<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <title>MEPO Forum - 文化</title>
        <description></description>
        <link>http://mepopedia.com/forum/list.php?375</link>
        <lastBuildDate>Wed, 22 Apr 2026 08:35:21 +0800</lastBuildDate>
        <generator>Phorum 5.2.7</generator>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,24670,24670#msg-24670</guid>
            <title>[轉載] 討論媒體／吳哥遺跡裡的盲人國 [聯合 2012-09-02]</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,24670,24670#msg-24670</link>
            <description><![CDATA[[轉載] 討論媒體／吳哥遺跡裡的盲人國 [聯合 2012-09-02]<br />
<br />
【聯合報╱盧郁佳（台北）】<br />
2012.09.02 04:24 am<br />
 <br />
每個國家的創作，都得為人民說真話。但台灣老想著縮頭迂迴偷渡，久了瞞到連自己也忘了……<br />
<br />
7月初，每天待在吳哥窟遺跡群。望著千年樹根如蛇穿牆扼攫古剎，有如亡魂凝視前世。<br />
<br />
但是睡前盯著旅館電視，又猝遭另一世的騷擾，這次並不浪漫、而是令人厭煩：為什麼柬埔寨的節目會這麼像台灣呢？<br />
<br />
MTV、FOX、HBO、AXN、Max、BBC、CN卡通台、國家地理頻道、CTN、astro supersport，有韓國放送公社KBS、NHK、CCTV、香港鳳凰台、TV5、民視、中天等。當地AKCTV自製節目只占小部分，就像台灣電視。<br />
<br />
床邊重播五年前韓劇《黃金新娘》，講的是越南新娘在韓被歧視；轉台，港劇《居家兵團》竟然是談老人照護社會創業，比坐在廢墟危崖、背後襲來的狂風更令我膽寒：相形之下，從事台劇的藝術家，你們回答了社會什麼？<br />
<br />
柬埔寨的人均GDP九百美元，台灣兩萬多美元，柬埔寨水準約為我們1974年的事，電視行業沒理由萎縮至此。<br />
<br />
答案在柬埔寨電視的下節新聞裡：南韓農漁民抗議和中國簽自由貿易協定，舉牌高喊李明博下台。這樣的畫面，台灣從來不播。<br />
<br />
回到台北，湖南公布民運人士李旺陽「被自殺」驗屍報告，讓香港翻了天。如此大事，台灣沒任何電視、報紙曝光消息。<br />
<br />
學者歸納台灣、南韓「人均GDP達五千美元」時，是集權國家民主化的轉捩點。但即使節目名嘴怎麼拍桌怒罵總統，其實台灣電視至今都還沒有解嚴。<br />
<br />
連大陸劇《蝸居》都敢於控訴地產泡沫表面下的權錢黑幕逼良為娼，台灣何曾敢？《蝸居》腰斬，台灣連這種機會都沒有，不會讓你知道哪些被禁。<br />
<br />
香港影視熱門的警匪題材，為何在台灣沒人敢拍，延遲半世紀，到《痞子英雄》才一砲而紅？因為儘管包娼包賭人人皆知，戲裡都禁止出現警察貪汙。<br />
<br />
國共內戰電視劇《回家》撞上台灣大選，殺青一年都還沒法播。當局觀望選情、政局，怕勾起不利輿論，上檔遙遙無期。<br />
<br />
當年頻道開放後，談話節目大盛，十九年來原地踏步，仍在淺談整形、外遇等感情家庭婚姻，就像偶像劇限於初老、小三話題。不怪編劇專寫這些，要怪除了這些，什麼都不能寫。<br />
<br />
韓劇《伊甸園之東》始於煤礦罷工，財閥暗殺工運領袖；男主角投身工運，女主角反拆遷遭祕密警察拷打等等。假如台劇提案送審，當局會否坐視通過？<br />
<br />
恐怖的是，我們不但不知道自己被禁，還以為本地歷史現實天生就毫無戲劇價值。西片《永不妥協》單親媽媽對抗汙染企業的真人實事如此浪漫，我們怎麼也聯想不到橫遭台塑控告的六輕環評異議學者，沒人為他拍片作傳。因為前者對台灣當局很安全，而後者形同政治犯，他的故事因為威脅了權貴，而被放逐於公眾視野之外。<br />
<br />
為什麼台片歷來艱困，因為好萊塢電影其實都是民族電影，為美國觀眾形塑歷史政治身分與連帶的家庭記憶。每個國家的創作，都得為人民說真話。但台灣老想著縮頭迂迴偷渡，久了瞞到連自己也忘了。<br />
