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Message: 《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„åš´è¬¹æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„åš´è¬¹æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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Change Date: February 09, 2010 12:39PM
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„åš´è¬¹æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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Change Date: February 09, 2010 12:28PM
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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Change Date: February 09, 2010 12:18PM
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)
å°ç£ç´€éŒ„:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
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  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿã€‚
1933/03/23 德國國會通éŽ1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
19。
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店。
33/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)
å°ç£ç´€éŒ„:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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Change Date: February 09, 2010 12:14PM
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德国國會縱ç«æ¡ˆ
1933/02/27 德國國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿã€‚
1933/03/23 德國國會通éŽ1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿ
19。
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店。
33/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)
å°ç£ç´€éŒ„:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
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《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
1933年的德國發生了什麼?
1933/01/30 希特勒上å°
1933/02/27 德国國會縱ç«æ¡ˆ
1933/03/20 纳粹德國在é”豪è¨ç½®ç¬¬ä¸€å€‹é›†ä¸ç‡Ÿã€‚
1933/03/23 德國國會通éŽæŽˆæ¬Šæ³•æ¡ˆï¼Œè®“希特勒與ç´ç²¹é»¨å¯ä»¥é€šéŽä»»ä½•æ³•ä¾‹è€Œä¸éœ€è¦è°æœƒåŒæ„。
1933/04/01 纳粹德國抵制猶太人商店。
1933/05/10 纳粹德國å¸ç”Ÿç„šæ›¸
1933/07/14 德國ç¦æ¢é™¤çº³ç²¹é»¨å¤–的一切政黨
(引自ç¶åŸºç™¾ç§‘)
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)
å°ç£ç´€éŒ„:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
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  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]
Original Message
作者: gustav
Date: February 09, 2010 11:55AM
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å› 曾出戰å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«èƒ¡å¡žçˆ¾éŽä¸–。
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾éŽä¸–。
åŒå¹´ï¼Œæµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heideggerï¼‰å‡ºä»»ä½›ä¾†å ¡å¤§å¸æ ¡é•·ï¼Œæˆç‚ºé¦–ä½æŽ›è‘—ç´ç²¹é»¨ç« 的德國å¸è¡“é ˜è¢–ï¼›
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特權失守;
