勞動的邦查系列1：邦查長老 困頓中求生存

勞動的邦查系列1：邦查長老 困頓中求生存

2011-4-04 21:09
【記者李宜霖台北報導】台北新店溪洲部落頭目胡順理，經歷過部落傳統互助的年代，在物資匱乏下求生存，他緊抓住殘存的傳統文化，繼續在台北傳承。

邦查（Pangcah）胡順理，1944年出生於花蓮瑞穗富源部落，他的父母以前種田，他幫忙耕種、砍草、插秧，但當時因為經歷二次大戰，美日戰爭殘留的炸藥、炸彈散落整片土地，稻米怎麼種都長不好。他小時候常被長輩命令顧稻田，因為時常有麻雀成群來啄食，使得稻米產量欠佳。農夫在犁田時，常見到彈殼小碎片，很多人會撿彈殼去販賣。

部落種稻會輪流換工，年輕人跟婦女一起幫忙收割，大家互相合作，族人也會幫忙彼此蓋房子。颱風過後，房屋遭到損害，族人會互助修復，年輕人負責搬木頭，中年人負責在屋頂修繕。最小的階級赤腳而行，在晚上沒有燈火的情況下，砍伐木頭，接近清晨時，扛著送到家戶。

戰後的匱乏歲月
父母曾告訴胡順理，以前戰爭時，日本人把族人倉庫裡的稻米全部拿光，所以長輩用麻袋把部分稻米裝起來，藏在泥土裡，否則會沒飯吃。族人繳出白澄澄的米粒，但商人賣給族人卻是燒焦的米，這些焦黃的米，都是放在倉庫，受到戰火波及，被火烤過。

1950年代，韓戰爆發，美國軍事援助台灣。胡順理9歲時，美軍軍機演習時常飛越部落，每週頻率高達2、3次。由於飛機低空飛行，龐然大物就在眼前，每個人都很懼怕。部落族人一聽見飛機聲響，馬上躲到防空洞，一直到他13歲後才停止。在國小，小朋友常常唱著「反攻大陸去」的歌曲，並且在部落遊行。

美國提供經濟援助，部落在教會發送牛奶跟麵粉，每天早上族人一個個排隊領取，就算饅頭很硬，大家仍忍耐地吃。小朋友將麵粉袋拿來當褲子、書包、衣服，上面印著「中美合作」字樣，還有兩國國旗及握手圖樣。街上賣的陽春麵價格高，族人不太去吃。過去三餐，除了美援的食物外，平常吃飯配地瓜、地瓜葉，和山上採的野菜。

部落族人在大富種花生，有好幾甲地。由於鄰近缺水，都是旱地。日治時期大富已有種甘蔗，後來國民政府來時，明令「這是國家的地」，土地全被沒收，政府騙說要建飛機場，後來改由台糖佔領，種植更多甘蔗。部落小孩子肚子餓，常常跑進去採來吃，被管理人員趕出來，有的還被罰錢。

胡順理說，部落耕作土地不斷地流失，族人用幾包米跟客家、外省人經營的雜貨店換貨，有時沒米賖帳，加上不識字，亂蓋契約，導致利息太高，無法還債，只好以土地抵押。

胡順理十幾歲開始參加豐年祭，從長到幼分成12個年齡階級，年祭長達一個星期。青年每天都在聚會所過夜，部落有任何事務，立刻去幫忙。首日從凌晨3點開始，50多個青年搬茅草回部落，早上在青年總會長指揮下，各自分工。

青年訓練時，大家赤腳跑到玉里秀姑巒溪抓魚，全程跑步，沒有停頓、休息，一旦停下，就會有人鞭斥，必須要服從。帶頭的青年不會跑得特別快，大家懂得合作，用合適的節奏跑步。

青年待在河裡一天一夜，水流非常強勁，下午大家搬石頭擋住河水，鋪上蘆葦草，之後用籠子抓魚，從晚上捕抓到天亮，之後帶著滿滿的漁獲，返回部落。

在深夜裡，青年會長會把帽子藏在墳墓裡，大家在荒草中找尋，訓練年輕人的膽量。

胡順理幾乎每年豐年祭都會回去參加，追尋傳統文化的根基，並且繼續在台北溪洲部落繁衍。