文昌帝君又號梓潼帝君，掌理世人祿籍之神。依據明史禮志說：「梓潼帝君姓張名亞子,居蜀七曲山 ，仕晉戰沒，人為立廟祀之,唐宋屢封至英顯王。道家謂梓潼帝君掌文昌府事，及人間祿籍,故元朝加帝君，而天下學校亦有祠祀者 ，歲二月三日生辰,遺祭。」按文昌帝君曾降筆於世，做梓潼帝君化書,自述其身世說：「余生於週初,迄今七十三化矣.西晉之末 ，在遊人間之初，乎至會稽之陰,見一隱者,年五十許,具香燈仰天而祈.時中春之夜,天文燦爛,張翼二宿昭然在上.俯而聽之,隱者姓張,適符列宿之一,余於是生焉。張氏出黃帝之子名揮,使造張羅網,世掌其職 ，子孫因以張為姓，顯於吳地, 余生及冠,母病且重,乃可吮之,並於夜中自割股肉烹而供,母病遂癒,後值瘟疫流行,夢神授以大洞仙經並法籙,謂可治邪袪瘟,行之果驗 ，大帝乃命掌天曹桂籍文昌之事,」史記：「斗魁戴匡六星曰文昌宮」,因此，文昌即是司科甲主文衡之星宿。文昌宮 ，一般認定是「主文運的星宿」如從古代史部的記述考實，他在史記天官書、晉書天文志忠，都是天文學上的星名,我國上古有星辰的信仰,所有道教亦有星宿崇拜。文昌宮的六星是 : 上將、次將、貴相、司命、司中和司祿,屬紫微垣。索隱的說法:「上將威武、次將正左右、貴相理文緒、司祿賞攻進士、司命主災咎、司中主左理也。」六星各有專司 ，掌管天下文運祿籍,故士人學子所崇拜。 * 民間亦有合文昌、三台、文曲、魁鉞、奎宿為五文昌。廟祀亦有以文昌、朱衣、魁星、呂祖及關聖帝君為五文昌,文昌大洞仙經為道教重要經典,而文昌 功過及格及陰騭文則為衡計世人日常為善為過的範書,都是道者應知的,道教經典亦有道品經、霞品經、桂品經的分類。桂品經就是「文昌的規範」。亦即文昌帝君大洞真經,文昌帝君純孝經及文昌帝君本願經也。 資料來源：樂成宮的聯文與神明信仰－林美雲老師 ※引自：http://www.lech.org.tw/gods10.htm ※台中市樂成宮（http://www.lech.org.tw/） 台中市東區旱溪街48號 電話：04-22111928 FAX：04-22126224 E-mail：tmp001@seed.net.tw http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29468,29468#msg-29468 Tue, 26 May 2026 15:25:22 +0800 Phorum 5.2.7 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29468,29468#msg-29468 http://mepopedia.com/forum/read.php?1346,29468,29468#msg-29468
功過及格及陰騭文則為衡計世人日常為善為過的範書,都是道者應知的,道教經典亦有道品經、霞品經、桂品經的分類。桂品經就是「文昌的規範」。亦即文昌帝君大洞真經,文昌帝君純孝經及文昌帝君本願經也。

資料來源：樂成宮的聯文與神明信仰－林美雲老師

※引自：http://www.lech.org.tw/gods10.htm
※台中市樂成宮（http://www.lech.org.tw/）
台中市東區旱溪街48號
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