瓦歷斯．諾幹／【影想】 飲食

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2018-07-15
文．照片提供◎瓦歷斯．諾幹
我不說這該是勘誤，而是一則夢兆。照片中眼神委屈、靠著屋柱的孩子在夢裡向我坦露心聲，也許你覺得奇怪，會以社會科學的、心理學的辭令讓我閉嘴，很抱歉，夢必須要被說出，否則它會找不回通往GAGA隱蔽的小路：

照片出自《高砂百合——台灣原住民之文化藝術》，童春發等撰文，台北，1996。
照片出自《高砂百合——台灣原住民之文化藝術》，童春發等撰文，台北，1996。

我不能入睡。有一個扛著大怪物的男人走過來，怪物的臉（或者是說眼睛）被黑布蒙上，他將它立在地上，將自己的頭顱伸進黑布裡面，他翻掀黑布的時候，我隱約看到了紅色的光影，有著邪惡氣息的那種殷紅，保證你曾在噩夢裡見識過。男人右手握著某種球狀物，像飛鼠剛剛死掉的陰囊，還保有生前氣體的陰囊，他口中絮絮叨叨，請駐在所警察擺弄我們家人的位置，接著按下飛鼠陰囊，我認為應該是被捏破了，隨著男人用力一按，怪物的眼睛像一片耀眼的太陽光，不，我不認為那是陽光（這樣說是褻瀆），是某種邪氣的恐嚇亮晃晃嚇住了家人，也包括小孩的我，我感覺身體裡有些東西被吸走了，讓我的身體一下子空虛起來，是這感覺讓我驚駭莫名。

我不能入睡。Yaba（父親）假裝憂傷地用手指取芋泥，那其實不是主食啊，累累實實的粟米（小米）就掛在Tagad（田園家屋）四面簷，但警察只要水田種植的稻米，那種沒有神靈力量的白米怎麼才叫主食呢？我記得我們所有的用品都來自mpbay（分享）和m’iyu（以物易物），Yaba會讓我將多餘的食物帶給親族，只要Yaba一個默許的眼神，我就帶著食物來到山腰的叔叔家，叔叔也會將他多餘的食物讓我帶回。一趟又一趟mpbay與m’iyu的旅程，就是把兩家的心織進同一塊布，這些從我手上傳遞到家屋的東西有粟黍、甘薯、瓜類、豆類、薑、芋頭、果實、香菇、芭蕉心、籐、bunguw（喬木嫩芽），有時罕見的U-houn（菌菇類）最討肚子的歡心。還有狩獵獲得的獸肉、漁獲，有山豬、水鹿、山羌、山羊、山貓、果子狸、穿山甲、兔子、豬及水牛，另有河裡的鰷魚、鯉魚、香魚、石伏魚、鰻魚等，這樣的好運直到我們被遷移到新部落為止。

我不能入睡。據說這是要帶來幸福生活的集團移住，我們的腳必須被黏在水田裡承受太陽烈日的曝曬，無法像在山坡地採小米一樣地輕鬆，只能將腰板彎成煮熟的溪蝦。槍枝鎖在駐在所的倉庫，狩獵受到了管制，子彈找不到獵物。所有的東西只能到「蕃物交換所」屈辱地換來一元一角，這有人像的鎳幣能夠買到親族的情感嗎？ 沒有了mpbay與m’iyu的旅程，這個世界也就失去了sbalay（和解）的儀式，沒有了sbalay，我知道我的世界就要崩塌了。

當我醒來，獨自一人，在星辰之下遊走，就像無法文面的孩子，沒有祖靈願意收留，只能孤獨地流浪。●

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