http://mepopedia.com/forum/list.php?1346 Wed, 29 Apr 2026 14:43:19 +0800 Phorum 5.2.7 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29523,29523#msg-29523 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29523,29523#msg-29523
縣市索引：
【台北市】
【基隆市】
【新北市】
【桃園市】
【台中市】
【高雄市】
【屏東縣】
【台東縣】


＊本表列資訊主要採用自王傳村、王世永編輯《文昌帝君陰騭文》（102年元月第三版第二刷），摘錄於2013年二月，後續增補資料標注「﹢」以示後來增補或修改。

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【台北市】（回索引）

台北市文昌宮
104 台北市中山區民生路45巷9號
02-25210366

文武廟
112 台北市北投區中央南路二段23號
02-28933970

關渡宮
112 台北市北投區知行路360號
02-28962162

北投慈生宮
112 台北市北投區立農街一段321號
02-28227410

北投文昌聖帝廟
112 台北市北投區清江路84號
02-28973172

北投慈后宮
112 台北市北投區清江路169號
02-28915323

士林福德宮
111 台北市士林區大南路138號
02-28411596

芝山巖惠濟宮（內設文昌祠）
111 台北市士林區至誠路一段326巷26號
02-28315656

士林慈誠宮
111 台北市士林區大南路84號
02-28802972

士林神農宮
111 台北市士林區前街74號
02-28351195

台北市醒心宮
103 台北市大同區迪化街一段307巷9號
02-25535492

樹人書院（文昌祠）
103 台北市大同區迪化街二段364巷14號
02-25992878

智仁堂
103 台北市大同區迪化街二段146巷27號
02-25919870

台疆樂善堂
103 台北市大同區長安西路263號
02-25566523

覺修宮（大龍峒仙公廟）
103 台北市大同區重慶北路三段340號
02-25928042

大稻埕慈聖宮
103 台北市大同區保安街49巷27號
02-25539978

崇善佛堂
103 台北市大同區西寧北路122號2樓
02-25593512

龍山寺（內設文昌祠）
108 台北市萬華區廣州街211號
02-23025162

松山慈佑宮
105 台北市松山區八德路四段761號
02-27669212

寶藏巖（公館觀音亭）
100 台北市中正區汀州路三段203巷23號
02-23675713

台北天后宮
100 台北市中正區成都路51號
02-23310421

台北市台灣省城隍廟
100 台北市中正區武昌街一段14號
02-23615080

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【基隆市】（回索引）

慶安宮
200 基隆市仁愛區忠二路1號
02-24247708

基隆城隍廟
200 基隆市仁愛區忠一路7號
02-24250955

基隆天后宮
202 基隆市中正區和一路84巷16號
02-24625061

慈雲寺
204 基隆市安樂區安和里安一路177巷45號
02-24221127

七堵聖母宮
206 基隆市七堵區長安街245巷29號
02-24511632

代天宮
203﹢ 基隆市中山區中和路138號
02-24377914

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【新北市】（回索引）

智成堂
252 新北市三芝區錫板村5鄰17號
02-26362557

小基隆福成宮
252 新北市三芝區中山路一段38號
02-26362076

先嗇宮
241 新北市三重區五谷王北街77號
02-29952345

三峽興隆宮
237 新北市三峽區民權街50號

保福宮
234 新北市永和區仁愛路202巷9弄2之1號
02-29227524

中和行德宮
235 新北市中和區興南路二段399巷130之1號
02-29449638

廣濟宮
235 新北市中和區中和路95號
02-22499862

大尖山聖德宮
221 新北市汐止區勤近路193號
02-26419933

大觀書社（文昌祠）
220 新北市板橋區西門街5號

顯應祖師泰山巖
243 新北市泰山區山腳村明志路一段254號
02-29094226

泰山巖
243 新北市泰山區應化街32號
02-29018371

義山集應廟
251 新北市淡水區義山里下圭柔山35之3號
02-26210771

淡水福佑宮
251 新北市淡水區中正路200號
02-26211731

淡水清水巖祖師廟
251新北市淡水區清水街87號
02-26212236

文昌祠
242 新北市新莊區文德里碧江街20號
02-29987556

新莊武聖廟
242 新北市新莊區新莊路340號
02-29912622

新莊慈佑宮
242 新北市新莊區新莊路218號
02-29923293

瑞芳青雲殿
224 新北市瑞芳區海濱里濱二路30號
02-24973293

樹林鎮南宮
238 新北市樹林區天歲街2號
02-26812360

樹林濟安宮
238 新北市樹林區保安街一段32號
02-26812624

保和宮
247 新北市蘆洲區成功路182號
02-22812536

湧蓮寺
247 新北市蘆洲區得勝街96號
02-22818642

金包里慈護宮
208 新北市金山區金包里街16號
02-24982510

野柳朝天宮
207 新北市萬里區東澳路22號
02-24927805

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【桃園市】（回索引）



