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藏傳佛教

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那些子 Wrote: ------------------------------------------------------- > 即 使 是 在 最 偉 大 的 相 應 法 行 > 者 身 上， 憂 愁 和 喜 悅、 希 望 和 > 恐 懼 仍 然 會 像 從 前 一 般 生 起。 > 普 通 人 和 相 應 法 行 者 的 差 別 > 在 於 他 們 如 何 看 待 情 緒 和 反 > 應。 普 通 人 會 本 能 地 接 受 或 拒 > 絕， 因 而 產 生 執 著 或 厭 惡， 結 > 果 就 累 積 了 惡 業。 反 之， 相 應 > 法 行 者 不 管 生 起 什 麼 念 頭 或 > 情 緒， 都 會 觀 照 其 自然、 原 始 > 的 狀 態， 不 會 讓 執 著 進 入 他 的 > 認 知 中。 > > 頂 果 欽 哲 仁 波 切 描 述 一 位 相 > 應 法 行 者 走 過 花 園 的 情 形。 他 > 完 全 清 楚 花 的 光 采 和 美 麗， 也 > 能 欣 賞 花 的 顏 色、 形 狀 和 香 > 氣。 但 在 他 心 中 卻 沒 有 絲 毫 的 > 執 著 或 「 後 念 」。 誠 如 敦 珠 仁 > 波 切 所 說 的 > > 從 直 接 體 悟 本 覺 的 「 見 」 所 > 產 生 的 信 心、 滿 足、 空 靈、 力 > 量、 幽 默 和 篤 定， 是 人 生 最 大 > 的 寶 藏、 最 高 的 快 樂， 一 旦 證 > 得 之 後， 一 切 都 不能 破 壞 它， > 即 使 是 死 也 不 能 影 響。 頂 果 欽 > 哲 仁 波 切 說 > > > 引自：《西藏生死書》第十章 心要 > 連結：http://www.xizang-zhiye.org/b5/comp/sheng > si/shengsi12.html

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