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Change Date: January 27, 2013 05:29PM

[轉載] é“教神仙譜(下)
å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-雷公電æ¯

雷公電æ¯çš„由來:雷公是å¸é›·ä¹‹ç¥žï¼Œå±¬é™½ï¼Œæ•…稱公,åˆç¨±é›·å¸«ã€é›·ç¥žã€‚é›»æ¯æ˜¯å¸æŽŒé–ƒé›»ä¹‹ç¥žï¼Œå±¬é™°ï¼Œæ•…稱æ¯ï¼Œåˆç¨±é‡‘å…‰è–æ¯ã€é–ƒé›»å¨˜å¨˜ã€‚雷電崇拜,起自上å¤ã€‚戰國屈原《é æ¸¸ã€‹ç¯‡æœ‰å¥ç¨±ã€Œå·¦é›¨å¸«ä½¿ç¶“待兮,å³é›·å…¬è€Œç‚ºè¡›ã€ï¼›ã€Šé›¢é¨·ã€‹ä¸­äº¦äº‘:「鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。å¾ä»¤è±éš†ä¹˜é›²å…®ï¼Œæ±‚宓妃之所在ã€ã€‚è±éš†ï¼Œæ“šæ¼¢çŽ‹é€¸æ³¨ï¼Œã€Œä¸€æ›°é›·å¸«ã€ã€‚《山海經》中有多處關於雷神的記載,稱雷神是「é¾èº«è€Œäººé ­ï¼Œé¼“其腹ã€ï¼Œç•¶æ˜¯ç¸å½¢ã€‚但漢代王充《論衡》中所述漢代的雷神,「若力士之容,謂之雷公。使之左手引連鼓,å³æ‰‹æŽ¨æ¤Žï¼Œè‹¥æ“Šä¹‹ç‹€ã€‚å…¶æ„以為雷è²éš†éš†è€…,連鼓相扣擊之音也ã€ã€‚雷公當是人形。é­æ™‰å—北æœæ™‚期,雷公åˆè®Šç‚ºç¸å½¢ã€‚《æœç¥žè¨˜ã€‹ç¨±é›·ç¥žã€Œè‰²å¦‚丹,目如é¡ï¼Œæ¯›è§’長三尺,狀如六畜,似彌猴ã€ã€‚閃電之è·ï¼Œå¤ä»£äº¦ç”±é›·å…¬å…¼å¸ã€‚直至漢代æ‰æœ‰é›»çˆ¶ä¹‹èªªã€‚大約在å”宋時期,閃電之神變æˆé›»æ¯ã€‚å”崔致é æœ‰å¥ç¨±ã€Œä½¿é›»æ¯é›·å…¬ï¼Œé‘¿å¤–域æœå¤©ä¹‹è·¯ã€ã€‚宋蘇軾亦有詩稱「麾駕雷公訶電æ¯ã€ã€‚宋元以後,電æ¯æ›´æœ‰å姓,《鑄鼎餘èžã€‹ç¨±ã€Œé›»æ¯ç§€ä½¿è€…,å文英ã€ã€‚《元å²ã€‹çš„《輿æœå¿—》說到è»ä¸­æœ‰ã€Œé›»æ¯æ——ã€ï¼Œæ——上畫神人為女人形,「çºè¡£æœ±è£³ç™½è¤²ï¼Œå…©æ‰‹é‹å…‰ã€ã€‚明代å°èªªã€Šè¥¿éŠè¨˜ã€‹å’Œã€ŠåŒ—éŠè¨˜ã€‹éƒ½å¯«åˆ°é›»æ¯ï¼Œç¨±ã€Œé‡‘å…‰è–æ¯ã€æˆ–「朱佩娘ã€ã€‚

è·èƒ½ï¼šé›·å…¬é›»æ¯ä¹‹è·ï¼ŒåŽŸä¾†æ˜¯ç®¡ç†é›·é›»ã€‚但是自先秦兩漢起,民眾就賦予雷電以懲惡æšå–„çš„æ„義。《å²è¨˜ã€‹çš„《殷本紀》稱「武乙無é“,暴雷震死ã€ã€‚王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛å¤ä¹‹æ™‚,雷電迅疾,擊折樹木,壞敗室屋,時犯殺人ã€ï¼Œã€Œå…¶çŠ¯æ®ºäººä¹Ÿï¼Œè¬‚之陰éŽï¼Œé£²é£Ÿäººä»¥ä¸æ½”凈,天怒擊而殺之。隆隆之è²ï¼Œå¤©æ€’之音,若人之響噓矣ã€ã€‚其雷電都具有代天行é“ã€æ‡²ç½°é™°éŽã€éœ‡æ­»æš´é›·çš„æ„æ€ã€‚é“教繼承中國å¤ä»£å°é›·å…¬é›»æ¯çš„信仰。å”五代高é“æœå…‰åº­åœ¨å…¶ç·¨å®šçš„《é“門科範大全集》的多種祈求雨雪的科儀中,都以雷公電æ¯ä½œç‚ºä¸»è¦å•Ÿè«‹çš„神éˆã€‚北宋以後的神霄派ã€æ¸…微派é“士施行雷法,《é“法會元》稱雷法之基礎是「氣ã€ï¼Œã€Œé“中之法者,éœå‰‡äº¤åª¾é¾è™Žï¼Œå‹•å‰‡å±å’雷霆ã€ï¼Œè€Œé›·å…¬ä½œç‚ºä¸»ç®¡é›·éœ†çš„ä¹å¤©æ‡‰å…ƒé›·è²æ™®åŒ–天尊(å³é›·ç¥–)的下屬神éˆï¼Œåœ¨æ–½æ³•ä¸­äºˆä»¥è¿Žé€ã€å¬å–šã€èª¿é£å’Œæ–½é›·ç­‰äº‹ã€‚

奉祀:在一些è¦æ¨¡è¼ƒèŸ®ç‰¡çƒ™^和廟宇中,常有雷公電æ¯çš„供奉。雷公神åƒä½œåŠ›å£«ç‹€ï¼Œè£¸èƒ¸è¢’腹,背æ’雙翅,é¡å…·ä¸‰ç›®ï¼Œè‡‰èµ¤å¦‚猴,下巴長而銳,足如鷹爪。左手執é¥ï¼Œå³æ‰‹åŸ·éŽšï¼Œä½œæ¬²æ“Šç‹€ã€‚自頂至æ—,環懸連鼓五個,左足盤躡一鼓,世稱雷公江天å›ã€‚é›»æ¯ä¹‹åƒå‰‡å®¹å¦‚女,貌端雅,兩手執é¡ï¼Œè™Ÿæ›°é›»æ¯ç§€å¤©å›ã€‚雷公神誕之日為六月二å四日。é“教信徒一般åªæ˜¯åœ¨ç¥ˆæ±‚雨雪時æ‰å¥‰ç¥€é›·å…¬é›»æ¯ï¼Œå°ˆé–€å¥‰ç¥€çš„å·²ä¸å¤šè¦‹ã€‚但在é“教大型齋醮儀禮中ä»åˆ—有雷公電æ¯ä¹‹ç¥žä½ã€‚

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-é¾çŽ‹

é¾çŽ‹çš„由來:é¾æ˜¯ä¸­åœ‹å¤ä»£ç¥žè©±çš„å››éˆä¹‹ä¸€ã€‚《太上洞淵神咒經》中有「é¾çŽ‹å“ã€ï¼Œåˆ—有以方ä½ç‚ºå€åˆ†çš„「五å¸é¾çŽ‹ã€ï¼Œä»¥æµ·æ´‹ç‚ºå€åˆ†çš„「四海é¾çŽ‹ã€ï¼Œä»¥å¤©åœ°è¬ç‰©ç‚ºå€åˆ†çš„54åé¾çŽ‹åå­—å’Œ62å神é¾çŽ‹å字。å”玄宗時,詔祠é¾æ± ï¼Œè¨­å£‡å®˜è‡´ç¥­ï¼Œä»¥ç¥­é›¨å¸«ä¹‹å„€ç¥­é¾çŽ‹ã€‚宋太祖沿用å”代祭五é¾ä¹‹åˆ¶ã€‚宋徽宗大觀二年(1108å¹´)詔天下五é¾çš†å°çŽ‹çˆµã€‚å°é’é¾ç¥žç‚ºå»£ä»çŽ‹ï¼Œèµ¤é¾ç¥žç‚ºå˜‰æ¾¤çŽ‹ï¼Œé»ƒé¾ç¥žç‚ºå­šæ‡‰çŽ‹ï¼Œç™½é¾ç¥žç‚ºç¾©æ¿ŸçŽ‹ï¼Œé»‘é¾ç¥žç‚ºéˆæ¾¤çŽ‹ã€‚清åŒæ²»äºŒå¹´(1863å¹´)åˆå°é‹æ²³é¾ç¥žç‚ºã€Œå»¶åº¥é¡¯æ‡‰åˆ†æ°´é¾çŽ‹ä¹‹ç¥žã€ï¼Œä»¤æ²³é“總ç£ä»¥æ™‚致祭。

è·èƒ½ï¼šç”±æ­¤ï¼Œé¾çŽ‹ä¹‹è·å°±æ˜¯èˆˆé›²å¸ƒé›¨ï¼Œç‚ºäººæ¶ˆæ»…炎熱和煩惱,é¾çŽ‹æ²»æ°´æˆäº†æ°‘é–“æ™®é的信仰。é“教《太上洞淵神咒經》中的「é¾çŽ‹å“ã€å°±ç¨±ï¼Œã€Œåœ‹åœŸç‚Žæ—±ï¼Œäº”榖ä¸æ”¶ï¼Œä¸‰ä¸‰å…©å…©èŽ«çŸ¥ä½•è¨ˆæ™‚ã€ï¼Œå…ƒå§‹å¤©å°Šä¹˜äº”色雲來臨國土,與諸天é¾çŽ‹ç­‰å®£æšæ­£æ³•ï¼Œæ™®æ•‘眾生,大雨洪æµï¼Œæ‡‰æ™‚甘潤。

奉祀:é¾çŽ‹ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ï¼Œå„種文ç»è¨˜è¼‰å’Œå„地民間傳說å‡æœ‰å·®ç•°ã€‚舊時專門供奉é¾çŽ‹ä¹‹å»Ÿå®‡å¹¾ä¹Žèˆ‡åŸŽéšã€åœŸåœ°ä¹‹å»Ÿå®‡åŒæ¨£æ™®é。æ¯é€¢é¢¨é›¨å¤±èª¿ï¼Œä¹…æ—±ä¸é›¨ï¼Œæˆ–久雨ä¸æ­¢æ™‚,民眾都è¦åˆ°é¾çŽ‹å»Ÿç‡’香祈願,以求é¾çŽ‹æ²»æ°´ï¼Œé¢¨èª¿é›¨é †ã€‚

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-雨師

雨師的由來:雨師就是雨神,亦稱è翳ã€çŽ„冥等。中國å¤ä»£çš„雨神起æºç”šæ—©ã€‚《周禮》的《大宗伯》篇稱,「以燎祀å¸ä¸­ã€å¸å‘½ã€é¢¨å¸«ã€é›¨å¸«ã€ã€‚鄭玄注:「雨師,畢也ã€ï¼Œæ„æ€æ˜¯ã€Œæœˆé›¢æ–¼ç•¢ï¼Œä¿¾æ»‚沱矣。是雨師畢也ã€ã€‚æ±æ¼¢è”¡é‚•ã€Šç¨æ–·ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œã€Œé›¨å¸«ç¥žï¼Œç•¢æ˜Ÿä¹Ÿã€‚其象在天,能興雨ã€ã€‚畢星是二å八宿中西方七宿之一。此當是以星宿為雨神也。å¦å¤–,亦有以人物為雨神者。屈原《天å•ã€‹äº‘「蓱號起雨ã€ã€‚漢代王逸注稱:「蓱,è翳,雨師å也ã€ã€‚《風俗通義》稱「春秋左æ°å‚³èªªï¼Œå…±å·¥ä¹‹å­ï¼Œç‚ºçŽ„冥師ã€ï¼Œã€Œé„­å¤§å¤«å­ç”¢ç¦³æ–¼çŽ„冥ã€ã€‚玄冥,雨師也。晉《æœç¥žè¨˜ã€‹ç¨±ï¼Œã€Œèµ¤æ¾å­è€…,神農時雨師也ã€ã€‚《三教æºæµæœç¥žå¤§å…¨ã€‹æ›´ä»¥ç¥žé³¥ç‚ºé›¨å¸«ï¼Œç¨±ã€Œé›¨å¸«è€…,商羊是也。商羊,神鳥,一足,能大能å°ï¼Œå¸å‰‡æºŸæ¸¤å¯æž¯ï¼Œé›¨å¸«ä¹‹ç¥žä¹Ÿã€ã€‚å”宋以後,從佛教中脫胎出來的é¾çŽ‹å´‡æ‹œé€æ¼¸å–代了雨師的ä½ç½®ã€‚

è·èƒ½ï¼šé›¨å¸«ä¹‹å,以「師ã€å神。據《風俗通義》的《祀典》稱,「師者,眾也。土中之眾者莫若水。雷震è¬é‡Œï¼Œé¢¨äº¦å¦‚之。至於太山,ä¸å´‡æœè€Œé雨天下,異於雷風,其德散大,故雨ç¨ç¨±å¸«ä¹Ÿã€ã€‚正是由於風雨滋潤,「養æˆè¬ç‰©ï¼Œæœ‰åŠŸæ–¼äººï¼ŒçŽ‹è€…祀以報功也ã€ã€‚

奉祀:雨師的奉祀,秦漢時已列入國家的祀典。《å”會è¦ã€‹ç¨±ï¼Œå¥‰ç¥€é›¨å¸«ï¼Œå‡å…¥ä¸­ç¥€ï¼Œä¸¦ä¸”è¦ã€Œè«¸éƒ¡å„置一壇ã€ï¼Œèˆ‡çŽ‹åŒç¥€ã€‚é“教宮觀也有設殿供奉風伯雨師ã€é›·å…¬é›»æ¯è€…。其雨師之塑åƒå¸¸ä½œä¸€çƒé«¯å£¯æ¼¢ï¼Œå·¦æ‰‹åŸ·ç›‚,內盛一é¾ï¼Œå³æ‰‹è‹¥ç‘水狀,稱雨師陳天å›ã€‚雨師之神誕日為å一月二å日。由于近代雨師的崇拜é€æ¼¸ç‚ºé¾çŽ‹å´‡æ‹œæ‰€å–代,因此ç¾åœ¨å°ˆé–€å¥‰ç¥€é›¨å¸«çš„祭典已ä¸å¤šè¦‹ã€‚åªæ˜¯åœ¨é“教大型齋醮儀禮上,設置雨師的神ä½ï¼Œéš¨çœ¾ç¥žå—拜。

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-風伯

風伯的由來:風伯,就是風神,亦稱風師ã€é£›å»‰ã€ç®•ä¼¯ç­‰ç­‰ã€‚中國å¤ä»£çš„風神崇拜起æºè¼ƒæ—©ã€‚《周禮》的《大宗伯》篇稱,「以燎祀å¸ä¸­ã€å¸å‘½ã€é¢¨å¸«ã€é›¨å¸«ã€ã€‚鄭玄注:「風師,箕也ã€ï¼Œæ„æ€æ˜¯ã€Œæœˆé›¢æ–¼ç®•ï¼Œé¢¨æšæ²™ï¼Œæ•…知風師其也ã€ã€‚æ±æ¼¢è”¡é‚•ã€Šç¨æ–·ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œã€Œé¢¨ä¼¯ç¥žï¼Œç®•æ˜Ÿä¹Ÿã€‚其象在天,能興風ã€ã€‚箕星是二å八宿中æ±æ–¹ä¸ƒå®¿ä¹‹ä¸€ï¼Œæ­¤ç•¶ä»¥æ˜Ÿå®¿ç‚ºé¢¨ç¥žã€‚å¦å¤–,楚地亦有稱風伯為飛廉的。屈原《離騷》有å¥ç¨±ã€Œå‰æœ›èˆ’使先驅兮,後飛廉使奔屬ã€ã€‚晉ç¼æ³¨é£›å»‰æ›°ã€Œé¹¿èº«ï¼Œé ­å¦‚雀,有角而蛇尾豹文ã€ã€‚高誘注蜚廉曰「ç¸å,長毛有翼ã€ã€‚此當以動物為風神。å”宋以後,風伯曾作「風姨ã€ã€ã€Œå°å§¨ã€å’Œã€Œé¢¨åŽã€ï¼Œå³æ›¾ä½œå¥³ç¥žã€‚但以箕星作風伯之說,一直佔據主導地ä½ã€‚