<br />
台灣發展的延遲，則是因為文化產業都是國營事業：透過競賽獎金、提案補助，政府成為最大採購者，裁決什麼電影值得拍，什麼戲劇值得演。什麼值得記住，什麼值得清除。<br />
<br />
文學獎毀了台灣文學，全省美展毀了台灣繪畫，兒童比賽毀了古典音樂發展，輔導金毀了台灣電影，國科會補助毀了學術研究。一旦決定成敗的不是地方群眾文化土壤，而是評審，就會誘惑從業者想像、迎合、串謀，被迫作弊以免損失。獎會反客為主，回過頭來掌控創作者。<br />
<br />
全頻道月費吃到飽的制度下，電視台再爛，只要符合言論管制，就獲准上架包銷；上了架等於吃政府標案，製作成本壓得越低，剩餘價值賺得越多。其實，預算就是競爭力，先看中國東方衛視九百多萬台幣買了《英國達人秀》專利技術轉移；接著，繼菲律賓、馬來西亞後，南韓MNET買了《決戰時裝伸展台》版權，拍攝十集韓國版花了一千五百萬，而原版是每集一千萬。<br />
<br />
這可視為台灣文化政策的自然結果，讓媒體拒絕了市場，只能選擇吃「政府置入性行銷」這碗公家飯。一旦政府成為媒體廣告最大買主，新聞封鎖已不需指示，水到渠成。<br />
<br />
習慣落後南韓、中國大陸了吧。但今天，台北的媒體自由，不如柬埔寨。<br />
<br />
遺跡的神木，已與廢墟糾結共生。儘管樹根生長正在摧毀古蹟；但一夕樹倒，也是牆毀之日。<br />
<br />
台灣，你要去哪裡？<br />
<br />
【2012/09/02 聯合報】@ http://udn.com/<br />
<br />
<br />
<br />
全文網址: 討論媒體／吳哥遺跡裡的盲人國 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/7335298.shtml#ixzz25I5AfA9i <br />
Power By udn.com]]></description>
            <dc:creator>adaptor</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Sun, 02 Sep 2012 14:15:15 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,19930,19930#msg-19930</guid>
            <title>日本症候群—日本人對巴黎的幻想破滅 / 法國世界報 (Le Monde)</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,19930,19930#msg-19930</link>
            <description><![CDATA[日本症候群—日本人對巴黎的幻想破滅 (SYNDROME JAPONAIS – Ces Nippons qui deviennent fous à Paris)<br />
<br />
西方人透過法國駐印度大使館的精神科醫生撰寫的《印度瘋子》（Fous de l'Inde），認識了所謂「印度症候群」。10％前往印度恆河平原歷險的西方遊客患有此一神祕的疾病，會出現認同混淆、與現實失去連結、感覺在海上漂浮、幻覺及精神妄想等等症狀。一些沒有精神病史的青年有時甚至會赤身裸體在街上遊蕩，身上沒有身分證件、語無倫次。一旦回到家鄉，這些症狀馬上消失，而且很快就回到現實世界中。<br />
<br />
很少人知道此症候群也有亞洲版本，就是「日本症候群」，會出現在來巴黎旅遊的日本遊客身上。美國《亞特蘭大》雜誌（The Atlantic）特為此一現象撰寫專文，指出今年夏天跟往年的夏天一樣，在巴黎每年約百萬人次的遊客中，約二十來個日本遊客會罹患此一神祕的疾病，其中六個甚至需要住院治療。文中表示，「此一身心症候群主要涉及首次遊巴黎的遊客，因為他們發現這個城市並非如他們想像中的美好」。<br />
<br />
對巴黎的美好想像<br />
法國線上雜誌 Slate.fr 也指出，「對外國人來說，巴黎有點像是香奈兒五號香水廣告或是電影《艾蜜莉的異想世界》中的愛情城市，又像是法國攝影師Doisneau相機下如畫般的黑白巴黎照，有拿著扇子的婦女與戴單片眼鏡、留著小鬍子的男人。這些影像與現實脫節，日本人則是這些影像的第一批受害者，因為日本媒體讓他們對巴黎有著美麗卻又狹隘的幻想。他們對巴黎的印象僅侷限於咖啡館、艾菲爾鐵塔及精品品牌LV」。<br />
<br />