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【台中市】（回索引）

文昌廟（台中市四張犁）
406 台中市北屯區仁美里昌平路二段41號
04-24225845

南天直轄台中玄海道院
406 台中市北屯區環中路一段878號
04-24220587

台中聖賢堂
404 台中市北區邱厝南巷61之1號
04-22323764

文昌廟
403 台中市南屯區南屯里文昌街100號
04-23891827

南天宮﹢
401 台中市東區自由路3段309號
電話：04-22111281 / 04-22113987
去年新設置「文昌殿」以及「五文昌帝君殿」，且有供奉孔子

樂成宮﹢
401 台中市東區旱溪街48號
電話：04-22111928

文昌宮
437 台中市大甲區孔門里文武路116號
04-26872101

鎮瀾宮
437 台中市大甲區順天路158號
04-26763533

磺溪書院（文昌祠，wikipedia辭條﹢、文化資產局辭條﹢）
431 台中市大肚區磺溪村文昌路60號
04-26991105#516﹢

東勢文昌廟
423 台中市東勢區泰昌里東崎街文昌新村5號
04-25873238

北極殿
411 台中市太平區長龍路三段23巷11號
04-22707095

奉天三聖宮
411 台中市太平區宜信街52巷43弄64號
04-22795237

大湳慈興宮
420 台中市豐原區東湳里三豐路616號
04-25226840

潭水亭﹢
台中市潭子區潭陽村復興路二段89號
04-25362336

聖受宮
427 台中市潭子區福仁新村新興路一段247號
04-25363479

后里慈濟宮
421 台中市后里區公館村三豐路386號
04-25566930

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【高雄市】（回索引）

玉皇宮
807 高雄市三民區河北二路218號
07-2510001

文武聖殿
803 高雄市鹽埕區富野路170號
07-5514712

神農壇
805 高雄市旗津區南汕巷38號
07-5713482

神農殿
812 高雄市小港區永和路41號
07-8911051

高雄港口慈濟宮
802 高雄市苓雅區建軍路166號之3號
07-7493667

文昌宮
843 高雄市美濃區龍肚段4248號
07-6852546

福全宮
822 高雄市阿蓮區復安里復安路216號
07-6331256

文昌宮
832 高雄市林園區王公村二鄰王公路66-1號
07-6412128

萃文書院（文昌祠）
845 高雄市內門區觀亭村中正路203號
07-6673831

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【屏東縣】（回索引）

慈鳳宮
900 屏東縣屏東市中山路39號
08-7322967

玉皇宮
900 屏東縣屏東市自由路145號
08-7534688

媽祖廟（昌黎祠）
912 屏東縣內埔鄉內田村廣濟路164號
08-7795073

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【台東縣】（回索引）

神農宮
950 台東縣寶桑路370巷21號
089-325344]]> gustav 文昌信仰 Fri, 08 Feb 2013 21:04:19 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29470,29470#msg-29470 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29470,29470#msg-29470

靈寶消劫正心開化章上品

　

　　爾時元始天尊在清微天宮黃金闕內，會諸天帝君與無極聖眾，昇玉華寶座，放大光明，照諸世界，觀諸眾生遭值劫運，受無量苦惱，宛轉塵寰，輪迴生死，慨爾嘆曰：民哉，民哉，誰使而然哉！是時有一真人，名曰慈濟，從法座起，越班而出，長跪道前，白天尊言：賤臣不德，仰叨道蔭，得離斯苦，昨睹玉皇尊帝檢校圖籙，推定劫運，勑北陰黑煞、多目原厲，及諸天魔王等眾下巡人間，興動兵戈，流布瘟疫，殺戮生民萬萬億數，俾諸世人，靡有遺類。今觀眾生，父子兄弟，夫婦男女，肝腦塗地，號泣悲哀，莫能相保，繼以天灾大行，鬼現白晝，間獲免彼，終莫此逃，未審此諸眾生曠劫以來，造作修種，何所違戾，而獲是報？可不悲歟！可不痛歟！伏願慈悲，示以未悟。

　　天尊告曰：此諸眾生，自往劫來，不敬三寶，不孝父母，邪淫貪愛，姦詐嫉狠，造種種罪惡，日熾月滋，是故玉帝論定劫運更變世人，雖可悲痛，亦其自取。

　　爾時慈濟真人暨諸聖眾，各各稽首，而白天尊言：臣等即是思惟，心大不忍，戚首蹙頞，力不能救，惟願天恩發慈悲心，開方便路，垂一金臂，援其焚溺，庶使人道不至類絕，臣等敢冒死謹言。

　　於是天尊撫几高抗，澄神默坐良久，答曰：邇者蜀有大神，號曰梓潼，居昊天之佐，齊太乙之尊，位高南極，德被十方，掌混元之輪迴，司仕流之桂禄，考六籍事，收五嶽形，歷億千萬劫，現九十餘化，念念生民，極用其情，是以玉帝授之如意，委行飛鸞，開化人間，顯跡天下，蓋此末劫實未可除，若欲消之，此神其可，吾當為汝等召之，俾救度末世，勿使類絕。

　　于時慈濟真人及諸天聖眾，再拜禮謝復位。於是天尊命持幢玉女，向不驕樂天下之者三，忽梓潼帝君擁五色雲霞之炁，自西北至，雍容雅步，再拜而前，白天尊：今日吉慶，興此法筵，臣貪於行化，以至後會，恭望天慈特賜原宥。

　　天尊告曰：夫民受天地中生，自陰陽內化，五行範體，二氣結形，而不知人身難得，樂土難生，乃貪婪姦詐，莫知紀極，以至劫運，適逢兵戈競起，疫癘流行，火焚漂，悉皆由也。今諸帝君、天上地下無極聖眾，咸請於我，願消此劫，故特以畀汝，汝其勉之。

　　爾時梓潼帝君拜謝，奉旨欲退。天尊重告曰：帝子，此諸末劫，運數浩大，汝今消之，何道而可？梓潼帝君復再拜而前，白天尊言：臣自劫劫中萬火本身，謫在蜀地，兢兢惶惶，懼不稱職，方切思過，乃誤天恩，臣謹惟消除此劫，先正人心。為人子者，訓之使孝，為人臣者，訓之使忠，訓兄弟以友恭，訓夫
婦以和順，訓居上者，使待下以情，訓治事者，使處心以公。率而行之，或者可以少弭。