è·èƒ½ï¼šé¢¨ä¼¯ä¹‹è·ï¼Œå°±æ˜¯ã€ŒæŽŒå…«é¢¨æ¶ˆæ¯ï¼Œé€šäº”é‹ä¹‹æ°£å€™ã€ã€‚風是氣候的主è¦å› ç´ ï¼Œäº‹é—œæ¿Ÿæ™‚育物。《風俗通義》的《祀典》稱,風伯「鼓之以雷霆,潤之以風雨,養æˆè¬ç‰©ï¼Œæœ‰åŠŸæ–¼äººã€‚王者祀以報功也ã€ã€‚

奉祀:å°é¢¨ä¼¯çš„奉祀,秦漢時就已經列入國家祀典。《å”會è¦ã€‹ç¨±ï¼Œå¥‰ç¥€é¢¨ä¼¯ï¼Œå‡å…¥ä¸­ç¥€ï¼Œä¸¦ä¸”è¦ã€Œè«¸éƒ¡å„置一壇ã€ï¼Œèˆ‡çŽ‹åŒç¥€ã€‚é“教宮觀中也有設殿供奉風伯雨師ã€é›·å…¬é›»æ¯çš„,其風伯塑åƒå¸¸ä½œä¸€ç™½é«®è€äººï¼Œå·¦æ‰‹æŒè¼ªï¼Œå³æ‰‹åŸ·æ‰‡ï¼Œä½œæ‰‡è¼ªå­ç‹€ï¼Œç¨±é¢¨ä¼¯æ–¹å¤©å›ã€‚風伯神誕之日為å月åˆäº”日。普通é“教徒在其生存和è·æ¥­åŒã€Œé¢¨ã€æœ‰å¯†åˆ‡é—œä¿‚者æ‰å–®ç¨å¥‰ç¥€é¢¨ä¼¯ï¼Œä¸€èˆ¬é“教徒åªæ˜¯åœ¨å¤§åž‹é½‹é†®æ³•æœƒæ™‚æ‰ä¾›å¥‰é¢¨ä¼¯ã€‚

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-城éš

城éšå´‡æ‹œçš„由來:城éšç¥žæ˜¯è­·åŸŽä½‘æ°‘ã€ä¸»æŽŒå†¥ç±ä¹‹ç¥žã€‚《說文解字》稱「城,以盛民也ã€ï¼›ã€Œéšï¼ŒåŸŽæ± ä¹Ÿã€ï¼Œã€Œç„¡æ°´æ›°éšã€ã€‚城éšä¸€è©žçš„å¤ç¾©ç•¶ç‚ºè­·åŸŽä¹‹æ²³ã€‚因此,ç­å›ºæœ‰æ–‡äº‘:「修宮室,浚城éšã€ã€‚以城éšç‚ºç¥žå,文ç»å§‹è¦‹æ–¼ã€ŠåŒ—齊書》之《慕容儼傳》,傳稱慕容儼守城,「城中先有神祠一所,俗號城éšç¥žï¼Œå…¬ç§æ¯æœ‰ç¥ˆç¦±ã€ã€‚éš‹å”以後,城éšå´‡æ‹œé€æ¼¸æµè¡Œã€‚《太平廣記》之「宣州å¸æˆ¶ã€æ¢ç¨±ï¼Œå³åœ°ç•é¬¼ï¼Œã€Œæ¯å·žç¸£å¿…有城éšç¥žã€ã€‚五代時期,城éšç¥žå·²æœ‰è©”å°ï¼Œä¾‹å¦‚,æ­å·žåŸŽéšè¢«å°ç‚ºé †ç¾©ä¿å¯§çŽ‹ï¼Œæ¹–州城éšè¢«å°ç‚ºé˜œä¿—安城王,蒙州城éšè¢«å°ç‚ºéˆæ„ŸçŽ‹ç­‰ç­‰ã€‚宋代時,城éšå´‡æ‹œè¢«åˆ—入國家祀典。宋趙與時《賓退錄》言åŠåŸŽéšå´‡æ‹œï¼Œã€Œä»Šå…¶ç¥€å¹¾é天下,æœå®¶æˆ–賜廟é¡ï¼Œæˆ–é ’å°çˆµï¼Œæœªå者或襲鄰郡之稱,或承æµä¿—所傳,郡異而縣ä¸åŒã€ã€‚元繼宋典,上都和大都å‡å»ºæœ‰åŸŽéšå»Ÿï¼Œå¤§éƒ½ä¹‹åŸŽéšç¥žé‚„被å°ç‚ºä½‘è–王。明代城éšå´‡æ‹œé”到極盛。明太祖洪武二年(公元1369å¹´)å°äº¬éƒ½åŸŽéšç‚ºæ‰¿å¤©é‘’國å¸æ°‘å‡ç¦æ˜ŽéˆçŽ‹ï¼›å°é–‹å°ã€è‡¨æ¿ ã€å¤ªå¹³ã€å’Œå·žã€æ»å·žåŸŽéšç‚ºæ­£ä¸€å“,其餘府城éšç‚ºæ­£äºŒå“ï¼›å°å·žåŸŽéšç‚ºéˆä½‘侯,正三å“ï¼›å°ç¸£åŸŽéšç‚ºé¡¯ä½‘伯,四å“。åŒæ™‚確定城éšæ®¿æŒ‰å®˜è¡™è¨­ç½®ï¼Œé«˜å»£ç›¸ç•¶ï¼Œä¸¦é…備相應的袞章冕旒。明太祖å°å…¶ä¸€ç³»åˆ—推崇城éšä¿¡ä»°çš„用æ„曾有說明稱:「朕立城éšç¥žï¼Œä½¿äººçŸ¥ç•ï¼Œäººæœ‰æ‰€ç•ï¼Œå‰‡ä¸æ•¢å¦„為ã€ã€‚清代的城éšå´‡æ‹œæ²¿ç”¨æ˜Žåˆ¶ã€‚明清兩代府州縣官員蒞任,必先祭拜城éšç¥žã€‚

護國安邦:城éšç¥žçš„è·è²¬ä¸»è¦æ˜¯ä¿è­·æœ¬åŸŽç™¾å§“,既有在冥冥之中ä¿ä½‘百姓安全ã€å¥åº·ä¹‹è·ï¼Œåˆæœ‰ç›£å¯Ÿå’Œç³¾æ­£é™½ä¸–官員功éŽä¹‹è²¬ã€‚代天ç†ç‰©ï¼Œå‰ªæƒ¡é™¤å…‡ï¼Œè­·åœ‹å®‰é‚¦ï¼Œæ™®é™ç”˜æ¾¤ï¼Œåˆ¤å®šç”Ÿæ­»ï¼Œè³œäººç¦å£½ã€‚《續文ç»é€šè€ƒã€‹çš„《群祀考》中引明太祖之言稱:「朕設京師城éšï¼Œä¿¾çµ±å„府州縣之神,以鑒察民之善惡而ç¦ç¦ä¹‹ï¼Œä¿¾å¹½æ˜Žèˆ‰ä¸å¾—幸å…ã€ã€‚據《北齊書》之《慕容儼傳》稱,å—æœæ¢è»æ–¼æ°´ä¸­ç¯‰è»æ´ªä»¥æ–·æ…•å®¹å„¼å®ˆåŸŽä¹‹æ°´è·¯ã€‚慕容在祈禱城éšç¥žå¾Œï¼Œå³é¢¨èµ·æµªæ¹§ï¼Œæ²–æ–·è»æ´ªï¼Œæ•‘護了守城è»æ°‘。

主ç†å†¥ç±ï¼šã€Šå¤ªå¹³å»£è¨˜ã€‹ä¸€äºŒå››ï¼Œå¼•ã€Šå ±æ‡‰è¨˜ã€‹äº‘:å”洪州å¸é¦¬çŽ‹ç°¡æ˜“「常得暴疾,夢見一鬼使,自稱ä¸éƒ¢ï¼Œæ‰‹åŸ·ç¬¦ç‰’,云奉城éšç¥žå‘½ä¾†è¿½ã€‚王簡易å³éš¨ä½¿è€…行,見城éšç¥žã€‚神命左å³å°‡ç°¿æ›¸ä¾†æª¢ã€‚畢,謂簡易曰:猶åˆå¾—五年活,且放去ã€ã€‚由此å¯è¦‹ï¼Œå”時城éšç¥žå·²å…¼ç†é™°å¸å†¥ç±ã€‚ç¾åœ¨åŸŽéšå»Ÿä¸­é™¤äº†ä¾›å¥‰ä¸»ç¥žåŸŽéšä»¥å¤–,還多供有判官和皂隸塑åƒï¼Œç•¶å±¬åŸŽéšç¥žä¸»ç†é™°å¸å†¥ç±çš„輔從。é“教科儀中,在å¬è«‹äº¡é­‚時,往往è¦çµ¦åŸŽéšç™¼ã€Œç‰’ã€ï¼Œç›®çš„是通知城éšæŠ¼è§£äº¡é­‚到壇場施食完形ã€è½å€™è¶…度,這正是城éšç¥žä¸»ç†å†¥ç±çš„é«”ç¾ã€‚

奉祀:奉祀城éšç¥žï¼Œæ“šã€Šè«¸ç¥žè–誕日玉匣記》,明代定五月å一日為都城éšè–誕日。ä¸éŽï¼Œç”±æ–¼å„地的城éšç¥žå¤šæœ‰åŠŸæ–¼æ°‘,例如蘇州城éšç¥žæ˜¯æ˜¥ç”³å›ï¼Œä¸Šæµ·çš„城éšæ˜¯ç§¦è£•ä¼¯ï¼Œä»–們的生日也並ä¸ä¸€æ¨£ã€‚å› æ­¤å„城éšå»Ÿçš„è–誕之日也ä¸ç›¡ç›¸åŒã€‚舊時於清明和中元之日,,還有將城éšç¥žçš„金身抬出城éšå»Ÿã€å…¨å‰¯å„€ä»—ã€å¹å¹æ‰“打ã€å‡ºå·¡å¸‚街之舉,民國以後在中國大陸已廢,但是在元旦ã€æ˜¥ç¯€ä»¥åŠæ¯æœˆæœ”望之日,進城éšå»Ÿç‡’香奉祀ã€ç¥ˆç¦±å¥åº·å¹³å®‰çš„人群,ä»ä¼¼å¾€æ˜”。

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-城éš

å稱由來︰《周易》泰之上六︰城復(覆)æ–¼éš(護城河),勿用師(è»éšŠ)也,(城牆覆在護城河上,ä¸å¯ä»¥ä½¿ç”¨è»éšŠ)。

歷代城éšçš„å°è™Ÿï¸°åœ¨å‘¨ä»£å·²ç¶“有城éšçš„å稱,人民愛護ä¿å®¶è¡›åœ‹çš„城éšï¼Œä¾¿åˆ—為祀典去祭祀。周時有八臘之祭,《禮.郊特牲》說︰「天å­å¤§è‡˜å…«ï¼Œæ°´åº¸å±…其七ã€æ°´æ˜¯éšï¼Œåº¸æ˜¯æŒ‡åŸŽã€‚

å—北æœæ™‚,正å¼ç¨±åŸŽéšç¥ž(見《北齊書.慕容儼傳》)å”清泰中,以王爵å°åŸŽéšç¥žï¼Œäº”代ä»ä¹‹ï¼Œå®‹ä»£åˆ—城éšå…¥åœ‹å®¶ç¥€å…¸ï¼Œå„府ã€å·žã€ç¸£çš†ç«‹å»Ÿå¥‰ç¥€ï¼Œå…ƒä»£åœ¨äº¬éƒ½å»ºç«‹åŸŽéšå»Ÿï¼Œå°å…¶ç¥žç‚ºã€Šä½‘è–王》,廟宇é天下。

明太祖微時曾棲身城éšåœŸåœ°å»Ÿä¸­ï¼Œå³å¸ä½å¾Œå°åœŸåœ°åŸŽéšç¥žç‰¹åˆ¥å´‡æ•¬ï¼Œå¤§è¡Œå°è³žï¼Œäº¬éƒ½åŸŽéšç¥ž(都城éš)å°çŽ‹ï¼ŒåºœåŸŽéšå°å…¬ï¼Œå·žåŸŽéšå°ä¾¯ï¼Œç¸£åŸŽéšå°ä¼¯ï¼Œå…¶å¾Œæ•´é “祀典,å–消å°çˆµï¼Œä¸‹ä»¤å„地城éšï¼Œå¦‚行政建制稱呼,例如都城éšï¼ŒåºœåŸŽéšï¼Œç¸£åŸŽéšç­‰)其廟宇建築一如衙門。緣用至清åŠæ°‘åˆï¼ŒåŸŽéšè¡™é–€é™„設地ç„ã€ç„å’ã€çŠ¯äººã€åˆ‘å…·åŠå殿閰王ã€åˆ¤å®˜ã€é»‘白無常陰森å¯æ€–,所以勸善懲惡(香港上環街市有å王殿,今已拆去,地å猶存,故è€èƒ½é“之)。

親民之神︰城éšç‚ºè¦ªæ°‘之神,凡民間有糾紛,則往拜城éšï¼Œæ–¼ç¥žåƒå‰ç«‹é‡èª“,斬雞頭(香港早期法庭亦å¶ç”¨æ­¤æ³•)以証明其本人ç†ç›´æ°£å£¯ï¼Œç‚ºæ³•å¾‹ç•Œä½œåƒè€ƒã€‚

清代凡地方官新上任,例必排儀仗往拜城éšï¼Œä»¥ç¤ºä»Šå¾Œç‚ºå®˜æ¸…正,å¦å‰‡é­ç¥žè­´è²¬ï¼Œæ•…昔日一般人å°åŸŽéšçš„信仰和親切感實較他神為深。
土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-土地

土地神的由來:中國å¤ä»£å°±æœ‰å¥‰åœŸç¥­ç¤¾çš„禮俗。社者,地方之最å°è¡Œæ”¿å–®ä½ã€‚《禮記》之《祭法》篇注稱,「大夫以下包士庶,æˆç¾¤èšè€Œå±…,滿百家以上,得立社ã€ã€‚《漢書》之《五行志》åˆç¨±ã€ŒèˆŠåˆ¶ï¼ŒäºŒå五家為一社ã€ï¼Œå¤äººå°Šå¤©è€Œè¦ªåœ°ï¼Œã€ŒåœŸåœ°å»£åšï¼Œä¸å¯é敬,故å°åœŸç‚ºç¤¾è€Œç¥€ä¹‹ï¼Œä»¥å ±åŠŸä¹Ÿã€ã€‚為報答大地之æ©è³œè€Œå¥‰åœŸç¥­ç¤¾ï¼Œæ±æ¼¢æ™‚å³ç¨±ç¤¾ç¥žç‚ºç¤¾å…¬æˆ–土地,而稱土地者更甚。社神åˆç„¡å§“å。æ±æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œæ°‘間以生å‰è¡Œå–„或廉正之官å為土地神,é‚有人格åŠå§“æ°ã€‚é“經《é“è¦éˆè¡¹ç¥žé¬¼å“經》的《社神å“》曾引用《è€å­å¤©åœ°é¬¼ç¥žç›®éŒ„》稱,「京師社神,天之正臣,左陰å³é™½ï¼Œå§“黃å崇。本楊州ä¹æ±Ÿæ­·é™½äººä¹Ÿã€‚秩è¬çŸ³ï¼Œä¸»å¤©ä¸‹å山大神,社皆臣從之ã€ã€‚明清以後,民間åˆå¤šä»¥å人作為å„方土地。例如:清代翰林院åŠå部所祀之土地,傳為å”代大文人韓愈。æ­å·žå¤ªå­¸ä¸€å¸¶ï¼ŒåŽŸæ˜¯å²³é£›çš„故鄉,於是太學就奉岳飛為土地神。ç¾åœ¨çš„土地廟中常é…祀有土地婆婆,其俗約起於å—宋。

生養è¬ç‰©ï¼šåœŸåœ°è¼‰è¬ç‰©ï¼Œåˆç”Ÿé¤Šè¬ç‰©ï¼Œé•·äº”穀以養育百姓,此乃中國人所以親土地而奉祀土地的原因。《太平御覽》532引《禮記外傳》稱「國以民為本,民以食為天,故建國å›æ°‘,先命立社,地廣穀多,ä¸å¯é祭,故於國城之內,立壇祀之ã€ã€‚

