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Message: [è¯åš´]《è¯åš´é‡‘ç…å­ç« ã€‹/法è—法師

Changed By: 那些å­
Change Date: May 15, 2011 11:01PM

[è¯åš´]《è¯åš´é‡‘ç…å­ç« ã€‹/法è—法師
全稱《è¯åš´é‡‘ç…å­ç« ã€‹ï¼Œæ˜¯è¯åš´å®—三祖法è—賢首大師å‘武則天解釋《è¯åš´ç¶“》的講記,比喻巧妙,深入淺出,çµæ§‹åš´è¬¹ï¼Œè¨€ç°¡æ„賅,令武則天茅塞頓開,大為贊賞。此章采用以å代表圓滿的è¯åš´çµæ§‹ï¼Œå…±åˆ†å個部分:一å緣起,二辨色空,三約三性,四顯無相,五說無生,六論五教,七勒å玄,八括六相,ä¹æˆè©æ,å入涅槃。是了解《è¯åš´ç¶“》ä¸å¯å¤šå¾—的簡易入門書。 -- wikipedia: link

[hr]

è¯åš´é‡‘ç…å­ç«  作者 法è—法師 引自:ç…å­å¼ç«™ link

明緣起第一
謂金無自性,隨工巧匠緣,é‚有ç…å­ç›¸èµ·ã€‚
起但是緣,故å緣起。

辨色空第二
謂ç…å­ç›¸è™›ï¼Œå”¯æ˜¯çœŸé‡‘。
ç…å­ä¸æœ‰ï¼Œé‡‘é«”ä¸ç„¡ï¼Œæ•…å色空。
åˆå¾©ç©ºç„¡è‡ªç›¸ï¼Œç´„色以明,ä¸ç¤™å¹»æœ‰ï¼Œå為色空。

約三性第三
ç…å­æƒ…有,å為é計。
ç…å­ä¼¼æœ‰ï¼Œå唯ä¾ä»–。
金性ä¸è®Šï¼Œæ•…曰圓æˆã€‚

顯無性第四
謂以金收ç…å­ç›¡ï¼Œé‡‘外更無ç…å­ç›¸å¯å¾—,故å無相。

說無生第五
謂正見ç…å­ç”Ÿæ™‚,但是金生,金外更無一物。
ç…å­é›–有生滅,金體本無增減,故曰無生。

論五教第六
(一)ç…å­é›–是因緣之法,念念生滅,實無ç…å­ç›¸å¯å¾—,å愚法è²èžæ•™ã€‚

(二)å³æ­¤ç·£ç”Ÿä¹‹æ³•ï¼Œå„無自性,徹底唯空,å大乘始教。

(三)雖復徹底唯空,ä¸ç¤™å¹»æœ‰å®›ç„¶ã€‚緣生å‡æœ‰ï¼ŒäºŒç›¸é›™å­˜ï¼Œå大乘終教。

(四)å³æ­¤äºŒç›¸ï¼Œäº’奪雙亡,情å½ä¸å­˜ï¼Œä¿±ç„¡æœ‰åŠ›ï¼Œç©ºæœ‰é›™æ³¯ï¼Œå言路絕,
棲心無寄,å大乘頓教。

(五)å³æ­¤æƒ…盡體露之法,混æˆä¸€å¡Šï¼Œç¹èˆˆå¤§ç”¨ï¼Œèµ·å¿…全真;è¬è±¡ç´›ç„¶ï¼Œ
åƒè€Œä¸é›œã€‚一切å³ä¸€ï¼Œçš†åŒç„¡æ€§ï¼›ä¸€å³ä¸€åˆ‡ï¼Œå› æžœæ­·ç„¶ã€‚力用相收
,å·èˆ’自在,å一乘圓教。

å‹’å玄第七
(一)金與ç…å­ï¼ŒåŒæ™‚æˆç«‹ï¼Œåœ“滿具足,ååŒæ™‚具足相應門。

(二)若ç…å­çœ¼æ”¶ç…å­ç›¡ï¼Œå‰‡ä¸€åˆ‡ç´”是眼;若ç…å­è€³æ”¶ç…å­ç›¡ï¼Œå‰‡ä¸€åˆ‡ç´”是耳。
諸根åŒæ™‚相收,悉皆具足,則一一皆雜,一一皆純,為圓滿è—,
明諸è—純雜具德門。

(三)金與ç…å­ï¼Œç›¸å®¹æˆç«‹ï¼Œä¸€å¤šç„¡ç¤™ï¼›æ–¼ä¸­ç†äº‹å„å„ä¸åŒï¼Œæˆ–一或多,
å„ä½è‡ªä½ï¼Œå一多相容ä¸åŒé–€ã€‚