　　於是天尊乃垂盻眥之容而稱嘆曰：奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心得開悟，若諸世人推行不已，則可以消除劫難，興國太予，人享高壽，物遂本性，五穀豐熟，歌謠滿路。一或反之，則兵戈疫癘，頻仍相藉，橫尸遍野，枯骨成山，而人類絕矣，子其勉之！於是梓潼帝君拜謝，復擁五色雲霞之炁，自西北而退。爾時慈濟真人聞是說已，歡喜踴躍，即於座中以頌讚曰：

　　堪嗟爾眾生，姦詐復貪嗔。營營日滋熾，擾擾不知懲。致遭末世劫，人類將沉淪。於是元始尊，憫念諸有情。欲救末劫苦，爰命梓潼君。筆中顯三昧，秩秩先正心。塵迷能導引，福禄總來并。

　　爾時慈濟真人說是頌已，四眾歡喜，異口同聲，嘆未曾有。



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靈寶消劫正心靈應章中品




　　道言：元始天尊在玉華座上，收斂光明，澄神默坐，瑶璧輝暎，真氣包絡，鐘鼓畢奏，神風交暢，道意微密，暄然如春，一切金仙，四眾八部，幢幡寶蓋，侍在側焉。爾時元載孔昇天主濟沉拔罪真人，東岱嶽府君，各從座起，長跪道前，白天尊言：臣等往劫何修，獲預法會，親炙道語，心竊欣感，然臣等愚蒙，聞是經說，心雖歡喜，終竟未達。切謂人心不正，致罹此劫，自非天尊垂大金臂，放大明，展大神通，勑諸巡世神祇，各令復位，則或者他道，似為未急，今大劫已至，運難豐浩，而九天開化，方正人心，臣恐其緩，伏望天慈，示以未悟。



　　於是天尊浩然長嘆，而告諸真眾曰：嗟乎，汝等尚未達理之本耶？夫人之生，善性根焉，孝悌鍾焉，四端具焉，五行範焉，忠信胚焉，和遜傳焉，所謂人也，非比草木禽獸之為類，凡形肖人似，皆一同之。及世道淪降，人心不古，機巧姦偽，貪妬狠亂，種種不善，踴躍為之。是以見三寶而不敬，對三光而無禮，呵風罵雨，怨天尤地，待父母如同路人，視兄弟如見仇敵，責人常詳，待己每恕，見人有善者掩之，不及則毀之，無所不至，見人有惡，喜而慕之效之，惟恐弗勝。富貴者，驕奢淫佚，傲慢賢能，泄瀆師長，昂首闊步，視貧賤如履草芥，不知修種，不行陰騭，暴殄天物，中市網利，了不知止。貧賤者，諂諛貪嗔，怨咎鬼神，不知前世因果，不能安貧守己，邪淫偷盗，犯分干禮，終莫自悔。是以惡人滿世，邪鬼橫行，讒慝交進，謗毒讟並興，政治乖舛，人民困苦，山川告匱，鬼神不寧，怨氣鬱結，上薄太空。世道至此，寧得不變，所以檢校圖籙，運合數周，推此大劫，日月薄蝕，陰陽乖戾，魔鬼巡世，亂民迭興，兵戈疫癘，頻仍不已，命苟彼逃，終不此免，枯骨成山，流血若水，殄滅人類，勿使遺種，若欲救之，豈易為力。吾故命梓潼帝君開化九天，飛鸞救世，俾諸世人，洗心滌慮，咸臻善道。為子而能孝其親，為臣而能忠其君，為兄弟而克友克敬，為夫婦而克和克順，居上待下者必以情，臨政處事者必以公，不貪不妬，不姦不偽，習此不已，化成天下，則鬼神欽仰，天地寧謐，老者可以得壽，少者可以得養，國土可以清平，五穀可以豐熟，末世可以返古，豈惟末劫獨不消乎。吾若放光垂臂，雖可救之，然人心不正，其何能久，故不若人心既正，大劫自除，諸巡世神祇，方欽仰畏避，豈敢肆毒，汝等各宜諦心恭聽，勿生他慮。於是元載孔昇天主濟沉拔罪真人，東岱嶽府君，皆歡喜作禮，默然復位。



　　爾時天尊復告四眾日：我今再剖因緣，汝等各宜諦聽。人為萬物靈，心為一身主，沉沉静静，不愆不慾，不雜以偽，無慮無思，發而為言，溫和慈讓，發而為行，中正端直，其於親，不期孝而自孝，其於君，不期忠而自忠，其於兄弟，不期友敬而自友敬，其於夫婦，不期和順而自和順，不厚責於人，不徇物以私，率性而行，舉皆中道，何者容心。故其國清平，其人安泰，其世上古，今末世凡人，勉強遵守，不遺不戾，心心不退，念念不忘，其獲福亦可如是，豈以大劫持此而不消乎！於是天尊而說偈曰：