管ç†æœ¬é„‰ï¼šè‡ªæ±æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œéš¨è‘—å°å»ºåœ‹å®¶å¾žä¸­å¤®åˆ°åŸºå±¤çš„官僚制度的é€æ¼¸å®Œå–„,土地神也演變æˆç‚ºåœ¨é“教神階中åªèƒ½ç®¡ç†æœ¬é„‰æœ¬åœŸçš„最低級的å°ç¥žã€‚æ±æ™‰çš„《æœç¥žè¨˜ã€‹å·äº”稱廣陵人蔣å­æ–‡å› è¿½è³Šè€Œæ­»ã€‚æ±å³å­«æ¬ŠæŽŒæ¬Šå¾Œï¼Œè”£å­æ–‡é¡¯éˆæ–¼é“說:「我當為此土地神,以ç¦çˆ¾ä¸‹æ°‘ã€ã€‚這裡所指的ç¦çˆ¾ä¸‹æ°‘,就是指的ä¿ä½‘本鄉本土家宅平安,添ä¸é€²å£ï¼Œå…­ç•œèˆˆæ—ºï¼Œä¸¦ä¸”為人公é“。中國å—方土地廟常有å°è¯ç¨±ï¼šã€Œå…¬å…¬åšäº‹å…¬å¹³ï¼Œå©†å©†è‹¦å£å©†å¿ƒã€ã€‚

奉祀:供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神ä½è€…。土地神的神誕之日是二月åˆäºŒã€‚舊時,官府和百姓都到土地廟燒香奉祀。ç¾åœ¨åˆä¸€ã€æœˆåŠåˆ°åœŸåœ°å»Ÿç‡’香的ä¾ç„¶å分普é。

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-門神

門神的由來和è·èƒ½ï¼šé–€ç¥žï¼Œå³å®ˆè¡›é–€æˆ¶ä¹‹ç¥žéˆã€‚中國先秦文ç»ä¸­å°±æœ‰ç¥­ç¥€é–€ç¥žçš„記載。《禮記》的《喪大記》注稱,「å›é‡‹èœï¼Œä»¥ç¦®ç¦®é–€ç¥žã€ã€‚漢代時的門神指的是神è¼ã€é¬±å£˜äºŒäºº(讀作申舒ã€å±ˆå¾‹)。《論衡》引《山海經》云:「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三åƒé‡Œï¼Œå…¶æžé–“æ±åŒ—曰鬼門,è¬é¬¼æ‰€å‡ºå…¥ä¹Ÿã€‚上有二人,一曰神è¼ï¼Œä¸€æ›°é¬±å£˜ï¼Œä¸»é–±é ˜è¬é¬¼ã€‚惡害之鬼,執以葦索,而以食虎。於是黃å¸ä¹ƒä½œç¦®ï¼Œä»¥æ™‚驅之,立大桃人,門戶畫神è¼ã€é¬±å£˜èˆ‡è™Žï¼Œæ‡¸è‘¦ç´¢ï¼Œä»¥ç¦¦å…‡é­…ã€ã€‚å—北æœæ™‚,民間已有在門上繪「披甲æŒé‰žã€ä¹‹ç¥žè¼ã€é¬±å£˜é–€ç¥žçš„習俗。後世所繪神è¼åƒï¼Œç™½è‡‰ã€å–œç›¸ï¼›é¬±å£˜åƒï¼Œç´…臉ã€æ€’相。歷代相沿。å”代時,據《三教æºæµæœç¥žå¤§å…¨ã€‹ç¨±ï¼Œå”太宗ä¸é©ï¼Œå¤œèžå¯¢é–€å¤–有鬼魅呼號之è²ã€‚太宗告群臣,秦å”寶(å³ç§¦ç“Š)å¥äº‘,願åŒèƒ¡æ•¬å¾·(一說作尉é²æ•¬å¾·)戎è£ç«‹æ–¼å¯¢é–€å¤–以伺。太宗准其å¥ï¼Œæ˜¯å¤œæžœç„¶ç„¡äº‹ã€‚å”太宗於是命畫工繪秦å”寶和胡敬德二人戎馬之åƒï¼Œæ‡¸æ–¼å®®é–€ï¼Œé‚ªç¥Ÿä¹ƒæ¯ã€‚後世因襲之,於是秦瓊和胡敬德(或作尉é²æ•¬å¾·)å³å‚³ç‚ºé–€ç¥žã€‚秦瓊繪作白臉,胡敬德繪作黑臉。宋代é“書排列神ä½ï¼Œä¸€èˆ¬å‡å°‡é–€ç¥žåˆ—於神衹之最下ä½ï¼Œä»¥å…¶è·èƒ½åƒ…為守衛居室門戶,祛除邪祟ã€é¨·æ“¾å’Œé€²çŠ¯ã€‚

奉祀:門神之神誕之日為正月å五日,民間多有在新春時節,祭祀門神並於大門å£å¼µè²¼é–€ç¥žçš„習俗。一些著å的傳統木刻版畫產地,也以å°è£½é–€ç¥žç‰ˆç•«è€Œèžå,如楊柳é’ã€æ¿°åŠå’Œæ¡ƒèŠ±å¡¢ç­‰åœ°ã€‚門神繪製也多姿多彩,有的頭戴虎盔,有的穿è¢æŽ›æˆ´ï¼Œå¹´ç•«ä¸Šé‚„飾有爵鹿ã€è å–œã€å¯¶é¦¬ã€ç“¶éžç­‰å–œæ…¶åœ–案,以祈å‰ç¥¥ã€‚

虎門神

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-ç¶ç¥ž

ç¶ç¥žçš„由來:ç¶ç¥žï¼Œå³æ±å»šå¸å‘½å®šç¦ç¶å›ï¼Œä¿—稱ç¶å›ã€ç¶çŽ‹ã€ç¶çŽ‹çˆºã€‚中國å¤ä»£å°±æœ‰ç¥­ç¥€ç¶ç¥žçš„。《禮記》的《祭法》篇稱,「王為群姓立七祀ã€ï¼Œåœ¨ä¸ƒç¥€ä¸­æœ‰ä¸€ç¥€å°±æ˜¯ç¥€ç¶ã€‚但是普通百姓åªèƒ½ç¥€ä¸€é¾ï¼Œæˆ–者祀戶,或者祀ç¶ã€‚ç¶è¦ç”Ÿç«ï¼Œå› æ­¤ï¼Œå…©æ¼¢æ™‚期,有稱ç«ç¥žç‚Žå¸ç¥žè¾²ï¼Œæ­»å¾Œè¨—祀於ç¶ï¼›ä¹Ÿæœ‰ç¨±ç¥èžç¥¿å›žç‚ºé«˜è¾›æ°ç«æ­£ï¼Œæ­»ç‚ºç«ç¥žï¼Œè¨—祀於ç¶ã€‚上ç¶é‚„è¦æ´—刷é‹ç›†ï¼Œå› æ­¤ã€Šç¦®è¨˜ã€‹çš„《禮器》篇åˆç¨±ç¥­ç¶æ˜¯ã€Œè€å©¦ä¹‹ç¥­ã€ï¼Œã€ŒæƒŸç››é£Ÿæ–¼ç›†ï¼Œç››é…’於瓶,å‘賤之祭耳。雖å‘賤而必祭之者,以其有功於飲食,故報之也ã€ã€‚é­æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œç¶ç¥žæœ‰äº†å§“å。隋æœè‡ºå¿ã€ŠçŽ‰ç‡­å¯¶å…¸ã€‹å¼•ã€Šç¶æ›¸ã€‹ç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žï¼Œå§“蘇,åå‰åˆ©ï¼Œå©¦åæé °ã€ã€‚å”æŽè³¢æ³¨å¼•ã€Šé›œäº”行書》åˆç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žå禪,字å­éƒ­ï¼Œè¡£é»ƒè¡£ï¼ŒæŠ«é«®ï¼Œå¾žç¶ä¸­å‡ºã€ã€‚ç¶ç¥žåˆç‚ºå¥³ç¥žï¼Œæˆ–稱是è€å©¦ï¼Œæˆ–稱是美女,說法諸多。大約出於清代的《敬ç¶å…¨æ›¸ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œç¶å›å§“張,å單,字å­éƒ­ã€‚當屬男神。ç¾åœ¨æ°‘間供奉的æ±å»šå¸å‘½å®šç¦ç¶å›çš„紙馬,往往是一å°è€å¤«å©¦ä¸¦å,å³ç¶å›å’Œç¶å›å¤«äººçš„ç•«åƒã€‚

è·èƒ½ï¼šç¶ç¥žä¹‹è·åŽŸæ˜¯ä¸»ç®¡äººé–“的飲食製作。約在æ±æ™‰å‰ï¼Œç¶ç¥žåˆæœ‰äº†ç›£å¯Ÿäººé–“罪惡,掌æ¡ä¸€å®¶å£½å¤­ç¦ç¦çš„è·èƒ½ã€‚æ±æ™‰è‘›æ´ªã€ŠæŠ±æœ´å­å…§ç¯‡ã€‹çš„《微旨》稱:「月晦之夜,ç¶ç¥žäº¦ä¸Šå¤©ç™½äººç½ªç‹€ã€‚大者奪紀,紀者三百日也。å°è€…奪算,算者三日也ã€ã€‚大約æˆæ›¸æ–¼å…ƒæ˜Žä¹‹éš›çš„《?#124;廚å¸å‘½ç‡ˆå„€ã€‹ä¸­æœ‰å¥ç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žè·é‡ï¼Œç§‰ä¸‹æ°‘倚ä¼ä¹‹æ¬Šã€ï¼Œã€Œåœ¨å¤©ç‚ºä¸ƒå…ƒä¹‹ä½¿è€…,éžæ—¥å¥‰è¬äº‹æ–¼å®¸åº­ã€ï¼Œã€Œè¿­ä¸»é™°é™½ï¼Œé›–善善惡惡,å‡åœ¨ä¿®ç‚ºï¼›ç„¶æ˜¯æ˜¯éžéžï¼Œå¿…æ­è¨˜éŒ„ã€ã€‚清代的《敬ç¶å…¨æ›¸ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œç¶å›å—一家香ç«ï¼Œä¿ä¸€å®¶åº·æ³°ã€‚察一家善惡,å¥ä¸€å®¶åŠŸéŽã€‚æ¯å¥‰åºšç”³æ—¥ï¼Œä¸Šå¥çŽ‰å¸ï¼Œçµ‚月則算。功多者,三年之後,天必é™ä¹‹ç¦å£½ï¼›éŽå¤šè€…,三年之後,天必é™ä¹‹ç½æ®ƒã€‚

奉祀:æ¯å¹´å二月二å四日,ç¶ç¥žä¸Šå¤©ï¼Œå ±å‘Šäººé–“功éŽï¼Œå®šäººç¦ç¦ã€‚因此,å—北習俗å‡æ–¼å二月二å三日晚上奉祀ç¶å›ï¼Œç„šé¦™ç¥€é€ã€‚舊時亦有士紳家於二å三日é€ç¶ï¼Œç™¾å§“家二å四日é€ç¶ä¹‹åˆ¥ã€‚奉祀ç¶å›å¤šç”¨ç³–元寶ã€ç‚’米糖ã€èŠ±ç”Ÿç³–ã€èŠéº»ç³–和糯米糰å­ä¹‹é¡žï¼Œä»¥å†€å¡žä½ç¶ç¥žä¹‹å£ï¼Œä¸è¬›äººé–“罪惡,世稱「上天言好事,下界ä¿å¹³å®‰ã€ã€‚祭畢,å³å°‡å¥‰ç¥€ç¶“å¹´çš„ç¶å›èˆŠç´™é¦¬å¾žç¶ä¸Šæ­ä¸‹ï¼Œé€£åŒç´™éŒ ç­‰ä¸€èµ·ç„šåŒ–,以示ç¶ç¥žä¸Šå¤©ã€‚除夕接神時,å†è¡ŒæŽ¥ç¶ç¥žä¹‹ç¦®ï¼Œå¥‰ç¥€ç¶ç¥žå¾Œï¼Œå†åœ¨ç¶ä¸Šç²˜è²¼æ–°çš„ç¶å›ç´™é¦¬ã€‚

財神和ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ-財神

武財神的由來和è·èƒ½ï¼šè²¡ç¥žæœ‰æ–‡è²¡ç¥žå’Œæ­¦è²¡ç¥žä¹‹å€åˆ†ã€‚當今é“教宮觀中的財神神åƒï¼Œå¤šç‚ºé»‘é¢æ¿ƒé¬šï¼Œé¨Žé»‘虎,一手執銀鞭,一手æŒå…ƒå¯¶ï¼Œå…¨å‰¯æˆŽè£ã€‚該財神åƒç•¶ç‚ºæ­¦è²¡ç¥žï¼Œå³è¶™å…¬å…ƒå¸¥åƒã€‚趙公元帥,å³è¶™å…¬æ˜Žã€è¶™çŽ„壇。é­æ™‰å—北æœæ™‚期æˆæ›¸çš„《æœç¥žè¨˜ã€‹å’Œã€ŠçœŸèª¥ã€‹ç­‰ï¼Œéƒ½æœ‰è¶™å…¬æ˜Žçš„神跡,但åªæ˜¯å¸åœŸä¸‹å†¢ä¸­äº‹ï¼Œæˆ–是瘟神。元明之間,趙公明的神跡æ‰æœ‰å®Œæ•´çš„記載稱,趙公元帥姓趙å朗ã€çŽ„朗,字公明,終å—山人。原是日精之一。å¤æ™‚天有ä¹æ—¥ï¼Œä¹æ—¥è¢«åŽç¾¿å°„下以後,變化為ä¹é³¥ï¼Œå¢¬è½æ–¼é’城山,變æˆä¹é¬¼çŽ‹ã€‚八鬼行病害人,但是趙玄朗å»ç¨åŒ–為人,é¿éš±èœ€ä¸­ï¼Œç²¾ä¿®è‡³é“。張陵在é’城山煉丹時,收趙玄朗護衛丹室。天師丹æˆï¼Œåˆ†ä¸¹é¤Œä¹‹ï¼Œé‚能變化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師é‚命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。《三教æœç¥žå¤§å…¨ã€‹ç¨±å…¶èƒ½'驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,ä¿ç—…禳ç½',「至如訟冤伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之ç²åˆ©å’Œåˆã€‚但有公平之事,å¯ä»¥å°ç¥žç¦±ï¼Œç„¡ä¸å¦‚æ„ã€ã€‚明代å°èªªã€Šå°ç¥žæ¼”義》有姜å­ç‰™å°ç¥žä¸€ç¯€ï¼Œå°è¶™å…¬æ˜Žç‚ºé‡‘é¾å¦‚æ„正乙é¾è™ŽçŽ„壇真å›ï¼ŒçŽ‡é ˜æ‹›å¯¶å¤©å°Šã€ç´ç天尊ã€æ‹›è²¡ä½¿è€…和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外,民間亦有以關å¸å’Œæ˜Žä»£ç„¡éŒ«ç¦¦åŸŽæˆ°æ­»çš„何五路為武財神的。

趙公明
燃燈é“人

文財神的由來:文財神,民間所指甚多,如:比干ã€èŒƒè ¡ã€è²¡å¸›æ˜Ÿå›å’Œç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¸­çš„祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫雕塑和木版年畫,大多是錦衣玉帶ã€å† å†•æœé´ï¼Œè‡‰è‰²ç™½æ·¨ï¼Œé¢å¸¶ç¬‘容,é©åˆæ–°æ˜¥å–œæ…¶ï¼Œå ‚室張掛。文財神或是生å‰å·¨å¯Œï¼Œæˆ–是昇仙後奉命管ç†äººé–“財帛ã€äººä¸–爵ä½ã€‚文財神大多並未進入é“教神系,亦少有經ç±å‚³ä¸–。

奉祀:舊時稱財神趙公明神誕之日為三月å五日(亦有稱正月åˆäºŒçš„),é“教徒多於神誕之日到é“觀中奉祀財神,祈求五榖è±ç™»ï¼Œè²¡æºäº¨é€šã€‚ä¸éŽï¼Œæ°‘間傳說正月åˆäº”日為財神下凡ã€å·¡å¯Ÿäººä¸–çš„æ—¥å­ï¼Œå› æ­¤ï¼Œæ°‘間多於åˆäº”清早放鞭炮ã€èˆžç…å­ï¼Œä¿—稱「接財神ã€ï¼Œç¥ˆæ±‚春節以後開市大å‰ï¼Œè²¡æºæ»¾æ»¾ã€‚

財神和ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ-ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ

ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿçš„由來:é“教的ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¹‹èªªï¼Œç´„起於明代。æˆå„€æ–¼æ˜Žä»£çš„《金籙齋玄éˆè½‰ç¶“æ—©æœè¡Œé“儀》,其中在為皇家轉誦《太上玄éˆåŒ—斗本命延生真經》時,祈請神éˆä¸­ï¼Œé™¤æœ‰ä¸‰æ¸…ã€çŽ‰å¸ã€åŒ—æ–—ä¹æ˜Ÿå›ä»¥å¤–,還è¦ç¥ˆè«‹ã€Œå—極è€äººå£½å¾·æ˜Ÿå›ã€ã€ã€Œä¸Šæ¸…ç¦å¾·æ˜Ÿå›ã€ã€ã€Œä¸Šæ¸…祿德星å›ã€ã€‚åŒæ˜¯æ˜Žä»£æˆå„€çš„《金籙齋延壽設醮儀》中,也有祈請「上清ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜ŸçœŸå›ã€ã€‚《中天紫微星真寶懺》æœç¦®å„星å›æ™‚,也有禮拜「ç¦æ˜Ÿå¤©å¾·æ˜Ÿå›ã€ç¥¿æ˜Ÿå¤©ç¥æ˜Ÿå›ã€å£½æ˜Ÿè€äººæ˜Ÿå›ã€çš„內容。但是,ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¹‹æ‰€æŒ‡ï¼Œé“書和民間歷來眾說紛紜。大約æˆæ›¸æ–¼æ˜Žä»£åˆå¹´çš„《金籙祈壽早æœå„€ã€‹ç¨±ã€Œå—極è€äººç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜ŸçœŸå›ã€ï¼Œæ“šæ–‡æ„,似乎將ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿçµ±æ­¸æ–¼ã€Œå—極è€äººã€å下。ç¾åœ¨ï¼Œé“教和一般民眾大致èªç‚ºï¼Œç¦æ˜ŸæŒ‡çš„是天官;祿星指的是文昌;壽星指的是å—極è€äººã€‚奉祀壽星,起於先秦。《å²è¨˜ã€‹çš„《å°ç¦ªæ›¸ã€‹ç¨±ï¼Œç§¦æ™‚「於æœã€äº³æœ‰ä¸‰ç¤¾ä¸»ä¹‹ç¥ ã€å£½æ˜Ÿç¥ ã€ã€‚《å²è¨˜ç´¢éš±ã€‹æ³¨ç¨±ï¼Œã€Œå£½æ˜Ÿï¼Œè“‹å—極è€äººæ˜Ÿä¹Ÿï¼Œè¦‹å‰‡å¤©ä¸‹ç†å®‰ï¼Œæ•…祠之以祈ç¦å£½ã€ã€‚å¯è¦‹ï¼Œç§¦æ¼¢ä¹‹æ™‚,奉祀壽星å¯ä»¥ç¥ˆç¦ç¥ˆå£½ã€‚齊æ¢é«˜é“陶弘景《真éˆä½æ¥­åœ–》列å—極è€äººä¸¹é™µä¸ŠçœŸç‚ºã€Œå¤ªæ¥µå·¦ä½ã€ã€‚漢代以é™ï¼Œä¸€ç›´åˆ—為國家祀典。但是,明代洪武三年起,以其為妄而罷祀。然而,é“教中的奉祀ä¾èˆŠï¼Œä¸¦ä¸”,將其與天官ã€æ–‡æ˜ŒåŒåˆ—為ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿã€‚

三星è·å¸ï¼šç¦æ˜Ÿå¤©å®˜ï¼Œç•¶ä»¥è³œç¦ç‚ºè·ã€‚《三官燈儀》稱,「真都元陽,紫微宮主,自然大è–,賜ç¦å¤©å®˜ï¼Œçµ±æ”天界,役使鬼神,ä¿å¤©é•·å­˜ã€ã€‚祿星文昌,文昌有六星,其中å¸ç¥¿æ˜Ÿï¼Œç·¯æ›¸ã€Šæ˜¥ç§‹å…ƒå‘½è‹žã€‹ç¨±ã€Œå¸ç¥¿è³žåŠŸé€²å£«ã€ï¼Œä¸»æ–‡äººä¹‹åŠŸå利祿。壽星å—極è€äººæ˜Ÿï¼Œã€Šå²è¨˜æ­£ç¾©ã€‹ç¨±ã€Œç‚ºäººä¸»å å£½å‘½å»¶é•·ä¹‹æ‡‰ã€ã€‚

奉祀:有ç¦ã€å¾—祿和長壽等三個目標,一直是中國é“教信徒和普通民眾追求的共åŒç†æƒ³ã€‚因此,明代以é™ï¼Œæ°‘é–“å°ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿçš„奉祀經久ä¸è¡°ã€‚é“教宮觀,盡管少有專門設立的ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿå›æ®¿ï¼Œä½†æ˜¯å–®ç¨ä¾›å¥‰å£½æ˜Ÿçš„ä»è¼ƒæ™®é。中國ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿç“·é›•è‡³ä»Šä»ç„¶æœ‰äººè«‹å›žå®¶ä¾›å¥‰ï¼Œä¸¦é å…ˆåœ¨é“觀中開光分éˆï¼Œä»¥æ±‚éˆé©—,護佑åˆå®¶æœ‰ç¦ã€å¾—祿和長壽。

冥å¸ç¥žéˆ-酆都大å¸

酆都大å¸ä¹‹ç”±ä¾†ï¼šé…†éƒ½å¤§å¸æ˜¯é™°é–“冥å¸ä¸»å®°åœ°ç„的神éˆã€‚酆,指北方癸地的鬼國,山高二åƒå…­ç™¾é‡Œï¼Œå‘¨åœä¸‰è¬é‡Œï¼Œä¸Šä¸‹ä¸¦æœ‰é¬¼ç¥žå®®å®¤ã€‚山上六宮是北酆之鬼王決斷罪人之處。生生之類,死後無ä¸å—酆都之主宰。å—北æœæ™‚,北酆之鬼王,多稱為北å¸å›ï¼Œç°¡ç¨±åŒ—å¸ã€‚齊æ¢é«˜é“陶弘景《真éˆä½æ¥­åœ–》排列神仙座次,列「酆都北陰大å¸ã€ç‚ºæœ€ä¸‹ä¸€å±¤(第七層)中ä½ã€‚

羅酆山與四å·é…†éƒ½ç¸£ï¼šåŒ—方之癸地羅酆山原是鬼魂所在之地。大約自宋代起,就有人實指羅酆山為四å·é…†éƒ½ç¸£ï¼Œä¸¦ä¸”在酆都地å€ï¼Œç´¯ä¸–修建å„種與地ç„有關的建築,æˆç‚ºä¸­åœ‹æœ‰å的「鬼都ã€ã€‚酆都縣原有平都山,是é“教七å二ç¦åœ°ä¹‹ä¸€ã€‚傳說西漢王方平ã€æ±æ¼¢é™°é•·ç”Ÿç­‰æ›¾åœ¨æ­¤ä¿®é“æˆä»™ï¼Œç™½æ—¥é£›æ˜‡ã€‚後人誤將王方平ã€é™°é•·ç”Ÿä¹‹é¦–字連讀æˆç‚ºã€Œé™°çŽ‹ã€ï¼Œä¸¦ä½œé™°é–“之王解釋,於是,ç¦åœ°é…†éƒ½ç¸£å°±è¢«è¦–作陰曹地府之所在地。

地ç„主宰:酆都大å¸ä½å±…冥å¸ç¥žéˆä¹‹æœ€é«˜ä½ï¼Œä¸»ç®¡å†¥å¸ï¼Œç‚ºå¤©ä¸‹é¬¼é­‚之宗。凡生生之類,死後å‡å…¥åœ°ç„,其魂無ä¸éš¸å±¬æ–¼é…†éƒ½å¤§å¸ç®¡è½„,以生å‰æ‰€çŠ¯ä¹‹ç½ªå­½ï¼Œç”Ÿæ®ºé¬¼é­‚,處治鬼魂。舊時奉祀酆都大å¸çš„廟內,多設有七å五å¸ï¼Œå„å¸åˆ†åˆ¥æ‰¿æ“”收æ•ã€è¿½é€®é¬¼é­‚,關告鬼魂出入之è·èƒ½ã€‚陽å¸è¦ªå±¬å¦‚有為陰間鬼魂超度贖罪者,亦由酆都大å¸æ±ºæ–·èµ¦å…,發é€é¬¼é­‚å—煉昇天。

奉祀:酆都大å¸ä¹‹ç¥žèª•æ—¥ä¸è©³ã€‚é“教徒一般åªæ˜¯åœ¨è¦ªå±¬äº¡æ•…後,超度亡魂時,æ‰å¥‰ç¥€é…†éƒ½å¤§å¸ã€‚清代以來,多有於生å‰ç‚ºè‡ªå·±é ä¿®é»ƒç±™é“場的,因此今亦有在生å‰ä¿®å»ºå»¶ç”Ÿé“場時,關告酆都大å¸ï¼Œç¥ˆæ±‚å¥åº·é•·å£½çš„。

冥å¸ç¥žéˆ-å殿閻王

å殿閻王的來歷:閻王,å³é–»ç¾…王,或稱閻羅大王,也稱閻魔王。閻魔,å³ç°æ‘©ã€ç°æ‘©ç¾…,原係梵語之譯音。閻王原是å¤å°åº¦ç¥žè©±ä¸­é™°é–“的主宰,有兄妹雙王之說,稱兄治男魂,妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地ç„輪迴,大約在å—北æœæ™‚傳入中國。原來閻王åªæœ‰ä¸€äººï¼Œç”±æ²»äº‹åˆ†ç¾ç‚ºäº”人,其僚ä½æœ‰å八人。å”代時,就有天å¸å†Šå°é–»_王,並由其統率五嶽衛兵之說,åŒæ™‚也有地ç„分為å殿,å殿å‡æœ‰ä¸»ï¼Œç¨±åœ°åºœå王。å王å„有å號,åˆç¨±å殿閻王。

å殿閻王畫åƒ

å„殿主å¸ï¼šç¬¬ä¸€æ®¿ç§¦å»£çŽ‹è”£ï¼ŒäºŒæœˆåˆä¸€æ—¥èª•è¾°(一說為二月åˆäºŒæ—¥),專å¸äººé–“壽夭生死,統管å‰å‡¶ã€‚第二殿楚江王歷,三月åˆä¸€æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸æ´»å¤§åœ°ç„,å³å¯’冰地ç„。第三殿宋å¸çŽ‹ä½™ï¼ŒäºŒæœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸é»‘繩大地ç„。第四殿五官王呂,二月å八日誕辰,專å¸åˆå¤§åœ°ç„,å³è¡€æ± åœ°ç„。第五殿閻羅王包,正月åˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å«å–šå¤§åœ°ç„。第六殿åžåŸŽçŽ‹ç•¢ï¼Œä¸‰æœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å¤§å«å–šå¤§åœ°ç„åŠæž‰æ­»åŸŽã€‚第七殿泰山王董,三月二å七日誕辰,專å¸ç†±é¬§åœ°ç„,å³è‚‰é†¬åœ°ç„。第八殿都市王黃,四月åˆä¸€æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å¤§ç†±é¬§å¤§åœ°ç„,å³æ‚¶é‹åœ°ç„。第ä¹æ®¿å¹³ç­‰çŽ‹é™¸ï¼Œå››æœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸éµç¶²é˜¿é¼»åœ°ç„。第å殿轉輪王薛,四月å七日誕辰,專å¸å„殿解到鬼魂,å€åˆ¥å–„惡,核定等級,發往投生。投生時,開載胎åµæ¿•åŒ–,男女壽夭,富貴貧賤,並於æ¯æœˆåŒ¯çŸ¥ç¬¬ä¸€æ®¿ç§¦å»£çŽ‹è™•æ³¨å†Šã€‚凡發往投生者,å‡ç”±å­Ÿå©†ç¥žçŒé£²è¿·é­‚湯,使其忘記å‰ç”Ÿä¹‹äº‹ã€‚

奉祀:明清以來,å殿閻王之說盛行,以致有替代é“教原有的æ±å¶½å¤§å¸ä¸»å®°ç”Ÿæ­»ä¹‹å‹¢ã€‚但是民間少有專門奉祀å殿閻王的廟觀(除了四å·é…†éƒ½)。一般å‡åœ¨ç•¶åœ°åŸŽéšå»Ÿå…§è¨­é–»çŽ‹æ®¿ï¼Œå¥‰ç¥€å殿閻王。å„王誕辰之日,雖然也有香ç«ï¼Œä½†ä¸»è¦å¥‰ç¥€å殿閻王,當是在為亡魂舉行超度科儀之時,以祈求å„殿閻王開釋亡魂,使其早日å—度昇天。

å¾—é“仙真-三茅真å›

三茅真å›çš„來歷:三茅真å›æŒ‡çš„是三ä½çœŸå›ï¼Œå³å¤§èŒ…å›èŒ…盈ã€ä¸­èŒ…å›èŒ…固和三茅å›èŒ…衷。三茅真å›åŽŸä¾†æ˜¯å‡ºç”Ÿåœ¨å’¸é™½å—關的三兄弟。大茅å›èŒ…盈,字申å”,å八歲時就棄家赴北嶽æ†å±±è®€è€å­æ›¸åŠã€Šæ˜“經》,æœé¤Œå…§ä¿®ç©å…­å¹´ï¼Œå¾Œé¢è¦‹è¥¿çŽ‹æ¯ï¼Œå—玉佩金éºä¹‹é“ã€å¤ªæ¥µçŽ„真之經,四åä¹æ­²æ™‚å­¸æˆå¾—é“而歸。中茅å›èŒ…固,字季å‰ï¼Œæ¼¢æ™¯å¸æ™‚舉å­å»‰ï¼Œç´¯é·è‡³æ­¦å¨å¤ªå®ˆã€‚三茅å›èŒ…衷,字æ€å’Œï¼Œæ¼¢å®£å¸æ™‚é·æ´›é™½ä»¤ï¼Œå¾Œæ‹œç‚ºäº”更大夫ã€è¥¿æ²³å¤ªå®ˆã€‚茅盈飛昇後,兩兄弟å‡æ£„官還家,求兄於æ±å±±ã€‚茅盈乃授以延年ä¸æ­»ä¹‹æ³•ã€‚兩兄弟修é“三年,佩æœä¹è½‰é‚„丹後,亦飛昇æˆä»™ã€‚茅æ°ä¸‰çœŸå¾—é“後,來å¥å®¹ä¹‹å¥æ›²å±±ï¼ˆä»Šæ±Ÿè˜‡çœå¥å®¹ä¹‹èŒ…山),掌管此山,故å¥æ›²å±±å¾Œå茅山。齊æ¢é™¶å¼˜æ™¯ç·¨å®šä¹‹ã€ŠçœŸéˆä½æ¥­åœ–》,å³ç¨±å¤§èŒ…å›èŒ…盈為「å¸å‘½æ±å¶½ä¸ŠçœŸå¿å¤ªå…ƒçœŸäººèŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—上清左ä½ï¼›ç¨±ä¸­èŒ…å›ç‚ºã€Œå¥æ›²å±±çœŸäººå®šç¥¿å³ç¦å¸«èŒ…å›ã€ã€Œå³ç¦éƒŽå®šç¥¿çœŸå›ä¸­èŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—太清左ä½å’Œç¬¬å…­ä¸­ä½ï¼›ç¨±ä¸‰èŒ…å›ç‚ºã€Œä¸‰å®˜ä¿å‘½å°èŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—第六左ä½ã€‚宋太宗和宋真宗ã€å¾½å®—ã€ç†å®—等屢有加å°ã€‚茅盈被å°ç‚ºã€Œä¸ŠèŒ…ä¹å¤©ä¸Šå¿å¸å‘½å¤ªå…ƒå¦™é“æ²–è™›è–佑真應真å›ã€ï¼ŒèŒ…固被å°ç‚ºã€Œä¸­èŒ…地仙上真定祿å³ç¦è‡³é“æ²–éœå¾·ä½‘妙應真å›ã€ï¼ŒèŒ…衷被å°ç‚ºã€Œä¸‹èŒ…地仙至真三官ä¿å‘½å¾®å¦™æ²–慧神佑神應真å›ã€ï¼Œç¸½ç¨±ä¸‰èŒ…真å›ã€‚


å¸å‘½å¸ç¥¿ï¼šä¸‰èŒ…真å›ä»¥å¸å‘½ã€ä¿å‘½ã€å®šç¥¿ç‚ºå,亦以å¸å‘½ã€å®šç¥¿ç‚ºè·ã€‚據《太元真人æ±å¶½ä¸Šå¿å¸å‘½çœŸå›å‚³ã€‹ç¨±ï¼Œå¤§èŒ…å›èŒ…盈治宮在赤城玉洞之府,有玉童玉女å„å››å人,出入太微,å—事太極,總括æ±å¶½ï¼Œå¸å‘½å¸ç¥¿ã€‚中茅å›å’Œä¸‰èŒ…å›åƒ…為地仙。中茅å›æ²»èŒ…山,兼統地真。三茅å›æ²»è‰¯å¸¸ä¹‹å±±ï¼Œç¸½æ‹¬å²±å®—,領生記生,ä½ç‚ºåœ°ä»™ä¹å®®ä¹‹è‹±ï¼Œå‹¸æ•™ç«¥è’™ï¼Œæ•™è¨“女官,授諸妙éˆï¼Œè’žæ²»ç™¾é¬¼ï¼ŒéŽ®é™°å®®ä¹‹é–€ã€‚