(四)ç…å­è«¸æ ¹ï¼Œä¸€ä¸€æ¯›é ­ï¼Œçš†ä»¥é‡‘收ç…å­ç›¡ã€‚一一徹éç…å­çœ¼ï¼Œçœ¼å³è€³ï¼Œ
耳å³é¼»ï¼Œé¼»å³èˆŒï¼ŒèˆŒå³èº«ã€‚自在æˆç«‹ï¼Œç„¡éšœç„¡ç¤™ï¼Œå諸法相å³è‡ªåœ¨é–€ã€‚

(五)若看ç…å­ï¼Œå”¯ç…å­ç„¡é‡‘,å³ç…å­é¡¯é‡‘隱。若看金,則唯金無ç…å­ï¼Œ
å³é‡‘顯ç…å­éš±ã€‚若兩處看,俱隱俱顯。隱則祕密,ç¾å‰‡é¡¯è‘—,
å祕密隱顯俱æˆé–€ã€‚

(六)金與ç…å­ï¼Œæˆ–隱或顯,或一或多,定純定雜,有力無力,å³æ­¤å³å½¼ï¼Œ
主伴交è¼ï¼Œç†äº‹é½Šç¾ï¼Œçš†æ‚‰ç›¸å®¹ï¼Œä¸ç¤™å®‰ç«‹ï¼Œå¾®ç´°æˆè¾¦ï¼Œ
å微細相容安立門。

(七)ç…å­çœ¼è€³æ”¯ç¯€ï¼Œä¸€ä¸€æ¯›è™•ï¼Œå„有金ç…å­ï¼›ä¸€ä¸€æ¯›è™•ç…å­ï¼Œ
åŒæ™‚頓入一毛中。一一毛中,皆有無邊ç…å­ï¼›åˆå¾©ä¸€ä¸€æ¯›ï¼Œ
帶此無邊ç…å­ï¼Œé‚„入一毛中。如是é‡é‡ç„¡ç›¡ï¼ŒçŒ¶å¤©å¸ç¶²ç ï¼Œ
å因陀羅網境界門。

(八)說此ç…å­ï¼Œä»¥è¡¨ç„¡æ˜Žï¼Œèªžå…¶é‡‘體,具障真性;ç†äº‹åˆè«–,æ³é˜¿è³´è€¶è­˜ï¼Ÿ
令生正解,å託事顯法生解門。

(ä¹ï¼‰ç…å­æ˜¯æœ‰ç‚ºä¹‹æ³•ï¼Œå¿µå¿µç”Ÿæ»…。剎那之間,分為三際,為éŽåŽ»ç¾åœ¨æœªä¾†ã€‚
此三際å„有éŽç¾æœªä¾†ï¼Œç¸½æœ‰ä¸‰ä¸‰ä¹‹ä½ï¼Œä»¥ç«‹ä¹ä¸–,å³æŸç‚ºä¸€æ®µæ³•é–€ã€‚
雖則ä¹ä¸–,å„å„有隔,相由æˆç«‹ï¼Œèžé€šç„¡ç¤™ï¼ŒåŒç‚ºä¸€å¿µï¼Œ
åå世隔法異æˆé–€ã€‚

(å)金與ç…å­ï¼Œæˆ–隱或顯,或一或多,å„無自性,由心迴轉。說事說ç†ï¼Œ
有æˆæœ‰ç«‹ï¼Œå唯心迴轉善æˆé–€ã€‚

括六相第八
ç…å­æ˜¯ç¸½ç›¸ï¼Œäº”根差別是別相;共從一緣起是åŒç›¸ï¼Œçœ¼ã€è€³ç­‰ä¸ç›¸æ¿«æ˜¯ç•°ç›¸ï¼›
諸根åˆæœƒæœ‰ç…å­æ˜¯æˆç›¸ï¼Œè«¸æ ¹å„ä½è‡ªä½æ˜¯å£žç›¸ã€‚

æˆè©æ第ä¹
è©æ,此云é“也,覺也。謂見ç…å­ä¹‹æ™‚,å³è¦‹ä¸€åˆ‡æœ‰ç‚ºä¹‹æ³•ï¼Œæ›´ä¸å¾…壞,
本來寂滅。離諸å–æ¨ï¼Œå³æ–¼æ­¤è·¯æµå…¥è–©å©†è‹¥æµ·ï¼Œæ•…å為é“。å³äº†ç„¡å§‹ä»¥ä¾†ï¼Œ
所有顛倒,元無有實,明之為覺。究竟具一切種智,åæˆè©æ。

入涅槃第å
見ç…å­èˆ‡é‡‘,二相俱盡,煩惱ä¸ç”Ÿã€‚好醜ç¾å‰ï¼Œå¿ƒå®‰å¦‚海。妄想都盡,
無諸逼迫。出çºé›¢éšœï¼Œæ°¸æ¨è‹¦æºï¼Œå入涅槃。