靈哉一點，不擾不驚。無思無慮，至聰至明。



天理昭著，善性根成。一雜以偽，五體摧傾。



自然歸正，百福來并。敬之慎之，大眾齊聽。



　　於是天尊說偈已，諸天真眾、無鞅神仙、嶽瀆神祇，歡喜踴躍，嘆未曾有。



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靈寶消劫正心報應章下品




　　爾時保和應化真人，即於道前拜首而言曰：未審此經消劫之外有何功德，伏望天慈為四眾帝釋、諸天神仙、嶽瀆祇靈、天上地下及未來一切眾生，廣說利益。



　　於是天尊告保和應化真人曰：善哉，若諸國王帝主、宰輔大臣奉持此經，推充此道，躬行不替，教化天下，自然風淳俗厚，政善人安，五穀豐登，萬物熙遂。若諸世人，平居無事，至心沉慮，精加轉誦，自然父母長壽，子孫榮貴，家道昌隆，身體康健，凡有所求，種種如願。若復有人，或入山林，或入江海，遭遇惡風，逢值毒獸，但能懺悔，存念此經，自然山神衛護，河伯維持，猛獸自退，風浪頓止。若復有人，或在軍陣，或遇冤家，但能懺悔，存念此經，自然惡人善解，凶器不逢，終不害己，安穩如常。若有婦人，或臨產厄，或求嗣息，但能懺悔，存念此經，自然安穩平康，生福德男女，聰明智慧，為人尊貴。若或有人為諸神廟轉誦此經，是諸鬼神當脫鬼趣，轉增天福。又有道士至人，善男信女，開闢静室，更著新服，畫九天主宰真像，香花燈果，净水供養，滌去凡思，端心正坐，持誦此經，是其左右一切鬼神等，或有聞者，即離鬼趣，登證仙果，一切餓鬼等或有聞者，脫飢渴苦，受度南宮，一切畜生等或有聞者，脫畜生苦，復歸人道，一切草木承此經者，已枯使榮，轉更茂盛，飛潜動植，胎卵濕化，一切有情，咸臻道化。又此經所在，及持是經人，當有十方飛天大聖、救苦真人、金剛力士、神仙兵馬、金精猛獸、無鞅數眾，常來擁護，一切功德，說不可盡。



　　於是保和應化真人稽首白天尊言：此經功德，眾咸聞之，若諸世人，或有疑惑不信，妄生誹謗，不擇净案，便將安置，不持齋戒，便將轉誦，未審此諸罪輩，當得何報，伏願天尊再示未唔。



　　爾時天尊言曰：噫，子今所叩，豈不異乎！此經功德，不可度量，其報應亦不可具述，若諸世人敬持遵奉，疑惑誹謗，獲罪獲福，各有輕重，若廣說之，凡流邪見反啟疑貳，我今說經，止救末劫世人，疑信一聽自然，性命禍福，豈可戶曉。但願世人，事親者當為心孝，毋為面孝；事君者當為心忠，毋為面忠；處兄弟則當心友心敬，毋面為友敬；，處夫婦當心和心順，毋面為和順；待下者毋面似至情，而心實不情；臨事者毋面示至公，而心實不公。若能遵行此道，則雖疑惑誹謗，猶信也；若不能遵守此道，則雖齋戒敬誦，猶不信也。善者積善，惡者積惡，積之既久，天地神臨之質之，禍之福之，皆自然也，吾何言哉。於是保和應化真人及諸天仙眾，同聲稱讚而說偈曰：



大哉渺渺玉星中，推較河源俱此切。
殺戮生民億億眾，頂禮至尊難可說。
於是天尊發慈悲，九天開化普俱雪。
但教心地長清净，疑信從教眾生竭。
我今稽首悉辭尊，萬萬生靈毋誑滅。



　　爾時保和應化真人暨諸仙眾說是偈已，稽首天顏，作禮而退，信受奉行。



　　誦經已畢，洗心長跪，依先懺悔。



七曲慈尊真教主，慈父慈母同我生。
子生聖子皆孝慈，孫繼神孫盡慈孝。
一家和氣天無盡，萬世春臺月有光。
慈光普照諸天人，細入微塵滿天地。
我生同得乾坤體，一似文昌始劫時。
聖非自聖凡自凡，流浪至今方覺悟。
願尊七曲慈尊教，惟忠惟孝惟慈心。
不以口業傲神人，不以身業累父母。
不以意業欺天地，不以心業禍子孫。
願從孝行與陰功，種種力行諸方便。
懺悔多生諸罪垢，皈依七曲大慈光。
求嗣求禄求生方，不求諸人求諸己。
惟我文昌七曲師，歷劫待人存恕法。
願放一種如意光，憫念眾生真懺悔。



　　懺悔已周，次當發願。



父母願同長壽果，龜齡鶴髮暎慈光。
己身願拜大吉祥，仰事俯育無苦惱。
子孫願嗅雲巖桂，嘉與子孫同發榮。
父慈子孝一家春，光明無負慈尊教。
願蒙七曲親提接，指引登真入聖門。
捨生受生正徧知，盡未來世俱圓滿。



　　發願已周，次當贊頌。



桂香殿上慈悲主，教海周流洗業根。
業根化作桂花香，善本種成長壽果。
一家骨肉無煩惱，七曲子孫同護持。
普願今世至來生，紫雲巖前長得道。
步步心心帝左右，生生世世天主張。
骨凡可換形可灰，一點真心自金石。



　　禮訖，隨意啟祝，回向。



元始天尊說梓潼帝君本願經竟]]> gustav 文昌信仰 Sat, 02 Feb 2013 20:48:10 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29469,29469#msg-29469 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29469,29469#msg-29469
《文昌帝君孝經》（乾隆壬戌歲柳真君奉文帝命訂正改本）