奉祀:相傳,大茅å›èŒ…盈出生於漢景å¸ä¸­å…ƒäº”å¹´(公元å‰145å¹´)å月åˆä¸‰æ—¥ï¼Œæ–¼å¤©æ¼¢å››å¹´(公元å‰97å¹´)三月å八日得é“昇天。今江蘇çœèŒ…山以奉祀三茅真å›è‘—稱於世,其進香之香期為農曆之正月至三月,當係大茅å›å¾—é“之時日為進香之高潮期。

å¾—é“仙真-呂祖

呂祖的事跡:呂祖å³å‘‚巖,亦作呂喦,字洞賓,號純陽å­ã€‚由於é“教全真é“派奉呂巖為純陽祖師,故世稱呂祖。據《歷世真仙體é“通鑒》,呂祖生於å”貞觀å二年(638å¹´)四月å四日,河中府永樂縣人。其父呂讓,åˆç‚ºå¤ªå­å³åº¶å­ï¼Œé·æµ·å·žåˆºå²ã€‚呂巖生於林檎樹下,出生時異香滿徑。幼時極其è°æ˜Žï¼Œæ—¥èª¦è¬è¨€ã€‚åŠé•·ï¼Œèº«é«˜å…«å°ºäºŒå¯¸ï¼Œé¢æ·¡é»ƒï¼Œç¬‘臉,微麻,三茈鬚。一說武åŽæ™‚三舉進士而ä¸ç¬¬ã€‚å”文宗開æˆäºŒå¹´(837å¹´)舉進士,後éŠå»¬å±±ï¼Œé‡ç•°äººå—長生訣而得é“。å¦ä¸€èªªï¼Œå‘‚巖兩舉進士ä¸ç¬¬ï¼Œå¾Œåœ¨èµ´é•·å®‰é“中,é‡é¾é›¢ç¥–師,授枕作黃粱夢。夢中舉進士,登科第,歷任顯官,入臺閣,擢ä¾å¾žï¼Œå±…æœä¸‰å一年。å¶ä¸Šæ®¿æ‡‰å°å·®èª¤ï¼Œè¢«ç½ªè¬«å®˜ï¼Œå—é·æ±Ÿè¡¨ï¼Œè·¯å€¼é¢¨é›ªï¼Œåƒ•é¦¬ä¿±ç˜ï¼Œä¸€èº«ç„¡èŠï¼Œæ–¹è‡ªå˜†æ¯ã€‚忽然夢覺,入ç¡å‰æ‰€ç…®é»ƒç²±ç±³é£¯å°šæœªç‚Šç†Ÿï¼Œä¸–稱「黃粱一夢ã€ã€‚醒則悟,é‚棄家,隨é¾é›¢ç¥–師赴終å—山鶴嶺修é“。據傳,å”僖宗廣明元年(880å¹´),呂祖é‡åˆ°å´”公,崔公授《入藥é¡ã€‹ï¼Œå‘‚祖å³çŸ¥ä¿®è¡Œæ€§å‘½ï¼Œä¸å·®æ¯«é«®ã€‚後在湘潭ã€å²³é™½ã€æ¹–北一帶游歷度人。åˆæ“šã€Šå‘‚祖本傳》,呂祖得é¾é›¢ä¹‹é“以後,åˆå¾—ç«é¾çœŸäººå¤©éåŠæ³•ï¼Œä¸€æ–·ç…©æƒ±ï¼ŒäºŒæ–·è‰²æ¬²ï¼Œä¸‰æ–·è²ªå—”。åˆéŠæ±Ÿæ·®ï¼Œå³ä»¥éˆåŠé™¤é•·è›Ÿä¹‹å®³ã€‚後奉天å¸ä¹‹å‘½ï¼Œå±…èŠå±±æ´žåºœã€‚å¹´å…­å四上æœå…ƒå§‹å¤©å°Šã€çŽ‰çš‡å¤§å¸ã€‚自是隱顯變化ä¸ä¸€ï¼ŒæƒŸå…¶èª“願å®å¤§ï¼Œæ˜¯ä»¥æµ®å¡µæ¿ä¸–,行化度人,傳說眾多。元代é“士苗善時曾編有《純陽å¸å›ç¥žåŒ–妙通紀》七å·ï¼ŒåŒ¯é›†å‘‚祖一百零八化的故事,無ä¸ä»¥å‹¸äººç›¡å¿ è¡Œå­ã€ç©å–„除邪為本。

æ••å°å’Œå¥‰ç¥€ï¼šå°å‘‚祖的信仰和崇拜,大約自北宋末年起開始興盛。宋徽宗宣和元年(1119å¹´)å°å‘‚祖為妙通真人。å—宋時已有專門奉祀呂祖的寺廟,並有塑åƒä¾›å¥‰ã€‚元世祖至元六年(1269å¹´)褒贈純陽演正警化真å›ã€‚元武宗至大三年(1310å¹´)åˆåŠ å°ç‚ºç´”陽演正警化孚佑å¸å›ã€‚呂祖神誕之日為四月å四日,é“教信徒多於神誕日赴é“觀中呂祖殿燒香奉祀,或還願,或祈願。è¯å—地å€å’Œå—æ´‹è¯äººç››å‚³å‘‚祖籤文,é‡æœ‰æ€¥é›£ï¼Œå¸¸æ–¼å‘‚祖殿神åƒå‰æ±‚籤å•åœï¼Œç¥ˆæ±‚神示。

å¾—é“仙真-å…«ä»™

八仙的來歷:八仙,就是é“教供奉的並且在民間廣泛æµå‚³çš„å…«åå¾—é“仙真,指的是é¾é›¢æ¬Šã€å¼µæžœè€ã€å‘‚洞賓ã€æŽéµæ‹ã€ä½•ä»™å§‘ã€è—采和ã€éŸ“湘å­å’Œæ›¹åœ‹èˆ…等八人。é“教的八仙和漢代的「淮å—å…«å…¬ã€ã€å”代的「飲中八仙ã€ä»¥åŠå››å·çš„「蜀中八仙ã€ç­‰å‡ç„¡é—œã€‚é“教八仙之說,約起於宋元時期。元代馬致é ã€Šå²³é™½æ¨“》ã€èŒƒå­å®‰ã€Šç«¹è‘‰èˆ¹ã€‹å’Œè°·å­æ•¬ã€ŠåŸŽå—柳》等雜劇都有八仙,與今世所傳的八仙大åŒå°ç•°ã€‚明代中葉,å³å…ƒæ³°ã€Šå…«ä»™å‡ºè™•æ±æ¸¸è¨˜ã€‹å•ä¸–後,今世所傳的八仙æ‰å®šåž‹ã€‚

髽髻é“人漢é¾é›¢ï¼šåŽŸè¤‡å§“é¾é›¢ï¼Œå權,後改å為覺,燕å°äººï¼Œå­—寂é“,號和谷å­ï¼Œåˆè™Ÿæ­£é™½å­ã€‚全真é“派尊其為「正陽祖師ã€ï¼Œã€ŒåŒ—五祖ã€ä¹‹ä¸€ã€‚é¾é›¢æ¬Šç¥žèª•ä¹‹æ—¥ç‚ºå››æœˆå五日。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈ç«ã€‚生下後ä¸å“­ä¸é£Ÿï¼Œç¬¬ä¸ƒæ—¥èºç„¶è€Œèµ·æ›°ï¼šèº«éŠç´«åºœï¼Œå書玉京。åŠé•·ï¼Œç‚ºè««è­°å¤§å¤«ï¼Œå¥‰è©”北å¾å¤±åˆ©ï¼Œè»å£«ç›¡æ•£ã€‚é¾é›¢æ¬Šç¨é¨Žå¥”è°·è¿·é“,路é‡çŽ‹çŽ„甫授以長生真訣åŠé‡‘丹ç«å€™ã€é’é¾åŠæ³•ç­‰ã€‚後入è¯å±±ã€å…¥å´†å³’山,見è€å›ï¼Œè³œè™Ÿé›²æˆ¿ã€‚å”時,度化呂純陽後,應詔昇天,被å°ç‚ºå¤ªæ¥µå·¦å®®çœŸäººã€‚é¾é›¢æ¬Šèˆ‡å‘‚洞賓間有關神仙之é“çš„å•ç­”,有《é¾å‘‚傳é“集》傳世。宋欽宗é–康åˆå°ç‚ºæ­£é™½çœŸäººã€‚元至元六年(1269å¹´)åˆè¤’贈正陽開悟傳é“真å›ã€‚é¾é›¢æ¬Šè‡ªç¨±ã€Œå¤©ä¸‹éƒ½æ•£æ¼¢é¾é›¢ã€ï¼Œå¾Œäººç ´è®€ç‚ºã€Œæ¼¢é¾é›¢ã€ã€‚é¾é›¢æ¬Šé€­é›™é«½é«»ä»¥å‚³é“,手æ–扇å­ï¼Œè¢’露大肚,一派散仙之風。

張果è€å€’騎毛驢:姓張,å果,å”代é“士。曾隱於中æ¢å±±ä¿®é“。自稱生於堯時,渾忘甲å­ã€‚相傳神誕之日為å一月二å三日。張果è€å¸¸é¨Žç™½é©¢ï¼Œæ—¥è¡Œæ•¸è¬é‡Œã€‚歇則疊驢,其厚如紙,置於巾箱之中。乘則以水噀之,復æˆç™½é©¢ã€‚å”太宗ã€é«˜å®—å‡æ›¾å¾µå¬æ–¼ä»–,å‡ä¸èµ´ã€‚å”玄宗開元二å三年(735å¹´)賜銀é’光祿大夫,號通玄先生。

韓湘å­è—關度å”:å湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。韓湘神誕之日為å一月åˆä¹æ—¥ã€‚相傳韓湘自幼學é“,追隨呂純陽,後登桃樹墮死而å±è§£ç™»ä»™ã€‚韓愈官拜刑部ä¾éƒŽæ™‚,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘å­å‹¸éŸ“愈棄官學é“,韓愈則勉韓湘å­æ£„é“從學。韓湘å­ä»¥å¾‘寸葫蘆,酌酒é飲賓客,數斗ä¸ç«­ã€‚åˆä»¥ç›†è¦†åœŸï¼Œé–‹èŠ±å…©æœµï¼Œä¸Šæœ‰é‡‘字之è¯ï¼šé›²æ©«ç§¦å¶ºå®¶ä½•åœ¨ï¼Œé›ªæ“è—關馬ä¸å‰ã€‚後來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經è—關,值大雪,馬憊於é“。韓湘å­å†’雪而來。韓愈å•å…¶åœ°ï¼Œå³è—關,嗟嘆韓湘å­é è¨€ä¹‹éˆé©—。後韓湘å­è­·æ„ˆæŠµä»»ï¼Œå¾©éš¨æ„ˆç§»è¢å·žï¼Œæœ€å¾Œåº¦å…¶å”韓愈入é“。

éµæ‹æŽå€Ÿå±é‚„魂:æŽéµæ‹ï¼Œç›¸å‚³åå«æŽå‡é™½ï¼Œæˆ–å洪水,å°å­—æ‹å…’,自號æŽå­”目。神誕之日為七月åˆå日。《混元仙派圖》稱其為呂洞賓的弟å­ã€‚傳稱æŽå‡é™½æ‡‰å¤ªä¸Šè€å›èˆ‡å®›ä¸˜å…ˆç”Ÿä¹‹ç´„,魂游è¯å±±ã€‚臨行,囑å’其徒守魄(軀殼)七日。無奈其徒之æ¯çªç„¶æ€¥ç—…而欲速歸,é‚於第六日化師之魄。æŽå‡é™½æ¸¸é­‚於第七日回歸時,無魄å¯ä¾ï¼Œå³é™„於一餓æ®ä¹‹å±è€Œèµ·ï¼Œæ•…其形醜陋而跛å³è…³ã€‚後å°ç‚ºæ±è¯é½Šé™½å•Ÿå…ƒå¸å›ã€‚

曹國舅隱居山巖:姓曹,å景休,å¾å·žäººã€‚宋ä»å®—曹皇åŽä¹‹å¼Ÿï¼Œæ•…稱國舅。相傳神誕之日為八月å五日。因其弟景æ¤ä¸æ³•æ®ºäººè€Œä¼ç½ªï¼Œæ›¹æ™¯ä¼‘æ¥è¦‹æ–¼äººè€Œéš±å±…山巖,葛巾野æœï¼ŒçŸ¢å¿—修真。經é¾é›¢æ¬Šèˆ‡å‘‚洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修é“æˆçœŸï¼Œä¸¦ç”±é¾é›¢æ¬Šå’Œå‘‚洞賓引入仙ç­ã€‚

è—采和歌æ¿è¡Œä¹žï¼šå”代的隱逸。據《續仙傳》ã€ã€Šå¤ªå¹³å»£è¨˜ã€‹ç¨±ï¼Œè—采和常衣破è—衫,一足é´ï¼Œä¸€è¶³è·£ï¼Œå¤å‰‡æŠ«çµ®ï¼Œå†¬å‰‡è‡¥é›ªï¼Œæ°£å‡ºå¦‚蒸。è—采和常行歌於城市乞討,手æŒå¤§æ‹æ¿é•·ä¸‰å°ºé¤˜ï¼Œä¼¼é†‰éžé†‰ï¼Œè¸æ­Œäº‘「è¸æ­Œè—采和,世界能幾何。紅é¡ä¸€æ˜¥æ¨¹ï¼Œæµå¹´ä¸€æ“²æ¢­ã€ï¼Œå‡ç‚ºç¥žä»™è„«ä¸–之æ„。後得é¾é›¢æ¬Šä¹‹åº¦åŒ–,乘雲而去。

何仙姑飛行ä¾æ¯ï¼šä½•ä»™å§‘是八仙之中唯一的女仙,å瓊,永州零陵人。相傳神誕之日為四月åˆå日。å三歲時,入山採茶,é‡å‘‚洞賓。後åˆå¤¢è¦‹ç¥žäººæ•™é¤Œé›²æ¯ç²‰ï¼Œé‚誓ä¸å«ï¼Œå¾€ä¾†å±±è°·ï¼Œè¼•èº«é£›è¡Œã€‚æ¯æ—¥æœå‡ºï¼Œæš®æŒå±±æžœæ­¸ä¾†ä¾æ¯ï¼Œå¾Œå±è§£ä»™åŽ»ã€‚

呂洞賓黃粱一夢:呂巖,字洞賓,號純陽å­ã€‚相傳呂洞賓è½ç¬¬å¾Œé‡é¾é›¢æ¬Šï¼Œé¾é›¢æ–¼çˆä¸Šç…®é»ƒç²±é£¯ï¼ŒæŽˆæž•äºˆæ´žè³“ç¡ï¼Œå¤¢è¦‹è‡ªå·±é€²å£«ã€ç•¶å®˜ã€å‡ä¾éƒŽã€æˆè¦ªã€ç‚ºå®°ç›¸ã€è¢«èª£å®³ã€ç²ç½ªã€å®¶ç ´äººäº¡ã€çª®å›°æ½¦å€’……,å€å¿½é†’來,黃粱猶未熟,方知貴ä¸è¶³å–œï¼Œè³¤ä¸è¶³æ†‚,人世間ä¸éŽä¸€å ´å¤§å¤¢ã€‚é‚棄家拜é¾é›¢æ¬Šç‚ºå¸«ï¼Œå…¥çµ‚å—山修é“。

奉祀:八仙分別代表中國人的男女è€å°‘ã€å¯Œè²´è²§è³¤ç­‰å…«å€‹æ–¹é¢ï¼ŒåŠ ä¸Šå…«ä»™æ‰€æŒçš„æ¿ã€æ‰‡ã€æ‹ã€åŠã€è‘«è˜†ã€æ‹‚塵和花籃等å‡ç‚ºæ°‘間常用之物,因此八仙和é“教信徒以åŠæ°‘眾生活å分接近。因此,明清以來八仙éˆè·¡æµå‚³å»£æ³›ï¼Œæ·±å…¥äººå¿ƒã€‚é“教宮觀多建有供奉八仙的殿堂,西安還有八仙宮(å¤ç¨±å…«ä»™åºµ),其主殿供奉八仙。æ¯é€¢æ–°æ˜¥å’Œæœ”望之日,以åŠå…«ä»™ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ï¼Œé“教徒和民眾到八仙殿堂奉祀,以祈å¥åº·å¹³å®‰ã€è¬äº‹å¦‚æ„。