åŒå¹´ï¼Œå¾·åœ‹å¤§è¦æ¨¡è¤«å¥ªçŒ¶å¤ªäººå…¬è·ç‰æ¬Šåˆ©ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆKarl Löwithï¼‰å› æ›¾å‡ºæˆ°å—傷而能ä¿ç•™å…¬æ¬Šçš„特é€æ¼¸æ¬Šå¤±å®ˆï¼›
1938å¹´æµ·å¾·æ ¼æ©å¸«ã€çŒ¶å¤ªè£”的胡塞爾(Edmund Gustav Albert Husserl)éŽä¸–。
《一ä¹ä¸‰ä¸‰ã€‹ä¸€æ›¸ï¼Œæ˜¯ç•¶ä»£æœ€é‡è¦çš„哲å¸å®¶æ´›ç¶ç‰¹è¨˜éŒ„自身早年的知è˜å½¢æˆèˆ‡ç´ç²¹ä¸»æ”¿å¾Œè¢«è¿«æµäº¡çš„經æ·ã€‚書ä¸é™¤äº†å±•ç¾å“²å¸å®¶å¦‚何ç†è§£ç´ç²¹çš„出ç¾ï¼Œä¹Ÿè®“我們看到從德國到義大利ã€æ—¥æœ¬å„地的知è˜åˆ†å如何é¢å°æ•´å€‹ä¸–界的變動。洛ç¶ç‰¹æ›¾å¸«æ‰¿èƒ¡å¡žçˆ¾ï¼ŒåŒæ™‚為胡塞爾當時的å¸ç”ŸåŠ©ç†æµ·å¾·æ ¼çš„æ€æƒ³æ„Ÿåˆ°åš®å¾€ï¼Œç„¶èº«ç‚ºä¸€å€‹è‡ªæˆ‘èªåŒç‚ºå¾·åœ‹äººã€åˆæ›¾ç¶“為德國出å¾éŽå»å› æœ‰çŒ¶å¤ªè¡€çµ±è€Œå¿…é ˆè¦–è‘—è‡ªå·±è¢«è³¦äºˆçš„æ¬Šåˆ©ä¸€ä¸€è¢«å‰å¥ªçš„æµäº¡å“²å¸å®¶ï¼Œåˆç³¾è‘›æ–¼èƒ¡å¡žçˆ¾èˆ‡æµ·å¾·æ ¼ä¹‹é–“çš„æ·å²æ€§çš„ã€æ€æƒ³æ€§çš„æ©æ€¨æƒ…仇,他的紀錄本身就éžå¸¸æœ‰åƒ¹å€¼ã€‚æ¤å¤–ï¼Œé€™åˆ†ã€Œå ±å‘Šã€ä¹Ÿä¸æ˜¯äº‹å¾Œçš„回憶錄,是當他é¿å±…日本仙å°æ™‚為了賺å–1940年哈佛大å¸åœ–書館徵文çŽå¸é‡‘而撰寫的æµäº¡å ±å‘Šï¼Œé€™å€‹å¾µæ–‡æ´»å‹•ï¼ˆä¸»é¡Œï¼šã€Œ1933å¹´1月30日之å‰èˆ‡ä¹‹å¾Œæˆ‘在德國的生活ã€ï¼‰æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¸ç‚ºäº†ç ”究ç´ç²¹å‰å¾Œçš„德國變é·è€Œå¾µæ±‚個人「生活經æ·æè¿°ã€ï¼Œç”±æ–¼å¾µæ–‡è¦å‰‡ä¸æ˜Žå®šã€Œè©•å¯©å§”員的興趣並ä¸åœ¨æ–¼å°éŽå¾€é€²è¡Œçš„哲å¸æ²‰æ€ã€ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹ä¸¦æ²’有çˆå–到該ç†ç”Ÿæ´»æ´¥è²¼ï¼Œç„¶è€Œå»å› 為這個機緣,讓這ä½å«»ç†Ÿæ–¼ç¾è±¡å¸æ–¹æ³•çš„哲å¸å®¶çµ¦å‡ºäº†ç›¸ç•¶ç²¾å½©çš„紀錄。å°æ–¼å¥½åƒåŒæ¨£ç”Ÿå˜åœ¨ã€Œä¸€å€‹é€£è†šæ·ºèˆ‡è¼•ä¿¡éƒ½è®Šå‰å¤§çš„時代ã€çš„我們來說,éžå¸¸ç™¼äººæ·±çœï¼Œä¹Ÿç›¸ç•¶å€¼å¾—一讀。è¯è€…æç«‹é 先生文ç†å…¸é›…簡明,ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)
å°ç£ç´€éŒ„:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000066]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000066]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000066]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
[color=#000033]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#000033]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#000033]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
詳細的註腳顯露其深å—德國å¤å…¸æ–‡ç»å¸è–°é™¶çš„嚴謹[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活é佈渴想åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
æµªæ¼«ç´ é¤Šï¼Œä¹Ÿç‚ºæœ¬æ›¸å¢žè‰²ä¸å°‘。
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以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹æˆç‚ºç•¶ä»£é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
以下分享è¯è€…於本書ä¸çš„導言,其ä¸æœ‰å…©å€‹éƒ¨ä»½æˆ‘想特別引出來,其一是è¯è€…於導言內的一個註腳引到洛ç¶ç‰¹åœ¨ä¸€ç¯‡å¯«çµ¦æ—¥æœ¬è®€è€…çš„æ–‡ç« ä¸æåŠåˆ°çš„「æ陸批判精神ã€ï¼Œé€™ç›¸ç•¶æœ‰æ„義,特別å°æ–¼äººéš›é–“的「互動ã€èˆ‡ã€Œæºé€šã€ã€ã€Œå°è©±ã€ä¾†èªªï¼Œå¾ˆå€¼å¾—人們傳讀;å¦å¤–,由於é¿å±…日本,洛ç¶ç‰¹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½å› æ¤æˆç‚ºç•¶ä»£è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¹‹ä¸æ›¾ç¶“è¸ä¸Šã€Œç¦çˆ¾æ‘©èŽŽã€çš„唯一一ä½ã€‚他於日記ä¸æ›¾ç²¾è¨˜éŒ„了çŸæš«åœæ³Šæ–¼åŸºéš†çš„見èžï¼Œé›–ä¸ç¿”實,å»æœ‰æ„æ€ã€‚