2005年，法國《費加洛報》（Le Figaro）藉著刊登〈巴黎症候群〉專題報導的機會，進行了一項調查。日本駐法大使館領事服務處首席秘書Yoshikatsu Aoyagi 在接受訪問時表示，「巴黎在日本電視上的形象，正如奧斯曼建築般，一切都很完美、和諧，但我們卻常常忘了拍攝人行道……！某些移居國外者實際上有適應法式生活的困難，卻往往感到內疚」。<br />
<br />
巴黎人冷淡的態度<br />
〈巴黎症候群〉作者Philippe Adame指出，「年輕女孩往往是第一批受害者。她們多半是20到25歲的藝術史學生，想像巴黎充斥著唯美主義者與體貼的男孩。」2006年，一篇刊登於英國國家廣播公司BBC網站上的文章，為了強調受害者的震驚程度，將重點放在巴黎人傳奇性的無禮行徑。<br />
<br />
《費加洛報》強調，「比較法國與日本的一切，其實是完全相反的，例如日本人拘謹但法國人直率、日本人極度有禮但法國人喜歡諷刺挖苦的幽默、日本人有定性但法國人情緒多變、日本的服務有效率但法國的行政冗長緩慢、日本標榜群體精神但法國人要求極端個人主義。簡言之，就是和諧與漫無秩序的對比」。一位在巴黎待了五年的文學系學生也表示，「如果你在巴黎不會說法文，巴黎人根本無視於你的存在。來巴黎前，我們覺得巴黎是個理想的城市，來了之後，面對巴黎人的冷漠，才驚覺這是個黑洞」。<br />
<br />
法國的《背包客指南》（Le Guide du Routard）也藉此機會訪問任職於聖安娜醫院（hôpital Saint-Anne）的日籍精神科醫師，他把此症候群優先歸類為文化衝擊的效應，「出現此症候群的日本人不僅無法適應法國人的行為舉止，甚至感到不被理解、可笑滑稽及沒人愛。法國人的個人主義、不耐煩及高盧式的幽默跟日本人的認真、有禮、害羞及群體精神可說是全然相反」。<br />
<br />
讓我們以Philippe Adame的話作為總結：「我們傷害了對法國懷有傾慕之情的日本人」。<br />
<br />
<br />
資料來源：<br />
<a href=http://bigbrowser.blog.lemonde.fr/2011/10/21/syndrome-japonais-ces-nippons-qui-deviennent-fous-a-paris/>法國世界報 (Le Monde) 2011/10/21</a>]]></description>
            <dc:creator>HP</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Thu, 02 Feb 2012 14:51:34 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10735,10735#msg-10735</guid>
            <title>清大生沈芯菱 紀錄草根耆老的百年心願</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10735,10735#msg-10735</link>
            <description><![CDATA[<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(65, 65, 65); line-height: 28px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; ">【<a href="http://mag.udn.com/mag/people/storypage.jsp?f_ART_ID=300241">聯合報╱記者鄭語謙／台北報導</a>】<p /><table width="205" border="0" align="center" cellpadding="1" cellspacing="0"><tbody><tr><td width="203" bgcolor="#999999" align="center"><table width="100%" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" bgcolor="#FFFFFF"><tbody><tr><td align="center"><img src="http://mag.udn.com/magimages/24/PROJ_ARTICLE/162_927/f_300241_1.jpg" border="0" /></td></tr><tr><td align="left" class="story_photo" style="font-family: 細明體, 新細明體; font-size: 9pt; line-height: 14pt; color: rgb(102, 102, 102); ">沈芯菱（右）在雲林農村田野，與八十多歲阿公噴灑除福壽螺藥。