å¾—é“仙真-媽祖

媽祖的來歷:媽祖是中國?#124;å—沿海和海外è¯äººä¾›å¥‰çš„æµ·æ´‹ä¿è­·ç¥žï¼Œåˆç¨±å¤©å¦ƒã€å¤©åŽã€å¤©å¦ƒå¨˜å¨˜ã€å¤©ä¸Šè–æ¯ç­‰ç­‰ã€‚é“教《太上è€å›èªªå¤©å¦ƒæ•‘苦éˆé©—經》稱,太上è€å›å°åª½ç¥–為「輔斗昭å­ç´”æ­£éˆæ‡‰å­šæ¿Ÿè­·åœ‹åº‡æ°‘妙éˆæ˜­æ‡‰å¼˜ä»æ™®æ¿Ÿå¤©å¦ƒã€ã€‚有關媽祖的記載,大約起於北宋。媽祖原是都巡檢林願之女,å默娘,生於宋太祖建隆元年(960å¹´),歿於宋太宗é›ç†™å››å¹´(987å¹´),享年二å八歲。林默娘åˆç”Ÿæ™‚,紅光滿室,異氣氤氳。由於生而彌月,ä¸èžå“­è²ï¼Œæ•…å之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書,喜燒香禮佛。å三歲得é“典秘法。å六歲觀井得符,能布席渡海救人。昇化以後,有禱輒應。自宣和以後,兩宋間先後敕å°é”ä¹æ¬¡ã€‚å…¶å°è™Ÿï¼Œå—宋光宗紹熙(1190å¹´)由「夫人ã€é€²çˆµç‚ºã€Œå¦ƒã€ï¼Œå…ƒä¸–祖時åˆé€²çˆµç‚ºã€Œå¤©å¦ƒã€ï¼Œæ¸…康熙時å†é€²çˆµç‚ºã€Œå¤©åŽã€ã€‚至清嘉慶年間,媽祖的å°è™Ÿå·²ç¶“ç´¯ç©åˆ°äºŒå八字。

救度生民:媽祖之主è¦ç¥žè·¡æ˜¯æ•‘濟海上é‡é›£ä¹‹ç”Ÿæ°‘。據傳,媽祖有隨從,åƒé‡Œçœ¼ã€é †é¢¨è€³ï¼Œèƒ½è§£æ•‘æ–¼åƒé‡Œä¹‹å¤–。媽祖常穿朱衣,乘雲éŠæ–¼å³¶å¶¼ä¹‹é–“。如果海風驟起,船舶é‡é›£ï¼Œåªè¦å£èª¦åª½ç¥–è–號,媽祖就會到場營救。《太上è€å›èªªå¤©å¦ƒæ•‘苦éˆé©—經》稱,媽祖所救就是「翻覆舟船,æ人性命,橫被傷殺,無由解脫ã€ã€‚後來,媽祖之è·èƒ½ç•¥æœ‰æ“´å¤§ã€‚åŒç¶“還稱「若有行商å賈,買賣ç©è²¡ï¼Œæˆ–農工技è—,種作經營,或行兵布陣,或產難ã€ï¼Œã€Œæˆ–疾病ã€ï¼Œã€Œä½†èƒ½èµ·æ­æ•¬å¿ƒï¼Œç¨±å¾å者,我å³æ‡‰æ™‚孚感,令得所願é‚心,所禱如æ„ã€ã€‚因此,民間亦有以媽祖為é€å­å¨˜å¨˜çš„。

奉祀:中國æ±å—沿海å„地大多建有媽祖廟,其中以ç¦å»ºæ³‰å·žèŽ†ç”°åª½ç¥–廟為祖庭。å°ç£çœæœ‰åª½ç¥–廟74座,其中有廟å²å¯è€ƒè€…39座,內建於明代的2座,建於清代37座。æ¯å¹´ä¸‰æœˆäºŒå三日是媽祖神誕之日,ç¦å»ºèŽ†ç”°çš„媽祖廟和以å°ç£åŒ—港æœå¤©å®®ç‚ºä»£è¡¨çš„媽祖廟都è¦èˆ‰è¡Œå¥‰ç¥€å’Œåª½ç¥–åƒå·¡è¡—活動,媽祖信徒人數之多,香ç«ä¹‹æ—ºï¼Œè‡³ä»Šäº¦ç„¶ã€‚

å¾—é“仙真-王éˆå®˜

王éˆå®˜çš„來歷:王éˆå®˜ï¼Œå³çŽ‰æ¨žç«åºœå¤©å°‡ï¼Œéš†æ©çœŸå›ã€‚俗稱王éˆå®˜ã€‚《明å²ã€‹çš„《禮志》稱,「隆æ©çœŸå›ï¼Œå‰‡çŽ‰æ¨žç«åºœå¤©å°‡çŽ‹éˆå®˜ä¹Ÿï¼Œåˆå˜—從薩真å›å‚³ç¬¦æ³•ã€‚永樂中,以周æ€å¾·èƒ½å‚³éˆå®˜æ³•ï¼Œä¹ƒæ–¼ç¦åŸŽä¹‹è¥¿å»ºå¤©å°‡å»ŸåŠç¥–師殿。宣德中(1426-1435)改廟為大德觀,å°äºŒçœŸå›ã€‚æˆåŒ–åˆï¼Œæ”¹è§€æ›°é¡¯éˆå®®ã€‚ã€ã€Œå¤«è–©çœŸå›ä¹‹æ³•ï¼Œå› çŽ‹éˆå®˜è€Œè¡Œã€‚王éˆå®˜ä¹‹æ³•ï¼Œå› å‘¨æ€å¾·è€Œé¡¯ã€‚而其法之所自,åˆçš†æž—éˆç´ è¼©æ‰€é™„會ã€ã€‚據明清時期的神仙傳記稱,王éˆå®˜åŽŸå王惡,湘陰浮æ¢ä¹‹å»Ÿç¥žï¼Œå› å…¶åžå™¬ç«¥ç”·ç«¥å¥³ï¼Œç‚ºè¥¿æ²³çš„第三å代天師虛é–真人的弟å­è–©å®ˆå …,飛符ç«ç„šï¼Œå°‡çŽ‹æƒ¡ç‡’æˆç«çœ¼é‡‘ç›ã€‚王惡ä¸æœï¼Œå¥å‘Šæ–¼å¤©åº­ã€‚玉皇大å¸å³è³œæ…§çœ¼ä¸¦é‡‘鞭,准其陰隨薩真人,察有éŽéŒ¯ï¼Œå³å¯å ±å¾©å‰ä»‡ã€‚å二年間,王惡以慧眼觀察無éºï¼Œç«Ÿç„¡éŽéŒ¯å¯æ­¸å’Žæ–¼è–©çœŸäººã€‚後至閩中,拜薩真人為師,誓ä½è¡ŒæŒã€‚薩真人乃以「善ã€æ˜“å…¶å,改王惡為王善,並且å¥å‘Šå¤©åº­ï¼ŒéŒ„為雷部三五ç«è»Šé›·å…¬ï¼Œåˆç¨±è±è½éˆå®˜ã€‚

護法監壇:é“觀內多塑有王éˆå®˜ä¹‹åƒï¼Œç´…臉,滿髯高翹,開å£ï¼Œéœ²ç ç‰™ï¼ŒæŠ«ç”²åŸ·éž­ï¼Œæ­£å°å±±é–€ã€‚é¡ä¸Šæœ‰ç«çœ¼é‡‘ç›ï¼Œèƒ½è¾¨è­˜çœŸå½ï¼Œè­·éŽ®å±±é–€ã€‚因此,王éˆå®˜ä¹‹è·ç•¶æ˜¯é“教護法監壇之神éˆã€‚明永樂年間(1403-1424),æ­å·žé“士周æ€å¾·èƒ½å‚³éˆå®˜ä¹‹æ³•ï¼Œé™„神é™é«”,禱之有應,顯於京師。周æ€å¾·é‚„在ç¦åŸŽä¹‹è¥¿å»ºå¤©å°‡å»Ÿå’Œè–©ç¥–師殿,以王éˆå®˜ç‚ºç«åºœå¤©å°‡ï¼Œå¤©åº­äºŒå六天將之首。宣德年間(1426-1435),åˆæ”¹ç‚ºç«å¾·å»Ÿï¼Œæ­²æ™‚致祭。

奉祀:由於奉祀王éˆå®˜çš„殿堂一般都在é“觀山門處,因此é“教徒進山門後首先æœæ‹œçŽ‹éˆå®˜ã€‚åªæœ‰ç¦å»ºåœ°å€æ°‘眾有稱王éˆå®˜ç‚ºå¤©å°‡è€Œå°ˆç‚ºå…¶å»ºå»Ÿï¼Œç¨±å¤©å°‡å»Ÿã€‚王éˆå®˜ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ç‚ºå…­æœˆå三日(亦有作六月二å三日),é“教徒進廟奉祀王éˆå®˜çš„連綿ä¸çµ•ã€‚

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校勘åƒè€ƒï¼š
<a href=http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A0%81&variant=zh-tw>é“通天地:蓬瀛仙館é“教文化中心資料庫</a>
<div align=center><a href=http://www.mepopedia.com/forum/read.php?1344,29389>[轉載] é“教神仙譜(上)</a></div>

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<a href=http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A0%81&variant=zh-tw>é“通天地:蓬瀛仙館é“教文化中心資料庫</a>

Original Message

作者: gustav
Date: January 27, 2013 05:21PM

[轉載] é“教神仙譜(下)
å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-雷公電æ¯

雷公電æ¯çš„由來:雷公是å¸é›·ä¹‹ç¥žï¼Œå±¬é™½ï¼Œæ•…稱公,åˆç¨±é›·å¸«ã€é›·ç¥žã€‚é›»æ¯æ˜¯å¸æŽŒé–ƒé›»ä¹‹ç¥žï¼Œå±¬é™°ï¼Œæ•…稱æ¯ï¼Œåˆç¨±é‡‘å…‰è–æ¯ã€é–ƒé›»å¨˜å¨˜ã€‚雷電崇拜,起自上å¤ã€‚戰國屈原《é æ¸¸ã€‹ç¯‡æœ‰å¥ç¨±ã€Œå·¦é›¨å¸«ä½¿ç¶“待兮,å³é›·å…¬è€Œç‚ºè¡›ã€ï¼›ã€Šé›¢é¨·ã€‹ä¸­äº¦äº‘:「鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。å¾ä»¤è±éš†ä¹˜é›²å…®ï¼Œæ±‚宓妃之所在ã€ã€‚è±éš†ï¼Œæ“šæ¼¢çŽ‹é€¸æ³¨ï¼Œã€Œä¸€æ›°é›·å¸«ã€ã€‚《山海經》中有多處關於雷神的記載,稱雷神是「é¾èº«è€Œäººé ­ï¼Œé¼“其腹ã€ï¼Œç•¶æ˜¯ç¸å½¢ã€‚但漢代王充《論衡》中所述漢代的雷神,「若力士之容,謂之雷公。使之左手引連鼓,å³æ‰‹æŽ¨æ¤Žï¼Œè‹¥æ“Šä¹‹ç‹€ã€‚å…¶æ„以為雷è²éš†éš†è€…,連鼓相扣擊之音也ã€ã€‚雷公當是人形。é­æ™‰å—北æœæ™‚期,雷公åˆè®Šç‚ºç¸å½¢ã€‚《æœç¥žè¨˜ã€‹ç¨±é›·ç¥žã€Œè‰²å¦‚丹,目如é¡ï¼Œæ¯›è§’長三尺,狀如六畜,似彌猴ã€ã€‚閃電之è·ï¼Œå¤ä»£äº¦ç”±é›·å…¬å…¼å¸ã€‚直至漢代æ‰æœ‰é›»çˆ¶ä¹‹èªªã€‚大約在å”宋時期,閃電之神變æˆé›»æ¯ã€‚å”崔致é æœ‰å¥ç¨±ã€Œä½¿é›»æ¯é›·å…¬ï¼Œé‘¿å¤–域æœå¤©ä¹‹è·¯ã€ã€‚宋蘇軾亦有詩稱「麾駕雷公訶電æ¯ã€ã€‚宋元以後,電æ¯æ›´æœ‰å姓,《鑄鼎餘èžã€‹ç¨±ã€Œé›»æ¯ç§€ä½¿è€…,å文英ã€ã€‚《元å²ã€‹çš„《輿æœå¿—》說到è»ä¸­æœ‰ã€Œé›»æ¯æ——ã€ï¼Œæ——上畫神人為女人形,「çºè¡£æœ±è£³ç™½è¤²ï¼Œå…©æ‰‹é‹å…‰ã€ã€‚明代å°èªªã€Šè¥¿éŠè¨˜ã€‹å’Œã€ŠåŒ—éŠè¨˜ã€‹éƒ½å¯«åˆ°é›»æ¯ï¼Œç¨±ã€Œé‡‘å…‰è–æ¯ã€æˆ–「朱佩娘ã€ã€‚

è·èƒ½ï¼šé›·å…¬é›»æ¯ä¹‹è·ï¼ŒåŽŸä¾†æ˜¯ç®¡ç†é›·é›»ã€‚但是自先秦兩漢起,民眾就賦予雷電以懲惡æšå–„çš„æ„義。《å²è¨˜ã€‹çš„《殷本紀》稱「武乙無é“,暴雷震死ã€ã€‚王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛å¤ä¹‹æ™‚,雷電迅疾,擊折樹木,壞敗室屋,時犯殺人ã€ï¼Œã€Œå…¶çŠ¯æ®ºäººä¹Ÿï¼Œè¬‚之陰éŽï¼Œé£²é£Ÿäººä»¥ä¸æ½”凈,天怒擊而殺之。隆隆之è²ï¼Œå¤©æ€’之音,若人之響噓矣ã€ã€‚其雷電都具有代天行é“ã€æ‡²ç½°é™°éŽã€éœ‡æ­»æš´é›·çš„æ„æ€ã€‚é“教繼承中國å¤ä»£å°é›·å…¬é›»æ¯çš„信仰。å”五代高é“æœå…‰åº­åœ¨å…¶ç·¨å®šçš„《é“門科範大全集》的多種祈求雨雪的科儀中,都以雷公電æ¯ä½œç‚ºä¸»è¦å•Ÿè«‹çš„神éˆã€‚北宋以後的神霄派ã€æ¸…微派é“士施行雷法,《é“法會元》稱雷法之基礎是「氣ã€ï¼Œã€Œé“中之法者,éœå‰‡äº¤åª¾é¾è™Žï¼Œå‹•å‰‡å±å’雷霆ã€ï¼Œè€Œé›·å…¬ä½œç‚ºä¸»ç®¡é›·éœ†çš„ä¹å¤©æ‡‰å…ƒé›·è²æ™®åŒ–天尊(å³é›·ç¥–)的下屬神éˆï¼Œåœ¨æ–½æ³•ä¸­äºˆä»¥è¿Žé€ã€å¬å–šã€èª¿é£å’Œæ–½é›·ç­‰äº‹ã€‚

奉祀:在一些è¦æ¨¡è¼ƒèŸ®ç‰¡çƒ™^和廟宇中,常有雷公電æ¯çš„供奉。雷公神åƒä½œåŠ›å£«ç‹€ï¼Œè£¸èƒ¸è¢’腹,背æ’雙翅,é¡å…·ä¸‰ç›®ï¼Œè‡‰èµ¤å¦‚猴,下巴長而銳,足如鷹爪。左手執é¥ï¼Œå³æ‰‹åŸ·éŽšï¼Œä½œæ¬²æ“Šç‹€ã€‚自頂至æ—,環懸連鼓五個,左足盤躡一鼓,世稱雷公江天å›ã€‚é›»æ¯ä¹‹åƒå‰‡å®¹å¦‚女,貌端雅,兩手執é¡ï¼Œè™Ÿæ›°é›»æ¯ç§€å¤©å›ã€‚雷公神誕之日為六月二å四日。é“教信徒一般åªæ˜¯åœ¨ç¥ˆæ±‚雨雪時æ‰å¥‰ç¥€é›·å…¬é›»æ¯ï¼Œå°ˆé–€å¥‰ç¥€çš„å·²ä¸å¤šè¦‹ã€‚但在é“教大型齋醮儀禮中ä»åˆ—有雷公電æ¯ä¹‹ç¥žä½ã€‚