æ洲精神:
[color=#0000CC]ææ´²ç²¾ç¥žæ ¹æœ¬ä¾†èªªæ˜¯ä¸€å€‹æ‰¹åˆ¤çš„ç²¾ç¥žï¼Œä¸€ç¨®æ‡‚å¾—åˆ†åˆ¥ã€æ¯”較與決定的精神。雖然ä¹çœ‹ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ‰¹åˆ¤æ˜¯æŸç¨®å…¨ç„¶å¦å®šçš„æ±è¥¿ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨æ‰¹åˆ¤ä¹‹ä¸ï¼Œå»å«æœ‰ä¸€ç¨®æ£é¢çš„力é‡ï¼Œèƒ½é¿å…æµå‚³ä¸‹ä¾†çš„與ç¾å˜çš„äº‹é«”é™·å…¥åƒµåŒ–ï¼Œä¸¦èƒ½æŽ¨å‹•å…¶ç¹¼çºŒç™¼å±•ã€‚æ‰¹åˆ¤å› æ¤æ£æ˜¯æˆ‘們(æ洲人)進æ¥çš„原ç†ï¼Œä»»ä½•ç¾æœ‰çš„事物,都在批判ä¸æ¼¸æ¬¡åœ°è¢«æ‰“æ•—ã€è¢«å¾€å‰æŽ¨é€²ã€‚æ±æ–¹äººç„¡æ³•å¿å—這種毫ä¸ç•™æƒ…的批判,ä¸ç®¡é€™æ‰¹åˆ¤æ˜¯é‡å°è‡ªå·±é‚„是指å‘他人。[……]這個囊括一切ã€è³ªå•ã€æ‡·ç–‘èˆ‡ç ”ç©¶ä¸€åˆ‡çš„æ‰¹åˆ¤äº‹ç‰©çš„åŠ›é‡ï¼Œæ£æ˜¯ææ´²ä¸çš„æ ¹æœ¬å…ƒç´ ï¼›æ²’æœ‰é€™ç¨®åŠ›é‡ï¼Œæ洲生活便ä¸å¯æƒ³åƒã€‚(第ixé ,註腳3。引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ洲虛無主義》的〈後記:給日本讀者〉,收於《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šï¼Œé 五三八)。)[/color]
å°ç£ç´€éŒ„:
[color=#0000CC]  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(第xi-xiié ,引自洛ç¶ç‰¹ã€Šæ—…行日記》é 七å三至七å四)[/color]
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本書書目:å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ã€‚《一ä¹ä¸‰ä¸‰ï¼Žä¸€å€‹çŒ¶å¤ªå“²å¸å®¶çš„德國回憶》。æç«‹é è¯ï¼Œå°åŒ—:行人,2007。
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[color=#0000CC]è¯è€…導言:關於洛ç¶ç‰¹èˆ‡é€™æœ¬è‡ªå‚³
å€ç«‹é
  å¡çˆ¾ï¼Ž æ´›ç¶ç‰¹æ˜¯å¾·åœ‹äºŒå世紀é‡è¦çš„哲å¸å®¶ï¼Œ 但他的åå—無論在å°ç£é‚„是甚至在德國,都ä¸ç®—是家喻戶曉的åå—。雖然洛ç¶ç‰¹æ—©åœ¨å‡ºç‰ˆã€Šå¾žé»‘æ ¼çˆ¾åˆ°å°¼é‡‡ã€‹ï¼ˆ1941)與《世界æ·å²èˆ‡æ•‘è´–æ·å²ã€‹ï¼ˆ1949)ç‰ä¸»è¦ä½œå“æ™‚ï¼Œä¾¿å¥ å®šäº†ä½œç‚ºæ·å²å“²å¸å®¶èˆ‡å“²å¸å²å®¶çš„國際è²è½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ€è€ƒçš„範åœä¸¦ä¸åƒ…æ–¼æ¤ï¼Œé‚„包括哲å¸äººé¡žå¸ã€ç¤¾æœƒå¸ã€æ–°æ•™ç¥žå¸ï¼›è€Œä»–把æ¡å•é¡Œèˆ‡å‰–æžæ‰‹æ³•ä¹‹çŠ€åˆ©ã€å°è¥¿æ–¹æ€æƒ³å‚³çµ±çš„修養之深厚,更使他的哲å¸æˆæžœç¨æ¨¹ä¸€æ ¼ï¼Œä¸å®¹æ˜“用å¸é™¢ä¸€èˆ¬çš„哲å¸é ˜åŸŸä¾†é©åˆ‡æ¨™å®šã€‚å› æ¤ä»–çš„æ€æƒ³æ•´é«”來說,ä»æœ‰ç›¸ç•¶çš„部分與é¢å‘沒有得到å¸ç•Œæ‡‰æœ‰çš„å響。德國的麥茲勒(Metzler)出版社在他è¾ä¸–之後,陸續為他出版了ä¹å¤§å†Šçš„作å“全集,其ä¸åŒ…å«å°ˆè«–åé¤˜æœ¬ï¼ŒåŠ ä¸Šæ‰€ç™¼è¡¨çš„å„å¼æ–‡ç« 接近三百篇,編é¸å分嚴謹,為ä»åœ¨é€²è¡Œä¸çš„æ´›ç¶ç‰¹ç ”究æ供了å¥å…¨çš„基礎。ç¾åœ¨ç¿»è¯çš„é€™éƒ¨è‡ªå‚³ï¼Œå› ç‚ºç™¼ç¾å¤ªæ™šè€Œæ²’有收入全集,但是在他所有作å“當ä¸ï¼Œå»å¯èƒ½æ˜¯æœ€é©åˆé€šä¿—閱讀ã€æœ€å®¹æ˜“讓人èªè˜ä»–鮮明的æ€æƒ³æ€§æ ¼çš„一部。
  這本書的誕生與出版,背後有漫長而崎嶇的æ·ç¨‹ã€‚我們è¦å¾žæ´›ç¶ç‰¹çš„生平經æ·èªªèµ·ã€‚å¡çˆ¾ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ä¸€å…«ä¹ä¸ƒå¹´å‡ºç”Ÿåœ¨ä¸€å€‹å¯Œè£•çš„猶太裔ä¸ç”¢å®¶åºï¼Œçˆ¶è¦ªå¨å»‰ï¼Žæ´›ç¶ç‰¹ï¼ˆWilhelm Lowith, 1861–1932)是一ä½ç™½æ‰‹èµ·å®¶çš„畫家,也是慕尼黑與ç¶ä¹Ÿç´è—è¡“å¸é™¢çš„教授。他發跡的åä¹ä¸–紀末年這段期間,å¯èªªæ˜¯ä¸€æ®µå¾·åœ‹å²ä¸Šçš„黃金æ²æœˆï¼Œç¶“æ¿Ÿã€ç§‘技ã€å¸è¡“ã€é†«è—¥ã€ç¾ä»£åŒ–的基礎建è¨å¦‚自來水ã€é›»åŠ›èˆ‡é›»è©±çš„æ™®åŠç‰ï¼Œéƒ½åœ¨é€™äºŒã€ä¸‰å年間有很大的進展,後來的å²å®¶ä»¥ç•¶æ™‚在ä½çš„皇å¸å¨å»‰äºŒä¸–(Wilhelm II, 1888–1914)之å,稱之為「å¨å»‰æ™‚代ã€ã€‚