圖／沈芯菱提供</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><p>「民國一百年，是誰的一百年呢？」廿一歲清華大學學生沈芯菱抱著這樣的疑惑，展開「幸福台灣，微笑100萬歲」的活動，她利用寒假走訪台灣、離島許多村莊部落，尋找一百位生於民國十年前的耆老，傾聽他們的百年心願。</p><p /><p>沈芯菱發現，這些長輩八成的生命都是工作，不曾埋怨制度；共同心願只是「有一口飯吃、一分尊嚴」。</p><p /><p>「希望天公伯今年給我好收成」、「希望兒孫常回來跟阮作伴」，沈芯菱近年持續聆聽台灣草根人物的心聲，也用相機鏡頭記錄一張張歷史的容顏。她發現，台灣底層農漁民的百年心願，只求溫飽、下一代能受教的質樸想望，而不是大富大貴。</p><p /><p>來自雲林的沈芯菱十一歲就架設網站為弱勢發聲，為果農滯銷的文旦打開ｅ化行銷新管道，打響「斗六文旦」品牌。她在建國滿百年之際思考著：到底誰才是百年歷史見證人？她從去年暑假開始攝影計畫，從攤販、老農到勞工及傳統技藝工作者，傾聽台灣偏遠角落逾百種行業的長輩心願。</p><p /><p>一次到王功漁港拍攝一名在炎熱日頭下，浸在水中拾蚵的七十歲阿嬤，阿嬤對她說，「今天撿到紅包喔」，沒想到她說的是手套之下「見紅」，原來是大拇指被銳利蚵殼割傷了。</p><p /><p>「阿嬤笑說，流血不痛，代表收成，是老天爺給的紅包禮。」而阿嬤百年心願則是「撿到更多紅包」，沈芯菱不捨地說。</p><p /><p>她還跟長輩玩起「年度代表字」遊戲，結果老人家紛紛選出「苦」字做為一百年的心聲，不過「再苦，也要笑給老天爺看」，一位採茶阿嬤這樣說著。</p><p /><p>沈芯菱表示，希望藉由記錄草根，能在日漸冷漠的社會讓大家了解，周遭也有偉大的小英雄在守護這塊土地。「一百名草根微笑臉譜」的計畫，沈芯菱已拍攝六十三位人物，這個寒假她也沒閒著，而是在花東持續聆聽、記錄百歲長輩的百年心願。</p><p /><table width="205" border="0" align="center" cellpadding="1" cellspacing="0"><tbody><tr><td width="203" bgcolor="#999999" align="center"><table width="100%" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" bgcolor="#FFFFFF"><tbody><tr><td align="center"><img src="http://mag.udn.com/magimages/24/PROJ_ARTICLE/162_927/f_300241_2.jpg" border="0" /></td></tr><tr><td align="left" class="story_photo" style="font-family: 細明體, 新細明體; font-size: 9pt; line-height: 14pt; color: rgb(102, 102, 102); ">苗栗縣客家農村近八十歲的奶奶樂天知命的微笑（圖左）；南投魚池鄉近八十五歲的魯凱族奶奶容顏（圖右）。圖／沈芯菱提供</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><p>【2011/02/07 聯合報】</p></span>]]></description>
            <dc:creator>Hsinping</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Thu, 17 Feb 2011 22:13:35 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10672#msg-10672</guid>
            <title>《大陸人看台灣》首獎作品 台北市政府的老門衛   / 旺報 (2011)</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10672#msg-10672</link>
