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        <title>《山櫻花的故鄉》 那瑪夏的記憶</title>
        <description>《山櫻花的故鄉》 那瑪夏的記憶
2010-12-27 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 
    　高雄縣那瑪夏鄉受到八八風災重創，泰雅族女性作家里慕伊阿紀於災難發生之前，曾在此地的泰雅族部落進行一整年的田野調查。她的新書《山櫻花的故鄉》即以此地為背景，寫一九六○年代泰雅族人從新竹移民到那瑪夏的故事。她不但融入許多泰雅族的習俗及美麗傳說，也描述了當時原住民受漢人排擠、被誣指為匪諜的冤屈，展現細膩的觀察與真摯的情感。 

    　她說：「就是要寫，這樣以後的人才會永遠記得那瑪夏。」 

    　里慕伊阿紀一九六二年生於新竹尖石鄉葛拉拜部落，漢名曾修媚，目前在台北縣擔任泰雅族語教師。她二○○二年將泰雅族傳說以小說形式重寫為《彩虹橋審判》，又投入原住民文化的田野調查。《山櫻花的故鄉》是相隔八年後她的第二部小說。 

    　里慕伊阿紀對泰雅族的神奇故事大部都來自於外婆和母親，她們說故事的表情及語言，至今仍烙印在她的腦海。 

    　「我第一次聽故事是在五歲的時候，我被媽媽夾在兩腿之間，她用兩指神功幫我抓頭蝨，為了怕我跑掉，開始講故事。本來很怕抓頭蝨的我，那天下午竟然被驚險的故事吸引，完全忘了頭皮上的疼痛。」 

    　《山櫻花的故鄉》寫泰雅族人保耐雷撒一家人，從北部的斯卡路部落遷徒到高雄那瑪夏鄉開墾。保耐雷撒一家被生意人欺騙，最後還被密告為匪諜，蒙受不白之冤。</description>
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            <title>《山櫻花的故鄉》 那瑪夏的記憶</title>
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2010-12-27 中國時報 【邱祖胤／台北報導】 <br />
    　高雄縣那瑪夏鄉受到八八風災重創，泰雅族女性作家里慕伊阿紀於災難發生之前，曾在此地的泰雅族部落進行一整年的田野調查。她的新書《山櫻花的故鄉》即以此地為背景，寫一九六○年代泰雅族人從新竹移民到那瑪夏的故事。她不但融入許多泰雅族的習俗及美麗傳說，也描述了當時原住民受漢人排擠、被誣指為匪諜的冤屈，展現細膩的觀察與真摯的情感。 <br />
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    　她說：「就是要寫，這樣以後的人才會永遠記得那瑪夏。」 <br />
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    　里慕伊阿紀一九六二年生於新竹尖石鄉葛拉拜部落，漢名曾修媚，目前在台北縣擔任泰雅族語教師。她二○○二年將泰雅族傳說以小說形式重寫為《彩虹橋審判》，又投入原住民文化的田野調查。《山櫻花的故鄉》是相隔八年後她的第二部小說。 <br />
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    　里慕伊阿紀對泰雅族的神奇故事大部都來自於外婆和母親，她們說故事的表情及語言，至今仍烙印在她的腦海。 <br />
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    　「我第一次聽故事是在五歲的時候，我被媽媽夾在兩腿之間，她用兩指神功幫我抓頭蝨，為了怕我跑掉，開始講故事。本來很怕抓頭蝨的我，那天下午竟然被驚險的故事吸引，完全忘了頭皮上的疼痛。」 <br />
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    　《山櫻花的故鄉》寫泰雅族人保耐雷撒一家人，從北部的斯卡路部落遷徒到高雄那瑪夏鄉開墾。保耐雷撒一家被生意人欺騙，最後還被密告為匪諜，蒙受不白之冤。]]></description>
            <dc:creator>cmchao</dc:creator>
            <category>原住民</category>
            <pubDate>Mon, 27 Dec 2010 08:35:11 +0800</pubDate>
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