http://mepopedia.com/forum/list.php?978 Wed, 29 Apr 2026 15:46:22 +0800 Phorum 5.2.7 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,48204,48204#msg-48204 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,48204,48204#msg-48204
應以德御才，勿恃才敗德。德者才之王，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。

【譯文】 一個人的品德是才學才幹的主人，而才學才幹只不過是品德的奴隸而已。一個人假如只有才學才幹而沒有品德修養，就等於一個家庭沒有主人而由奴隸當家，這樣哪有不遭受精靈鬼怪肆意禍害之理？

譯文引自：
曹其真記事簿
http://susanachou.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=3877251



(Source: gustav@Facebook)]]> gustav 格言集錦 Wed, 25 Jun 2014 20:28:01 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,41611,41611#msg-41611 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,41611,41611#msg-41611 「對於未來，你的任務不是預測它，而是實現它。」－聖修伯里（名作家）

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“The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle.” – Steve Jobs
「要做出偉大成果的唯一方法，是愛你所做。如果你還沒找到你所愛，持續追尋，不要屈就。」─賈伯斯

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3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，材多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之材，知足者人心常樂。若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常怯，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
[url=http://jacso.hk/lokk63/65346/2014/01/14/134632374][color=white][size=1px]So the big question[/size][/color][/url][url=http://bobo321.inube.com/blog/3720113/geographical-constraints-play-a-very-important/][color=white][size=1px]geographical constraints play a very important[/size][/color][/url][url=http://blog.yam.com/businesscenter11/article/71948952][color=white][size=1px]what are you going to be using this sticker for[/size][/color][/url][url=http://blogsdelagente.com/look2012/2014/01/13/had-we-asked-around/][color=white][size=1px]Had we asked around[/size][/color][/url][url=http://inth03.webs.com/apps/blog/show/39660888-burnout-symptoms][color=white][size=1px]Burnout symptoms[/size][/color][/url]]> mrrinboy 格言集錦 Thu, 16 Jan 2014 16:16:32 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,24520,24520#msg-24520 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,24520,24520#msg-24520
客觀來講，一個人過去作過的事，成就了他現今的一切；當我們想要瞭解一個人，我們會去參考他過去的所作所為，大概能抓出個樣子，我們便很容易把這個人認同為那些過去所作所為的累積。主觀來講，一個人過去所有的經驗，都是每一個現在所要下的判斷的動機，這更是這些「業」或者「德性」威力巨大的地方，因為它們無時無刻無不在干擾我們的所思所決，而我們不一定很清楚地知道這麼一回事，換言之，我們很容易在不知不覺中，把過去的種種移轉到現在、到未來。

而通常，過去的種種，惡質的總比善質的多，而善質的也往往都只能淪為惡因，惡質的例如說，某人過去在家暴經驗中長大，他的行為就一直不斷無意識地複製暴力；善質的例如說，某人過去在家庭的溺愛中長大，他可能就不自覺地溺愛他的子嗣（如果他的過去經驗中，很有意識地享受著溺愛）、或者不自覺地怨恨他的子嗣（如果過去的享受是無意識地享受）。總之，我們很習慣不知不覺中拿過去的東西來作為現在行為的原因，像這樣，把過去的種種透過現在的「我」移轉到現在，這就是輪迴，其影響不只擴及「我」這一世，還會超過時空限制（很複雜，先跳過）。

要知道，事情會成為經驗中的事物，都要通過我們的覺知，而我們的覺知，與事物本身，根本就是兩回事。拿過去的事物來作現在的原因，只是拿我們過去覺察中的知識來作原因，基本上，這樣的原因都不會是行為的好理由，不管其結果令人爽或者不爽。

正如同覺知是一切事物的根本條件一樣，行動，是一切業/德性的根本原因。在根本條件上，事情該怎樣存在與發生，就那麼地存在與發生；事情該怎麼被執行，就該那麼被執行；這，就像中國人說的「與天地準」、「替天行道」、「照天理走」，或像佛教說的「如如不動」。唯有這樣，才能把過去對現在、乃至於未來的影響一刀兩斷，只留存好的（如實的，例如，如實的血親、如實的親情、如實地同體大悲、如實地親親愛愛），而把自我貪愛的、瞋恚的、自愚愚人慣性所染的知識阻絕於當下這一刻。簡單講，我們看別人，可以拿他過去的所作所為作參考，但是重點還是要審視他的「現在」，這樣既不會錯怪別人也不容易被別人拿幌子欺負；另外，當我需要作個決定、需要採取行動時，要優先聽取天理良心，不要優先拿過去的知識來比較、衡量。這樣才能斷毀輪迴，獲得解脫。

父母照顧子女，或者子女照顧父母，是天經地義，有多少現實條件，就做多少事，就如實地這麼過了；如果父母以子女的未來作為交換條件來照顧子女，或者子女以父母過去的恩惠來作為條件對父母還債，就是限囿於輪迴之中，把過去的種種善業、惡業輪迴到世世代代去，求無出期，冤冤相報亦無了期。把天經地義的義務之外的天倫之樂，當作是額外的恩典，才更能把天經地義的「權利」凌駕於「義務」的價值感激發出來，能得細細品嚐其味，不啻可謂「死而無憾」。相較於如實盈溢的親情，選擇逗留在輪迴當中，有何道理呢？放著可貴的生命不去享受，去死抓著自己憑空捏造出來的貪愛、怨恨、蒙昧又有什麼道理呢？]]> gustav 格言集錦 Mon, 20 Aug 2012 00:44:25 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,19925,19925#msg-19925 http://mepopedia.com/forum/read.php?978,19925,19925#msg-19925
道德良知，是理想層面的圭臬，是我們賴以自律來應對人事的一個「絕對起點」，因為它所佔據的高度，是優先於一切利害的計較，並令一切的利害考量顯得不堪與鄙陋，這一點，每個沈靜下來的心靈都不會否認。

但心浮氣躁時，我們會拿道德良知來當作尺度利害的比較工具，讓它為不公義的事佐證，並憑著它的證明來允許自己憤恨不平。然而，一旦成為了可被操作的工具，它就失去了原本至高無上的地位，紆尊降貴的道德良知失去了絕對起點的地位，反而成為一個可被操弄的對象，要不就是被他人拿來恐嚇自己，要不就是被自己拿來恐嚇他人。其實，這個情況裡面的道理，已經不再是真理，因為它已不再具有原有的理想屬性。

人都嚮往光明，誰願意停留在黑暗裡，身陷輪迴，自有其因緣，總歸，就是在心浮氣躁中，無知地交出原本應該至高無上的自主權，卸除了道德良知的至高權，等同於自我的自廢武功，這也讓自我隨著利害關係的糾纏隨波逐流，而嘗盡苦楚又憤恨難消。

倘若得理之人深解此道，必定會選擇高抬貴手，因為當良知被拿來當作火炬，正是得理之人失理之時，原本澄然的道理，因為淌入了利害角力的混水當中而不再具有道德良知應有的理想屬性；而當其勢越烈，對於原本錯綜複雜的利害角力，只有推波助瀾，火上加油之效，是以輕則令對方暗自心傷、自憐自艾，重則令對方背水反擊、變本加厲。

所以，得理之人若真的站在真理這一邊，要記得適可而止，可饒人處且饒人。]]> gustav 格言集錦 Thu, 02 Feb 2012 01:54:38 +0800