生涯‧職涯‧學涯的討論區。 經驗分享與人生成長的園地。 http://mepopedia.com/forum/index.php Tue, 27 Oct 2026 00:04:29 +0800 Phorum 5.2.7 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94806,94806#msg-94806 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94806,94806#msg-94806
🔹 工作內容
• 現場售票、驗票
• 指揮排隊秩序與人群引導
• 現場機動支援

🔹 工作時間
• 11/20（五）13:30 ～ 11/23（一）07:30
• 每日 13:30 ～ 隔日 07:30（採排班制，每日工時 9 小時）
註：祭典時間為 11/20~11/22 每日 18:00–隔日 06:00

🔹 薪資待遇
• 日間時薪：$200 / 小時
• 夜間時薪：$220 / 小時（23:00–07:00）

🔹 其他補貼
• 提供住宿
• 餐費補貼 $120 / 天（東河站點沒有補貼會送餐）
• 每日提供 1 張來回接駁車票券
• 投保旅遊平安險]]> cmchao 原住民 Sat, 24 Oct 2026 06:34:22 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94805,94805#msg-94805 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94805,94805#msg-94805 發布：2026-10-20 19:30
花蓮市
Calaw Opic(丁至軒)

為了促進學生了解當代原民社群遭遇的困境以及原青的社會倡議行動，慈濟大學原資中心邀請原青團體來到校園進行分享，激發學生們的想法，未來能夠在醫療領域發揮作用。

講師從阿美族傳統飲食到服飾，分享族人與這片土地的關係，甚至慈濟大學校區跟過去七腳川部落的脈絡，學生們都聚精會神地聆聽，這裡是慈大原資中心所舉辦的青年實踐講座，讓學生們重新思考如何從校園生活反觀當代議題，並且以多元包容的文化觀點融入醫護專業。

學生 黃湘玲：「我覺得大家可以多出去認識，多離開自己的舒適圈，接觸不同的文化，這樣會讓自己的想法更多元，對不同族群會有多的，包容心跟理解在這個當中。」

學生 林何妮娜：「我可能還是會，回到部落附近去工作，因為可能每個部落不一樣，可能隸屬的醫院，有的族群也不一樣，可能會想要去跟患者，比較多的交流，去學習他們的文化。」

這次邀請各專業領域集結的青年團體「Pangcah aka」來進行講座，從服飾、飲食到歧視性用語等各種議題，來解析大社會存在族群壁壘的原因，促進學生們以多元包容結合醫護專業的想法。

講師 林清盛：「跨族群跟跨文化對話，的確是非常重要的，特別是在學校，所以從服飾上，從飲食上，就是從他們生活裡頭，可以觸及到的東西，這個都是可以有一些對話的，因為看見，了解，對話才會開始。」

慈濟大學護理科老師 曾瓊禎：「有機會去多了解，我們提供服務的方式，或者內容，對方比較能夠去接受，認同，那可能就對我們想要達到的，一些健康守護的目標，就大家能夠一起完成的心態。」

由於醫療臨床現場，往往需要面對各類個案與各種族群，如何透過同理心進行衛教與問診，使患者理解並且建立信任感，進而提升醫療照護品質，是醫護培育中不可或缺的一環。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Wed, 21 Oct 2026 12:16:40 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94804,94804#msg-94804 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94804,94804#msg-94804 發布：2026-10-20 19:35
美國奧勒岡
Fuyan(林新棠)、Demailay(孫叡瑜)

2026美國原住民族科學與工程協會AISES年度大會，10/15在美國奧勒岡州－波特蘭登場，大會吸引來自各地的原住民族科學與工程領域專家參與交流。而今年台灣也有多位教師赴美發表，希望透過國際交流，分享台灣原住民族科學教育的研究成果。

臺上講者與來自世界各地的與會者分享研究成果，這裡是2026AISES年度大會，吸引各地原住民族科學與工程領域的專家、學者及學生齊聚一堂。

清華大學原住民族科學發展中心主任 傅麗玉：「AISES是在1970年代成立的，所以是歷史非常悠久的一個，原住民族的科學工程協會，也是目前世界上最大的，原住民科學工程的團體，我們很高興 這一次，有更多的老師來參加 來發表，跟不同國家的原住民族，科學教育的老師，學者 專家一起來做交流。」

而今年國際舞臺上，是出現不少台灣教師的身影。其中清華大學傅麗玉教授更攜手9位中小學教師，共有10篇原住民族科學教育相關論文通過審查，並獲邀發表。此外，這次發表者當中，還有族語專職教師，將族語、文化與科學結合，把成果帶上國際舞臺。

花蓮縣玉里國小族語教師 Hafay（楊惠媖）：「將我們台灣阿美族的，alifongfong的發表主題，然後帶到我們的舞臺上面，是我最開心的部分，但是也有緊張。」

新北市丹鳳國小族語教師 柯藹珍：「族語老師不見得只要教族語，族語老師是要有科學的概念，什麼是科學 其實我們在鄉下，生活的那些都是科學，因為那個經過老人家，就是這樣不斷地驗證，這個可以吃 那個可以做，這個可以抓魚 那個可以怎麼樣，老人家在生活之中都告訴我們。」

台北市西湖國小學務主任 吳杏惠：「讓孩子們知道文化傳承，在支持他們的所有，人生當中的道路的話，不管是做什麼樣的研究，科學或者是任何的百工百業，都是一個心靈的力量，所以這也是我覺得參加，AISES很棒的地方。」

透過交流，台灣教師不只能分享研究成果，也能與各國教育工作者交換教學經驗。不過，部分教師因校務安排，無法親自赴美發表，也為難得的國際交流留下些許遺憾。傅麗玉表示，期盼未來政府除了精神上的鼓勵，更能提供實質經費支持，讓更多台灣師生有機會參與國際交流，將原住民族科學教育的成果帶上國際舞臺。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Wed, 21 Oct 2026 12:15:53 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94803,94803#msg-94803 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94803,94803#msg-94803 有人帶著滿滿一框禮物
從那彎曲的路緩緩移動
是那東遷的巒社群族人
🙋對錶：115年10月24日（六）14:30 - 17:30
🙋招待地點：臺大實驗林和社營林區
🙋部落廣播中：凡對山林文化知識有興趣者（不限族群）
🙋 就是你 Vava Isingkaunan (講師)
👒指導單位：國立臺灣大學生物資源暨農學院實驗林管理處
👑主辦單位：南投縣拉盟岸青年會
報名往這邊走👉]]> cmchao 原住民 Tue, 20 Oct 2026 20:39:39 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94802,94802#msg-94802 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94802,94802#msg-94802 發布：2026-10-17 19:18
台中和平
Awi Pawan


台中市和平區博屋瑪國小，因為操場遭洪水沖毀，長達二十多年沒有完整的運動場地。經過校方多年奔走、協調土地及爭取經費，新運動園區終於完工啟用。透過聖火傳遞、揭牌及運動競賽，師生與部落居民共同見證這一刻，也讓等待多年的運動空間重新回到校園。

聖火傳遞進入會場，隨著竹炮聲響，這是台中和平區博屋瑪國小新運動園區正式揭牌。師生與部落居民齊聚一堂，透過儀式及運動競賽，迎接校園新場地啟用，這不只是一座運動場地完工，更是等待二十多年後，終於實現的期待。

博屋瑪國小校長 Pilin Yapu（比令．亞布）：「其實原來達觀的操場，已經做完兩次，也就是被沖兩次，最後一次是在，民國93年的時候就沖掉，一直到今年就做完了，所以這中間大概有23年的時間，達觀沒有，我們博屋瑪國小沒有操場」

操場重建歷程並不容易，由於用地涉及不同機關管理，校方花費不少時間與相關單位協調，再結合中央及地方資源，才讓重建計畫逐步落實。

博屋瑪國小家長會長 Zulepau（謝敏旻）：「也真的很感謝校長的努力，還有各方面 還有教育局，還有很多立委的幫忙，然後讓我們這個社區，終於有自己的操場，然後我覺得這個是，給大家一個很大的一個，就是我們很多人期盼，那個操場很久了，然後也讓學生可以有一個，很快樂 很安全的環境來運動」