  由於一八七一年德國統一時,德皇å¨å»‰ä¸€ä¸–(å¨å»‰äºŒä¸–的祖父)將北德å„邦已經先行實施的公民平ç‰æ³•å¾‹ä¸€é«”é©ç”¨æ–¼å…¨åœ‹ï¼Œæ–¼æ˜¯å¾žä¸ä¸–紀以來é‡å°çŒ¶å¤ªäººçš„種種æ§è¦–性的è¦å®šèˆ‡è·æ¥é™åˆ¶çš†ä¸å¾©å˜åœ¨ï¼Œè¨±å¤šçŒ¶å¤ªå®¶åºä¾¿æŠŠæ¡é€™å€‹æ©Ÿæœƒï¼Œå¾žå¤–地來到德國,從鄉下湧入都市,在這黃金的二ã€ä¸‰åå¹´ä¸è¾›è‹¦å¥®é¬¥ï¼Œå–得了è±ç¢©çš„æˆæžœï¼Œåƒä¹…旱的土地上下éŽäº†é›¨ï¼Œåƒç™¾çš„花朵拼命地綻放。æ¤æ™‚猶太人å 德國總人å£ç´„少於百分之一,但他們於æ¤æ™‚期進入ä¸ç”¢éšŽç´šçš„比例å»é é 高於德國人。有超éŽå…æˆæ¯”例æˆç‚ºæ®·å¯¦çš„富裕階級,而ä»é™·æ–¼è²§å›°çš„猶太人則是æ—群ä¸çš„å°‘æ•¸ã€‚æ ¹æ“šä¸€é …çµ±è¨ˆï¼Œåœ¨ä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´å‰å¾Œï¼Œå¾·åœ‹é‡‘èžæ¥é«˜éšŽçš„é ˜å°Žäººè£¡ï¼ŒçŒ¶å¤ªè£”è€…ç´„ä½”ä¸‰åˆ†ä¹‹ä¸€å¼·ã€‚å…¶ä»–å¦‚å ±æ¥ã€å‡ºç‰ˆæ¥ã€å·¥æ¥ã€ç”šè‡³å¸è¡“ç‰å„é ˜åŸŸï¼Œä¹Ÿéƒ½æœ‰é 超éŽæ¯”ä¾‹çš„çŒ¶å¤ªäººé€²å…¥é ‚å°–çš„é ˜å°ŽéšŽå±¤ã€‚ä¹Ÿå› æ¤é€™æ®µæ™‚間裡,德國的å³æ´¾æ°‘æ—主義者仇猶å猶的è²éŸ³æ—¥æ¼¸é«˜å¼µï¼Œå¾·æ–‡ä¸çš„「å猶ã€ï¼ˆAntisemitismus)一詞便於æ¤æ™‚æˆåž‹ï¼Œè€Œåœ¨ä¸€å€‹ä¸–代之後,更具體匯æµæˆç‚ºè¿«å®³æ´›ç¶ç‰¹ä»¥åŠå…¶ä»–無數猶太人的力é‡ã€‚
  在æ¤ä¸–紀交接的時代,從富裕階層的é’少年當ä¸èˆˆèµ·äº†ä¸€è‚¡ã€Œå°‘å¹´é‹å‹•ã€ã€‚簡言之,這是ä¸ç”¢éšŽå±¤ä»¥ä¸Šå®¶åºçš„é’少年主張è¦è‡ªæˆ‘實ç¾ã€è‡ªæˆ‘教育,而ä¸é¡˜æ„é †å¾žé«˜åº¦æŠ€è¡“åŒ–äº†çš„ç¤¾æœƒå°ä»–們的種種è¦æ±‚。這é‹å‹•å› æ¤æœ‰ä¸€ç¨®åå›çš„æ€§æ ¼ã€‚å°‘å¹´é‹å‹•çš„精神導師,便是尼采(一八ä¹â—‹å¹´ç™¼ç˜‹ï¼Œä¸€ä¹â—‹â—‹å¹´éŽä¸–)。洛ç¶ç‰¹é’少年時深å—å°‘å¹´é‹å‹•å½±éŸ¿ï¼Œåœ¨æ…•å°¼é»‘實科高ä¸æ™‚代便已熟讀了尼采的å著《查拉圖斯特拉如是說》,而且終其一生,尼采的「永劫回æ¸ã€çš„概念都是他批判傳統æ·å²å“²å¸çš„é‡è¦å…ƒç´ 。他自願åƒåŠ 一ä¹ä¸€å››å¹´çˆ†ç™¼çš„æ戰,主è¦çš„動機與其說是愛國主義——事實上洛ç¶ç‰¹çš„政治興趣一直並ä¸é¡¯è‘———毋寧說與少年é‹å‹•çš„é—œä¿‚æ›´ç‚ºå¯†åˆ‡ï¼Œå› ç‚ºè‡ªé¡˜å¾žè»æ£æ˜¯å°‘年的自我決定,也是å°åŽŸæœ¬ç”Ÿæ´»çš„逃脫與背å›ã€‚
  在åƒæˆ°ã€è² å‚·ã€å…©å¹´çš„戰俘生涯之後,洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹ä¸€å…«å¹´è¿”鄉,進入慕尼黑大å¸å°±è®€ï¼Œä¸¦åœ¨é€™ä¸€å¹´çš„冬å£å¸æœŸè½äº†ä¹Ÿæ˜¯çŒ¶å¤ªè£”的韋伯(Max Weber, 1864–1920)著å的《å¸è¡“作為一種志æ¥ã€‹çš„演說,給他留下了難以磨滅的影響,也為他的å¸å•å¿—å‘指點了方å‘。德國戰敗後德皇退ä½ï¼Œæ…•å°¼é»‘æ£å› 蘇ç¶åŸƒé©å‘½è€Œæ··äº‚ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹æ±ºå®šéµå¾ªéŸ‹ä¼¯çš„指示,將「當å‰çš„工作åšå¥½ã€ï¼Œè€Œé€™ç•¶å‰çš„工作,å°ä»–來說,就是哲å¸ã€‚
  他於是轉往弗èŠå ¡ï¼ˆFreiburg)跟胡賽爾(Edmund Husserl, 1859–1938)讀哲å¸ï¼Œä½†æ›´å—到當時還默默無èžçš„胡賽爾助ç†æµ·å¾·æ ¼ï¼ˆMartin Heidegger, 1889–1976)的å¸å¼•ã€‚å°é€™ä¸€æ®µå¤§å¸ç”Ÿæ´»ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸æœ‰æ·±åˆ»çš„æ述:
  從外在æ¢ä»¶ä¾†çœ‹ï¼Œé‚£æ˜¯å€‹å›°é “的時代,充滿著å±éšªã€å›°åŽ„與動盪,然而那åŒæ™‚也是一個最å¦ç„¶é–‹é—Šã€æœ€ä¸å—拘æŸã€ä¹Ÿæœ€ç‚ºç¨ç«‹çš„年代。在這段時間裡,年輕人ä»çŸ¥é“è¦æ‰¾å°‹è‡ªå·±çš„é“路,能å„自æˆå°±è‡ªå·±çš„ç‰¹æ®Šæ€§ã€‚äººå€‘å¾žæˆ°å ´è£¡å›žä¾†ï¼Œå°ç²¾ç¥žç³§é£Ÿå……滿渴望,而我們在大å¸è£¡ä¹ŸçœŸèƒ½å¤ ä¾ç…§è‡ªå·±çš„判斷找到這些食糧,大å¸çš„缺陷並ä¸æ§‹æˆéšœç¤™ã€‚æ—¥å¾Œæµ·å¾·æ ¼æœ‰ä¸€æ¬¡ä¹Ÿè·Ÿæˆ‘èªªï¼Œä»–å†ä¹Ÿæ²’有é‡åˆ°éŽåŒé‚£æ™‚候一樣的一群å¸ç”Ÿäº†ã€‚我們是最後一代的自由å¸ç”Ÿâ€”—ä¸æ›¾è¢«é›†é«”價值統一燙平,也ä¸ä»¥å¿«é€Ÿç•¢æ¥ç‚ºåŸºæœ¬å¿ƒæ…‹ã€‚(é ä¹å三)
  這樣的大å¸ç¶“é©—éžä½†é›£ä»¥ç”¨ä»Šæ—¥ä¸€èˆ¬å°±æ¥å–å‘的標準來衡é‡ï¼Œå°±é€£æ´›ç¶ç‰¹è‡ªå·±ä¸€ä¹äºŒå…«å¹´ä¹‹å¾Œåœ¨é¦¬å ¡ï¼ˆMarburg)任教時,也èªç‚ºå·²ç¶“一去ä¸å¾©è¿”。