親恩章第一

帝君曰。天地絪縕。萬物化醇。惟人之生。最秀而靈。父生母育。成形受氣。兩大功能。一小地。世人不孝。罔念親恩。吾今明闡。以醒眾心。乾坤鼓物。不憂不勞。父母生子。極憂極勞。自姙及誕。自弱迄強。心力所注。靡有或忘。懷胎十月。呼吸相通。屈伸轉動。受累無窮。臨盆痛楚。人鬼攸分。母瀕於死。子始獲生。筋骨損傷。淋漓惡露。一月暗居。不遑假寤。亂哺懷抱。惟恐不調。睡令安寢。戒勿動搖。自處於濕。移子於乾。曲身護持。不敢圖安。痘疹關煞。憂危驚悸。日夜撫摩。寢食俱廢。憂其不壽。防維恐後。藥餌扶持。祈神保佑。吚唔解語。匍匐學步。手不釋提。心不釋護。見其嬉戲。多方博趣。一出一入。懼其顚躓。知識方開。諄諄教誨。愛之必勞。冀其出類。成童弱冠。謀及終身。授以職業。結以婚姻。難至壯年。恤若孩提。食畱子食。衣畱子衣。子若有疾。甚於己疾。願以身代。只求子吉。子若遠遊。夢寐懷之。踰期不至。斷腸裂眥。子有寸長。稱許歡愛。子有過失。回護遮葢。子果賢智。慶其有濟。恐其自棄。子果庸愚。憂其難扶。冀其勉諸。子若妄為。懼其蹈危。祝其心回。恩斯勤斯。語言莫聲。事可畧述。心實無盡。貴賤雖殊。親心無殊。貧富雖異。親心無異。聖凡不同。親心則同。普天匝地。親心遍之。亘古及今。親心綿之。如乾覆物。如坤載物。人子念此。淚灑盈斛。

體親章第二

為子之心。親曲體之。為親之心。人孰體之。以親體我。還體親心。我昔思食。親知我饑。以飼我者。體親之腹。我昔思衣。親知我寒。以衣我者。體親之身。我昔趡步。親懼我蹶。以顧我者。體親之行。我昔呻吟。親虞我疾。以保我者。體親之寢。體親衰老。比吾穉弱。體親憂樂。比吾笑啼。體親不言。比吾未語。每作一事。思以慰親。每發一言。恐以拂親。出必告親。親知我出。入必面親。親知我入。責我不楚。哀親力薄。嗔我聲微。哀親氣弱。親若有善。我將順之。親或有過。我幾諫之。親在一日。得養一日。富貴貧賤。各竭其力。必敬必誠。先意承志。加餐則喜。減膳則懼。一當有恙。中心皇皇。衣不解帶。藥必先嘗。幸而獲愈。加意調治。溫飽以節。起居以時。倘或不痊。至心禱祝。如可代兮。願以身贖。不幸長逝。抱憾終天。音容杳矣。笑語茫然。錦繡誰衣。甘旨誰食。生未盡歡。追悔何及。衣衾棺槨。厚穴佳瑩。極力自盡。不畱餘情。設主建祠。朝夕焚獻。享祀春秋。物隨時薦。親去雖遠。心覺猶存。尋聲覓跡。若見若聞。嗟爾人子。縱能如是。擬之親心。未及萬一。何乃世人。先身後親。又其甚者。愛身忘親。自能謀食。不顧親食。自能謀衣。不顧親衣。愛女嬌兒。視若珍奇。不念昔者。親亦如斯。推兄諉弟。互分彼此。若無兄弟。親將誰倚。親於子事。纖悉縈情。子於親務。祗以口承。親於子身。縈擾夢魂。子於親體。但以耳聞。親稍怒駡。言不相下。親稍鞕朴。憾深入骨。貧苦怨親。富貴驕親。親思悅子。反為順承。親病延綿。倦於服事。謂久病者。原無孝子。親一奄逝。謂老宜死。不生悲痛。反致欣喜。抔土未乾。視若野墳。寸木未舊。蒙垢蒙塵。一或貧困。發塚移骸。以親朽骨。為名利階。甚而慘惡。焚化親屍。夫人雖死。心猶未死。過七七日。心形始死。心形雖死。心靈猶存。燒筋炙節。煎熬心靈。跳躍不已。痛苦難名。子孫為虐。神天莫遏。形為灰燼。魂亦飄泊。哀哉痛哉。於人且慘。況我親哉。種種大逆。天不覆之。地不載之。萬劫受罪。誰能脫之。

辨孝章第三

人欲盡孝。當先辨孝。養親口體。未足為孝。養親心志。始足為孝。外貎承順。未足為孝。寤寐綢繆。始足為孝。奉行故事。未足為孝。艱險不辭。始足為孝。孝之道大。孝之途寬。孝之量廣。孝之事全。生我之母。我固當孝。嫡繼庶母。我亦當孝。母或過黜。母或下堂。雖與父絶。我豈可忘。恩育父母。雖非生我。命所由立。何非生我。兄弟姊妹。一體所遺。若有參商。於孝有虧。伯叔宗族。一本所出。若有乖戾。於孝有拂。高曾祖考。親所敬承。倘失享祀。悖親孝心。後裔子孫。親之嗣脈。倘失教養。敗親慈德。我有家室。親為我娶。和敬不敦。親心不豫。我有子姪。親視之一。區別念生。親心隱戚。我有姻婭。我有鄉鄰。不能婣睦。致親孤煢。我有師長。我有友朋。不能敬信。貽親怨恫。上而君公。下而民物。不能致澤。損親福祿。吾親戴天。孝必敬天。吾親履地。孝必敬地。日月星斗。照臨吾親。風雨露雷。養育吾親。山川神祇。護佑吾親。無敢褻越。斯為孝親。黍稷稻梁。所以養親。桑麻布帛。所以衣親。皮革羽毛。所以資親。無敢暴殄。總以孝親。聖賢仙佛。親所愛敬。我亦愛敬。奸邪匪僻。親所嫉惡。我亦嫉惡。我孝父母。知過不改。豈孝父母。我孝父母。見善不為。豈孝父母。孝本天命。率性以行。無事勉強。不學而能。讀書明理。因心率愛。因心率敬。孝道自在。愚夫愚婦。不雕不琢。無乖無戾。孝理自若。推類盡餘。因愛及愛。因敬及敬。孝義無遺。