            <description><![CDATA[<a href=http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20110122&k=17915aed7bb9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@20110122@N0030.001>《大陸人看台灣-首獎作品》台北市政府的老門衛</a><br />
2011/01/22 | 廉樸<br />
<br />
兩岸大三通以後，大陸一波接著一波的官員、學者、百姓進入台灣 ，觀光、旅遊、會議，名目可謂多矣。很多人到台灣，最看重的是觀 光，花錢最多的是購物。但瞭解台灣，不光是阿里山、日月潭、國父 紀念館、中正紀念堂、台北故宮博物院、101大樓。其實如果想瞭解 台灣社會，還有很多地方值得人們參觀。<br />
<br />
沒有圍牆沒有衛兵<br />
<br />
台北市政府就是個應該去的地方，但很多人沒有去。尤其是官員， 有紀律要求，不允許參觀這些地方。但對於非官員的人來說，又看不 上這些地方，總以為政府辦公場所沒有什麼看頭，即便是想去看，恐 怕也不容易進去。<br />
<br />
我去台北開會期間，在台北市閒逛，偶然走到台北市政府門前。所 謂的台北市政府，也就是一座大樓而已，沒有圍牆，更沒有警察、衛 兵，四周不是商業圈，就是市民休閒的地方，絲毫沒有大陸一般市政 府的威嚴。<br />
<br />
大陸的許多政府大院，建築都是最漂亮的，而且被高高的圍牆圍著 ，門口有衛兵把守，如果想進去，必須先去登記，出示證件，找何部 門、何人，還得打電話徵求人家願意不願意接見，不願意見，想進去 門兒都沒有；人家願意見，門衛（編注：警衛）給你開個條，拿進去 ，辦完事出來，還得把條交給門衛，顯示政府威嚴。一般辦事就這麼 麻煩，尋常百姓想進去恐怕難上加難。<br />
<br />
或許是太瞭解大陸各級政府大院的情況，當首次來到台北市政府門 前，我躊躇了，來來回回走了幾遍也不敢進去。看到門前並沒有門衛 把守，男男女女老老少少的台北市民像逛公園一樣進進出出時，我的 膽子也大了一些，邁步走進台北市政府。到了大門口，並沒有人阻攔 ，也沒有人詢問，只看到一個年過半百的老門衛站在門口，對進進出 出的人不管不問，好像這裡不是市政府，是市民休閒場所。<br />
<br />
想見郝龍斌很容易<br />
<br />
老門衛看出我們是大陸來的，主動上前搭訕：「是大陸來的吧，歡 迎參觀台北市政府。如果想見市長郝龍斌，沒有問題，在這裡登記一 下，我打電話向他預約。」郝龍斌我不想見，也沒有必要見，只是想 參觀一下台北市政府。當我們向老門衛說明來意，老門衛表示歡迎， 並給了我們一些台北市政府的宣傳資料，還詳細介紹台北市政府的情 況。<br />
<br />
趁著這個機會，我們和老門衛攀談起來：「如果市民想見郝龍斌是 否很容易？」老門衛回答說，相當容易，他是市民選出來的，如果市 民不能輕易見到他，下一次就不會選他。怪不得每每在電視上看到台 灣選舉，候選人不厭其煩到處拜票，目的就是希望人們投他票。人家 投了他的票，選他當市長，他若擺出官架子，除非他不想再做市長。 原來如此。台北市長的位子是百姓一張一張票選出來的，市政府就是 百姓的家，想進去就進去，那是理所當然。老百姓想見市長，市長就 必須得見，這也是市長的榮幸。<br />
<br />
台灣的各級政府機關，很有看頭。如果我們大陸的一些官員能有機 會參觀一下，或許感觸會更深。]]></description>
            <dc:creator>Hsinping</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Thu, 10 Feb 2011 18:48:20 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10671#msg-10671</guid>
            <title>《台灣人看大陸》首獎作品 陝西窯洞裡做布偶的婆婆 / 旺報 (2011)</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10671#msg-10671</link>
            <description><![CDATA[<a href=http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20110122&k=17915aed7bb9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@20110122@N0027.001>《台灣人看大陸》首獎作品 陝西窯洞裡做布偶的婆婆</a><br />