過去學生參加五校聯運時，因缺乏完整的操場練習，對接力交棒和跑道轉換還不熟悉。如今有了新的運動園區，學生不只能參與百米競賽，也能在校內持續練習，累積運動經驗。

博屋瑪國小學生 Yupas（林皓鑫）：「我覺得我剛才，比一百米的時候很開心，因為終於等到這一天了，因為之前很渴望有操場，然後現在有了操場覺得很開心，因為這樣就可以五校聯運（之前），就可以一直來自己跑步（訓練）」

博屋瑪國小老師 Tapas（李惠珍）：「然後我們的小朋友很好笑，我們辦理五校聯運的時候，然後每當接力比賽的時候，小朋友都不會接棒，也不會換跑道，所以待會如果等下看到，我們那個大隊接力，你就會看到小朋友，很有趣的表現」

和平區達觀里長 Iwan（李嬋娟）：「這個運動場跟我們部落，它有連動性，不管是在學校還是社區，跟其他活動辦理，對我們來講，是一個很重要的一個操場，那（未來）就是結合我們在地，辦理產業行銷 也有助益」

歷經二十多年等待，博屋瑪國小終於重新擁有操場。新運動園區不只提供學生運動與練習的空間，也開放部落族人共同使用，無論是日常運動、社區活動或族人聚會，都能在這裡進行，讓操場成為串聯學校與部落、凝聚社區情感的重要公共空間。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Mon, 19 Oct 2026 10:40:31 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94801,94801#msg-94801 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94801,94801#msg-94801 發布：2026-10-18 19:09
台北市
綜合報導

第十屆全球華文永續報導獎頒獎典禮今（18）天盛大登場，原視LiMA新聞世界《黑色泥流來了！馬太鞍溪堰塞湖》，深耕花蓮光復鄉，以深度紀錄與在地關懷，榮獲專業組影片類長篇優等獎。

即使團隊成員也有馬太鞍溪堰塞湖受災戶，原視LiMA新聞團隊仍然留在第一線記錄部落情況，展現原視深耕在地議題、持續關心土地與環境的報導實力。記者Rowbaw表示，原住民族面對天災時展現的傳統智慧與守護家園的精神，是促使他們持續深入部落、記錄真相的最大動力，也期盼各界能持續關注原鄉的永續發展。

原視LiMA新聞記者 Rowbaw Seyhu（溫庭萱）：「當下看到很多族人，他們用阿美族原本社會階層的制度，去面對災害，然後還有很多長輩祖先留下來，對土地的認識，還有對家園的守護，那很感謝他們，就是對災害的時候，還面對災害很混亂的時候，還願意跟我們去分享紀錄，甚至他們就一直到現在，都持續在對政府們對話，然後也希望大家持續關心。」

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 19 Oct 2026 10:30:40 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94800,94800#msg-94800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94800,94800#msg-94800 發布：2026-10-18 19:11
屏東瑪家
gese paljaljuman

夢境也能成為文化傳承的起點！原住民族文化發展中心推出「Spi夢路」四位藝術家聯展，從夢境、儀式到身體實踐，呈現文面技藝與傳統知識如何跨越血緣、族群與世代，找到新的傳承者，也透過藝術創作，帶領觀眾感受原住民族文化延續的力量。

透過繪畫、影像、聲音與裝置，「Spi夢路」聯展，由東冬‧侯溫、宜德思‧盧信、黃林育麟及謝郁雯四位藝術家共同展出，他們將夢境中的訊息、儀式留下的痕跡，以及文化知識的傳承歷程，轉化為可以觀看與感受的藝術作品。

藝術家 東冬‧侯溫：「Spi就是夢境，其實不管是從圖文的展現跟創造，或者是對族群經驗的轉折或者是體驗，把它具現成不管是影像或者是裝置這樣的方式，我們想要講的是也有很多方式是特別用意念特別用心靈，甚至於在夢境當中，所得到的這種互相滲透交互的結果。」

其中最特別的，是謝郁雯與文面師宜德思‧盧信的師徒緣分。2023年，兩人當時還不認識彼此，卻分別做了相互呼應的夢境，經過儀式請示祖先後，確認由宜德思傳授謝郁雯文面技藝，讓原本陌生的兩人，因為夢境牽起文化傳承的連結。

藝術家 謝郁雯：「夢到她的時候我覺得很奇怪，因為我不認識這個人，然後她對著我做儀式在夢境裡面，我以為是她要幫我做（圖文）拍刺，結果後來（做儀式）問（祖靈）之後不是，就是她要把她的技藝傳授給我。」

藝術家 宜德思‧盧信：「其實我們有做個人的一個儀式，然後去問（祖靈）說這個是可行的嗎？還是不行？然後就問了以後是可以的，而且是非常地開心，是希望能夠把這樣的技藝傳授給她。」

除了文面技藝的傳承，泰雅族藝術家黃林育麟與東冬‧侯溫，也透過夢境與儀式確認知識的傳遞，讓傳統文化不再只沿著家族血脈延續，而是透過祖靈召喚與實際實踐，找到新的承接者。

藝術家 東冬‧侯溫：「試圖藉由這樣的當代藝術創作的手法，來突顯出在這樣的場域裡面，也有我們在部落之間，這種非正典（型）的傳承的方式，來延續文化。其實所以這個展，主要是藉由師徒之間的傳承，在當代藝術的場域裡面，這種交互影響的作用。」

原文發中心主任 邱黃肇崇：「透過他們很特殊的傳承關係，可能是因為一個夢，可能是因為一個師徒的關係，可能是一個互相的遇見，所以讓這樣一個文化的學習跟傳承能夠持續下去。」

從夢境中的相遇，到儀式中的確認，再到身體與藝術實踐，四位藝術家以各自的生命故事，重新思考文化傳承的可能性。「Spi夢路」聯展，將展至明年3月1日，邀請民眾走進展場，循著夢境、儀式與身體的線索，看見跨越血緣、族群與世代的文化傳承力量。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Mon, 19 Oct 2026 10:29:43 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94799,94799#msg-94799 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94799,94799#msg-94799 發布：2026-10-18 19:19
南投信義
No（林遠沖）

南投信義鄉第三屆布農勇士定向越野挑戰賽，將在10/24於雙龍部落隆重登場，這項兼具智慧、體力與山林探索樂趣的越野賽，不僅賽道高低起伏具有挑戰性，沿途更能欣賞部落美景，此外今年主辦單位，還特地設計了一套濁岸月光傳說的實境解謎遊戲，讓這場活動不只有比賽跟觀光，還能深入部落的布農文化及歷史背景，也讓比賽變得更有深度。

南投信義鄉第三屆布農勇士定向越野挑戰賽，今年主辦場地選在雙龍部落，雙龍部落的地形層次分明，部落巷道跟山徑交錯，跑起來沿途還能欣賞壯麗的山林美景，賽道高低落差也相當具有挑戰性，適合各年齡層來體驗。

定向越野教練 谷正一：「定向越野好玩的地方就是，那個我們就是可以選擇，我們自己想要走的路徑，然後比如說如果你先到比較高分的，得分數比較高，但是你又忽略了一些小巷的低分，然後但是它又比較密集，這一次的話是選擇積分賽，就是選擇在一定時間內拿到最高分，就是所謂的優勝。」

信義鄉人和社區發展協會理事長 全體安：「也可以帶你們的家人來這邊三天兩夜，我們這邊不管是住宿，或者是布農族的一些菜餚、烤大豬，都是應該大家都耳熟能詳的，希望能夠大家能夠，共襄盛舉這一屆的2026的，布農族的定向越野的這個大會。」

今年最特別的是，主辦單位與工研院跨界合作，打造一套名為「濁岸月光傳說」的實境解謎遊戲，參賽選手與遊客可以透過手機互動，讓這場活動不只是單純的比賽或觀光，還能透過這款互動遊戲，深入認識雙龍部落的布農文化與背景，讓比賽變得更有意義。

濁水布農林業合作社理事主席 全得富：「這個遊戲包裡面也有一個任務卡，然後你針對這樣的一些這個任務，都有不同的分數然後去闖關，每一個關卡每一個打卡點，都有它的那個任務的遊戲的方式，讓那個體驗的遊客，更深入地來體驗我們的，部落的一些活動。」

這場結合運動競技、科技解謎與在地觀光的，布農勇士定向越野挑戰賽，為原鄉產業與運動休閒搭起最佳橋樑，雙龍部落熱情邀全國民眾，十月二十四號一起來共襄盛舉，參與這場健康好玩，又有文化深度的定向越野活動。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 19 Oct 2026 10:28:49 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94798,94798#msg-94798 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94798,94798#msg-94798 發布：2026-10-13 19:15
台東卑南
Bunkiatr Katatrepan（陸浩銘）