Original Message

作者: 那些å­
Date: May 15, 2011 11:00PM

《è¯åš´é‡‘ç…å­ç« ã€‹/法è—法師
全稱《è¯åš´é‡‘ç…å­ç« ã€‹ï¼Œæ˜¯è¯åš´å®—三祖法è—賢首大師å‘武則天解釋《è¯åš´ç¶“》的講記,比喻巧妙,深入淺出,çµæ§‹åš´è¬¹ï¼Œè¨€ç°¡æ„賅,令武則天茅塞頓開,大為贊賞。此章采用以å代表圓滿的è¯åš´çµæ§‹ï¼Œå…±åˆ†å個部分:一å緣起,二辨色空,三約三性,四顯無相,五說無生,六論五教,七勒å玄,八括六相,ä¹æˆè©æ,å入涅槃。是了解《è¯åš´ç¶“》ä¸å¯å¤šå¾—的簡易入門書。 -- wikipedia: link

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è¯åš´é‡‘ç…å­ç«  作者 法è—法師 引自:ç…å­å¼ç«™ link

明緣起第一
謂金無自性,隨工巧匠緣,é‚有ç…å­ç›¸èµ·ã€‚
起但是緣,故å緣起。

辨色空第二
謂ç…å­ç›¸è™›ï¼Œå”¯æ˜¯çœŸé‡‘。
ç…å­ä¸æœ‰ï¼Œé‡‘é«”ä¸ç„¡ï¼Œæ•…å色空。
åˆå¾©ç©ºç„¡è‡ªç›¸ï¼Œç´„色以明,ä¸ç¤™å¹»æœ‰ï¼Œå為色空。

約三性第三
ç…å­æƒ…有,å為é計。
ç…å­ä¼¼æœ‰ï¼Œå唯ä¾ä»–。
金性ä¸è®Šï¼Œæ•…曰圓æˆã€‚

顯無性第四
謂以金收ç…å­ç›¡ï¼Œé‡‘外更無ç…å­ç›¸å¯å¾—,故å無相。

說無生第五
謂正見ç…å­ç”Ÿæ™‚,但是金生,金外更無一物。
ç…å­é›–有生滅,金體本無增減,故曰無生。

論五教第六
(一)ç…å­é›–是因緣之法,念念生滅,實無ç…å­ç›¸å¯å¾—,å愚法è²èžæ•™ã€‚

(二)å³æ­¤ç·£ç”Ÿä¹‹æ³•ï¼Œå„無自性,徹底唯空,å大乘始教。

(三)雖復徹底唯空,ä¸ç¤™å¹»æœ‰å®›ç„¶ã€‚緣生å‡æœ‰ï¼ŒäºŒç›¸é›™å­˜ï¼Œå大乘終教。

(四)å³æ­¤äºŒç›¸ï¼Œäº’奪雙亡,情å½ä¸å­˜ï¼Œä¿±ç„¡æœ‰åŠ›ï¼Œç©ºæœ‰é›™æ³¯ï¼Œå言路絕,
棲心無寄,å大乘頓教。

(五)å³æ­¤æƒ…盡體露之法,混æˆä¸€å¡Šï¼Œç¹èˆˆå¤§ç”¨ï¼Œèµ·å¿…全真;è¬è±¡ç´›ç„¶ï¼Œ
åƒè€Œä¸é›œã€‚一切å³ä¸€ï¼Œçš†åŒç„¡æ€§ï¼›ä¸€å³ä¸€åˆ‡ï¼Œå› æžœæ­·ç„¶ã€‚力用相收
,å·èˆ’自在,å一乘圓教。

å‹’å玄第七
(一)金與ç…å­ï¼ŒåŒæ™‚æˆç«‹ï¼Œåœ“滿具足,ååŒæ™‚具足相應門。

(二)若ç…å­çœ¼æ”¶ç…å­ç›¡ï¼Œå‰‡ä¸€åˆ‡ç´”是眼;若ç…å­è€³æ”¶ç…å­ç›¡ï¼Œå‰‡ä¸€åˆ‡ç´”是耳。
諸根åŒæ™‚相收,悉皆具足,則一一皆雜,一一皆純,為圓滿è—,
明諸è—純雜具德門。

(三)金與ç…å­ï¼Œç›¸å®¹æˆç«‹ï¼Œä¸€å¤šç„¡ç¤™ï¼›æ–¼ä¸­ç†äº‹å„å„ä¸åŒï¼Œæˆ–一或多,
å„ä½è‡ªä½ï¼Œå一多相容ä¸åŒé–€ã€‚