守身章第四

欲體親心。當先守身。未有吾身。誰為生身。既有吾身。誰為育身。一膚一髮。或有毀傷。親心隱痛。子心何當。古昔聖賢。戰戰兢兢。保厥四體。惕若淵冰。行不蹈險。立不臨危。生則全受。死則全歸。既保其形。復全其理。形存理亡。雖生猶死。一身之內。心為天君。戒爾意業。斯可對親。耳聽必聰。目視必明。手不妄動。足不輕行。身律聲度。周規折矩。無忝所生。不負所予。刻薄不形。守身之仁。奸回不事。守身之義。傲慢不起。守身之禮。破其錮蔽。智所自具。黜其虛浮。信非外求。和順積中。光輝發外。靜有主持。動有倚賴。聲不亢厲。氣不粗暴。舉止雍容。顏色光耀。孝男端方。孝女貞靜。孝子溫恭。孝婦柔順。習久自然。還復性天。疾病不染。氣象萬千。三尸諸厭。亦化為善。凡有作為。悉稱其願。其或事君。克致其身。忠本於孝。所以顯親。患難相遇。捐軀赴義。損親形體。聚親浩氣。凡為人子。當守其真。既守其真。當守其心。既守其心。當守其形。愚夫愚婦。無所作為。耕食織衣。體不敢虧。何爾聰明。昧性忘身。沉溺慾海。喪厥天真。負厥鞠育。辜彼生成。身不能守。何以孝親。

敬孝章第五

孝自性具。人孰無之。氣拘物蔽。習染俗移。愚既罔覺。智亦誤用。漸乖漸違。罪深孽重。聖賢仙怫。悲憫凡民。教之為善。首在孝親。爾諸孝子。推己及人。教之之道。使自問心。孩提之愛。良知良能。以茲孺慕。胡弗終身。知識甫開。氣質用事。端厥蒙養。入孝是示。扇枕懷橘。懿行堪述。時與講明。心口往復。根為之深。蒂為之固。嗜慾縱起。真性如故。妻子雖重。使為親重。富貴何切。使為親切。其或孝衰。問其明發。明發不昧。由茲可達。甚至忤逆。責之無益。動以天良。使之自泣。兄弟教孝。友恭斯盡。夫妻教孝。室家和順。朋友教孝。朋友斯信。君臣教孝。堂廉有慶。君民教孝。禮達分定。為人之師。無所不教。教學教問。學孝問孝。教之以道。孝即是道。教之以德。孝即為德。教之以易。孝則占吉。教之以詩。蓼莪可思。教之以書。君陳可讀。教之以禮。先敬吾親。教之以樂。先和吾親。教之春秋。誅彼無親。天文何文。孝為天文。人文何文。孝為人文。惟孝為文。教所當循。教一人孝。作一百功。教十人孝。作一千功。教百人孝。作一萬功。以己之孝。及人之孝。以人之孝。廣己之孝。孝教一家。一家斯齊。孝教一國。一國斯治。孝教天下。天下斯平。

孝感章第六

吾證道果。奉吾二親。昇不驕境。聚首歡心。玉真慶宮。逍遙自在。吾今明闡。大眾有賴。虞舜遭變。化惡為善。帝堯聞知。大位以禪。孔聖神靈。孝經告成。赤虹有降。萬代常明。董永賣身。仙女成親。郭巨埋兒。天賜黃金。王祥養母。鯉躍出冰。種種孝感。人豈不聞。惟天愛孝。惟地成孝。惟神敬孝。惟鬼畏孝。孝可格天。孝可動地。孝可感人。三才化成。不孝之子。百行不錄。盡孝之子。萬罪可贖。不孝之子。天地咸疾。魔纏禍侵。雷霆誅殛。盡孝之子。鬼神護之。水難出之。火難出之。刀兵刑戮。疫癘凶災。毒藥毒蟲。寃家謀害。一切阨中。處處佑之。凡諸福祿。一一畀之。庭集瑞氣。戶起祥烟。祖宗血食。子孫延綿。親生怡悅。親殁安寧。生享福祿。殁能超昇。地獄沉苦。重重解脫。高曾遠祖。咸登極樂。三十六天。靈爽活潑。七十二地。永無墮落。上天斗中。有孝弟王。下有孝子。交映輝煌。精貫兩儀。氣協四時。九垓胥慶。萬象咸熙。

孝子文印詩

至文本無文。韞之孝道中。發見自成章。精彩燭蒼穹。天聾與地啞。非啞亦非聾。特將天地袐。使人自會通。朱衣與魁神。變換文人心。遇彼不孝子。明者使不明。遇彼純孝子。不明使之明。文章有神授。去取豈由人。今生即現報。前生今世報。今生未報者。後世無不報。文章作證明。惟孝有光耀。