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-é¾çŽ‹

é¾çŽ‹çš„由來:é¾æ˜¯ä¸­åœ‹å¤ä»£ç¥žè©±çš„å››éˆä¹‹ä¸€ã€‚《太上洞淵神咒經》中有「é¾çŽ‹å“ã€ï¼Œåˆ—有以方ä½ç‚ºå€åˆ†çš„「五å¸é¾çŽ‹ã€ï¼Œä»¥æµ·æ´‹ç‚ºå€åˆ†çš„「四海é¾çŽ‹ã€ï¼Œä»¥å¤©åœ°è¬ç‰©ç‚ºå€åˆ†çš„54åé¾çŽ‹åå­—å’Œ62å神é¾çŽ‹å字。å”玄宗時,詔祠é¾æ± ï¼Œè¨­å£‡å®˜è‡´ç¥­ï¼Œä»¥ç¥­é›¨å¸«ä¹‹å„€ç¥­é¾çŽ‹ã€‚宋太祖沿用å”代祭五é¾ä¹‹åˆ¶ã€‚宋徽宗大觀二年(1108å¹´)詔天下五é¾çš†å°çŽ‹çˆµã€‚å°é’é¾ç¥žç‚ºå»£ä»çŽ‹ï¼Œèµ¤é¾ç¥žç‚ºå˜‰æ¾¤çŽ‹ï¼Œé»ƒé¾ç¥žç‚ºå­šæ‡‰çŽ‹ï¼Œç™½é¾ç¥žç‚ºç¾©æ¿ŸçŽ‹ï¼Œé»‘é¾ç¥žç‚ºéˆæ¾¤çŽ‹ã€‚清åŒæ²»äºŒå¹´(1863å¹´)åˆå°é‹æ²³é¾ç¥žç‚ºã€Œå»¶åº¥é¡¯æ‡‰åˆ†æ°´é¾çŽ‹ä¹‹ç¥žã€ï¼Œä»¤æ²³é“總ç£ä»¥æ™‚致祭。

è·èƒ½ï¼šç”±æ­¤ï¼Œé¾çŽ‹ä¹‹è·å°±æ˜¯èˆˆé›²å¸ƒé›¨ï¼Œç‚ºäººæ¶ˆæ»…炎熱和煩惱,é¾çŽ‹æ²»æ°´æˆäº†æ°‘é–“æ™®é的信仰。é“教《太上洞淵神咒經》中的「é¾çŽ‹å“ã€å°±ç¨±ï¼Œã€Œåœ‹åœŸç‚Žæ—±ï¼Œäº”榖ä¸æ”¶ï¼Œä¸‰ä¸‰å…©å…©èŽ«çŸ¥ä½•è¨ˆæ™‚ã€ï¼Œå…ƒå§‹å¤©å°Šä¹˜äº”色雲來臨國土,與諸天é¾çŽ‹ç­‰å®£æšæ­£æ³•ï¼Œæ™®æ•‘眾生,大雨洪æµï¼Œæ‡‰æ™‚甘潤。

奉祀:é¾çŽ‹ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ï¼Œå„種文ç»è¨˜è¼‰å’Œå„地民間傳說å‡æœ‰å·®ç•°ã€‚舊時專門供奉é¾çŽ‹ä¹‹å»Ÿå®‡å¹¾ä¹Žèˆ‡åŸŽéšã€åœŸåœ°ä¹‹å»Ÿå®‡åŒæ¨£æ™®é。æ¯é€¢é¢¨é›¨å¤±èª¿ï¼Œä¹…æ—±ä¸é›¨ï¼Œæˆ–久雨ä¸æ­¢æ™‚,民眾都è¦åˆ°é¾çŽ‹å»Ÿç‡’香祈願,以求é¾çŽ‹æ²»æ°´ï¼Œé¢¨èª¿é›¨é †ã€‚

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-雨師

雨師的由來:雨師就是雨神,亦稱è翳ã€çŽ„冥等。中國å¤ä»£çš„雨神起æºç”šæ—©ã€‚《周禮》的《大宗伯》篇稱,「以燎祀å¸ä¸­ã€å¸å‘½ã€é¢¨å¸«ã€é›¨å¸«ã€ã€‚鄭玄注:「雨師,畢也ã€ï¼Œæ„æ€æ˜¯ã€Œæœˆé›¢æ–¼ç•¢ï¼Œä¿¾æ»‚沱矣。是雨師畢也ã€ã€‚æ±æ¼¢è”¡é‚•ã€Šç¨æ–·ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œã€Œé›¨å¸«ç¥žï¼Œç•¢æ˜Ÿä¹Ÿã€‚其象在天,能興雨ã€ã€‚畢星是二å八宿中西方七宿之一。此當是以星宿為雨神也。å¦å¤–,亦有以人物為雨神者。屈原《天å•ã€‹äº‘「蓱號起雨ã€ã€‚漢代王逸注稱:「蓱,è翳,雨師å也ã€ã€‚《風俗通義》稱「春秋左æ°å‚³èªªï¼Œå…±å·¥ä¹‹å­ï¼Œç‚ºçŽ„冥師ã€ï¼Œã€Œé„­å¤§å¤«å­ç”¢ç¦³æ–¼çŽ„冥ã€ã€‚玄冥,雨師也。晉《æœç¥žè¨˜ã€‹ç¨±ï¼Œã€Œèµ¤æ¾å­è€…,神農時雨師也ã€ã€‚《三教æºæµæœç¥žå¤§å…¨ã€‹æ›´ä»¥ç¥žé³¥ç‚ºé›¨å¸«ï¼Œç¨±ã€Œé›¨å¸«è€…,商羊是也。商羊,神鳥,一足,能大能å°ï¼Œå¸å‰‡æºŸæ¸¤å¯æž¯ï¼Œé›¨å¸«ä¹‹ç¥žä¹Ÿã€ã€‚å”宋以後,從佛教中脫胎出來的é¾çŽ‹å´‡æ‹œé€æ¼¸å–代了雨師的ä½ç½®ã€‚

è·èƒ½ï¼šé›¨å¸«ä¹‹å,以「師ã€å神。據《風俗通義》的《祀典》稱,「師者,眾也。土中之眾者莫若水。雷震è¬é‡Œï¼Œé¢¨äº¦å¦‚之。至於太山,ä¸å´‡æœè€Œé雨天下,異於雷風,其德散大,故雨ç¨ç¨±å¸«ä¹Ÿã€ã€‚正是由於風雨滋潤,「養æˆè¬ç‰©ï¼Œæœ‰åŠŸæ–¼äººï¼ŒçŽ‹è€…祀以報功也ã€ã€‚

奉祀:雨師的奉祀,秦漢時已列入國家的祀典。《å”會è¦ã€‹ç¨±ï¼Œå¥‰ç¥€é›¨å¸«ï¼Œå‡å…¥ä¸­ç¥€ï¼Œä¸¦ä¸”è¦ã€Œè«¸éƒ¡å„置一壇ã€ï¼Œèˆ‡çŽ‹åŒç¥€ã€‚é“教宮觀也有設殿供奉風伯雨師ã€é›·å…¬é›»æ¯è€…。其雨師之塑åƒå¸¸ä½œä¸€çƒé«¯å£¯æ¼¢ï¼Œå·¦æ‰‹åŸ·ç›‚,內盛一é¾ï¼Œå³æ‰‹è‹¥ç‘水狀,稱雨師陳天å›ã€‚雨師之神誕日為å一月二å日。由于近代雨師的崇拜é€æ¼¸ç‚ºé¾çŽ‹å´‡æ‹œæ‰€å–代,因此ç¾åœ¨å°ˆé–€å¥‰ç¥€é›¨å¸«çš„祭典已ä¸å¤šè¦‹ã€‚åªæ˜¯åœ¨é“教大型齋醮儀禮上,設置雨師的神ä½ï¼Œéš¨çœ¾ç¥žå—拜。

å±±å·æ²³æµ·åŠé›·éƒ¨è«¸ç¥ž-風伯

風伯的由來:風伯,就是風神,亦稱風師ã€é£›å»‰ã€ç®•ä¼¯ç­‰ç­‰ã€‚中國å¤ä»£çš„風神崇拜起æºè¼ƒæ—©ã€‚《周禮》的《大宗伯》篇稱,「以燎祀å¸ä¸­ã€å¸å‘½ã€é¢¨å¸«ã€é›¨å¸«ã€ã€‚鄭玄注:「風師,箕也ã€ï¼Œæ„æ€æ˜¯ã€Œæœˆé›¢æ–¼ç®•ï¼Œé¢¨æšæ²™ï¼Œæ•…知風師其也ã€ã€‚æ±æ¼¢è”¡é‚•ã€Šç¨æ–·ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œã€Œé¢¨ä¼¯ç¥žï¼Œç®•æ˜Ÿä¹Ÿã€‚其象在天,能興風ã€ã€‚箕星是二å八宿中æ±æ–¹ä¸ƒå®¿ä¹‹ä¸€ï¼Œæ­¤ç•¶ä»¥æ˜Ÿå®¿ç‚ºé¢¨ç¥žã€‚å¦å¤–,楚地亦有稱風伯為飛廉的。屈原《離騷》有å¥ç¨±ã€Œå‰æœ›èˆ’使先驅兮,後飛廉使奔屬ã€ã€‚晉ç¼æ³¨é£›å»‰æ›°ã€Œé¹¿èº«ï¼Œé ­å¦‚雀,有角而蛇尾豹文ã€ã€‚高誘注蜚廉曰「ç¸å,長毛有翼ã€ã€‚此當以動物為風神。å”宋以後,風伯曾作「風姨ã€ã€ã€Œå°å§¨ã€å’Œã€Œé¢¨åŽã€ï¼Œå³æ›¾ä½œå¥³ç¥žã€‚但以箕星作風伯之說,一直佔據主導地ä½ã€‚

è·èƒ½ï¼šé¢¨ä¼¯ä¹‹è·ï¼Œå°±æ˜¯ã€ŒæŽŒå…«é¢¨æ¶ˆæ¯ï¼Œé€šäº”é‹ä¹‹æ°£å€™ã€ã€‚風是氣候的主è¦å› ç´ ï¼Œäº‹é—œæ¿Ÿæ™‚育物。《風俗通義》的《祀典》稱,風伯「鼓之以雷霆,潤之以風雨,養æˆè¬ç‰©ï¼Œæœ‰åŠŸæ–¼äººã€‚王者祀以報功也ã€ã€‚

奉祀:å°é¢¨ä¼¯çš„奉祀,秦漢時就已經列入國家祀典。《å”會è¦ã€‹ç¨±ï¼Œå¥‰ç¥€é¢¨ä¼¯ï¼Œå‡å…¥ä¸­ç¥€ï¼Œä¸¦ä¸”è¦ã€Œè«¸éƒ¡å„置一壇ã€ï¼Œèˆ‡çŽ‹åŒç¥€ã€‚é“教宮觀中也有設殿供奉風伯雨師ã€é›·å…¬é›»æ¯çš„,其風伯塑åƒå¸¸ä½œä¸€ç™½é«®è€äººï¼Œå·¦æ‰‹æŒè¼ªï¼Œå³æ‰‹åŸ·æ‰‡ï¼Œä½œæ‰‡è¼ªå­ç‹€ï¼Œç¨±é¢¨ä¼¯æ–¹å¤©å›ã€‚風伯神誕之日為å月åˆäº”日。普通é“教徒在其生存和è·æ¥­åŒã€Œé¢¨ã€æœ‰å¯†åˆ‡é—œä¿‚者æ‰å–®ç¨å¥‰ç¥€é¢¨ä¼¯ï¼Œä¸€èˆ¬é“教徒åªæ˜¯åœ¨å¤§åž‹é½‹é†®æ³•æœƒæ™‚æ‰ä¾›å¥‰é¢¨ä¼¯ã€‚

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-城éš

城éšå´‡æ‹œçš„由來:城éšç¥žæ˜¯è­·åŸŽä½‘æ°‘ã€ä¸»æŽŒå†¥ç±ä¹‹ç¥žã€‚《說文解字》稱「城,以盛民也ã€ï¼›ã€Œéšï¼ŒåŸŽæ± ä¹Ÿã€ï¼Œã€Œç„¡æ°´æ›°éšã€ã€‚城éšä¸€è©žçš„å¤ç¾©ç•¶ç‚ºè­·åŸŽä¹‹æ²³ã€‚因此,ç­å›ºæœ‰æ–‡äº‘:「修宮室,浚城éšã€ã€‚以城éšç‚ºç¥žå,文ç»å§‹è¦‹æ–¼ã€ŠåŒ—齊書》之《慕容儼傳》,傳稱慕容儼守城,「城中先有神祠一所,俗號城éšç¥žï¼Œå…¬ç§æ¯æœ‰ç¥ˆç¦±ã€ã€‚éš‹å”以後,城éšå´‡æ‹œé€æ¼¸æµè¡Œã€‚《太平廣記》之「宣州å¸æˆ¶ã€æ¢ç¨±ï¼Œå³åœ°ç•é¬¼ï¼Œã€Œæ¯å·žç¸£å¿…有城éšç¥žã€ã€‚五代時期,城éšç¥žå·²æœ‰è©”å°ï¼Œä¾‹å¦‚,æ­å·žåŸŽéšè¢«å°ç‚ºé †ç¾©ä¿å¯§çŽ‹ï¼Œæ¹–州城éšè¢«å°ç‚ºé˜œä¿—安城王,蒙州城éšè¢«å°ç‚ºéˆæ„ŸçŽ‹ç­‰ç­‰ã€‚宋代時,城éšå´‡æ‹œè¢«åˆ—入國家祀典。宋趙與時《賓退錄》言åŠåŸŽéšå´‡æ‹œï¼Œã€Œä»Šå…¶ç¥€å¹¾é天下,æœå®¶æˆ–賜廟é¡ï¼Œæˆ–é ’å°çˆµï¼Œæœªå者或襲鄰郡之稱,或承æµä¿—所傳,郡異而縣ä¸åŒã€ã€‚元繼宋典,上都和大都å‡å»ºæœ‰åŸŽéšå»Ÿï¼Œå¤§éƒ½ä¹‹åŸŽéšç¥žé‚„被å°ç‚ºä½‘è–王。明代城éšå´‡æ‹œé”到極盛。明太祖洪武二年(公元1369å¹´)å°äº¬éƒ½åŸŽéšç‚ºæ‰¿å¤©é‘’國å¸æ°‘å‡ç¦æ˜ŽéˆçŽ‹ï¼›å°é–‹å°ã€è‡¨æ¿ ã€å¤ªå¹³ã€å’Œå·žã€æ»å·žåŸŽéšç‚ºæ­£ä¸€å“,其餘府城éšç‚ºæ­£äºŒå“ï¼›å°å·žåŸŽéšç‚ºéˆä½‘侯,正三å“ï¼›å°ç¸£åŸŽéšç‚ºé¡¯ä½‘伯,四å“。åŒæ™‚確定城éšæ®¿æŒ‰å®˜è¡™è¨­ç½®ï¼Œé«˜å»£ç›¸ç•¶ï¼Œä¸¦é…備相應的袞章冕旒。明太祖å°å…¶ä¸€ç³»åˆ—推崇城éšä¿¡ä»°çš„用æ„曾有說明稱:「朕立城éšç¥žï¼Œä½¿äººçŸ¥ç•ï¼Œäººæœ‰æ‰€ç•ï¼Œå‰‡ä¸æ•¢å¦„為ã€ã€‚清代的城éšå´‡æ‹œæ²¿ç”¨æ˜Žåˆ¶ã€‚明清兩代府州縣官員蒞任,必先祭拜城éšç¥žã€‚

護國安邦:城éšç¥žçš„è·è²¬ä¸»è¦æ˜¯ä¿è­·æœ¬åŸŽç™¾å§“,既有在冥冥之中ä¿ä½‘百姓安全ã€å¥åº·ä¹‹è·ï¼Œåˆæœ‰ç›£å¯Ÿå’Œç³¾æ­£é™½ä¸–官員功éŽä¹‹è²¬ã€‚代天ç†ç‰©ï¼Œå‰ªæƒ¡é™¤å…‡ï¼Œè­·åœ‹å®‰é‚¦ï¼Œæ™®é™ç”˜æ¾¤ï¼Œåˆ¤å®šç”Ÿæ­»ï¼Œè³œäººç¦å£½ã€‚《續文ç»é€šè€ƒã€‹çš„《群祀考》中引明太祖之言稱:「朕設京師城éšï¼Œä¿¾çµ±å„府州縣之神,以鑒察民之善惡而ç¦ç¦ä¹‹ï¼Œä¿¾å¹½æ˜Žèˆ‰ä¸å¾—幸å…ã€ã€‚據《北齊書》之《慕容儼傳》稱,å—æœæ¢è»æ–¼æ°´ä¸­ç¯‰è»æ´ªä»¥æ–·æ…•å®¹å„¼å®ˆåŸŽä¹‹æ°´è·¯ã€‚慕容在祈禱城éšç¥žå¾Œï¼Œå³é¢¨èµ·æµªæ¹§ï¼Œæ²–æ–·è»æ´ªï¼Œæ•‘護了守城è»æ°‘。