(四)ç…å­è«¸æ ¹ï¼Œä¸€ä¸€æ¯›é ­ï¼Œçš†ä»¥é‡‘收ç…å­ç›¡ã€‚一一徹éç…å­çœ¼ï¼Œçœ¼å³è€³ï¼Œ
耳å³é¼»ï¼Œé¼»å³èˆŒï¼ŒèˆŒå³èº«ã€‚自在æˆç«‹ï¼Œç„¡éšœç„¡ç¤™ï¼Œå諸法相å³è‡ªåœ¨é–€ã€‚

(五)若看ç…å­ï¼Œå”¯ç…å­ç„¡é‡‘,å³ç…å­é¡¯é‡‘隱。若看金,則唯金無ç…å­ï¼Œ
å³é‡‘顯ç…å­éš±ã€‚若兩處看,俱隱俱顯。隱則祕密,ç¾å‰‡é¡¯è‘—,
å祕密隱顯俱æˆé–€ã€‚

(六)金與ç…å­ï¼Œæˆ–隱或顯,或一或多,定純定雜,有力無力,å³æ­¤å³å½¼ï¼Œ
主伴交è¼ï¼Œç†äº‹é½Šç¾ï¼Œçš†æ‚‰ç›¸å®¹ï¼Œä¸ç¤™å®‰ç«‹ï¼Œå¾®ç´°æˆè¾¦ï¼Œ
å微細相容安立門。

(七)ç…å­çœ¼è€³æ”¯ç¯€ï¼Œä¸€ä¸€æ¯›è™•ï¼Œå„有金ç…å­ï¼›ä¸€ä¸€æ¯›è™•ç…å­ï¼Œ
åŒæ™‚頓入一毛中。一一毛中,皆有無邊ç…å­ï¼›åˆå¾©ä¸€ä¸€æ¯›ï¼Œ
帶此無邊ç…å­ï¼Œé‚„入一毛中。如是é‡é‡ç„¡ç›¡ï¼ŒçŒ¶å¤©å¸ç¶²ç ï¼Œ
å因陀羅網境界門。

(八)說此ç…å­ï¼Œä»¥è¡¨ç„¡æ˜Žï¼Œèªžå…¶é‡‘體,具障真性;ç†äº‹åˆè«–,æ³é˜¿è³´è€¶è­˜ï¼Ÿ
令生正解,å託事顯法生解門。

(ä¹ï¼‰ç…å­æ˜¯æœ‰ç‚ºä¹‹æ³•ï¼Œå¿µå¿µç”Ÿæ»…。剎那之間,分為三際,為éŽåŽ»ç¾åœ¨æœªä¾†ã€‚
此三際å„有éŽç¾æœªä¾†ï¼Œç¸½æœ‰ä¸‰ä¸‰ä¹‹ä½ï¼Œä»¥ç«‹ä¹ä¸–,å³æŸç‚ºä¸€æ®µæ³•é–€ã€‚
雖則ä¹ä¸–,å„å„有隔,相由æˆç«‹ï¼Œèžé€šç„¡ç¤™ï¼ŒåŒç‚ºä¸€å¿µï¼Œ
åå世隔法異æˆé–€ã€‚

(å)金與ç…å­ï¼Œæˆ–隱或顯,或一或多,å„無自性,由心迴轉。說事說ç†ï¼Œ
有æˆæœ‰ç«‹ï¼Œå唯心迴轉善æˆé–€ã€‚

括六相第八
ç…å­æ˜¯ç¸½ç›¸ï¼Œäº”根差別是別相;共從一緣起是åŒç›¸ï¼Œçœ¼ã€è€³ç­‰ä¸ç›¸æ¿«æ˜¯ç•°ç›¸ï¼›
諸根åˆæœƒæœ‰ç…å­æ˜¯æˆç›¸ï¼Œè«¸æ ¹å„ä½è‡ªä½æ˜¯å£žç›¸ã€‚

æˆè©æ第ä¹
è©æ,此云é“也,覺也。謂見ç…å­ä¹‹æ™‚,å³è¦‹ä¸€åˆ‡æœ‰ç‚ºä¹‹æ³•ï¼Œæ›´ä¸å¾…壞,
本來寂滅。離諸å–æ¨ï¼Œå³æ–¼æ­¤è·¯æµå…¥è–©å©†è‹¥æµ·ï¼Œæ•…å為é“。å³äº†ç„¡å§‹ä»¥ä¾†ï¼Œ
所有顛倒,元無有實,明之為覺。究竟具一切種智,åæˆè©æ。

入涅槃第å
見ç…å­èˆ‡é‡‘,二相俱盡,煩惱ä¸ç”Ÿã€‚好醜ç¾å‰ï¼Œå¿ƒå®‰å¦‚海。妄想都盡,
無諸逼迫。出çºé›¢éšœï¼Œæ°¸æ¨è‹¦æºï¼Œå入涅槃。