毘盧遮那廣大境，無邊無量難思議，我承佛力為汝說，令汝深心轉清淨 ... 《大方廣佛華嚴經卷二十二》

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[0765b06] ◎爾時，善財童子白言：「聖者！發阿耨多羅三藐三菩提心，修此妙行，其已久如？」

[0765b07] 夜神言：「善男子！如汝所問此事難知、難信、難解、難證、難入、難可顯示、難可生起、難可演說，一切世間諸天及人、聲聞、獨覺皆不能知，唯除如來威力所加，善知識所攝，修集廣大福德智慧，其心堅固，欲樂清淨，無下劣心，無雜染心，無諂曲心，無散亂心，無鄙悋心，無極闇心，得普照曜開敷一切智光明心，發普利樂成熟一切諸眾生心，一切煩惱及以眾魔無能壞心，起必趣向一切種智無障礙心，不樂世間一切生死染污樂心，能樂觀察一切如來清淨妙樂，能勤除滅一切眾生憂悲苦海，能修一切諸佛如來功德法海，能觀一切諸法實性虛空境界，能具一切廣大甚深清淨信解，能超一切生死暴流，能入一切如來智海，能決定到無上法城，能勇猛入如來境界，能速疾趣諸佛智地，能即成就一切智力，能於十力已得究竟；如是之人乃能於此能知、能入、能信、能解、能持、能了、隨順修行。何以故？此是如來智慧境界，一切菩薩尚不能知，況餘眾生？然我今當承佛威力，欲令調順可化眾生意速清淨，欲令修習善根眾生心得自在，隨汝所問，為汝宣說。」

[0765b29] 爾時，開敷一切樹華安樂主夜神欲重明此義，觀察三世如來境界而說偈言：

「佛子汝今之所問，　　諸佛無邊深境界，
　難思剎海微塵劫，　　具足演說無能盡。
　非諸弊惡貪恚癡，　　憍慢無明惑所覆，
　垢心纏縛眾生等，　　能知諸佛寂靜法。
　非諸諂誑濁亂心，　　常隨慳嫉情無捨，
　煩惱業繩之所繫，　　而能了知佛境界。
　非是執著蘊界處，　　心恒不捨於身見，
　心倒想倒見倒人，　　能入如來寂滅地。
　寂靜甚深諸佛境，　　本性真常離分別，
　非著諸有生死人，　　入此平等無依法。
　生於諸佛種姓家，　　一切如來恒守護，
　能持法王教藏者，　　此仙智眼之境界。
　親近真實善知識，　　愛樂白法無厭足，
　專求佛力受法雲，　　彼聞此法生歡喜。
　心恒清淨無分別，　　不著一切如虛空，
　智燈自在破無明，　　此無垢者之境界。
　以大慈悲覆世間，　　遍入三世眾生海，
　隨宜利樂無邊際，　　此深行者之境界。
　心常歡喜無諸著，　　一切所有皆能捨，
　樂說平等施眾生，　　此無著者之境界。
　心無垢濁離諸過，　　究竟調伏無憂悔，
　隨順佛教能具修，　　此無垢者之境界。
　心無動亂無分別，　　能普覺知諸法性，
　遠離一切諸惑業，　　此解脫者之境界。
　心無疲厭常無退，　　勇猛勤修一切智，
　安住增上淨戒中，　　此大丈夫之境界。
　其心深入諸三昧，　　究竟清涼無熱惱，
　已修一切智海因，　　此寂靜者之解脫。
　了知諸法差別相，　　善入無邊深法界，
　普度群生靡有餘，　　此慧燈者之解脫。
　了達眾生真實性，　　於諸有海無所著，
　如影普現心水中，　　此先導者之解脫。
　從於三世諸佛海，　　方便願種而出生，
　盡諸劫剎勤修行，　　此普賢者之解脫。
　普入一切法界門，　　悉見十方諸剎海，
　亦見其中劫成壞，　　此無二者之境界。
　十方剎海極微中，　　悉見佛坐菩提樹，
　成等正覺化群生，　　此無礙眼之境界。
　汝從無量大劫海，　　親近承事善知識，
　為利群生求正法，　　聞已憶念無遺忘。
　毘盧遮那廣大境，　　無邊無量難思議，
　我承佛力為汝說，　　令汝深心轉清淨。

～《大方廣佛華嚴經卷二十三》，罽賓國三藏般若奉　詔譯（CBETA全文）