群性以及語言、概念能力不屬於「我」呢？公共的難道就不是實在的、有意義的嗎？難道就是各自有各自的真理，各自有各自的表述方式，人與人之間都不需要交集嗎，在某些事情裡共識與責任是可以被放棄的嗎？
有些人只相信一切就是語言表述與概念，有些人只相信前於語言表述與概念的東西，兩者都可傷人至極；有些人只在乎公共自我，有些人只在乎私密自我，兩者也一樣很傷人。真的會很傷人，用心想一想，不要騙自己。
如果語言表述可以談及事物，而我們又可以直接感受到我們可談及的事物，儘管語言表述很確定卻貧脊而我們的直接感受很模糊但豐富，各自都不足以成為理由去忽略我們所能的另一端。假若不是在經驗的起源裡這樣衝突的統一與統一的衝突就存在了，我們怎麼「能」用語言談論事物卻知道語言遠差異於事物，又怎麼「能」比較出事物的豐富與多元？
II.
至於精神醫學倫理的問題，有些一面倒「同情」患者的「自主性」的言論就是基於一種對人的公共性與言談能力的失望與厭惡，有些一面倒強調醫療措施的重要與公共利益的優先的言論，就是基於一種對人的私密性與直覺能力的恐懼與不信任，言談說得很精彩，當你有朝一日真的被逼得要親身親眼同時面對「社會」、「生存」與「不正常」時，你若是人，你要以你的一面倒的精彩言論感到羞愧。
為什麼群性以及語言、概念能力不屬於「我」呢？公共的難道就不是實在的、有意義的嗎？難道就是各自有各自的真理，各自有各自的表述方式，人與人之間都不需要交集嗎，在某些事情裡共識與責任是可以被放棄的嗎？
有些人只相信一切就是語言表述與概念，有些人只相信前於語言表述與概念的東西，兩者都可傷人至極；有些人只在乎公共自我，有些人只在乎私密自我，兩者也一樣很傷人。真的會很傷人，用心想一想，不要騙自己。
如果語言表述可以談及事物，而我們又可以直接感受到我們可談及的事物，儘管語言表述很確定卻貧脊而我們的直接感受很模糊但豐富，各自都不足以成為理由去忽略我們所能的另一端。假若不是在經驗的起源裡這樣衝突的統一與統一的衝突就存在了，我們怎麼「能」用語言談論事物卻知道語言遠差異於事物，又怎麼「能」比較出事物的豐富與多元？
II.
至於精神醫學倫理的問題，有些一面倒「同情」患者的「自主性」的言論就是基於一種對人的公共性與言談能力的失望與厭惡，有些一面倒強調醫療措施的重要與公共利益的優先的言論，就是基於一種對人的私密性與直覺能力的恐懼與不信任，言談說得很精彩，當你有朝一日真的被逼得要親身親眼同時面對「社會」、「生存」與「不正常」時，你若是人，你要以你的一面倒的精彩言論感到羞愧。
Edited 2 time(s). Last edit at 08/08/2009 02:20PM by gustav.
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Re: 开卷八分钟20090731 -- 《房间》
分類標籤: 精神疾患
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August 10, 2009 10:43AM 發表文章數: 2,388 |
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