孝子桂苑天香心印詩

蟾宮桂一株。挺出乾坤秀。運會初開時。精華月府受。古幹蒼龍老。嫩葉仙株幼。

層層妙蕊開。叠叠寶光覆。花散人寰中。香通帝座右。名之為金粟。載之在奎斗。

珍貯慶宮中。高站璧樓頭。不是擎元叟。莫得主其有。若非植善手。莫得攀茲秀。

不與輕薄子。必以孝為首。孝子之所為。我當賷錫厚。千祥凝聚處。早把天香授。

果是誠孝子。不求而自受。不孝不弟人。求攀終莫有。變孝焂行逆。有必奪其有。

悔逆猛從孝。無仍賜其有。須知天上珍。原為孝子酬。祈遊桂苑者。宜認此來由。

中間莫入岐。自有非常遘。閶闔宮殿開。曲折任遨遊。廊檻列雲章。几筵鋪錦繡。

旌羽舞繽紛。笙簧嗚節奏。華彩難罄述。美麗不勝收。灼灼第一枝。高折不居後。

仙真笑相迎。凡夫曷能覯。雲生步履間。香襲衣裳透。畧嗅雲霄桂。洗盡塵俗垢。

千孔與百竅。感香俱靈牖。心腑皆充滿。福緣無不湊。寶哉勿輕錫。慎重待孝友。

又說讚曰

純孝本性生。無不備於人。體之皆具足。踐履無難循。以此瞻依志。無忝鞠育心。

在地自為紀。在天即為經。生民安飲食。君子表言行。人人若共遵。家國賀太平。

放之充海宇。廣之塞乾坤。孝行滿天下。塵寰即玉京。說讚未畢。聲周三界。

慧日藹風。一時擁護。爾時有朱衣真君。恭敬稽首。深會妙旨。演為慈孝鈞天。

大羅妙樂。以廣聖化。爰命金童玉女。著五色霞衣。按歌奏曰。教孝有傳經。

奏愷成聲。母慈昱昱。父愛甄甄。子色循循。妻婉婉。夫誾誾。兄秩秩。弟恂恂。

姑仁媳敬承。父攜子。子攜孫。恩勤。室藹藹。家溱溱。俱是父母一般心。

樂衎衎。何地不生。至性中。篤實天情。懽騰。普天下億兆馨蒸。氣洽門屏。

俱如家人父子一般心。有身有親。始信有君有臣有民。師弟良朋。咸歸於貞。

邦家總孝成。願人生。過去父母。蚤生紫庭。現在父母。祺祿享遐齡。化遍乾坤。

中和瑞凝。九光雯。百和音。漠漠天鈞。瀜瀜六宇聽雝嗚。並坐長春。並聽鸞笙。

直上瑤京。達帝聞。爾時樂舞三尋。天龍鳳族。聲和翔集。眾籟騰空。香花圍繞。

帝君喜悅。手舉如意。更示大眾。我方演教。宣揚妙道。慈孝感洽。化應勳徵。

遂如是觀。眾等寶之。是經在處。經藏可鎮。壓諸魔惡。可概萬行。誦是經時。

祥光繞室。神仙胥聽。身體力行。有感必應。成大羅仙。超凡入聖。善哉善哉。

諦聽吾言。於是朱衣魁星。天聾地啞。及諸仙真。歡喜踴躍。命諸掌籍。

載之玉冊。信受奉行。

　

讚曰

至孝真銓。元皇妙傳。得自身體力行問。尊科修奉。福祿綿延。簪冕裔星聯。

南斗文昌元皇道君 （三稱九拜）

出自：吕祖全书之廣化真經


※引自：http://hi.baidu.com/djshanshu/item/0cdf343c1193405981f1a7d9]]> gustav 文昌信仰 Sat, 02 Feb 2013 20:40:37 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29468,29468#msg-29468 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29468,29468#msg-29468
功過及格及陰騭文則為衡計世人日常為善為過的範書,都是道者應知的,道教經典亦有道品經、霞品經、桂品經的分類。桂品經就是「文昌的規範」。亦即文昌帝君大洞真經,文昌帝君純孝經及文昌帝君本願經也。

資料來源：樂成宮的聯文與神明信仰－林美雲老師

※引自：http://www.lech.org.tw/gods10.htm
※台中市樂成宮（http://www.lech.org.tw/）
台中市東區旱溪街48號
電話：04-22111928
FAX：04-22126224
E-mail：tmp001@seed.net.tw]]> gustav 文昌信仰 Sat, 02 Feb 2013 20:38:56 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29467,29467#msg-29467 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29467,29467#msg-29467
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印光大師重刻《文昌帝君陰騭文廣義節錄》序

淫殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。二者之中，淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地清淨，了無絲毫蒂芥者，唯斷惑證真之阿羅漢方能之耳。餘則愛染習氣，雖有厚薄不同，要皆纏綿固結於心識之中，從劫至劫，莫能解脫。殺則世皆視為固然。以我之強，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。只顧一時適口，誰信歷劫酬償？《楞嚴經》云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。」古德云：「欲得天下無兵劫，除非眾生不食肉。」又云：「欲知世間刀兵劫，須聽屠門半夜聲。」既有其因，必招其果。不思則已，思之大可畏也。

安士先生恭稟佛敕，特垂哀愍，因著《慾海回狂》以戒淫，《萬善先資》以戒殺。徵引事實，詳示因果。切企舉世之人，同懷乾父坤母，民胞物與之真心。永斷傷風亂倫，以強陵弱之惡念。又欲同人諸惡莫作，眾善奉行。因將《文昌帝君陰騭文》詳加註釋。俾日用云為，居心行事，大而治國安民，小而一言一念，咸備法戒，悉存龜鑒。由茲古聖先賢之主敬慎獨，正心誠意，不至徒存空談而已。如上三種，文詞理致，莫不冠古超今，翼經輔治。以其以奇才妙悟，取佛祖聖賢之心法，而以雅俗同觀之筆墨發揮之故也。雖然已能戒淫戒殺，諸惡莫作，眾善奉行。若不了生脫死，安能保其生生世世不失操持？則恒生善道，廣修福慧，不墮惡趣，彼此酬償者，有幾人哉？而了生脫死，豈易言乎？唯力修定慧，斷惑證真者，方能究竟自由。餘則縱令尊為天帝，上而至於非非想天，福壽八萬大劫。皆屬被善惡業力之所縛著，隨善惡業力之所輪轉耳。因是特依如來，仗佛慈力帶業往生之法，薈萃淨土經論要義，輯為一書，名曰《西歸直指》。若能一閱是書，諦信不疑，生信發願，求生西方。無論根機之利鈍，罪業之輕重，與夫工夫之淺深，但能信願真切，持佛名號，無不臨命終時，蒙佛慈力，接引往生。既往生已，則超凡入聖，了生脫死，悟自心於當念，證覺道於將來，其義理利益，唯證方知，固非筆舌所能形容也。此係以己信願，感佛慈悲，感應道交，獲斯巨益。較仗自力斷惑證真，了生脫死者，其難易奚啻天地懸隔而已。