為了讓部落族人認識傳統領域的地名，台東下賓朗部落跟卑南族青年早起奮進會，共同合作啟動「祖靈的腳步」計畫，希望結合跨世代協作，藉由耆老與獵人帶領青年實地踏查部落地界的過程，了解部落歷史與故事。

為了強化年輕族人對部落土地的認識，台東下賓朗部落與卑南族青年早起奮進會合作，啟動「祖靈的腳步 i Pinaski」計畫，希望透過實地踏查部落地界的過程，讓族人了解部落歷史與故事。

卑南族青年早起奮進會理事長 賈尙軒：「在沒有禁忌的情況下，可以實際到這些地方走一走，我想一定可以對自己的部落，這些日常生活空間，會有更多的理解。」

理事長表示，下賓朗部落人口約五百人，是卑南族八社十部落中規模較小的部落，但部落祭祀文化與儀式，至今都保持相當完整，部落周邊的傳統獵場、祭場以及水源地，都與部落生活息息相關。

下賓朗部落耆老 孫大山：「我們的祖先跟老人家時常講說，如果是家裡（人）死亡之後，我們的靈會到那個上面，我們講那個四格山的山頂，就是類似尖尖的，像那個犁最尖端的頂端，我們的靈魂會到那邊。」

耆老表示，近年來部落周邊不斷開發，許多地貌與生態逐漸被破壞，希望透過計畫，讓年輕族人了解土地與族群文化的關係，未來能扛起捍衛部落的責任。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Wed, 14 Oct 2026 10:56:02 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94797,94797#msg-94797 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94797,94797#msg-94797 發布：2026-10-13 19:19
高雄茂林
Nabu (孫俊憲)

高雄茂林區萬山部落10/09辦理舊部落影像紀錄展，呈現長輩帶著青年走訪舊部落踏查的過程，也邀請耆老分享在舊部落的生活故事，加深族人與部落連結。

影片紀錄萬山部落族人穿越溪流、走過山谷，重返舊部落。高雄茂林萬山社區發展協會，為了讓青年不忘部落歷史，以「回家的路一直都在」為標語，辦理舊部落影像紀錄展，行動共有108位族人參與，最年長的有80歲，最年幼僅10歲，透過跨世代踏查，延續珍貴的文化記憶。

萬山社區發展協會理事長 Zolozolo Tahovecahe(呂惠萱)：「46年在這邊開始，在現在的萬山就是’Oponoho定居，其實我們一直記得，我們的舊部落，我們希望說我們有，透過這樣的方式，讓我們知道我們的家一直都在。」

萬山青年會長 吳雅瑄：「講真的我們人口外流很嚴重，我們要怎麼召集他們，參加這個活動，就是我們一直在想的，想要傳達給大家的，就是說我不希望只有，我們一開始的人去執行這些事情，當然希望更多更多，我們外面的族人一起回來。」

茂林區長也提到，萬山’Oponoho族人近年積極推動正名為’Oponoho，透過舊部落踏查，蒐集相關史料與文化記載，希望能作為未來族群正名的重要依據。

茂林區長 Ege‧Kadrangilane(駱韋志)：「我們也是積極在推行，這個正名活動，希望說藉由這一系列活動，公所採集的古謠，他們這次做尋根的紀錄，還有語言還有文化表現，不一樣的地方我們呈現出來，讓大家知道其實我們，真的是可以成為另外一個族群。」

萬山社區發展協會表示，明年也適逢萬山部落遷村70周年，希望透過長輩分享在舊部落的生活故事，青年親自走訪，加深族人與部落連結。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Wed, 14 Oct 2026 10:53:52 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94796,94796#msg-94796 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94796,94796#msg-94796 發布：2026-10-13 19:29
台中北屯
Awi Pawan

蘭嶼旅台青年球類競賽，今年邁入第40屆。來自不同部落的族人，透過籃球、排球賽事齊聚一堂，不只切磋球技，也把握機會與久未見面的家人、朋友相聚。今年活動也安排朗島部落勇士舞演出，展現部落文化傳承。

球場上，球員積極攻防，場邊加油聲不斷。這項活動從早期的籃球賽開始，逐漸發展成不同部落族人共同參與的年度聚會，讓離鄉到台灣工作的蘭嶼青年有機會彼此認識。

朗島部落居民 sinan Likdem(謝和英)：「那時候的李木清，還有周貴光，這些長輩們，這些哥哥們，他們就想了一個辦法是說，我們應該在台灣地區工作的這些年輕人，我們應該要團結聯合在一起，所以他們就想到可以辦籃球賽，都會區的我們達悟蘭嶼的人，我們可以有這樣的活動，大家聚在一起，然後可以分享生活，然後可以彼此鼓勵，可以團結在一起。」

對長期在台灣生活的族人來說，這場比賽也是每年期待的行程，即使學業、工作忙碌，仍有族人特地安排時間參加。

漁人部落旅台青年 si Manaralay(陳孝禹)：「因為我媽跟弟弟他們有過來，這是一年一度的比賽，所以我其實每年基本上都會參加，除非有遇到事情，因為是滿大的比賽，所以一年就這麼一次，我就會排除萬難過來，對。」

東清部落居民 si Jyagnoz(謝恩)：「我覺得意義就是，看到很久沒有看到，在台灣的一些家人們，因為他們很久沒有回去(蘭嶼)，有些都會嫁到外面，然後沒有時間回來，所以來本島大家就可以，聚在一個地方一起打球，然後一起聯絡感情。」

活動除了球類賽事，朗島部落也特別準備勇士舞的演出。由青年與部落長輩共同參與，讓不同世代透過舞蹈延續文化。

朗島部落居民 si Mangavang(瑪阿放)：「這個舞蹈是叫朗島勇士舞，那這個舞也中斷了一段時間，那是最近，就是沒有出來跳，那今年算是第一次，跑到本島來跳舞這樣子，跳這個勇士舞，然後村莊的長輩們一起參加跳舞，我們就感覺年輕也都還滿慶幸的。」

難得的聚會，有些長輩會從蘭嶼家鄉帶著食材，分享給在台灣生活的孩子，讓熟悉的家鄉味，成為跨越距離的牽掛。

朗島部落村長 syapen Masarey(謝明智)：「所以這個活動，每一年，每一年都是，會拿這些東西去看他們的小孩，所以有時候他們的小孩看到，父母親上來一定是很高興的，不管是地瓜，芋頭好不好吃，至少有家鄉的味道，拿到我們這邊，給小朋友吃。」

由朗島部落負責籌辦，從球場上的競賽，到家人團聚與傳統樂舞展現，蘭嶼旅台青年球類競賽走過40年，串起不同部落的族人。對參與其中的長輩而言，除了希望年輕世代繼續接棒，也期待這份情誼透過跨世代及跨島的聚會，繼續傳承。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Wed, 14 Oct 2026 10:41:26 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94795,94795#msg-94795 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94795,94795#msg-94795 發布：2026-10-13 19:43
桃園中壢
Aras Sawawan（陳鵬飛）、Demailay（孫叡瑜）
今年適逢中原大學原資中心成立10周年，學校結合原民周活動，不但有美食文創攤位，還有音樂會、靜態展等等，希望記錄原資中心過去的努力，也盼未來持續成為學生的避風港。

學生活力開場，替中原大學原住民族文化周揭開序幕。

今年同時是中原大學原資中心成立十周年，特別以Masa’opo為主題，象徵原資中心是原民學生可依靠的碼頭。

中原大學學生 阮慈雯：「Masa’opo是一個聚集的意思，Pacawan’an是水源匯集的地方，那我們就把這兩者，貫穿為全世界的水，都會重逢的概念，然後做我們這次的主題，所以我們將原資中心，貫穿為學生心中的碼頭。」

