原教觀測站:研究原住民族知識的目的 上

原教觀測站:研究原住民族知識的目的 上


陳枝烈

原住民族長期以來被視為落後與無知的民族，許多殖民者或主流社會者均認為因為原住民缺乏各種知識，所以應該被教化，以成為現代公民或文明人。

歷經數代的殖民或同化，不少的原住民族人對這個看法產生了內化的效應，也接受原住民缺乏各種知識以及輕視己族的傳統知識。

根據張培倫（2009）的研究，原住民族的知識體系可分為哲學、社會與自然三個部分，在哲學方面有包含：價值觀、世界觀，社會方面包含：宗教、宗族、政治、教育、語言與敘事、工藝與藝術、法律、疾病、資訊、傳播、營生、經濟，在自然方面則包含：天、物質、生物與生態。

本文不在討論這些歸納是否周延或正確，而在確定原住民族確實存在豐富與優越的傳統知識。

不論日據時期或是漢人政府，雖對於原住民族有一些研究與紀錄，但是這些記錄多為族群的地理分布、遷徙歷史、行為儀式、經濟生產方式或是社會組織的內容，而對於實際生活的紀錄卻相當不足。

所產生的結果就會是因為現代社會不再採過去的生活方式、少有過去的信仰儀式、族群歷史也無應用之需要。因此，令人產生原住民族知識缺乏價值之說。至於那些歌謠、舞蹈或是工藝技術也僅是成為演出或商品的目的。事實上，原住民族知識有非常多的內容是可應用在現代社會中，只是這些知識未被研究挖掘出來。

例如最近筆者在部落中採訪一位70多歲的耆老，她告訴筆者，她小時候，有時會有刀傷或是擦傷，她的父母親就會拿出一種乾的草藥粉，敷在傷口上，幾天之後，傷口就會慢慢癒合。這種草藥粉是由兩種植物曬乾後研磨而成的，平時家裡就會準備，以備不時之需。

若是在田裡或山上，沒有草藥粉，則是直接採摘那兩種植物，用手揉爛後敷在傷口上，一樣有效果。這種傳統的醫藥知識在許多的原住民族部落中都存在，其性質就如早期的中醫不被重視，但是如今也已成為世界肯定的醫學知識。原住民的醫藥知識若能被詳細的研究並經驗證，一定可對原住民的生計發展有很高的價值。

筆者也曾在本專欄為文介紹排灣族的生態工法知識，另外，關於對孩子的教養問題，筆者也訪談到耆老說：「傳統排灣族家庭是沒有餐桌的，全家圍在大鍋子旁用餐（吃地瓜或各種農作物），但卻有很好的用餐禮貌。」

「父母親養育嬰幼兒時，非常注意其性格的培養，因此有一些很好的育兒觀念，例如嬰兒哭了，一定要給他餵奶，讓小孩養成信任的性格。但是不要一直抱嬰兒，以免造成溺愛，養成依賴的性格。」

「排灣族認為孩子的性格在6歲時就已決定，所以，父母親就會非常注意，一定要在這一個時間前培養其尊重、責任心、勤勞與誠實的品行，使他在成長以後能成為一位被部落尊敬的人，以免丟家族的面子。」

（屏教大教育學系教授）