  夾在弗èŠå ¡èˆ‡é¦¬å ¡æ™‚期之間的é‡è¦æ’曲,是一ä¹äºŒä¸‰å¹´çš„æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹ã€‚é€™å ´ç¶“æ¿Ÿç½é›£æ‘§æ¯€äº†è‡ªã€Œå¨å»‰æ™‚代ã€ä»¥ä¾†çš„市民階層,洛ç¶ç‰¹çš„父親在çŸæœŸå…§å–ªå¤±äº†è¾›è‹¦ç¶“營四å年所ç©ç´¯çš„財富。洛ç¶ç‰¹åœ¨æ›¸ä¸å°å¨ç‘ªå…±å’Œé€™æ®µæ™‚期(1918–1933)的政治局é¢é›–然著墨甚少,但å°é€™ä¸€å ´æƒ¡æ€§é€šè²¨è†¨è„¹å»æœ‰æ·±å…¥çš„åˆ»å¯«ï¼Œå› ç‚ºæ¤ä¸€äº‹ä»¶ä¸åªåˆ‡èº«å½±éŸ¿ä»–的家åºï¼Œä¹Ÿè¢«ä»–視為當日盛行的文化虛無主義的外顯,更是æ戰的真實æ„義的表ç¾ï¼ŒåŒæ™‚é 先為希特勒黨人的é©å‘½ä½œäº†æº–備:
  它(戰çˆï¼‰ä»£è¡¨ä¸€ç¨®å‚¾å…¶æ‰€æœ‰çš„支付行為,一種全盤的毀滅,其çµæžœå°±æˆäº†é€™æ®µç‰©åƒ¹è†¨è„¹æœŸé–“的一切æ¸é›¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯é€™åƒå¹´çš„德國å¸åœ‹çš„æ¸é›¶ã€‚德國ä¸ç”¢å¸‚民的美德在當時被洪æµæ²–走了,而這股污穢的洪æµè£¡å¤¾å¸¶è‘—çš„é‹å‹•åŠ›é‡ï¼Œåœ¨å¸Œç‰¹å‹’身邊排æˆäº†æˆ°é¬¥çš„隊形。(é 一○二)
  一ä¹äºŒå…«å¹´æ´›ç¶ç‰¹å®Œæˆå°±è·è«–æ–‡ï¼Œåœ¨é¦¬å ¡å–得「ç§è¬›å¸«ã€çš„身分。一ä¹äºŒä¹å¹´èˆ‡æŸæž—女å©è‰¾å¦²ï¼ˆAda)çµå©šï¼Œä¸€ä¹ä¸‰ä¸€å¹´å¾—到固定的教è·ï¼Œè‡ªæ¤ä»–有機會éŽå¹³æ·¡çš„哲å¸æ•™æŽˆç”Ÿæ´»ã€‚然而從一ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´å¸Œç‰¹å‹’ç™»å°å¾Œï¼ŒçŒ¶å¤ªäººçš„法律地ä½ã€å·¥ä½œèˆ‡è²¡ç”¢æ¬Šç›Šä¾¿é–‹å§‹å²Œå²Œå¯å±ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æ–¼ç´ç²¹åˆæŽŒæ¬Šæ™‚å¸é™¢è£¡çš„觀望ã€è¢«å‹•ã€è‹Ÿä¸”ã€é€¢è¿Žï¼Œä»¥åŠå¸ç”Ÿçš„激進與膚淺,åšäº†ç²¾å½©çš„近身觀察。整個大å¸é«”系毫無抵抗,怯懦地接å—一體化é‹å‹•ï¼Œå”¯ä¸€åœ¨å ±ä¸Šä½œäº†åš´æ£æŠ¨æ“Šçš„神å¸å®¶å·´ç‰¹ï¼ˆKarl Barth),å»æ˜¯ä¸€å€‹ç‘žå£«äººã€‚經æ·æ¤æ®µéŽç¨‹çš„德國å¸è€…,在戰後願æ„如實æ述當時情æ³è€…並ä¸å¤šè¦‹ã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ供的,與其他許多速寫段è½ä¸€æ¨£ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½å¯è²´çš„å ±å°Žã€‚
  洛ç¶ç‰¹é€™æœ¬å‚³è¨˜è£¡æè¿°æœ€å¤šçš„å€‹äººï¼Œæ˜¯æµ·å¾·æ ¼ï¼Œé€™ä½å¼•å°Žä»–進入哲å¸ä¸–界,使他的å¸é™¢ç”Ÿæ¶¯æˆç‚ºå¯èƒ½çš„導師,但隨å³ä¹Ÿå› 時代政治ã€å“²å¸è·¯ç·šèˆ‡äººæ ¼è¡Œäº‹ç‰ç‰ä¸»å®¢è§€å› ç´ è€Œæˆç‚ºä»–猛烈抨擊的å°è±¡ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å°æµ·å¾·æ ¼çš„批評並ä¸æ˜¯å–®ç´”地é‡å°ä»–為ç´ç²¹æ•ˆåŠ›çš„è¡Œç‚ºï¼Œè€Œæ˜¯æ›´æ·±åˆ»åœ°æŒ‡å‡ºæµ·å¾·æ ¼çš„æ”¿æ²»æŠ•å…¥ï¼Œå…¶åŽŸå› æ˜¯å¥ åŸºåœ¨ä»–çš„å“²å¸æ€æƒ³è£¡é¢ã€‚這ä¸æ˜¯ã€Œä¸€æ™‚的失節ã€ï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚æŸæ‹‰åœ–三赴西西里一樣,其政治行動是æ€æƒ³çš„自然çµæžœã€‚多年以後,洛ç¶ç‰¹ç¶“æ·äº†åå…«å¹´çš„æµäº¡ç”Ÿæ¶¯å›žåˆ°æµ·å¾·å ¡ä»»æ•™ï¼Œèˆ‡æµ·å¾·æ ¼çš„關係也沒有立刻æ¢å¾©ã€‚æµ·å¾·æ ¼åœ¨æˆ°å¾Œé ‘å¼·åœ°æ‹’çµ•å°çŒ¶å¤ªäººå¤§å± æ®ºçš„æ…˜äº‹å…¬é–‹ç™¼è¡¨ç«‹å ´ï¼Œå¼•èµ·æ”¯æŒè€…與抨擊者間激烈的討論。洛ç¶ç‰¹æ–¼ä¸€ä¹äº”ä¸‰å¹´å‡ºç‰ˆäº†ä¸€æœ¬ã€Šè²§ç˜ æ™‚ä»£çš„æ€æƒ³å®¶ã€‹ï¼ˆDenker in durftiger Zeit, 1953),是一部å°æµ·å¾·æ ¼å“²å¸çš„嚴厲批判,而æ¤æ›¸ä¸»è¦çš„線索,早在他一ä¹å››ä¸€å¹´çš„這本自傳裡便已有清晰的呈ç¾ã€‚ç”±æ¤å¯è¦‹æ´›ç¶ç‰¹æ€æƒ³çš„一貫。洛ç¶ç‰¹åœ¨é€™æœ¬è‡ªå‚³è£¡ä¸åªæ‰¹è©•äº†æµ·å¾·æ ¼ï¼Œä¹Ÿå°ä»–çš„äººæ ¼èˆ‡ç²¾ç¥žã€è¡Œäº‹èˆ‡å應方å¼åšäº†ç”Ÿå‹•ç´°ç·»çš„å´å¯«ã€‚高é”美在給洛ç¶ç‰¹ä¸ƒåæ²ç¥å£½çš„論文集裡,曾讚è½ä»–有å¯èƒ½æ˜¯å¾·åœ‹ç•¶ä»£å“²å¸å®¶è£¡æ–‡ç†æœ€å„ªç§€è€…,這論斷在å´å¯«æµ·å¾·æ ¼çš„例å上å¯èªªå¾—到有力的è‰æ˜Žã€‚æ´›ç¶ç‰¹æ“…長用å°æ•…事或三言兩語把一個人的神氣模樣精準抓出來,在這本自傳ä¸ä¹Ÿæ˜¯éš¨è™•å¯è¦‹ã€‚
  洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æœ‰è¨±å¤šä¸»é¡Œç™¼äººæ·±çœï¼Œå³ä¾¿åˆ°ä»Šå¤©ä¹Ÿä»æœ‰æ™‚代æ„義。比如他å°çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–與德國文化的èªåŒå•é¡Œçš„çœæ€ã€‚猶太人在æ洲的散佈很廣,在ç´ç²¹é€²è¡Œç³»çµ±è¿«å®³ä¹‹å‰ï¼Œå¾žæ洲的最西邊的西ç牙到最æ±é‚Šçš„俄國都有。其ä¸åœ¨æ±æ的猶太人,最概括地說,錫安主義比較強烈,å°çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€çŒ¶å¤ªç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€å¸Œä¼¯ä¾†æ–‡çš„å¸ç¿’èˆ‡ã€Šæ‰˜æ‹‰ã€‹ç¶“å…¸çš„ç ”è®€éƒ½å¾ˆé‡è¦–。他們跟居ä½ç’°å¢ƒåŒåŒ–的程度å°ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„è¡çªä¹Ÿå¤§ã€‚但在西æ的猶太人,文化èªåŒèˆ‡è§£æ”¾çš„情形就比較普é,其ä¸æ´›ç¶ç‰¹çš„家åºå³ç‚ºå…¸åž‹çš„例å;他的父親在文化上是個é“地的德國人,完全沒有猶太的信仰。洛ç¶ç‰¹å°æ¤æœ‰æ¸…楚的æ„è˜ï¼Œä»–知é“自己å‘ä¾†åŠªåŠ›å¾žçŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–èµ°å‡ºä¾†ï¼Œå› æ¤ç›¡åŠ›æŽ’除自己身上ä»æœ‰çš„猶太屬性,也å°çŒ¶å¤ªæ„è˜æ˜Žé¡¯è€…感到排斥。自傳ä¸ä»–å°æ–¼ä¸€ä¹ä¸‰ä¸‰å¹´è¢«è¿«åœ¨ã€ŒçŒ¶å¤ªäººã€èˆ‡ã€Œå¾·åœ‹äººã€å…©ç¨®èº«åˆ†ä¹‹é–“é¸é‚Šç«™æ„Ÿåˆ°æ†¤æ€’。猶太人的æ·å²ä»¥ã€Œå¤§é›¢æ•£ã€ï¼ˆdiaspora)開始,極早便已æˆç‚ºæ洲文明的一部分;ç´ç²¹å¾·åœ‹è²¬æ€ªä»–們用å½è£ä¾†æ•—壞德國文明,是狹隘的血緣主義,而其實æ洲文明自始便容ç´å¤šç¨®ç¨®æ—çš„å½±éŸ¿ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒå¾žæ ¹æœ¬ä¾†èªªï¼Œä¸¦éžåŸºæ–¼è¡€ç·£ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ç¨®æ‰¹åˆ¤çš„精神。事實上猶太人早已用他們的表ç¾è‰æ˜Žä»–們有能力「毫無ä¿ç•™åœ°ã€é€²å…¥æ洲文化;若排除猶太人的貢ç»ï¼Œæ洲文明是ä¸å¯æƒ³åƒçš„  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。;猶太人的經濟貢ç»èˆ‡æ–‡åŒ–å‰µé€ æ—©å·²æ˜¯æ洲文明ä¸å¯é€†çš„é‡è¦æˆåˆ†ã€‚然而被迫é¸æ“‡èªåŒçš„猶太人ä¸ï¼Œä¸æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½çœ‹æ¸…事實。他們當ä¸æœ‰äººå¾žæœªæƒ³éŽè‡ªå·±ä¸æ˜¯å¾·åœ‹äººï¼Œç”šè‡³é‚„熱切地支æŒå¸Œç‰¹å‹’,å»ä¸€å¤•ä¹‹é–“å¿…é ˆæµäº¡åœ‹å¤–;也有人「覺醒ã€è‡ªå·±å±¬æ–¼çŒ¶å¤ªæ–‡åŒ–的「事實ã€ï¼Œå¾žæ¤æ´—心é©é¢ï¼Œå›žæ¸çŒ¶å¤ªä¿¡ä»°ã€‚在這é“èªåŒçš„å…‰èœä¸ï¼Œå˜åœ¨è¨±å¤šä¸åŒæƒ…狀,也å„有å„的悲劇,都在洛ç¶ç‰¹çš„ç†ä¸‹å¾—到或鮮明或簡潔的刻劃。
  一ä¹ä¸‰å››åˆ°ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´ï¼Œå› æƒ…å‹¢ä¸æ˜Žï¼Œæ´›ç¶ç‰¹é 洛克æ–勒基金會æ供的一份çŽå¸é‡‘é¿å±…義大利,但å義上ä»ä¿ç•™é¦¬å ¡å¤§å¸è¬›å¸«çš„身分。一ä¹ä¸‰äº”å¹´åˆï¼Œæ•™è·è¢«å‰å¥ªï¼Œä»–在德國的生å˜åŸºç¤Žè‡³æ¤çµ‚於完全消失。一ä¹ä¸‰å…年,義大利的法西斯政黨也一體é©ç”¨äº†å¾·åœ‹çš„種æ—æ³•ä»¤ï¼ŒçŒ¶å¤ªäººå¿…é ˆåœ¨åŠå¹´å…§å…¨æ•¸é›¢å¢ƒã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤šæ–¹ç”³è«‹åŒ…括å—美洲波哥大與土耳其伊斯å¦å ¡çš„æ•™è·ï¼Œçš†æœªæˆåŠŸã€‚眼看就è¦èµ°æŠ•ç„¡è·¯ï¼Œé€™æ™‚å»ç™¼ç”Ÿäº†å¥‡è¹Ÿä¸€èˆ¬çš„äº‹æƒ…ï¼šæ˜”æ—¥åœ¨é¦¬å ¡æ™‚æœŸçµè˜çš„ã€å‰ä¾†è·Ÿæµ·å¾·æ ¼å¸å“²å¸çš„日本哲å¸å®¶ä¹é¬¼å‘¨é€ (æ¤æ™‚ä»»è·äº¬éƒ½å¤§å¸å“²å¸ç³»ï¼‰ç‚ºä»–å±…ä¸è¯çµ¡ï¼Œå¹«ä»–在日本仙å°çš„æ±åŒ—å¸å¤§æ‰¾åˆ°äº†è¬›åº§çš„ä½ç½®ã€‚æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ–¼æ˜¯æ‰“點了行æŽï¼Œåœ¨ä¸€ä¹ä¸‰å…å¹´å月å一日於義大利那ä¸å‹’斯港登上了日本郵船「è«è¨ªä¸¸ã€ï¼ˆSuwa Maru),å‰å¾€é™é 的日本。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æœ¬æ›¸ä¸è·³éŽäº†ä¸‰å三天的旅行日記,直接從到é”日本之後的事繼續說起。這段航海日記後來於二○○一年在德國出版,裡é¢å¤šæ˜¯ä»–在船上å°èˆ¹å®¢ã€å„站風情ã€æ—…é€”çš„è¾›å‹žçš„æ•˜è¿°ï¼Œé›–ç„¶æœ‰ä»–ä¸€è²«çš„ç´°è†©èˆ‡æ¸…æ¥šçš„é¢¨æ ¼ï¼Œä½†å¤§å¤šè·Ÿç´ç²¹ç¶“驗無甚關係,這或許是他跳éŽä¸éŒ„çš„åŽŸå› ã€‚ä¸‹é¢æ‘˜é¸ç›¸é—œçš„å…©å°æ®µä½œç‚ºè£œå……。