將原資中心比喻為碼頭，因為這是不少學生找尋自我，以及身分認同的重要場域，也盼未來原資中心帶領更多學生，確立生涯發展。

中原大學學生 阮慈雯：「我過去也是對自己回部落，是從來沒有回去過的孩子，也是感謝原資中心，這四年對我的照顧，慢慢地回到部落，到有現在這身族服。」

中原大學學生 陳林芷維：「進入原資中心之後，可以有更多接觸文化的機會，那在這過程中，不僅可以認識自己的族群，同時也可以了解，其他族群的基本知識。」

這十年來原資中心除了舉辦部落參訪，平時也透過相關資源，協助學生的生活、課業及職涯發展，近年更設置「原民職涯大使」。

中原大學原資中心主任 張彣卉：「我們目前在推動新的職涯大使，原民職涯大使的概念，那就是希望說同學能夠，試著去把自己的文化傳遞出去，所以我們會往這方面，希望職涯大使除了在校內，能夠踏出校內到不同學校，甚至在校外的一些合作。」

今年原民周結合原資中心十周年，現場有美食、文創市集，也開設靜態展呈現原民文化在學校深耕發展，回顧過去，也展望未來。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Wed, 14 Oct 2026 10:40:50 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94794,94794#msg-94794 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94794,94794#msg-94794 發布：2026-10-12 12:34
台北市
Aras Sawawan（陳鵬飛）、謝弘睿


從聆聽了解原住民族文化內涵，台北市凱達格蘭文化館即日起展開「把風織成歌」特展。

優美歌聲為凱達格蘭文化館特展「把風織成歌」揭開序幕，這次特展以「風」為觀展線索，並透過「聆聽」感受原住民族的文化。

策展團隊成員 冉挹芬：「其實我們這個展覽，真正的主角是聲音沒有錯，但是我們更希望，是引導大家用聆聽這個方式，來接近認識，或者是感受原住民族，背後的文化與故事。」

展場呈現原住民族樂器、配件，也設計讓觀展民眾透過聽覺感受原民文化的展區，包括祭儀吟唱彼此呼應、狩獵的呼喊等等。策展團隊希望，大家將重點放在聆聽。

台北市原民會副主委 章世政：「透過一個靜下來，能夠聆聽所有，提供策展的聲音，來去理解生活的挑戰，以及生活帶來的愉悅，以及如何面對生活周遭，我想對於原住民，會做更全面性的理解跟了解。」

從聽見走向「理解」，台北市原民會期盼透過多元的展覽方式，讓各界接觸原住民族文化，展期從即日起到12/31。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Tue, 13 Oct 2026 11:21:36 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94793,94793#msg-94793 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94793,94793#msg-94793 發布：2026-10-12 19:15
彰化伸港
Awi Pawan

原住民族傳統射箭結合競技與文化傳承，彰化伸港鄉舉辦第二屆「半線原射藝」原住民射箭比賽，今年參賽隊伍從去年的70隊增加到100隊，吸引全國約500名選手參與。賽事不僅提高獎金，也獲得更多企業支持，希望讓傳統射箭文化在地方扎根，促進族群交流。

拉開弓弦、瞄準中心、屏氣凝神、放箭射出，這是彰化伸港鄉舉辦第二屆「半線原射藝」原住民射箭比賽，來自全台各地的射箭隊伍齊聚，除了爭取好成績，也讓不同地區的射手有機會相互切磋，展現傳統射箭的競技實力。

彰化縣政府教育處體育保健科長 喬麗文：「半線原射藝是以，原漢共榮 海線生根為主題，就是希望把原住民，傳統射箭文化，扎根在我們彰化縣裡面，促進族群的共榮跟合作。」

隨著第二屆賽事規模擴大，活動所需的場地、器材及各項服務，需要更多地方資源投入。今年透過企業團體贊助，也提高獎金，鼓勵選手參與，讓賽事能持續舉辦。

伸港體育會理事長 柯宗謀：「在贊助的部分有更多的，公司行號 團體願意來，支持原民朋友的這一些活動，那麼我們也特別的感謝。」

企業負責人 王凱原：「這兩年由於在這些，延續兩年的射箭比賽，讓我們地方一些運動可以更活絡。」

企業負責人 王建智：「他們射箭的技術，也是非常地厲害，然後有比我們一般在市面上，玩的東西都不太一樣，那我覺得他們可以這樣，聚集辦這個活動是滿特別，也讓我們看到不一樣的東西。」

除了比賽成績，如何讓傳統技藝持續傳承，透過賽事讓不同世代與地區的族人相聚，傳統射箭不只是場上的競技，也成為族人交流與延續文化的媒介。

彰化很隼聯盟射箭隊 Giljegiljaw(涼貴生)：「藉著這個運動，我們能夠廣及(邀)我們族人，來到這裡一起來參加這個活動，一方面也是傳承我們的射箭技藝。」

殺啦三刀流神箭隊 Awi Kumu(黃天明)：「當然都是要第一名啊，因為去年我們就是得第一名，去年我們就是第一名，然後今年看能不能衛冕 加油，大家 全國來的高手越來越多。」

從選手切磋技藝，到地方各界共同投入，「半線原射藝」逐步累積辦賽經驗，也讓彰化成為全國射箭隊伍交流的平臺。未來如何持續吸引選手參與、擴大民眾對傳統射箭的認識，將是賽事延續與文化扎根的關鍵契機。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Tue, 13 Oct 2026 11:20:39 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94792,94792#msg-94792 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94792,94792#msg-94792 發布：2026-10-12 19:38
台東市
Bunkiatr Katatrepan（陸浩銘）


台東南王普悠瑪部落的台灣健力女將陳瑋柔，9月在土耳其舉辦的2026年亞洲經典及裝備臥舉錦標賽中，獲得公開女子組47公斤級賽事金牌，10/9晚間部落族人特別舉辦慶功宴，一起為她慶祝這份榮耀。

台灣健力運動選手陳瑋柔，9月參加2026年亞洲經典及裝備臥舉錦標賽，勇奪公開女子組47公斤級賽事金牌，9號晚上部落族人也特別在聚會所舉辦慶功宴，瑋柔與家人也一同到場，感謝部落給她的祝福。

健力選手陳瑋柔：「大家晚安，很感謝你們大家今天晚上到這裡為我慶祝，我以後會更加努力，很緊張。」

普悠瑪部落長青會長賴光輝卑南族：「我們的瑋柔小姐得到我們亞洲的冠軍，我們來慶祝一下。」

部落長輩特別為陳瑋柔戴上象徵榮耀的花環，還特別唱頌古調，用部落傳統方式送上祝賀，陳瑋柔也表示，如今的成就除了感謝教練的指導，還特別要感謝家人和部落的支持，雖然目前在軍中服役，但仍不會忘記自主訓練，維持最佳體能狀態。

健力選手陳瑋柔：「我還是會秉持在我自己的軍旅生涯，有時間我還是會再訓練，可以更往上一層，突破到世界盃，也希望我們的項目（健力）可以達到亞奧運的項目。」

陳瑋柔表示，雖然健力運動還未納入亞運奧運正式項目，仍希望自己的成績能讓世界看見台灣，也期待政府能挹注更多資源，讓台東更多的優秀運動人才選手能被看見。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Tue, 13 Oct 2026 11:19:51 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94791,94791#msg-94791 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94791,94791#msg-94791 發布：2026-10-11 12:19
高雄茂林
Nabu (孫俊憲)

高雄茂林’Oponoho萬山部落，10/10舉行四年一度的歐佈諾伙祖靈祭，除了依循傳統，進行勇士出征、圍舞等，向祖靈表達感恩，同時也讓遊客認識’Oponoho獨特的文化魅力。

耆老替青年戴上雄鷹羽毛，肯定他在勇士出征中的表現。高雄茂林’Oponoho萬山部落，10號舉行四年一度的歐佈諾伙祖靈祭，族人透過祭儀向祖靈表達感恩，同時也讓遊客認識’Oponoho獨特的文化魅力。

民眾 鍾小姐：「我覺得很感動，就是真的到這邊，跟以前在電視上，看的感覺不太一樣。」

萬山里長 蔡正男：「我們所有的孩子們，來對我們的文化，積極的來學習，這是大家共同的目標，我們的長者們也不吝嗇的，把我們的所會的所懂的，這一些文化傳承，包括瀕危的語言這個部分，來傳承一一來落實。」

萬山青年會表示，祭儀能順利舉行，除了長輩的指導，青年也扮演重要角色，像是聚會所興建、展示勇士舞等，因此只要青年願意返鄉，都會由資深族人帶領，慢慢熟悉部落事務。

萬山青年會成員 吳琺鉻：「部落年輕人，外流的比較嚴重，所以祭典都希望我們，比較小的青年來幫忙，所以我能回來幫忙，就儘量回來，不要讓老人家來幫我們。」

萬山青年會顧問 戴吉雄：「男青年他們要做聚會所，然後包含祭典的活動，都是以男青年為主，女青年的部分她是針對，食材 跳舞這樣子，這是女孩子的部分，回來都會有，大哥哥大姐姐在帶領他們。」

