MEPO Forum :: 孝道

gustav Wrote:
-------------------------------------------------------
> 孝經
>  
> 
> 開宗明義章
> 天子章
> 諸侯章
> 卿大夫章
> 士章
> 庶人章
> 三才章
> 孝治章
> 聖治章
> 紀孝行章
> 五刑章
> 廣要道章
> 廣至德章
> 廣揚名章
> 諫諍章
> 感應章
> 事君章
> 喪親章
>  
>  
> 
>  
> 
> 
> 開宗明義章第一
>  
> 
> 仲 尼 居 ． 曾 子 侍 ． 子 曰 ． 先
> 王 有 至 德 要 道 ． 以 順 天 下． 民
> 用 和 睦 ． 上
> 下 無 怨 ． 汝 知 之 乎 ． 曾 子 避
> 席 曰 ． 參 不 敏 ． 何 足 以 知之 ．
> 子 曰 ． 夫 孝
> ． 德 之 本 也 ． 教 之 所 由 生 也
> ． 復 坐 ． 吾 語 汝 ． 身 體 髮膚 ．
> 受 之 父 母 ．
> 不 敢 毀 傷 孝 之 始 也 ． 立 身 行
> 道 ． 揚 名 於 後 世 ． 以 顯 父母 ．
> 孝 之 終 也 ．
> 夫 孝 ． 始 於 事 親 ． 中 於 事 君
> ． 終 於 立 身 ． 大 雅 云 ． 無念 爾
> 祖 ． 聿 脩 厥
> 德 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 天子章第二
>  
> 
> 子 曰 ． 愛 親 者 ． 不 敢 惡 於 人
> ． 敬 親 者 ． 不 敢 慢 於 人 ．愛 敬
> 盡 於 事 親 ．
> 而 德 教 加 於 百 姓 ． 刑 于 四 海
> ． 蓋 天 子 之 孝 也 ． 甫 刑 云． 一
> 人 有 慶 ． 兆
> 民 賴 之 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 諸侯章第三
>  
> 
> 在 上 不 驕 ． 高 而 不 危 ． 制 節
> 謹 度 ． 滿 而 不 溢 ． 高 而 不危 ．
> 所 以 長 守 貴
> 也 ． 滿 而 不 溢 ． 所 以 長 守 富
> 也 ． 富 貴 不 離 其 身 ． 然 後能 保
> 其 社 稷 ． 而
> 和 其 民 人 ． 蓋 諸 侯 之 孝 也 ．
> 詩 云 ． 戰 戰 兢 兢 ． 如 臨 深淵 ．
> 如 履 薄 冰 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 卿大夫章第四
>  
> 
> 非 先 王 之 法 服 不 敢 服 ． 非 先
> 王 之 法 言 不 敢 道 ． 非 先 王之 德
> 行 不 敢 行 ．
> 是 故 ． 非 法 不 言 ． 非 道 不 行
> ． 口 無 擇 言 ． 身 無 擇 行 ．言 滿
> 天 下 ． 無 口
> 過 ． 行 滿 天 下 ． 無 怨 惡 ． 三
> 者 備 矣 ． 然 後 能 守 其 宗 廟． 蓋
> 卿 大 夫 之 孝
> 也 ． 詩 云 ． 夙 夜 匪 懈 ． 以 事
> 一 人 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 士章第五
>  
> 
> 資 於 事 父 以 事 母 而 愛 同 ． 資
> 於 事 父 以 事 君 而 敬 同 ． 故母 取
> 其 愛 ． 而 君
> 取 其 敬 ． 兼 之 者 父 也 ． 故 以
> 孝 事 君 則 忠 ． 以 敬 事 長 則順 ．
> 忠 順 不 失 ． 以 事 其 上 ． 然 後
> 能 保 其 祿 位 ． 而 守 其 祭祀 ． 蓋
> 士 之 孝 也 ． 詩 云 ． 夙 興 夜 寐
> ． 無 忝 爾 所 生 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 庶人章第六
>  
> 
> 用 天 之 道 ． 分 地 之 利 ． 謹 身
> 節 用 ． 以 養 父 母 ． 此 庶 人之 孝
> 也 ． 故 自 天
> 子 至 於 庶 人 ． 孝 無 終 始 ． 而
> 患 不 及 者 ． 未 之 有 也 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 三才章第七
>  
> 
> 曾 子 曰 ． 甚 哉 ． 孝 之 大 也 ．
> 子 曰 ． 夫 孝 ． 天 之 經 也 ．地 之
> 義 也 ． 民 之
> 行 也 ． 天 地 之 經 而 民 是 則 之
> ． 則 天 之 明 ． 因 地 之 利 ．以 順
> 天 下 ． 是 以
> 其 教 不 肅 而 成 ． 其 政 不 嚴 而
