多元文化敏感度 / 原住民醫學會 華國媛博士

多元文化敏感度
-排灣族

原住民醫學會

華國媛博士

(排灣族-泰雅族)

歡迎引用

“文化”通論

* 文化的定義～多種學派
* 文化並非與生俱來，必須經由學習和環境互動而產生。
* 文化會影響人類的生理活動、個人行為、 及心理。

“文化”的特質

* 文化並非靜態不變的現象，

而是動態且不斷在改變的：

o 社會中的發明與發現能夠使文化產生改變
+ 例如:洗衣機的使用對水邊洗衣婦的社交文化的衝擊
o 經由擴散(diffusion)，外國文化可被本地社會所接納
+ 例如:快速美食(Fast Food)加速台灣外食文化的發展

多元文化敏感度的訓練

* 所有文化都有以自我為中心傾向，具有某種程度的優越感。



* 經過多元文化敏感度的訓練，我們互相了解。因此我們慢慢得會成為一家人

4-5

文化的要素

* 文化共同要素可分為七類，包括：
o 語言
o 教育
o 宗教
o 價值觀和態度



* 科技水準
* 社會組織
* 政治環境



Terpstra and David (1985) defined: culture as a learned, shared, compelling, interrelated set of symbols whose meaning provides a set of orientations for members of society.

文化與健康-泛原住民篇

跨文化分析法

”自我參考準則”(Self - Reference Criterion, SRC)，是在異族群中，遭遇困難主要原因。所以必須先拋開自己的文化，體驗其他人的觀點。


o SRC：由本身的文化去評斷他族文化。




o Lee(1966)

如何“跨文化”?


o 從”自我”與”異族群”的角度分別定義問題
o 兩者之間的差異即為SRC
o 排除SRC的影響
o 重新定義問題，以便找出最佳解決方案。



o 案例: 健康定義

甚麼是”健康” ?

原住民部落不同於主流社會的健康概念(SRC list) :

* 能與家人、族人一起生活，一起工作，一起聊天，有能力笑，就是健康
* 部落族人一起採集食物，一起狩獵，食物人人均分，不私藏，就是健康部落
* 在部落裡人人相互關心，有人可以關心，也被人關心，就是健康
* 遵守禁忌，隨時可在說母語及傳統儀式中得到心靈療傷，就是健康(尤其是長者)
* 能動能吃能參加部落活動，就是健康
* 呼吸順暢、沒有痛感就是健康

那甚麼會引起原住民心理不健康?

* 不能與家人、族人一起生活，一起工作，一起聊天
* 不能快樂的笑
* 不能一起採集食物，一起狩獵
* 不能分享食物
* 不能相互關心，沒有人可以關心，也沒被人關心
* 不能參加部落活動(慶典及聖誕節)
* 不能遵守禁忌
* 不能到教會
* 不能隨時說母語

現在有沒有哪些風險因子
存在被關懷的原住民社群中?

* 你所關心的原住民，
o 他的家人、族人在一起生活，在一起工作，在一起聊天嗎?
o 會不會一起採集食物及一起狩獵?
o 是不是會快樂的笑?
o 是不是分享食物?
o 是不是能相互關心?
o 會不會參加部落活動(慶典及聖誕節)?
o 會不會到教會聚會?
o 會不會遵守禁忌(尤其是長者)?
o 是不是隨時說母語溝通(尤其是長者)?



盡可能減少及解決這些因子的存在

禁忌:各原住民族群都不同






文化與心靈健康-排灣族篇

排灣族(Paiwan)

* 排灣族(Paiwan) 發源於北大武山，目前居住在海拔1000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域，分布北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸，包括高雄縣市、屏東縣、台東縣境內。

排灣族


* 有貴族制度:分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級
o 原家與分家呈現出的「中心相對高於外緣」的關係，頭目家系在象徵與習俗上都居於高階
* 雕刻藝術
* 琉璃珠(Qkata )文化
* 每五年舉一次的盛大的五年祭 (Maleveq)
o 刺球 (djemuljat )

排灣族的哀思情感

* 排灣族人所著重的哀傷情感與Steven Feld 研究的Kaluli 社會在許多方面非常接近，亦即將哀傷情感與美感劃歸同一範疇。在排灣族和Kulali 社會，哀傷的情感都相當強烈，在笛聲、歌調與傳說中明顯表現。我們透過模式化的聲音以及與聲音相關的傳說的研究，可以找到該文化所強調的情感與美感。

“排灣族的哀思情感與美感”-胡台麗研究員（民族學研究所）

排灣語的涵意

* 家(umaq)包含實體的家及住在裡面的，涵意上也結合了諸如習俗（kakudan）、生命（nasi）、名字（ngadan）、命運（sepi）等重要概念
* 生命（Nasi)=全身的氣
+ 好的nasi 會往上衝；
+ 不好的nasi（例如屁qetjutj）
* 習俗（kakudan)=祖先傳下來的作法
* 命運（sepi)=好運
* 名字（ngadan)

tima su ngadan?

影片

* 神祖之靈歸來：排灣族五年祭
* 愛戀排灣笛

後語:

* 當我寫這些內容時，想起的是我年邁的父親，我慢慢體會到父親優雅的哀傷情感。年輕時，我不瞭解父親為何總是比較悲觀，不瞭解母親說排灣族的男人是慢八拍。寫完後，我慢慢清楚地體會到，他及母親對我們教育的堅持，他與母親對族人深深的愛。



-國媛