酒駕新聞從不標明「平地人」，「原住民」卻等於愛喝酒的道理何在？⎪暨大原青在說話

酒駕新聞從不標明「平地人」，「原住民」卻等於愛喝酒的道理何在？⎪暨大原青在說話
BY 讀者投書 · 2017/04/10

Credit: Willy Tseng / CC BY-NC-NDCredit: Willy Tseng / CC BY-NC-ND



許多⼈認為原住民都很會喝酒，覺得原住民的酒量都很好，但是事實不是這樣，像是本⼈兩杯倒，⼤絕招一杯醉，但是我是原住民喔，這樣我是不是沒有達到當原住民的標準？

難道我可以說閩南⼈講話都很有江湖味嗎？講話很溫柔的就不是閩南⼈？

客家⼈勤儉持家，那我可以說會亂花錢的客家人就不是客家人嗎？



不要因為一部分的人，就定義了一整個族群。



原住民不是愛喝酒的代名詞

我們都知道酒其實會對身體帶來影響，喝⼀點可以讓⾝心靈放鬆，但喝過量會讓自⼰更痛苦 ── 但為什麼從以前到現在，我都只聽到說原住民喝酒會鬧事？很多不了解原住民的⼈都對我們有許多負⾯刻板印象，我們和一般⼈一樣喝酒，為甚麼偏偏就只有原住民會被貼上不好的標籤？

而當前社會新聞若提到某人在 KTV 喝醉惹事，或是酒醉駕駛發⽣了意外，卻不會特別說是平地人，是為甚麼呢？難道是因為所謂的原住民偏⾒，還是歧視嗎？⾃己都做不好了，為甚麼要去說別⼈？

更何況，新聞上有出現原住民喝酒鬧事或是闖禍的嗎？本⼈可是沒有看過喔。

原住民也不可能一年每天都在酒吧！有很多族⼈其實並不喝酒，例如一些有宗教信仰的依規定不能碰酒，他們也是原住民，卻因而莫名其妙地被劃在「原住民等於愛喝酒」的框架裡。

在過去，酒是拿來祭祀，並不是人們想喝就可以喝。圖攝於阿里關部落大武壠族公廨。（Credit: Mata Taiwan）


酒之於原住民，從過去到現在

許多時候，我們原住民喝酒並不是為了愛喝，而是每個⼈都有壓力⼤、不開⼼，或是想要好好放鬆的時候。即便部落婦女可能工作前會先喝幾杯，喝完她們照樣可以⼯作，不會因為喝酒，就頹廢到甚麼事都不做 ── 酒在此時成為她們舒壓或是放鬆的管道，並不是什麼不好的事情。

更何況，酒在以前的部落社會是非常不容易取得的；作物收成後，若有剩餘的穀物，才會拿去釀酒。同時在過去，酒是拿來祭祀，並不是人們想喝就可以喝，是拿來感謝神靈保佑今年豐收，也會拿來做狩獵前祭祀之用，並非像其他⼈所說的，原住民沒事 就可以喝。是在國民政府來台後，出現了菸酒公賣局以後，才讓酒的取得變得很容易。

曾幾何時，酒在原住民眼裡變成了解悶的⼯具？以前它是那麼地神聖，為什現在會變得如此氾濫？


這是因為現今社會下的許多種種，是原住民很不能夠適應，導致承受了很多的壓⼒ ── 說⽩了，就是因為「錢」所帶來的新生活，跟我們原來的生活是不同的，⽽我們卻被迫要融入現在的社會，讓酒原來的本質變得不⼀一樣了。



如果要喝就要喝出原因，要對它有一定的尊重，因為酒是我們祖先所選定作為祭祀的供品，因 為原住民有酒的⽂化。



延伸閱讀

「來乾一杯啦！你們原住民不是都愛喝酒？」……Oh NO，請不要醬籽說！
為何歷史課本不會教你，原來我們有「山地專用」的米酒？
交際、調解、祭祖靈…… 對我來說，這些都不是喝酒的最佳意義！


關於作者

高梅茵，族名 Mahung，來自南投縣仁愛鄉的泰雅族，目前就讀於國立國際暨南大學。國⼩三年級之前都在⼭上⽣活，但因為⼩時候太調⽪，而被媽媽帶下山讀書。

我很喜歡在山上，因為那裡不像都市吵雜，也不像都市複雜，希望大學畢業後可以回到部落工作。

作者臉書：https://goo.gl/xgZi51


專欄介紹：【暨大原青在說話】

為鼓勵新一代原住民為自己發聲，本專欄嘗試與國立暨南大學原鄉發展學士專班合作。

位於埔里的國立暨南大學原鄉發展學士專班，其學生均為來自各地不同族群之原住民，希望培育想回部落服務的原住民青年，也期待他們成為日後原住民自治的人才。

暨南大學原專班課程包含了台灣原住民史、原住民社會與文化、當代原住民議題、部落營造與規劃、原住民文學、原住民生態知識、原住民影像、部落地圖與傳統領域調查、部落工作實習、基礎族語（已開設六族）等，同時亦請部落族人親臨校園指導學生各項實作，如種植小米、建築賽德克族傳統穀倉、泰雅竹屋、學習織布、製作漂流木椅等，課程均開放校內非原住民學生一起學習。大二開始分為「社會工作組」或「觀光文創組」，選擇「社工組」的同學畢業後可以成為社工員或考社工師執照，服務自己的族人；選擇「觀創組」的可以從事「有原住民特色的觀光或文創產業」，協助部落打造友善環境的文化產業。

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