> 治 ． 先 王 見 教 之 可 以 化 民也 ．
> 是 故 先 之 以
> 博 愛 ． 而 民 莫 遺 其 親 ． 陳 之
> 於 德 義 ． 而 民 興 行 ． 先 之以 敬
> 讓 ． 而 民 不
> 爭 ． 導 之 以 禮 樂 ． 而 民 和 睦
> ． 示 之 以 好 惡 ． 而 民 知 禁． 詩
> 云 ． 赫 赫 師
> 尹 ． 民 具 爾 瞻 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 孝治章第八
>  
> 
> 子 曰 ． 昔 者 明 王 之 以 孝 治 天
> 下 也 ． 不 敢 遺 小 國 之 臣 ．而 況
> 於 公 侯 伯 子
> 男 乎 ． 故 得 萬 國 之 懽 心 ． 以
> 事 其 先 王 ． 治 國 者 ． 不 敢侮 於
> 鰥 寡 ． 而 況
> 於 士 民 乎 ． 故 得 百 姓 之 懽 心
> ． 以 事 其 先 君 ． 治 家 者 ．不 敢
> 失 於 臣 妾 ．
> 而 況 於 妻 子 乎 ． 故 得 人 之 懽
> 心 ． 以 事 其 親 ． 夫 然 ． 故生 則
> 親 安 之 ． 祭
> 則 鬼 享 之 ． 是 以 天 下 和 平 ．
> 災 害 不 生 ． 禍 亂 不 作 ． 故明 王
> 之 以 孝 治 天
> 下 也 如 此 ． 詩 云 ． 有 覺 德 行
> ． 四 國 順 之 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 聖治章第九
>  
> 
> 曾 子 曰 ． 敢 問 聖 人 之 德 無 以
> 加 於 孝 乎 ． 子 曰 ． 天 地 之性 ．
> 人 為 貴 ． 人
> 之 行 ． 莫 大 於 孝 ． 孝 莫 大 於
> 嚴 父 ． 嚴 父 莫 大 於 配 天 ．則 周
> 公 其 人 也 ．
> 昔 者 周 公 郊 祀 后 稷 以 配 天 ．
> 宗 祀 文 王 於 明 堂 ． 以 配 上帝 ．
> 是 以 四 海 之
> 內 ． 各 以 其 職 來 祭 ． 夫 聖 人
> 之 德 ． 又 何 以 加 於 孝 乎 ．故 親
> 生 之 膝 下 ．
> 以 養 父 母 日 嚴 ． 聖 人 因 嚴 以
> 教 敬 ． 因 親 以 教 愛 ． 聖 人之 教
> 不 肅 而 成 ．
> 其 政 不 嚴 而 治 ． 其 所 因 者 本
> 也 ． 父 子 之 道 ． 天 性 也 ．君 臣
> 之 義 也 ． 父
> 母 生 之 ． 續 莫 大 焉 ． 君 親 臨
> 之 ． 厚 莫 重 焉 ． 故 不 愛 其親 而
> 愛 他 人 者 ．
> 謂 之 悖 德 ． 不 敬 其 親 而 敬 他
> 人 者 ． 謂 之 悖 禮 ． 以 順 則逆 ．
> 民 無 則 焉 ．
> 不 在 於 善 ． 而 皆 在 於 凶 德 ．
> 雖 得 之 ． 君 子 不 貴 也 ． 君子 則
> 不 然 ． 言 思 可 道 ． 行 思 可 樂
> ． 德 義 可 尊 ． 作 事 可 法． 容 止
> 可 觀 ． 進 退 可 度 ． 以 臨 其 民
> ． 是 以 其 民 畏 而 愛 之． 則 而 象
> 之 ． 故 能 成 其 德 教 ． 而 行 其
> 政 令 ． 詩 云 ． 淑 人君 子 ． 其 儀
> 不 忒 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 紀孝行章第十
>  
> 
> 子 曰 ． 孝 子 之 事 親 也 ． 居 則
> 致 其 敬 ． 養 則 致 其 樂 ． 病則 致
> 其 憂 ． 喪 則
> 致 其 哀 ． 祭 則 致 其 嚴 ． 五 者
> 備 矣 ． 然 後 能 事 親 ． 事 親者 ．
> 居 上 不 驕 ．
> 為 下 不 亂 ． 在 醜 不 爭 ． 居 上
> 而 驕 則 亡 ． 為 下 而 亂 則 刑． 在
> 醜 而 爭 則 兵
> ． 三 者 不 除 ． 雖 日 用 三 牲 之
> 養 ． 猶 為 不 孝 也 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 五刑章第十一
>  
> 
> 子 曰 ． 五 刑 之 屬 三 千 ． 而 罪
> 莫 大 於 不 孝 ． 要 君 者 無 上． 非
> 聖 人 者 無 法
> ． 非 孝 者 無 親 ． 此 大 亂 之 道
> 也 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 廣要道章第十二
>  
> 
> 子 曰 ． 教 民 親 愛 ． 莫 善 於 孝
> ． 教 民 禮 順 ． 莫 善 於 悌 ．移 風
> 易 俗 ． 莫 善