  在他登船å³å°‡é›¢é–‹æ洲時,洛ç¶ç‰¹åœ¨è‡ªå‚³è£¡åªç°¡çŸåœ°èªªäº†ã€Œå‘Šåˆ¥ç¾©å¤§åˆ©ï¼Œæˆ‘比離開家鄉還難éŽã€ã€‚《旅行日記》ä¸å‰‡æ›´å®Œæ•´åœ°è¨˜ä¸‹äº†ä»–在æ¤åˆ»äººç”Ÿè½‰æŠ˜çš„æ„Ÿå—:
  當船離開那ä¸å‹’斯的港å£ï¼Œç•°åœ‹çš„國æŒéŸ¿èµ·æ™‚ï¼Œå› ç‚ºè¢«å¼·åˆ¶ç§»æ°‘è€Œç”¢ç”Ÿçš„æ‰€æœ‰çš„æ‚²è‹¦ä¹‹æƒ…ï¼Œåˆå†åº¦å‘我襲來。如果ä¸æ˜¯å› 為絕大多數「善良無辜ã€çš„德國人都無å¯æ•‘è—¥åœ°ç›¸ä¿¡äº†å ±ç´™ã€é›»å°ä»¥åŠæ”¿æ²»å®£å‚³ï¼Œä»¥è‡³æ–¼ä»–們å°ã€Œç§»å±…國外者ã€åªæœ‰ä¸€ç¨®å°è±¡ï¼Œä»¥ç‚ºé€™äº›éƒ½æ˜¯å°å¾·åœ‹å……滿怨毒ã€åœ¨å¤–æžæ怖宣傳以åŠä¸€äº›ä¸ä¹¾æ·¨çš„分å,終身的任務完全åªåœ¨æ–¼åœ¨å¤–國傷害德國,被迫移民也ä¸è‡³æ–¼åƒç¾åœ¨é€™æ¨£å‚·äººï¼Œé€™æ¨£ä½¿äººæ²ˆé‡ã€‚å¯æ˜¯å¯¦éš›ä¸Šæ£å°±æ˜¯é€™äº›å–„良無辜的德國人,以一種åªèƒ½ç”¨å‘劣來形容的方å¼ï¼Œå°å¾…著那些ä»åœ¨åœ‹å…§ç”Ÿæ´»è‘—çš„ã€é‚£äº›è¢«è¿«ç§»å±…國外的ã€ç”šè‡³æ˜¯é‚£äº›åœ¨æˆ°çˆä¸ç‚ºäº†åœ‹å®¶è€Œå–ªç”Ÿçš„德國猶太人,而且å°ç‚ºæ•¸å¦‚æ¤çœ¾å¤šçš„å—侵害者默默å¿å—的苦衷沒有最絲毫的ç†è§£ï¼Œæ›´ä¸é¡˜åŽ»ç†è§£ï¼Œåªç‚ºäº†ä¸å¸Œæœ›ä»–們「解決猶太人å•é¡Œã€çš„簡單方案å—到任何干擾。ç¾åœ¨åœ¨å¾·åœ‹ï¼Œå°±ç®—猶太人å•é¡Œå·²è¢«è§£æ±ºï¼Œä½†æ˜¯ã€Œå¾·åœ‹å•é¡Œã€ä¸¦ä¸å› æ¤å°±ç®—完çµï¼›ä¸€å€‹å¾·åœ‹çŒ¶å¤ªäººä»ç„¶é 比一個日耳曼種的å°å¾·åœ‹ä»”更了解,甚麼æ‰æ˜¯çœŸæ£çš„德國。(《旅行日記》é å四。)
  æ¤å¤–,這艘「è«è¨ªä¸¸ã€å¾žç¾©å¤§åˆ©å‡ºç™¼ï¼Œç¶“éŽè˜‡å½å£«é‹æ²³ã€ç´…æµ·ã€å°åº¦æ´‹ã€æ–°åŠ å¡å‰å¾€æ—¥æœ¬çš„航程,ä¸é–“有一站是å°ç£ã€‚乘客除了少數英ã€ç¾Žåœ‹äººä¹‹å¤–,其餘大多都是日本人。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦ä¸Šèˆ¹ä¸ä¹…,仙å°å¤§å¸ä¾¿å‚³ä¾†é›»å ±é—œå¿ƒä»–們旅行的狀æ³ã€‚船上日本人得知洛ç¶ç‰¹æ˜¯å—è˜åˆ°æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„哲å¸æ•™æŽˆä¹‹å¾Œï¼Œç™»æ™‚å°ä»–們ååˆ†å°Šæ•¬ã€‚å› æ¤éƒµèˆ¹é›¢é–‹é¦™æ¸¯ï¼ŒæŠµé”åŸºéš†ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬é ˜åœŸæ™‚ï¼Œæ—¥æœ¬äººç‰¹åˆ¥å®‰æŽ’äº†æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦èˆ‡å…¶ä»–å¹¾ä½è¥¿æ–¹äººåšäº†å°ç£ä¸€æ—¥éŠã€‚日記上有這樣的記載:
  (一ä¹ä¸‰å…年)å一月å日上åˆåœ¨ç¦çˆ¾æ‘©æ²™é å²¸ï¼Œæˆ‘å€‘é¦–åº¦é€²å…¥æ—¥æœ¬çš„é ˜åœŸã€‚æ¸¯å€æœ‰é˜²ç¦¦å·¥äº‹ï¼Œé›¢èˆ¹çš„檢查ååˆ†åš´æ ¼ã€‚æœ‰èˆ¹å¡¢ï¼Œæœ‰å·¥å» ï¼Œä¸€åˆ‡çœ‹èµ·ä¾†éƒ½å¾ˆç ´æ•—ï¼Œå¥½åƒé‚„沒蓋完一樣,儘管ç¦çˆ¾æ‘©æ²™åœ¨æ—¥ä¸æˆ°çˆä¹‹å¾Œå·²ç¶“è½å…¥æ—¥äººæ‰‹è£¡å››å年之久。這個港å£å為基隆(Kirun),一片的髒亂å¯æ†ï¼›å¹¾ä½æ—¥æœ¬å…ˆç”Ÿå®‰æŽ’了一輛汽車帶我們å‰å¾€å°åŒ—(Taihoku)åƒè§€ã€‚所走的公路路æ³æƒ¡åŠ£ï¼Œè®“汽車爆了幾次胎。åŒè¡Œçš„英國人å°æ–¼å·²ç¶“經營了四å年的文明è¨æ–½å»ä»ç„¶å¦‚æ¤æ‚½æ…˜æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰é“ç†æ„Ÿåˆ°é©šè¨ï¼Œä½†æ˜¯æ—¥æœ¬çš„先生們ä»ç„¶å¾ˆé©•å‚²ä»–們在這裡所é”æˆçš„æˆç¸¾ï¼Œå› 為從å‰é€™è£¡å°šä½è‘—出åçš„çµäººé æ—,而çµé 者是當地的原ä½æ°‘,被çµé 的人則是外來者ï¼ç¾åœ¨é€™äº›åŽŸä½æ°‘åªå¾—改用微薄一些的禮物ç»çµ¦ç¥žæ˜Žäº†ã€‚ä¸åœ‹çš„å±…æ°‘ç¾åœ¨æœ‰äº†å¸æ ¡ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’閱讀與書寫。ä»æœªå®Œæˆçš„公路兩邊立著å¯æ†è€Œéª¯é«’çš„ç£šé€ æˆ¿å±‹ï¼Œè£¡é¢ä½è‘—窮人,看上去讓人覺得,他們在新的統治者手下éŽå¾—實在ä¸ç‰¹åˆ¥å¥½ã€‚但是這塊土地éžå¸¸è‚¥æ²ƒï¼›è°·åœ°çš„平原上大é‡åœ°ç¨®æ¤è‘—稻米ã€èŒ¶ã€é¦™è•‰ã€æ¨Ÿè…¦ï¼Œé«˜è³çš„山景看上去å分壯觀,日本人說,上é¢æœ‰äº›åœ°æ–¹ä»æ˜¯åŽŸå§‹ç‹€æ…‹ã€‚到了å°åŒ—,總ç£çš„é§åœ°ï¼Œæ—¥äººåœ¨æ¤è™•è¨ç«‹äº†ä¸€é–“銀行,一家郵局,幾所å¸æ ¡ã€å…¬åœ’,甚至還有一所「大å¸ã€ï¼Œä½†æ˜¯é€™äº›éƒ½ä¸å¼•äººä¹…留觀賞。最漂亮的,是一座å¤è€ä¸åœ‹åŸŽé–€ã€‚ä¹Ÿå› æ¤ç•¶æˆ‘們去附近一座寺廟(神é“教的神社)åƒè§€æ™‚,令我å€æ„Ÿå‡ºä¹Žæ„料。這是一座新建的ã€ä½†æ˜¯æŒ‰ç…§æ¥µç‚ºå¤è€çš„傳統建æˆçš„è¨æ–½ï¼Œè®“我第一次å°æ–¼ç•°æ•™çš„寺廟有了一點概念,也第一次èªè˜åˆ°ç”šéº¼å«åšèˆ‡è‡ªç„¶çš„力é‡ç›¸å’Œè«§çš„「神è–樹林ã€ã€‚(《旅行日記》é 七å三至七å四)
