【小城市。 Be going to 11月號講座】同場加映
▋留或不留？聽聽八仙洞的故事，思考遺址與洞內廟文化的共存
住在台東，常常聽到的「八仙洞」跟我們是什麼樣的關係？遺址文化、信仰還是觀光？
台東長濱鄉的八仙洞共有八間洞內廟，日治時期就有先民、建廟活動。現年93歲的賴先德師父，與山與廟同住已大半輩子。
國民政府來台後將土地登記國有，並同意廟方以繳稅金或租金方式續留。近十年國家開始主張這些廟宇位於國有地上佔地、影響考古遺址保存等，以法律控告及行政處份方式處理爭議，陸續拆廟至今，潮音洞成為僅存的最後一間洞內廟，未來亦將面臨存續問題。
往往，我們聽到的理由是廟方佔地的不正當，是否，我們也有機會聽聽八仙洞從日治時期至今，另一種廟宇居民的真實生命樣貌，那些賴師父還知道的故事？歡迎來聆聽，並思考這個同樣發生在台灣每一塊土地上的問題。
究竟如何面對拆遷與保存？文化內涵能否被多元共存下來？八仙洞的未來需要我們一起打算。
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Be going to 談紐西蘭旅行觀察的講者，老遠一趟來台東，也很希望有機會能談談八仙洞的議題。11/26(六）下午歡迎有興趣的朋友也能來聽聽。
*時間：11/26(六）下午14:00-16:00
*地點：藍色日出早餐店（台東市洛陽街231號對面）
*座談與談人：
**賴先德：潮音洞師父，法號釋玄化，20歲出家至今已70年，跟隨師父一覺法師來到八仙洞，重聽卻丹田有力。
**黃吉村：賴師父的徒弟，照顧賴師父的生活與就醫，也是潮音洞法律與政府接洽事務的代理人。
**楊阿水：70多歲，照顧這些就算已被拆除的廟。前永安洞要拆除時，曾擋在拆除大隊前一夫當關。
**蔡念儒：長期關心文化資產保存與地區發展的青年。
**劉佳蕙：路過八仙洞的遊客之一，因緣際會下知道八仙洞的事件而開始說故事。