> 於 樂 ． 安 上 治 民 ． 莫 善 於 禮
> ． 禮 者 ． 敬 而 已 矣 ． 故 敬其 父
> ． 則 子 悅 ．
> 敬 其 兄 ． 則 弟 悅 ． 敬 其 君 ．
> 則 臣 悅 ． 敬 一 人 ． 而 千 萬人 悅
> ． 所 敬 者 寡
> ． 而 悅 者 眾 ． 此 之 謂 要 道 也
> ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 廣至德章第十三
>  
> 
> 子 曰 ． 君 子 之 教 以 孝 也 ． 非
> 家 至 而 日 見 之 也 ． 教 以 孝． 所
> 以 敬 天 下 之
> 為 人 父 者 也 ． 教 以 悌 ． 所 以
> 敬 天 下 之 為 人 兄 者 也 ． 教以 臣
> ． 所 以 敬 天
> 下 之 為 人 君 者 也 ． 詩 云 ． 愷
> 悌 君 子 ． 民 之 父 母 ． 非 至德 ．
> 其 孰 能 順 民
> 如 此 其 大 者 乎 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 廣揚名章第十四
>  
> 
> 子 曰 ． 君 子 之 事 親 孝 ． 故 忠
> 可 移 於 君 ． 事 兄 悌 ． 故 順可 移
> 於 長 ． 居 家
> 理 ． 故 治 可 移 於 官 ． 是 以 行
> 成 於 內 ． 而 名 立 於 後 世 矣．
>  
>  
>  
> 
> 
> 諫諍章第十五
>  
> 
> 曾 子 曰 ． 若 夫 慈 愛 恭 敬 ． 安
> 親 揚 名 ． 則 聞 命 矣 ． 敢 問子 從
> 父 之 令 ． 可
> 謂 孝 乎 ． 子 曰 ． 是 何 言 與 ．
> 是 何 言 與 ． 昔 者 天 子 有 爭臣 七
> 人 ． 雖 無 道
> ． 不 失 其 天 下 ． 諸 侯 有 爭 臣
> 五 人 ． 雖 無 道 ． 不 失 其 國． 大
> 夫 有 爭 臣 三
> 人 ． 雖 無 道 ． 不 失 其 家 ． 士
> 有 爭 友 ． 則 身 雖 不 離 於 令名 ．
> 父 有 爭 子 ．
> 則 身 不 陷 於 不 義 ． 故 當 不 義
> ． 則 子 不 可 以 不 爭 於 父 ．臣 不
> 可 以 不 爭 於
> 君 ． 故 當 不 義 ． 則 爭 之 ． 從
> 父 之 令 ． 又 焉 得 為 孝 乎 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 感應章第十六
>  
> 
> 子 曰 ． 昔 者 明 王 ． 事 父 孝 ．
> 故 事 天 明 ． 事 母 孝 ． 故 事地 察
> ． 長 幼 順 ．
> 故 上 下 治 ． 天 地 明 察 ． 神 明
> 彰 矣 ． 故 雖 天 子 必 有 尊 也． 言
> 有 父 也 ． 必
> 有 先 也 ． 言 有 兄 也 ． 宗 廟 致
> 敬 ． 不 忘 親 也 ． 脩 身 慎 行． 恐
> 辱 先 也 ． 宗
> 廟 致 敬 ． 鬼 神 著 矣 ． 孝 悌 之
> 至 ． 通 於 神 明 ． 光 于 四 海． 無
> 所 不 通 ． 詩
> 云 ． 自 西 自 東 ． 自 南 自 北 ．
> 無 思 不 服 ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 事君章第十七
>  
> 
> 子 曰 ． 君 子 之 事 上 也 ． 進 思
> 盡 忠 ． 退 思 補 過 ． 將 順 其美 ．
> 匡 救 其 惡 ．
> 故 上 下 能 相 親 也 ． 詩 云 ． 心
> 乎 愛 矣 ． 遐 不 謂 矣 ． 中 心藏 之
> ． 何 日 忘 之
> ．
>  
>  
>  
> 
> 
> 喪親章第十八
>  
> 
> 子 曰 ． 孝 子 之 喪 親 也 ． 哭 不
> 偯 ． 禮 無 容 ． 言 不 文 ． 服美 不
> 安 ． 聞 樂 不
> 樂 ． 食 旨 不 甘 ． 此 哀 戚 之 情
> 也 ． 三 日 而 食 ． 教 民 無 以死 傷
> 生 ． 毀 不 滅
> 性 ． 此 聖 人 之 政 也 ． 喪 不 過
> 三 年 ． 示 民 有 終 也 ． 為 之棺 槨
> 衣 衾 而 舉 之
> ． 陳 其 簠 簋 而 哀 慼 之 ． 擗 踊
> 哭 泣 ． 哀 以 送 之 ． 卜 其 宅兆 ．
> 而 安 措 之 ．
> 為 之 宗 廟 ． 以 鬼 享 之 ． 春 秋
> 祭 祀 ． 以 時 思 之 ． 生 事 愛敬 ．
> 死 事 哀 慼 ．
> 生 民 之 本 盡 矣 ． 死 生 之 義 備
> 矣 ． 孝 子 之 事 親 終 矣 ．
>  
> 
> 孝 經 終