  日記ä¸æŽ¥è‘—是洛ç¶ç‰¹å°å°ç£ç¥žç¤¾è©³ç´°çš„æ述,以åŠåœ¨é€™å°è±¡ä¸‹æ‰€ä½œçš„一些çœæ€ï¼Œé —有一些篇幅,æ¤è™•ç„¡æ³•å…¨éƒ¨éŒ„寫,但å°æ–¼é€™åº§å°ç£ç¥žç¤¾çš„ç ”ç©¶è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯ä¸€ä»½æœ‰æ„æ€çš„å²æ–™ã€‚由於æ·å²çš„å¶ç„¶ï¼Œæ´›ç¶ç‰¹å¯èƒ½æ˜¯è¥¿æ–¹é‡è¦å“²å¸å®¶ä¸ï¼Œå”¯ä¸€åˆ°éŽå°ç£çš„人。
  洛ç¶ç‰¹åœ¨æ—¥æœ¬ä»»æ•™çš„時間是一ä¹ä¸‰å…到一ä¹å››ä¸€å¹´ï¼Œé€™æ®µé›£å¾—çš„æ±æ–¹ç¶“æ·ï¼Œçµ¦äº†ä»–許多近身觀察æ±æ–¹æ–‡æ˜Žä»¥åŠå›žé çœè¦–與比較æ洲文化精神的機會。《洛ç¶ç‰¹å…¨é›†ã€‹ç¬¬äºŒå†Šè£¡æ”¶éŒ„了他一些與日本相關的æ€ç´¢ï¼Œå¦‚《æ洲虛無主義》(1940)文末的〈後記:給日本讀者〉,å°æ–¼æ—¥æœ¬å¸æ”¶è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„æ–¹å¼æ出了他的批判;《關於æ±æ–¹èˆ‡è¥¿æ–¹ä¹‹å·®ç•°çš„幾個註記》(1960)總çµäº†ä»–å°æ±è¥¿æ–¹ç²¾ç¥žçš„æ ¹æœ¬æ¯”è¼ƒèˆ‡æŽŒæ¡ï¼Œåˆ†æžæ¥µå…¶æ·±åˆ»ï¼Œå¯èˆ‡æœ¬æ›¸ä¸å°å¾·åœ‹æ–‡åŒ–精神的分æžã€å°ç¾©å¤§åˆ©äººæ°‘æ—性的深入觀察互相åƒç…§ã€‚
  以上所述主è¦æ˜¯æ供一些整ç†çš„訊æ¯èˆ‡èƒŒæ™¯ï¼Œä»¥å¹«åŠ©å°ä½œè€…與æ¤æ›¸çš„ç†è§£ã€‚事實上洛ç¶ç‰¹æ¤æ›¸æˆ–許ä¸éœ€è¦å¤ªå¤šçš„介紹,當ä¸è¨±å¤šäº‹ï¼Œä»–自己已經åšäº†æœ€å¥½çš„說明。最後回到這本自傳的出版故事: 這本書原本是作者在日本æµäº¡çš„最後一段日å裡(一ä¹å››ä¸€å¹´ä¸€æœˆï¼‰ï¼Œç‚ºäº†åƒåŠ 徵文活動çˆå–çŽé‡‘ã€è²¼è£œç§»å±…美國所需的旅費,而在çŸæ™‚間內從自己的日記與è’集的書信ã€æ–‡ä»¶è£¡æ•´ç†å¯«å‡ºä¾†çš„自傳文å—ã€‚ç„¶è€Œé€™ä»½å ±å‘Šé¡¯ç„¶å¤ªéŽå“²å¸æ€§ï¼Œä¸åˆå“ˆä½›å¤§å¸å¾µæ–‡å–®ä½çš„éœ€æ±‚ï¼Œå› æ¤æ²’有得çŽã€‚事後洛ç¶ç‰¹ä¹Ÿç„¡æ„出版。æ¤å¾Œé€™ä»½æ–‡ç¨¿ä¾¿è·Ÿè‘—æ´›ç¶ç‰¹å¤«å©¦çš„è¡ŒæŽï¼Œå¾žæ—¥æœ¬åˆ°ç¾Žåœ‹ï¼ˆä¸€ä¹å››ä¸€å¹´ä¸‰æœˆï¼‰ï¼Œè¼¾è½‰å¤šè™•ã€‚戰後,一ä¹äº”二年,經昔日åŒçª—高é”美的接洽,洛ç¶ç‰¹è¿”å›žå¾·åœ‹ï¼Œåœ¨æµ·å¾·å ¡å¤§å¸å“²å¸ç³»ä»»æ•™ï¼Œä¸€ä¹å…四年退休,一ä¹ä¸ƒä¸‰å¹´éŽä¸–,這份稿å已經無人想起,直到éºå€è‰¾å¦²æ•´ç†ç¨¿ä»¶æ™‚æ‰è¢«é‡æ–°ç™¼ç¾ï¼Œåˆ°ä¸€ä¹å…«å…å¹´æ‰çµ‚於出版。åƒæ™‚é–“è† å›Šä¸€æ¨£æ²ˆå¯‚å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…,å»åœ¨æ¢ä»¶å®Œå…¨æ”¹è®Šäº†çš„時代é‡æ–°å•ä¸–,也算是難得的奇書。書ä¸æ‰€æ述的人事物與角度,ä¸æ˜¯å¾Œäººè’集資料所能代作,甚至也ä¸æ˜¯åŽŸä½œè€…事éŽå¢ƒé·ä¹‹å¾Œæ‰€å¯èƒ½é‡å¯«ã€‚〈å‰è¨€ã€‰ä½œè€…科塞勒å¯æ到,哈佛徵文事件如今無人知曉,稿件也ä¸çŸ¥åŽ»è™•ã€‚ä¸éŽéš¨è‘—「æµäº¡æ–‡å¸ã€ç ”究的興起,德國曼茵茲(Mainz)大å¸æ•™æŽˆè“‹çˆ¾èŒ²ï¼ˆDetlev Garz)於一ä¹ä¹å››å¹´åœ¨å“ˆä½›å¤§å¸çš„檔案館裡é‡æ–°ç™¼ç¾äº†é€™æ‰¹æ‡‰å¾µç¨¿ä»¶ï¼Œæ‰€ä»¥ç¾åœ¨çŸ¥é“當åˆå…±æœ‰äºŒç™¾ä¸ƒåä»½å ±å‘ŠåƒåŠ æ‡‰å¾µï¼Œæ–‡ç« é•·åº¦ä»‹æ–¼ä¸€ç™¾äºŒåé 到三百é 的打å—稿之間。當ä¸ä¹Ÿæœ‰äº›ç²¾å½©çš„å ±å‘Šç¾åœ¨å·²ç¶“出版。
  Prof. Ernst A. Schmidt 先生在本書翻è¯éŽç¨‹ä¸æ›¾ç¶“æä¾›è¯è€…å”助,解釋許多困難的地方,在æ¤è¡¨ç¤ºæ„Ÿè¬ã€‚ä»–å…â—‹å¹´ä»£åœ¨æµ·å¾·å ¡è®€æ›¸æ™‚æ›¾ç¶“ä¸ŠéŽæ´›ç¶ç‰¹çš„課,也èªè˜æ´›ç¶ç‰¹å¤«äººã€‚據他轉述,洛ç¶ç‰¹è¬›èª²éƒ½æ˜¯æŠŠæ•´ç¯‡æ¼”講完全寫出,上課時則一å¥ä¸€å¥åœ°å®£è¬›ï¼Œèªžèª¿ç›¸ç•¶å–®èª¿ï¼Œèª²å ‚上å¸ç”Ÿä¸¦ä¸ç‰¹åˆ¥å¤šã€‚ç•¶æ™‚çš„æµ·å¾·å ¡å“²å¸ç³»è£¡ï¼Œæ˜¯é«˜é”美比較熱門。洛ç¶ç‰¹å¤«å©¦æ²’有å嗣,也並ä¸å¯Œæœ‰ï¼Œæ™šå¹´åœ¨æµ·å¾·å ¡éŽè‘—很簡單的生活。[/color]