萬山社區發展協會強調，祖靈祭更包含了族人扛起責任、互相協助與守護部落的精神，希望動員更多青年投入祭典，也是為了延續語言與珍貴’Oponoho文化。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Mon, 12 Oct 2026 11:32:42 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94790,94790#msg-94790 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94790,94790#msg-94790 發布：2026-10-11 19:11
花蓮萬榮
Lo'oh

花蓮萬榮鄉太魯閣族感恩祭10/9登場！活動首度延長為兩天，首日由熱鬧競賽揭開序幕，結合文化體驗與在地產業市集，讓文化代代相傳。

傳統擲矛比賽，參賽者瞄準目標、奮力投擲，現場氣氛熱烈。今年萬榮鄉感恩祭特別推廣傳統擲矛，吸引族人參與，體驗傳統技藝的挑戰與樂趣。

參賽族人 陳女士：「（好不好投）我覺得可以，可是我太緊張了。（妳覺得這樣好玩嗎）超好玩的。（困難度高不高）很高，以為可以（射中靶心），但是射出去就不一樣了。」

傳統擲矛競賽參照全國原住民族運動會規則，並調整投擲距離，希望透過活動推廣，讓更多族人認識這項傳統技藝。

裁判長 何光南：「都是參照這個我們全原運，全國原住民運動大會的規則，但是我們距離有稍微再更改近一點，因為都是在推廣階段，所以當然啦，準投頭是比較重要啦，當然今天我們鄉，這邊的比賽，是採用對抗賽，打了兩局的資格賽以後，晉級六隊採對抗的方式，來取得，冠亞軍這樣。」

今年活動首度將活動安排為兩天，第一天以傳統摔角、擲矛、拔河等技藝競賽為主，次日則舉行祈福儀式、樂舞展演及文化活動，並設置傳統屋、樂器、織布與陷阱等體驗區，讓民眾深入認識太魯閣族文化。

花蓮萬榮鄉長 Kamin Dulan（梁光明）：「往年因為辦一天的話時間上不足，那同時在進行的話會比較亂，那我們這次今年度的話，我們萬榮鄉公所就是活動的話，就舉辦兩天，那第一天的就是這個，比賽類的，這個技藝比賽的，譬如說擲矛還有拔河，摔角，都利用今天（9）把它完成，那明天就是正式的感恩祭，歡迎所有的來賓，外賓來參與，我們沒有在拒絕，歡迎大家一起來共襄盛舉。」

除了祭儀與競技，現場也規劃在地美食、農特產品及家政工藝市集，結合文化體驗與地方產業，讓Mgay Bari不只是感恩祭典，更成為族人凝聚情感、跨世代傳承文化的重要時刻。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 12 Oct 2026 11:32:08 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94789,94789#msg-94789 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94789,94789#msg-94789 發布：2026-10-11 19:17
花蓮豐濱
Faul
大綱
由豐濱鄉不同部落的年輕人，跟著港口部落傳統領袖 Ro’it，從上山取材、處理材料到實際製作完成的竹笩帆船終於完成，10/10特別在石梯港灣舉行下水儀式與試航。

Ciyafangan號竹筏帆船下水試航儀式，傳統領袖 Ro’it 特別帶領工班及來賓舉行祈福儀式，祈求航行平安。

港口部落傳統領袖 Ro’it：「過去阿美族製造船筏，還沒有帆，完全用划的，怎麼會有帆，過去有外國人過來，來交易物品，而帆被這裡的人所學習到，而當時擁有帆的人，是經編織而成的，使用所謂的麻線，苧麻。」

祈福儀式結束後，Ciyafangan號在族人吟唱傳統拉船歌，船員們合力推動船身及眾人的見證下正式駛向大海，順利的航行在豐濱鄉石梯北港湛藍的海面上。

港口部落居民 Diway‧Rahic：「站在上的感覺就是很穩，只是說那個舵跟浪，要那個帆跟那個槳，都要跟海浪去做協調這樣子，船才會比較直的出去，差不多上去，划個2-3下次就知道，海浪的那個節奏感是什麼，去跟它一起去划出去這樣子。」

Ciyafangan號竹筏帆船，由台灣阿美族語言永續協會透過原民會原住民族傳統技藝及文化人才培育補助計畫，以及林業署藝術創生計畫推動，並由港口部落傳統領袖Ro’it，帶領著來自豐濱鄉不同部落的青年實際參與造舟過程，從上山取材、材料處理到船體製作，親身體會阿美族傳統生活中，山林與海洋密不可分的關係，重新認識部落從山到海、從生活到文化的連續性。

港口部落居民 Diway‧Rahic：「過程中有學到很多東西，竹子的、藤的，還有木頭的，這個都有，還有怎麼綁，那個都是一個從它（傳統領袖）的智慧裡，傳承給我們的，所以說我們才有這艘船。」

台灣阿美族語言永續協會理事 Sifo Lakaw：「今天非常高興，前面你們所見到的，不只是一艘船而已，你們在前面所看到的不是只是一艘船而已，是一個耆老的智慧，透過手作，手把手的方式把它建造起來。」

Sifo Lakaw 也表示這不是一艘追求復刻傳統的竹筏，而是一次重新學習海洋文化的過程，乘載著耆老的智慧、中生代的承擔，以及年輕世代的熱情。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Mon, 12 Oct 2026 11:31:28 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94788,94788#msg-94788 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94788,94788#msg-94788 發布：2026-10-06 19:40
宜蘭南澳
si Aitan（邱依婷）、Tjivuluwan（孫政賢）

大綱
收藏在台博館的泰雅族文物，如今回到南澳泰雅文化館展出。特展集結30多件服飾配件與百年前的織品，重新串起文物背後的家族故事與部落記憶，也讓族人透過近距離觀察祖先的工藝。

一件件收藏在台博館的泰雅文物，如如今回到南澳，在南澳泰雅文化館展出。

南澳鄉長 李勝雄：「我想這次的特展，其實真的對南澳來講，說是別具意義，我想我們祖先的文物，很多在一百年前，那當然是當時日據時代的時候，就被帶到各地方去蒐集，那我想這次也要感謝，台博館跟武塔國小，就是能夠讓這些文物，回到南澳來。」

國立台灣博物館長 楊登欽：「在這個活動的過程裡頭，重新把它連結起來，就我們不再對我們，所藏的文物無知，我們更知道這些文物，怎麼樣子去連結，他們原來的歷史，跟他們的家族，跟他們的文化的內涵。」

「循物而返，相繫共生：台博館藏品串起的南澳泰雅人群像」特展共有30多件貝珠、貝片、銅鈴等，各式服飾配件以及百年前的織物，這些物件承載著族人的生活與工藝，也讓耆老與當代織者，有機會再次從中尋找文化的記憶。

部落耆老 江榮芳：「我們今天辦這個活動，是很有意義，因為原住民的（文物），是難得機會（回來），很可惜我們原住民女孩子，現在都放棄這個工作，繼續我們這個原住民的衣服，國外的長官很多要買，過來找東西找不到。」

參展民眾 AyungYukan（高程宥）：「那今（6）天會來最大的原因是因為，我本身就有在從事這些編織纖維工藝的這樣的一個，製作的一個技術，所以有這個機會來，我覺得最重要的是，除了讓我們這些織者們，可以再去近距離看這些織品以外，那我認為更重要的是，世代傳承這件事情。」

透過近距離觀察織品，讓祖先的工藝與文化記憶，持續在部落生活中延續。特展展期到明年2月26號，主辦單位邀請民眾走進南澳泰雅文化館，看見文物與族人共同串起的家族故事與部落記憶。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Wed, 07 Oct 2026 09:56:08 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94787,94787#msg-94787 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94787,94787#msg-94787 發布：2026-10-06 19:43
宜蘭南澳
si Aitan（邱依婷）、Tjivuluwan（孫政賢）


百年前的文物與老照片，串起南澳泰雅族人的家族記憶。「循物而返，相繫共生」特展，讓家族後代透過展品重溫祖先的故事，武塔國小也將文物融入教學，帶領孩子擔任小小導覽員，認識文物背後的人，讓部落記憶在世代之間傳承。