2011/01/22 | 曾家瑜<br />
<br />
小車曳煙出發，駛不出2分鐘，媽忽地指著窗外叫：「嘿爸爸等一 下，看那裡頭是什麼？」方向盤一轉，小車沿著黃土窄徑一路顛簸， 陝西的農家景緻漾進眼簾：竹架上掛幾縷瘦藤，龜裂的土堆擱著鋤頭 、耙子，恬然鑲在小路盡頭的，是一個小窯洞。<br />
<br />
車熄了火，一家躡手躡腳向洞口前進，深怕驚擾到裡頭午睡的小精 靈。忽地一個踉蹌，給地上的坑疤絆了一跤，定睛一瞧，只見地上爬 著兩行細輪痕；軌跡延伸到洞口，止於斜倚的一架馬車。這裡車不同 軌，怪不得路面坎坷。一張毛主席肖像懸在牆上，下方小桌整齊置著 幾個鼻煙壺、小鐵盒、布腳見鬚的墨綠帆布軍包，還有好多手工布娃 娃；矮床尾疊了一冊小紅書和底下的幾本泛黃冊子。洞甚淺，陽光撫 及每個角落，不怕陰濕晦氣。床沿坐著位白髮老婦，腿上鋪塊毛氈， 正在刺繡。<br />
<br />
一隻布偶開價6元<br />
<br />
婆婆發現我們，把手邊活兒放下。「老太太您好，我們偶然發現這 兒，方便參觀嗎？」她起身要準備茶水，在媽堅持下作罷，只好招呼 我去桌邊看布偶「有沒有喜歡的，帶幾個回去。」<br />
<br />
「這一隻驢多少錢呀？」<br />
<br />
婆婆猶豫了好一陣子，終於道：「一隻6塊錢。」說罷忸怩不安， 一副自覺是奸商，漫天開價的樣子。我們聞之不忍，這得花多少工夫 才值這點錢！<br />
<br />
婆婆接著從抽屜裡拿出新作：「你們喜歡驢，這兒有別種顏色，瞧 瞧。」像小學生在等老師給作文評語，婆婆不時偷瞄我們的表情。其 實在我看來，每隻驢都差不多，但一家人卻很有默契地熱烈起來，爸 說：「黑的比較像真正的驢子。」「這隻藍得真亮眼！」媽驚呼。原 是想逗婆婆歡心，卻見她眉頭越鎖越緊，難道是她不耐煩，3人趕緊 唯喏了幾聲結束討論。手才剛收回，婆婆開口：「不然你們全帶了， 10塊就好。」<br />
<br />
兒子們都進城工作<br />
<br />
這怎麼行！最後我們挑了3隻驢、一個獅子硬枕頭。婆婆高興在心 ，從圍裙小心翼翼地掏出個東西：「來，這給妳小娃兒帶著玩去。」 布滿皺紋的掌心窩著一隻布老鼠。待我拿穩了，倏地轉身去假裝調整 桌上的煙壺，想是怕爭我們不過，又塞錢給她。<br />
<br />
媽跟婆婆攀談了幾句，得知兒子們都進城去工作了。聽到我們是從 台灣來的，只是笑笑。台灣對她而言，也許就跟兒子工作的城市一樣 遙不可及。儘管開汽車進城可能不需半天。<br />
<br />
在小窯洞裡，連毛澤東的肖像都顯慈眉善目。婆婆就像她家角落的 銅褐色小暖爐，鏽成了一個美麗的模樣，就再不會腐朽老去。<br />
<br />
如今每提到陝西，只得向李治、武媚娘惶恐致歉。因我念念不忘的 ，竟是那龐然巍然乾陵山腳下的那個一小窯洞。]]></description>
            <dc:creator>Hsinping</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Thu, 10 Feb 2011 18:46:57 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10670#msg-10670</guid>
            <title>劉宜民：把兩岸徵文辦成一個品牌 / 旺報 (2011)</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,10670,10670#msg-10670</link>
            <description><![CDATA[<a href=http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20110122&k=17915aed7bb9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@20110122@N0035.001>劉宜民：把兩岸徵文辦成一個品牌</a><br />
2011/01/22 | 記者盧葦／台北報導<br />
<br />
海峽之聲廣播電台台長劉宜民昨日在頒獎典禮現場致詞時說，海峽 之聲廣播電台長期致力於兩岸資訊傳播服務，當聽說《旺報》和鳳凰 網舉辦兩岸徵文活動，「感覺我們不能缺席，所以積極參與進來」。<br />
<br />
海峽之聲是第一屆兩岸徵文獎協辦單位，劉台長表示，下一步還要 繼續參與，把這個活動辦得聲勢更大。<br />
<br />