現今外洋各國大戰數年，我國始因意見不同，竟成南北相攻。加以數年以來，水風旱潦、地震、土匪、瘟疫等災，頻迭見告。統計中外所傷亡者，不下萬萬。痛心疾首，慘不忍聞。（不慧）濫廁僧倫，未證道果。徒存傷世之心，毫無濟人之力。有同鄉芹浦劉在霄先生者，清介之士也。世德相承，篤信佛法。今夏來山見訪，談及近來中外情景。戚然曰：「有何妙法，能為救護？」余曰：「此是苦果，果必有因。若欲救苦，須令斷因。因斷則果無從生矣。故經云：『菩薩畏因，眾生畏果。』」遂將《安士全書》示之，企其刊板廣傳，普令見聞，同登覺岸。先生不勝歡喜，即令其甥趙步雲出資七百元，祈余代任刊事。憶昔戊申，曾勸李天桂刊板於蜀，彼即祈余作序。後以因緣不具，事竟未行。今蒙劉公毅然贊成，殆非小緣。竊以《袁了凡四訓》，為改過遷善之嘉言。《俞淨意》一記，為至誠格天之懿行。其發揮事理，操持工夫，最為嚴厲純篤，精詳曲盡。因分附於《陰騭文廣義》下卷之後。蓮池《戒殺放生文》為滅殘忍魔軍之慈悲主帥，省庵《不淨觀》等頌，為滅貪欲魔軍之淨行猛將。省庵《勸發菩提心文》，為沈淪苦海眾生之普度慈航。爰附於三種法門之後，譬如添花錦上，置燈鏡旁，光華燦爛，悅人心目。果能讀之，則不忠不恕之念，忽爾冰消。自利利他之心，油然雲起。從茲步步入勝，漸入漸深。不知不覺，即凡情而成聖智矣。庶可了生脫死，永出輪回。面禮彌陀，親蒙授記。謹為閱此書者賀曰：「久沈業海，忽遇慈航。遵行忠恕，歸命覺皇。信真願切，執謝情亡。感應道交，覲無量光。」餘詳戊申序中，茲不復贅。

民國七年歲次戊午六月十九日，古莘釋印光謹述。

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編輯說明

《文昌帝君陰騭文》成書於宋元時期，人所不見為「陰」，暗中施與為「騭」，凡是做有益於人的事，而不欲人知，都叫「陰騭」，又叫「陰功」或「陰德」；廣行陰騭的人，必然百福騈臻，千祥雲集，所以又名《丹桂籍》。文中列舉古代士人行善得福的事例，說明善有善報、惡有惡報，近報則在自己，遠報則在兒孫的因果報應。

清朝周安士先生發心為《文昌帝君陰騭文》註解廣義版本而成《文昌帝君陰騭文廣義節錄》一書。書中旁徵博引，考證精詳，事理文義，無不周到，又加以詳列說明，並且大量加入了佛教的故事為例證，用心良苦，清末民初曾廣為流傳。現代人人都應該去瞭解文昌帝君的深意，期望人人都能得閱此書，而廣行陰騭，上格蒼穹。

周安士先生，本名周夢顏，又名思仁，字安士，自號為懷西居士，崑山讀書人。他寫了四本善書，分別是《文昌帝君陰騭文廣義節錄》、《慾海回狂》、《萬善先資》以及《西歸直指》，合稱《安士全書》。

其中《文昌帝君陰騭文廣義節錄》就佔了一半的篇幅，此書在中國近現代歷史上受到廣泛推崇，號稱中國淨土宗十三祖的民國高僧印光法師在序言中說：「誠可以建天地，質鬼神，羽翼六經，扶持名教，允為善世第一奇書。」印光法師倡印的第一部書就是《安士全書》，發行後迅即流通達三百多萬冊。許多名人也深受其影響。魯迅先生早年愛讀《安士全書》；弘一大師（李叔同）、夏丏尊、豐子愷等名人對其極為推崇。

周安士先生，本身不但博通經藏，而且深信淨土法門。乾隆四年正月，與家人訣別，說自己就要歸西了，家人請以香水沐浴，他阻止說：「我已經香水沐浴很久了！」談笑而逝，奇異香氣非常濃郁，充滿了房間，時年八十四歲。


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《文昌帝君丹桂籍》原文

　　帝君曰。吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏，救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如我存心，天必賜汝以福。於是訓於人曰。昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選。埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功，利物利人，修善修福，正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友，和睦夫婦，教訓子孫，勿慢師長，勿毀聖賢。　

　　或奉真朝斗。或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧，濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。舉善薦賢，饒人責己，措衣食周道路之饑寒。施棺槨，免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗秤須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬厚，豈宜責備苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩，點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。或買物而放生。或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。　

　　勿登山而網禽鳥。勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛。勿棄字紙。勿謀人之財產。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之爭訟。勿壞人之名節。勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良。勿持富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度，和諧宗族，解釋冤怨。善人則親近之。助德行於身心。惡人則遠避之。　

　　杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善。不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉。


※引自：wikipedia

相近文獻：文昌帝君陰騭文（全文）]]> gustav 文昌信仰 Sat, 02 Feb 2013 20:35:02 +0800