「循物而返，相繫共生」特展開幕表演「Ima lalu su?」「你叫什麼名字」看似是一句日常的問候，呼應展覽「循物而返，相繫共生」最重要的提問，與武塔國小孩子一同唱出這首歌的郭文斌，也是展出文物持有者的後代，在爺爺的照片前唱出母語創作，讓他格外感動。

南澳鄉居民 Yukan Abing（郭文斌）：「就這一張照片是我從小就看過的一張照片，只知道裡面有我的爺爺，有我的伯父就我爸爸的哥哥姊姊都在裡面，因為我每次回武塔，一定會看到這一張，能夠在這樣的現場，然後在爺爺的照片前面，去唱自己母語創作，所以我覺得這個活動，對我來講當然是，非常感動。」

南澳鄉居民 Mbing Hayung（曹天瑞）：「那今（6）天這個場地的那個照片，就是我太太的外公的家族，我太太外公是武塔村，傳統的那個末代頭目，我覺得說能夠看到自己家族的照片，我們會緬懷緬懷他們。」

武塔國小學生經過學校培訓，化身小小導覽員，認真向觀眾介紹展品背後的故事，也在學習過程中，認識文物與自己家族、部落的連結。對於這項特別的在地課程，武塔國小校長便分享了學校的初衷與教學價值。

南澳武塔國小校長 Yumin．Akin（楊偉琳）：「過去展覽可能是來看一看，然後去省思感受就結束，但是學校可以做得，不一樣的地方是，我們可以把它融入教育系統，透過耆老的一些指認說明，其實在這物件裡面，它其實有非常非常多的故事，其實我們可以藉由這個，讓孩子知道說，這件衣服的背後主人是誰，它的家族有誰，你是不是屬於那個家族的人。」

從耆老辨認文物、家族後代補充記憶，到孩子學習並重新講述，文物背後的故事，讓部落的記憶在世代共生中，生生不息。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Wed, 07 Oct 2026 09:55:35 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94786,94786#msg-94786 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94786,94786#msg-94786
發布：2026-10-05 19:31
南投仁愛
Awi Pawan

大綱
南投縣部落大學今年再度開設口簧琴課程，除了演奏教學，今年也新增口簧琴製作，讓學員從樂器製作認識文化。課程也吸引不同身分的學員參與，嘗試將傳統樂器與現代音樂創作結合。

師生一同吹奏親手製作的口簧琴，清脆的琴聲此起彼落，和著戶外自然環境的聲音，在一聲一韻之間，感受口簧琴的文化魅力。這是南投縣部落大學口簧琴課程的結業式，開設第二年也加入製作口簧琴的教學。

南投縣部大行政專員 Labay Temu (拉拜怡雯)：「就這次跟去年不同的是，學員的，參與的對象是不同，那有更多就是在，音樂家的這一塊，也有加入我們的口簧琴課程，那口簧琴它有在進階教學製作，去年是只有做吹奏的部分，那今年是吹奏跟製作口簧琴，把它一起納進去這樣子。」

學員不只是學習吹奏技巧與口腔共鳴原理，從竹子種類的選擇、陰乾、竹臺削切，再到穿孔雕型，更進一步認識到樂器背後的製作。

南投縣部大講師 Awi Tumun(姜俊偉)：「口簧琴要怎樣去表現節奏，包括表現旋律的一個表現，所以它是進階，不是停留在基礎，同樣的在製作上面，雖然是竹片口簧琴，但是從竹片口簧琴裡面去，認識竹子怎麼採收，然後竹子的處理方式，怎麼去製作口簧琴。」

音樂公司負責人 Basaw Teymu(許陳音樂 )：「在這一次的學習過程中，因為我本身很喜歡電子音樂，然後我可以在未來，在舞臺上就直接是創作，然後Awi老師也有讓我玩 Loop，所以我可以用一支口簧琴，加上我的口技，加上一台 Loop 機，我就可以直接把音樂演奏出來，是直接在臺上編織（音樂）。」

今年也有音樂人加入課程，嘗試把口簧琴和電子音樂、Loop創作結合。從製作、演奏到創作，口簧琴課程也成為不同背景學員交流文化的場域，讓傳統樂器有走向更多元的發展表現。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Tue, 06 Oct 2026 15:33:27 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94785,94785#msg-94785 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94785,94785#msg-94785 發布：2026-10-05 19:37
臺北市
Aras Sawawan（陳鵬飛） 、Kawa（施俊銘）

環境部10/5舉辦氣候變遷下的原民力量論壇，請來國內外學者及相關領域人士交流分享，其中有來自馬來西亞特木安族的藝術家，分享自己透過藝術凝聚社區，共同保護土地的案例，希望帶給各界不同啟發。

來自馬來西亞特木安族的藝術家Shaq，在臺上分享透過藝術倡議原住民族在氣候變遷的權利。他用巨型戲偶吸引許多人的興趣，也用故事與藝術搭起長輩與青年間的橋梁

馬來西亞原住民族氣候行動倡議者 Shaq Koyok：「當我創作這些偶戲時，我會走進社區和居民一起開會，一起生活然後把他們的故事，帶進立體偶戲之中，社區居民也會參與製作，這個過程能夠促進我們，與社區之間的知識交流，也讓原住民族的年輕人，開始對自己的文化產生興趣。」

Shaq提到，在馬來西亞尤其婆羅洲，泥炭地受到森林大火摧毀，不只濃煙使得大家必須戴口罩，也讓不當燒墾的行為有機可乘，更嚴重的是影響當地原住民族文化與土地的連結。期盼透過藝術，集結各方力量保護土地。

馬來西亞原住民族氣候行動倡議者 Shaq Koyok：「不僅僅是馬來西亞的社區，不僅僅是原住民社區，而是整個社區都依賴這個故事，因為這是一個社區團結起來，奮起反抗保住土地，並有助於緩解全球暖化的成功案例。」

這是環境部辦理的氣候變遷之下的原民力量座談，邀請國內外學者分享，氣候變遷下原住民族的定位。環境部長彭啟明表示，目前原鄉面臨資源及制度落差極大，期盼拉近差距，未來的都市林計畫也將納入原住民族。

環境部長 彭啟明：「我們未來推動都市林的計畫裡面，我們希望原住民，扮演一個很重要的角色，因為原住民很多地方，樹實在太多了，但是他不是去種樹，而是說我們如何把，它的樹的資產，過去沒有價值的，把它變成資產，或是引導原住民的部落，可以有更好的發展，我們在都市林的計畫裡面，有把原住民的原鄉，都把它考慮在裡面。」

尤其台灣已有兩億元的公正轉型基金，如何公平分配，以及落實在原鄉部落的狀況，也是環境部未來關注重點。此外彭啟明也強調，原民傳統智慧納入氣候變遷解方，也很關鍵，同時宣布這場論壇的結論，將用於下個月COP31，盼能向國際傳達台灣在氣候變遷因應下的方向及立場。

責任編輯：王涵]]> cmchao 原住民 Tue, 06 Oct 2026 15:32:52 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94784,94784#msg-94784 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94784,94784#msg-94784 發布：2026-10-05 19:39
台東卑南
Bunkiatr Katatrepan（陸浩銘）

大綱
兩年一度的卑南族聯合年聚活動，將在明年2月9日在卑南鄉泰安村大巴六九部落正式登場，為迎接「2027卑南族聯合年聚」，10/3也特別規劃為期兩天的慢速壘球以及樂樂棒球比賽，希望以球會友讓各部落族人齊聚球場聯絡情感，同時提前為明年度聯合年聚暖身。

2027卑南族聯合年聚活動慢速壘球比賽，10/3早上在大巴六九部落熱鬧開打，卑南族十個部落都報名參賽，希望以球會友提倡運動風氣，也讓各部落族人齊聚球場聯絡情感。

大巴六九部落會議主席 吳楊平南：「2027年的聯合年聚，輪到我們大巴六九來舉辦，也趁這個機會透過這個活動，來拉攏我們卑南族團結的心，讓各個族人都能夠參與這個活動。」