劉宜民在接受《旺報》記者獨家訪問時說，舉辦兩岸徵文這個活動 ，對兩岸民眾相互認知、認識、感情交流，是個很好的形式。過去通 過人員相互走動、媒體互相報導，較難達到具體的、細化的交流，因 為媒體報導僅是間接的形式，現在通過兩岸徵文這種平台，把每個人 的想法展現出來，更能夠體現真相和實感。<br />
<br />
劉宜民也認為，兩岸徵文這種形式是在現在兩岸和平發展的大背景 下才能夠做得到，如果在前幾年，很難想像可以辦到。這個活動應該 長期不懈地辦下去。<br />
<br />
劉宜民說，他要建議《旺報》把兩岸徵文活動辦成一個品牌，可以 發揮台灣媒體的組織者的作用，海峽之聲也願意發揮在大陸的組織者 作用。]]></description>
            <dc:creator>Hsinping</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Thu, 10 Feb 2011 18:37:15 +0800</pubDate>
        </item>
        <item>
            <guid>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,7207,7207#msg-7207</guid>
            <title>兩度「閉關」 余秋雨打下文學厚度 / 聯合報</title>
            <link>http://mepopedia.com/forum/read.php?375,7207,7207#msg-7207</link>
            <description><![CDATA[轉錄聲明：通常轉錄文章，都是同意文中觀點，但我必須說，這一篇不是。尤其是文中最後提及的幾點。轉錄此文是為凸顯不同意的意見。<br />
--<br />
【<a href=http://www.udn.com/2010/7/31/NEWS/READING/REA8/5757515.shtml>聯合報╱記者陳宛茜／台北報導</a>】 2010.07.31 03:43 am<br />
<br />
<br />
「許多理想到了中年，就會感覺『等不到了』。」作家余秋雨昨天來台發表回憶錄「我等不到了」。「等到是平庸，等不到是高貴的」，他表示，人若能體悟「等不到了」的境界，就不會產生競爭的心態，生命會更美好。<br />
<br />
<br />
作家余秋雨昨天來台發表回憶錄「我等不到了」。<br />
記者林俊良／攝影「佛教要閉關，讀書人也要閉關！」余秋雨在書中回憶自己的讀書過程。他表示，自己身上的文學厚度，來自生命中兩次「閉關」。<br />
<br />
第一次是在文革後期，余秋雨逃跑到浙江山上，在一間蔣中正留下的圖書館中讀了許多書。在那樣遠離塵囂的環境中，他在書上直接面對古人，想了許多中國文化起點的問題，讓他產生寬闊的見解。<br />
<br />
第二次「閉關」是改革開放後。他躲在上海一個小房間中苦讀七年，從古希臘、古印度開始，一共鑽研了十四個國家的人文經典。<br />
<br />
「有難度的閱讀，反倒增加了閱讀的質量！」余秋雨說，這兩次閉關，一次讀線裝書、一次讀英文書，都充滿難度，卻因此「脫胎換骨換了一個人」。對比現代網路世界，他認為「上網剝奪了獨立思考的時間和能力、也剝奪了尋找、營造意境的能力」，而這些能力都是藝術家和思想家必須擁有的。<br />
<br />
「網路上是別人的生命、別人的思考！」余秋雨勸告想成為思想家、藝術家的年輕人「請克制上網的時間」，「因為藝術家和思想家必須獨立創造自己的生命和思想」。<br />
<br />
對於文革，余秋雨說，大家都以為文革是毀滅文化，但中國廿四史首次加標點與亞洲最大規模的英漢字典出版，都是在文革中出現。<br />
<br />
余秋雨分析，文革時期知識份子下鄉勞動，這些衝擊讓知識份子反省，也讓整個民族重新想起一些根本問題。<br />
<br />
余秋雨盛讚台灣「擁有世界罕見的文化奇蹟」。台灣最好的藝術家如林懷民、最好的作家如余光中，「只要識字的人大都知道是誰」，這在歐美國家也很罕見。他認為這跟兩大報過去以大量副刊版面報導文化藝術有關。]]></description>
            <dc:creator>HP</dc:creator>
            <category>文化</category>
            <pubDate>Sun, 01 Aug 2010 18:02:00 +0800</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