這次活動規劃了慢壘以及樂樂棒球比賽，主辦方希望部落的男女老幼族人都能一同加入，許多旅外族人也特別回鄉參賽，希望為自己的部落爭取到好成績。

普悠瑪部落壘球隊球員 鄭濬峰：「兩年一次久久一次就回來一下，參與一下部落的活動，能夠代表自己的部落，出來跟他們交流交流，覺得是很好的一件事情。」

大巴六九部落壘球隊球員 李熊廷偉：「今年又是我們自己村莊辦，希望大家有好的表現，繼續加油。」

主辦單位表示，2027卑南族聯合年聚活動，將在明年2月9日春節期間，在卑南鄉泰安村大巴六九部落正式登場，也希望號召所有族人，以及對卑南族文化有興趣的朋友踴躍參與，一同到場感受卑南族文化。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Tue, 06 Oct 2026 15:32:19 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94783,94783#msg-94783 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94783,94783#msg-94783 發布：2026-10-04 19:08
桃園市
si Aitan（邱依婷）、Demailay（孫叡瑜）


桃園市八德區在10/3辦理排灣族小米收穫祭，由桃園各區排灣族青年合力籌辦，透過傳統儀式、歌舞展演、服裝展示及民俗趣味競賽等活動，讓族人共同參與歲時祭儀活動，也讓不同世代認識排灣族的傳統文化。

歌聲嘹亮，舞步震撼，由桃園各區的排灣族青年組成的勇士舞群，氣勢磅礡地為桃園市八德區小米收穫祭歲時祭儀活動拉開序幕。

勇士舞領唱青年 Lulji Mavaliw（盧克安）：「我自己就是有在學習，這些傳統的文化，然後不想要讓我們，在都市的年輕人，忘記自己的傳統文化，所以就願意自己南下去學習，然後在學習過程當中，把我學會的分享給，在這邊的年輕人。」

桃園副市長 蘇俊賓：「像這一次是由原住民，青年發展協會來主辦的，也就是說你可以，看到很多年輕世代，帶著小朋友一起來這邊，傳承原鄉的文化，我想這樣子落實之後，才有機會代代相傳，那我想這一次排灣族的，小米豐收祭，是一個非常好的示範，我們各族群都會以這個方式，持續來鼓勵。」

為了讓在都市的原住民能更認識自身文化，現場也安排北、中、南、東排灣族傳統服代表走秀，讓年輕一代能親眼見證各區域排灣族群的服飾美學，並細讀在華麗的刺繡與圖騰中，所承載的文化秩序。

參與青年 Camake（柯凱強）：「我參加這個活動是因為，我想要學習排灣族的文化，還有一些傳統服飾的階級制度。」

桃園市排灣族群委員 戴錦花：「我們承接我們傳統，最優良的文化，最美的服裝最棒的族語，所以我們要在都會區，在國際的大門，原住民的第二個故鄉，也能夠發揚光大。」

手牽著手，肩並著肩，透過大會舞，牽起各桃園各區排灣族人的手，更是牽起台灣北、中、南、東各地排灣族人，再次將都市族人的心與部落族人緊緊凝聚在一起。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 05 Oct 2026 10:25:41 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94782,94782#msg-94782 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94782,94782#msg-94782 發布：2026-10-04 19:14
花蓮秀林
Lo'oh

大綱
花蓮縣秀林鄉「2026 Mgay Bari Truku 感恩祈福文化系列活動」，一連兩天在秀林鄉水源村登場，透過祭儀獻祭及傳統美食分享，傳達感恩、敬祖與祈福的文化精神，也串聯不同世代展演，讓太魯閣族文化在生活中持續傳承。

清晨，耆老以傳統祝詞揭開感恩祭序幕，族人透過祭儀獻祭，向天地表達感恩，也祈求族人平安、部落豐收。

台灣太魯閣族自治協會理事長 Teyra Yudaw（帖喇．尤道）：「太魯閣族感恩祭的有兩項，非常重要的意義就是第1個，敬天我們要感謝bari（祖靈）的恩賜，是因為他創造宇宙萬物，讓天地運行山林生生不息，也讓我們的生命族群的命脈得以延續，第2個非常重要的意義，就是要文化傳承，我們透過感恩祭的系列活動，把我們祖先的山林智慧，還有人跟人之間樂於分享，互助合作的文化，要一代一代的傳承下去。」

除了傳統祭儀，現場也安排傳統美食分享、文化競賽及樂舞展演，讓族人透過飲食、歌舞與交流，重新連結部落情感。其中，九村傳統暨現代樂舞展演，七所幼兒園、107位幼兒帶來傳統傳唱，十三所國小則由93位學童進行木琴展演。從孩童、青年到部落長者，不同世代站上舞臺，以歌聲與舞步呈現文化記憶，也讓孩子在參與過程中認識自己的族群文化。

秀林鄉代理鄉長 Yosi Takun（孔文吉）：「在這裡非常感謝我們，原住民族委員會，花蓮縣政府，還有所有參與活動的單位，特別是我們秀林鄉公所同仁，日以繼夜不眠不休的，籌辦我們這個盛大的活動。」

花蓮縣政府原住民行政處長 Malay Boya（馬呈豪）：「我們藉由這個平臺，讓更多的人知道我們的文化，到底是什麼，我們是誰，我是Truku，Truku是一個驕傲的民族，我們有很多的族人來到這邊，我們展現我們部落的文化，讓我們的孩子在場上跳舞的時候，他們臉上露出的微笑，是一個自信的微笑，因為我們是太魯閣族群。」

原民會副主委 Qucung Qalavangan（谷縱‧喀勒芳安）：「在這裡看到我們太魯閣族的，不管老中青所有的鄉親，團結合作致力，所有太魯閣文化的傳承，在這裡深受感動，那當然我們原民會，仍會持續在我們秀林鄉各方的建設，尤其我們的文健站長者的照顧，包括產業的推動等等，會持續來協助。」

從耆老的祝詞，到孩子的歌聲與木琴樂音，Mgay Bari Truku不只是感恩祭典，更成為族人交流、文化傳承的重要平臺，讓太魯閣族的文化記憶，在不同世代的參與下持續延續。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 05 Oct 2026 10:24:37 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94781,94781#msg-94781 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94781,94781#msg-94781 發布：2026-10-04 19:14
基隆中正
si Aitan（邱依婷）、許家榮

大綱
基隆海科館10/4舉辦了一場難得的文化交流，特別邀請遠從蘭嶼而來的族人、耆老，來到北海岸的海科館，利用館內典藏的拼板舟，向民眾解說雅美達悟族的世界觀，並帶領民眾體驗划舟，從實際操作中感受與海洋的連結。

來自蘭嶼的雅美達悟族耆老，站在拼板舟上有條不紊地向家長學童介紹拼板舟的構造，並把代代傳承的海洋文化，帶到基隆海科館，與民眾分享。

達悟族耆老 郭健平：「這艘船是我們做的，然後是我們替海博館，完成了這艘船，那我用比較淺白的語詞，來跟他們，來跟小朋友分享，為什麼達悟族的拼板舟，會擺在海洋館，那為什麼達悟族人，還在持續使用拼板舟。」

海科館研究典藏組主任 陳麗淑：「我們最近博物館都會，講一個近用的概念，我們把達悟族的拼板舟拿出來用，就是這樣的體現，那我們希望透過這個實體的船，邀請達悟族的長老來分享，達悟族是台灣一個，非常重要的海洋文化，它絕對值得所有人都認識。」

對旅居北部的達悟青年來說，這樣的活動不只能認識自己的文化，也能把雅美達悟族的世界觀，分享給更多非族人朋友。

蘭嶼旅台青年代表 馬多博士：「很高興就是可以遇到，就是有這樣的活動，在北部地區，然後因為這樣，可以讓他們更了解，就是原住民族在這個社會，究竟是什麼樣的一個存在，以及我們所蘊含的，傳統知識是什麼。」

參與學童 蔡同學&陳同學&蔡同學：「他們最主要自救的，就是它有那個棉花，棉花如果（船）漏水的話，可以把它塞住。」

最後民眾與達悟族人齊力將拼板舟推向藍海，透過第一視角近距離體驗划拼板舟，隨著拼板舟慢慢遠離港邊，象徵民眾的海洋智慧，將滿載而歸。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Mon, 05 Oct 2026 10:22:47 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94780,94780#msg-94780 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94780,94780#msg-94780 發布：2026-10-01 19:34
台北市
Sayun、uliu

大綱
第31屆亞洲電視大獎近日公布入圍名單，原視節目與新聞雙雙傳來捷報，節目一共了入圍7項作品，而新聞也獲得4項入圍肯定。

電視節目部分原視獲得7項入圍肯定，包含《藝術二分之一：Art kak’i’iyaeh》入圍最佳生活風格節目獎、世界原運會主題MV《Become One》入圍最佳音樂錄影帶獎，《Radiw 不打烊》入圍最佳音樂節目獎；《kakudan 時光機》與《talagay 我最強！》皆入圍了最佳兒童節目獎；全族語配音動畫《Hata la 異世界》入圍最佳3D動畫節目獎，以及《族語E樂園－繪本平台》入圍最佳AI應用（環境或角色）獎。

至於，在新聞部分原視則獲得4項入圍，包含每日新聞-《苗栗新港社推道卡斯族語 克服身分挑戰》入圍最佳單則新聞報導獎、每日新聞主播《Umas Suqluman》入圍最佳新聞主持人獎、ITA看世界-《ITA See the World》入圍最佳新聞節目獎，以及ITA看世界–《ITA Beyond! – Across the Kuroshio, Back to the Ancestral Sea Roads》入圍最佳資訊娛樂節目獎。以上是亞洲電視大獎在今天公布的最新消息。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Fri, 02 Oct 2026 10:12:52 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94779,94779#msg-94779 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94779,94779#msg-94779 發布：2026-09-30 19:03
高雄茂林／嘉義阿里山
Nabu （孫俊憲）
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隨著選投票日接近，各地競選氛圍越來越激烈，不過在高雄原鄉，茂林區、那瑪夏區，都只有一人登記參選區長，形成同額競選，而嘉義阿里山鄉長高瑞芳，更罕見連續兩屆沒有競爭對手。

年底選戰倒數計時，各候選人積極投入，但在高雄原鄉區長選舉，除了桃源區將上演四搶一局面，那瑪夏區、茂林區，區長選舉都只有一人登記參選，形成同額競選。茂林區長表示，若順利連任，將延續觀光政策，結合茂林文化特色。

茂林區長 駱韋志：「在未來所要推動的，最重要的還是我們觀光產業，這是我們要持續去做，而且要精進，因為我們這個地方，主要以觀光為主，多納運動場及茂林運動場規劃，另我們各里的文化聚會所，青年文化聚會所，也是我們的重點。」

另外，嘉義縣阿里山鄉長選舉，也只有現任鄉長高瑞芳登記參選。高瑞芳表示，阿里山觀光產業非常仰賴交通建設，未來將持續爭取道路改善，提升交通品質。

阿里山鄉長 高瑞芳：「我是非常感謝，我們的鄉親及幹部，禮讓我這一次，當然我還有很多事，還沒有做完，比如說我們鄉親的福利，產業政策或者是交通建設，我們會在我4年內，如果說可以順利完成，造福我們鄉親。」

高雄縣市合併後，茂林、那瑪夏區長選舉，首度迎來同額競選，而阿里山鄉長高瑞芳，更罕見連續兩屆沒有競爭對手，不過最終結果仍需以中選會公告為主。

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Thu, 01 Oct 2026 10:35:05 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94778,94778#msg-94778 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94778,94778#msg-94778 發布：2026-09-30 19:14
台北市
Pisaw Iying（張權）、Kawa施俊銘

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原文會永久會址落腳桃園青埔，不少員工關注搬遷進度，不過根據原文會企業工會近期進行的員工調查，相較113年5月的調查結果，搬遷後願意留任的員工下降為22.4%，不願留任的員工上升到百分之21。工會理事長表示，搬遷日期一延再延，加上相關資訊仍不明確，讓員工開始感到焦慮，也希望原文會能召開說明會，和員工坐下來好好談一談，除了減緩員工對未來的不安，也能避免人才流失。

位在桃園青埔還在興建中的原語大樓斥資17億打造，將成為原文會及原語會的永久會址，但近日原文會企業工會發布員工調查數據，認為工期不斷延宕，讓員工們感到焦慮。

原文會員工 王志宏：「焦慮是一定會的，因為不確定的因素一直在延宕，那補助的相關方案，也沒有一個最後的最終版本，所以我們員工本身也會很焦慮，我到底是不是要先遷戶籍，或者要在交通上，我要做什麼樣的變動，這是都是員工一直，在這幾年的搬遷過程中，都是有很大的影響。」

根據今年八月原文會企業工會調查，以現況基金會給出的配套草案，願意搬遷過去的員工占了百分之22.4，不願搬遷的員工占百分之21，考慮中的員工則占百分之56，相較113年5月份調查，搬遷後願意留任的員工下降百分之20.1，不願留任的員工則上升了百分之13.1。

原文會企業工會理事長 Landuun Ismahasan（陳樹山）：「因為搬遷的日期不確定，就是一延再延然後目前這個，整個新會址的軟硬體的建設，或者是我們員工如何地搬遷，到目前為止不是很確定，就會讓我們的基層員工們開始產生焦慮，所以我們這一次以這個，企業工會的名義 正式地發函，我們基金會能不能儘速地，針對我們所有的員工，針對這個搬遷做一個清楚的說明。」

隨著搬遷時間不斷延後，員工對未來的不安也跟著增加。對此，原文會表示，工程期間受到疫情、人力及物料變動等因素影響，導致後續使用執照申請延遲，目前已經加速申請進度。

原文會執行長 Alang Galavangang（何明輝）：「預估是在明年底，我們想要12月的時候可以搬遷，但是因為使用執照申請的期程有延後，那我們也還是有規劃，就是在後年初，期望讓我們同仁有一年的時間，我們期望不只是在工程端，或是在我們員工權益的計畫方案，所有的方案裡面可以有初步，或是原民會主管機關可以定案的時候，我們就馬上進行公開說明會。」

原文會表示，目前與工會已召開10多次會議，持續了解員工狀況，也會等使用執照核發、確認搬遷時間後，於搬遷前一年進行員工意願調查，針對員工子女就學及相關權益進行規劃，希望搬遷到新址後，員工能沒有後顧之憂、安心工作

責任編輯：大帥]]> cmchao 原住民 Thu, 01 Oct 2026 10:34:18 +0800 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94777,94777#msg-94777 http://mepopedia.com/forum/read.php?128,94777,94777#msg-94777 發布：2026-09-30 19:15
桃園大園
Fuyan(林新棠)、Demailay(孫叡瑜)

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快速發展的桃園青埔，除了高樓和商場，還藏著哪些地方故事？原文會就邀請三位原住民族藝術家進駐KIRI園區，透過走訪與民眾共創，把桃園的埤塘、宮廟和店家的記憶帶進作品，相關作品9/24起將在KIRI國際原住民族文創園區登場。

長長的白色織布，上頭密密麻麻的小紙條，是店家和民眾想對KIRI園區說的話。

另一頭，編織作品從天花板垂下。彩虹、植物和宮廟圖像交錯出現。

抬頭一看，還有一條龍懸掛半空中。由原文會主辦的《誰說這裡不能種tana？》藝術展，邀請胡家瑜、阮原閩與羅媛三位原民藝術家，透過各自熟悉的創作方式，尋找屬於青埔的故事。

藝術家 maya’ a taboeh hayawan(羅媛)：「這段期間大家對於KIRI想說的話是這些，我就是把它編起來，就表示它是已經走過這一段路，也代表我在這個地方。」

藝術家 Siyat Moses(阮原閩)：「這次參與工作坊的民眾，交換他們對於桃園，甚至是青埔這塊土地的，對於這塊土地的記憶，然後我跟他們交換他們的記憶，他們可以把他們的作品帶走，然後把他們的這個圖像留給我，然後我們再進行一個所謂的，我覺得比較像是，關係編織的狀態。」

tana是阿美族語刺蔥的意思。策展團隊把它放進展覽名稱，就是想問，在快速發展的青埔，除了看得見的建設外，還能長出哪些地方故事。

策展人 Piling Citey：「《誰說這裡不能種tana？》這個展覽的名稱就是說，我們所認為的，好像被規劃好的東西，好像其實不斷地在推敲我們，不斷地去偏離我們所想像的，後來他們長出來的東西，其實我覺得跟原初所想象的，我覺得會給我們很大的驚喜。」

展覽從9/24到11/1，在KIRI國際原住民族文創園區展出。主辦單位邀請民眾走進展場打開五感，找一個喜歡的角落，感受每件作品觸動的瞬間。

責任編輯：Nxy]]> cmchao 原住民 Thu, 01 Oct 2026 10:33:48 +0800