主ç†å†¥ç±ï¼šã€Šå¤ªå¹³å»£è¨˜ã€‹ä¸€äºŒå››ï¼Œå¼•ã€Šå ±æ‡‰è¨˜ã€‹äº‘:å”洪州å¸é¦¬çŽ‹ç°¡æ˜“「常得暴疾,夢見一鬼使,自稱ä¸éƒ¢ï¼Œæ‰‹åŸ·ç¬¦ç‰’,云奉城éšç¥žå‘½ä¾†è¿½ã€‚王簡易å³éš¨ä½¿è€…行,見城éšç¥žã€‚神命左å³å°‡ç°¿æ›¸ä¾†æª¢ã€‚畢,謂簡易曰:猶åˆå¾—五年活,且放去ã€ã€‚由此å¯è¦‹ï¼Œå”時城éšç¥žå·²å…¼ç†é™°å¸å†¥ç±ã€‚ç¾åœ¨åŸŽéšå»Ÿä¸­é™¤äº†ä¾›å¥‰ä¸»ç¥žåŸŽéšä»¥å¤–,還多供有判官和皂隸塑åƒï¼Œç•¶å±¬åŸŽéšç¥žä¸»ç†é™°å¸å†¥ç±çš„輔從。é“教科儀中,在å¬è«‹äº¡é­‚時,往往è¦çµ¦åŸŽéšç™¼ã€Œç‰’ã€ï¼Œç›®çš„是通知城éšæŠ¼è§£äº¡é­‚到壇場施食完形ã€è½å€™è¶…度,這正是城éšç¥žä¸»ç†å†¥ç±çš„é«”ç¾ã€‚

奉祀:奉祀城éšç¥žï¼Œæ“šã€Šè«¸ç¥žè–誕日玉匣記》,明代定五月å一日為都城éšè–誕日。ä¸éŽï¼Œç”±æ–¼å„地的城éšç¥žå¤šæœ‰åŠŸæ–¼æ°‘,例如蘇州城éšç¥žæ˜¯æ˜¥ç”³å›ï¼Œä¸Šæµ·çš„城éšæ˜¯ç§¦è£•ä¼¯ï¼Œä»–們的生日也並ä¸ä¸€æ¨£ã€‚å› æ­¤å„城éšå»Ÿçš„è–誕之日也ä¸ç›¡ç›¸åŒã€‚舊時於清明和中元之日,,還有將城éšç¥žçš„金身抬出城éšå»Ÿã€å…¨å‰¯å„€ä»—ã€å¹å¹æ‰“打ã€å‡ºå·¡å¸‚街之舉,民國以後在中國大陸已廢,但是在元旦ã€æ˜¥ç¯€ä»¥åŠæ¯æœˆæœ”望之日,進城éšå»Ÿç‡’香奉祀ã€ç¥ˆç¦±å¥åº·å¹³å®‰çš„人群,ä»ä¼¼å¾€æ˜”。

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-城éš

å稱由來︰《周易》泰之上六︰城復(覆)æ–¼éš(護城河),勿用師(è»éšŠ)也,(城牆覆在護城河上,ä¸å¯ä»¥ä½¿ç”¨è»éšŠ)。

歷代城éšçš„å°è™Ÿï¸°åœ¨å‘¨ä»£å·²ç¶“有城éšçš„å稱,人民愛護ä¿å®¶è¡›åœ‹çš„城éšï¼Œä¾¿åˆ—為祀典去祭祀。周時有八臘之祭,《禮.郊特牲》說︰「天å­å¤§è‡˜å…«ï¼Œæ°´åº¸å±…其七ã€æ°´æ˜¯éšï¼Œåº¸æ˜¯æŒ‡åŸŽã€‚

å—北æœæ™‚,正å¼ç¨±åŸŽéšç¥ž(見《北齊書.慕容儼傳》)å”清泰中,以王爵å°åŸŽéšç¥žï¼Œäº”代ä»ä¹‹ï¼Œå®‹ä»£åˆ—城éšå…¥åœ‹å®¶ç¥€å…¸ï¼Œå„府ã€å·žã€ç¸£çš†ç«‹å»Ÿå¥‰ç¥€ï¼Œå…ƒä»£åœ¨äº¬éƒ½å»ºç«‹åŸŽéšå»Ÿï¼Œå°å…¶ç¥žç‚ºã€Šä½‘è–王》,廟宇é天下。

明太祖微時曾棲身城éšåœŸåœ°å»Ÿä¸­ï¼Œå³å¸ä½å¾Œå°åœŸåœ°åŸŽéšç¥žç‰¹åˆ¥å´‡æ•¬ï¼Œå¤§è¡Œå°è³žï¼Œäº¬éƒ½åŸŽéšç¥ž(都城éš)å°çŽ‹ï¼ŒåºœåŸŽéšå°å…¬ï¼Œå·žåŸŽéšå°ä¾¯ï¼Œç¸£åŸŽéšå°ä¼¯ï¼Œå…¶å¾Œæ•´é “祀典,å–消å°çˆµï¼Œä¸‹ä»¤å„地城éšï¼Œå¦‚行政建制稱呼,例如都城éšï¼ŒåºœåŸŽéšï¼Œç¸£åŸŽéšç­‰)其廟宇建築一如衙門。緣用至清åŠæ°‘åˆï¼ŒåŸŽéšè¡™é–€é™„設地ç„ã€ç„å’ã€çŠ¯äººã€åˆ‘å…·åŠå殿閰王ã€åˆ¤å®˜ã€é»‘白無常陰森å¯æ€–,所以勸善懲惡(香港上環街市有å王殿,今已拆去,地å猶存,故è€èƒ½é“之)。

親民之神︰城éšç‚ºè¦ªæ°‘之神,凡民間有糾紛,則往拜城éšï¼Œæ–¼ç¥žåƒå‰ç«‹é‡èª“,斬雞頭(香港早期法庭亦å¶ç”¨æ­¤æ³•)以証明其本人ç†ç›´æ°£å£¯ï¼Œç‚ºæ³•å¾‹ç•Œä½œåƒè€ƒã€‚

清代凡地方官新上任,例必排儀仗往拜城éšï¼Œä»¥ç¤ºä»Šå¾Œç‚ºå®˜æ¸…正,å¦å‰‡é­ç¥žè­´è²¬ï¼Œæ•…昔日一般人å°åŸŽéšçš„信仰和親切感實較他神為深。
土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-土地

土地神的由來:中國å¤ä»£å°±æœ‰å¥‰åœŸç¥­ç¤¾çš„禮俗。社者,地方之最å°è¡Œæ”¿å–®ä½ã€‚《禮記》之《祭法》篇注稱,「大夫以下包士庶,æˆç¾¤èšè€Œå±…,滿百家以上,得立社ã€ã€‚《漢書》之《五行志》åˆç¨±ã€ŒèˆŠåˆ¶ï¼ŒäºŒå五家為一社ã€ï¼Œå¤äººå°Šå¤©è€Œè¦ªåœ°ï¼Œã€ŒåœŸåœ°å»£åšï¼Œä¸å¯é敬,故å°åœŸç‚ºç¤¾è€Œç¥€ä¹‹ï¼Œä»¥å ±åŠŸä¹Ÿã€ã€‚為報答大地之æ©è³œè€Œå¥‰åœŸç¥­ç¤¾ï¼Œæ±æ¼¢æ™‚å³ç¨±ç¤¾ç¥žç‚ºç¤¾å…¬æˆ–土地,而稱土地者更甚。社神åˆç„¡å§“å。æ±æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œæ°‘間以生å‰è¡Œå–„或廉正之官å為土地神,é‚有人格åŠå§“æ°ã€‚é“經《é“è¦éˆè¡¹ç¥žé¬¼å“經》的《社神å“》曾引用《è€å­å¤©åœ°é¬¼ç¥žç›®éŒ„》稱,「京師社神,天之正臣,左陰å³é™½ï¼Œå§“黃å崇。本楊州ä¹æ±Ÿæ­·é™½äººä¹Ÿã€‚秩è¬çŸ³ï¼Œä¸»å¤©ä¸‹å山大神,社皆臣從之ã€ã€‚明清以後,民間åˆå¤šä»¥å人作為å„方土地。例如:清代翰林院åŠå部所祀之土地,傳為å”代大文人韓愈。æ­å·žå¤ªå­¸ä¸€å¸¶ï¼ŒåŽŸæ˜¯å²³é£›çš„故鄉,於是太學就奉岳飛為土地神。ç¾åœ¨çš„土地廟中常é…祀有土地婆婆,其俗約起於å—宋。

生養è¬ç‰©ï¼šåœŸåœ°è¼‰è¬ç‰©ï¼Œåˆç”Ÿé¤Šè¬ç‰©ï¼Œé•·äº”穀以養育百姓,此乃中國人所以親土地而奉祀土地的原因。《太平御覽》532引《禮記外傳》稱「國以民為本,民以食為天,故建國å›æ°‘,先命立社,地廣穀多,ä¸å¯é祭,故於國城之內,立壇祀之ã€ã€‚

管ç†æœ¬é„‰ï¼šè‡ªæ±æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œéš¨è‘—å°å»ºåœ‹å®¶å¾žä¸­å¤®åˆ°åŸºå±¤çš„官僚制度的é€æ¼¸å®Œå–„,土地神也演變æˆç‚ºåœ¨é“教神階中åªèƒ½ç®¡ç†æœ¬é„‰æœ¬åœŸçš„最低級的å°ç¥žã€‚æ±æ™‰çš„《æœç¥žè¨˜ã€‹å·äº”稱廣陵人蔣å­æ–‡å› è¿½è³Šè€Œæ­»ã€‚æ±å³å­«æ¬ŠæŽŒæ¬Šå¾Œï¼Œè”£å­æ–‡é¡¯éˆæ–¼é“說:「我當為此土地神,以ç¦çˆ¾ä¸‹æ°‘ã€ã€‚這裡所指的ç¦çˆ¾ä¸‹æ°‘,就是指的ä¿ä½‘本鄉本土家宅平安,添ä¸é€²å£ï¼Œå…­ç•œèˆˆæ—ºï¼Œä¸¦ä¸”為人公é“。中國å—方土地廟常有å°è¯ç¨±ï¼šã€Œå…¬å…¬åšäº‹å…¬å¹³ï¼Œå©†å©†è‹¦å£å©†å¿ƒã€ã€‚

奉祀:供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神ä½è€…。土地神的神誕之日是二月åˆäºŒã€‚舊時,官府和百姓都到土地廟燒香奉祀。ç¾åœ¨åˆä¸€ã€æœˆåŠåˆ°åœŸåœ°å»Ÿç‡’香的ä¾ç„¶å分普é。

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-門神

門神的由來和è·èƒ½ï¼šé–€ç¥žï¼Œå³å®ˆè¡›é–€æˆ¶ä¹‹ç¥žéˆã€‚中國先秦文ç»ä¸­å°±æœ‰ç¥­ç¥€é–€ç¥žçš„記載。《禮記》的《喪大記》注稱,「å›é‡‹èœï¼Œä»¥ç¦®ç¦®é–€ç¥žã€ã€‚漢代時的門神指的是神è¼ã€é¬±å£˜äºŒäºº(讀作申舒ã€å±ˆå¾‹)。《論衡》引《山海經》云:「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三åƒé‡Œï¼Œå…¶æžé–“æ±åŒ—曰鬼門,è¬é¬¼æ‰€å‡ºå…¥ä¹Ÿã€‚上有二人,一曰神è¼ï¼Œä¸€æ›°é¬±å£˜ï¼Œä¸»é–±é ˜è¬é¬¼ã€‚惡害之鬼,執以葦索,而以食虎。於是黃å¸ä¹ƒä½œç¦®ï¼Œä»¥æ™‚驅之,立大桃人,門戶畫神è¼ã€é¬±å£˜èˆ‡è™Žï¼Œæ‡¸è‘¦ç´¢ï¼Œä»¥ç¦¦å…‡é­…ã€ã€‚å—北æœæ™‚,民間已有在門上繪「披甲æŒé‰žã€ä¹‹ç¥žè¼ã€é¬±å£˜é–€ç¥žçš„習俗。後世所繪神è¼åƒï¼Œç™½è‡‰ã€å–œç›¸ï¼›é¬±å£˜åƒï¼Œç´…臉ã€æ€’相。歷代相沿。å”代時,據《三教æºæµæœç¥žå¤§å…¨ã€‹ç¨±ï¼Œå”太宗ä¸é©ï¼Œå¤œèžå¯¢é–€å¤–有鬼魅呼號之è²ã€‚太宗告群臣,秦å”寶(å³ç§¦ç“Š)å¥äº‘,願åŒèƒ¡æ•¬å¾·(一說作尉é²æ•¬å¾·)戎è£ç«‹æ–¼å¯¢é–€å¤–以伺。太宗准其å¥ï¼Œæ˜¯å¤œæžœç„¶ç„¡äº‹ã€‚å”太宗於是命畫工繪秦å”寶和胡敬德二人戎馬之åƒï¼Œæ‡¸æ–¼å®®é–€ï¼Œé‚ªç¥Ÿä¹ƒæ¯ã€‚後世因襲之,於是秦瓊和胡敬德(或作尉é²æ•¬å¾·)å³å‚³ç‚ºé–€ç¥žã€‚秦瓊繪作白臉,胡敬德繪作黑臉。宋代é“書排列神ä½ï¼Œä¸€èˆ¬å‡å°‡é–€ç¥žåˆ—於神衹之最下ä½ï¼Œä»¥å…¶è·èƒ½åƒ…為守衛居室門戶,祛除邪祟ã€é¨·æ“¾å’Œé€²çŠ¯ã€‚

奉祀:門神之神誕之日為正月å五日,民間多有在新春時節,祭祀門神並於大門å£å¼µè²¼é–€ç¥žçš„習俗。一些著å的傳統木刻版畫產地,也以å°è£½é–€ç¥žç‰ˆç•«è€Œèžå,如楊柳é’ã€æ¿°åŠå’Œæ¡ƒèŠ±å¡¢ç­‰åœ°ã€‚門神繪製也多姿多彩,有的頭戴虎盔,有的穿è¢æŽ›æˆ´ï¼Œå¹´ç•«ä¸Šé‚„飾有爵鹿ã€è å–œã€å¯¶é¦¬ã€ç“¶éžç­‰å–œæ…¶åœ–案,以祈å‰ç¥¥ã€‚

虎門神

土地神和地方ä¿è­·ç¥ž-ç¶ç¥ž

ç¶ç¥žçš„由來:ç¶ç¥žï¼Œå³æ±å»šå¸å‘½å®šç¦ç¶å›ï¼Œä¿—稱ç¶å›ã€ç¶çŽ‹ã€ç¶çŽ‹çˆºã€‚中國å¤ä»£å°±æœ‰ç¥­ç¥€ç¶ç¥žçš„。《禮記》的《祭法》篇稱,「王為群姓立七祀ã€ï¼Œåœ¨ä¸ƒç¥€ä¸­æœ‰ä¸€ç¥€å°±æ˜¯ç¥€ç¶ã€‚但是普通百姓åªèƒ½ç¥€ä¸€é¾ï¼Œæˆ–者祀戶,或者祀ç¶ã€‚ç¶è¦ç”Ÿç«ï¼Œå› æ­¤ï¼Œå…©æ¼¢æ™‚期,有稱ç«ç¥žç‚Žå¸ç¥žè¾²ï¼Œæ­»å¾Œè¨—祀於ç¶ï¼›ä¹Ÿæœ‰ç¨±ç¥èžç¥¿å›žç‚ºé«˜è¾›æ°ç«æ­£ï¼Œæ­»ç‚ºç«ç¥žï¼Œè¨—祀於ç¶ã€‚上ç¶é‚„è¦æ´—刷é‹ç›†ï¼Œå› æ­¤ã€Šç¦®è¨˜ã€‹çš„《禮器》篇åˆç¨±ç¥­ç¶æ˜¯ã€Œè€å©¦ä¹‹ç¥­ã€ï¼Œã€ŒæƒŸç››é£Ÿæ–¼ç›†ï¼Œç››é…’於瓶,å‘賤之祭耳。雖å‘賤而必祭之者,以其有功於飲食,故報之也ã€ã€‚é­æ™‰ä»¥å¾Œï¼Œç¶ç¥žæœ‰äº†å§“å。隋æœè‡ºå¿ã€ŠçŽ‰ç‡­å¯¶å…¸ã€‹å¼•ã€Šç¶æ›¸ã€‹ç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žï¼Œå§“蘇,åå‰åˆ©ï¼Œå©¦åæé °ã€ã€‚å”æŽè³¢æ³¨å¼•ã€Šé›œäº”行書》åˆç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žå禪,字å­éƒ­ï¼Œè¡£é»ƒè¡£ï¼ŒæŠ«é«®ï¼Œå¾žç¶ä¸­å‡ºã€ã€‚ç¶ç¥žåˆç‚ºå¥³ç¥žï¼Œæˆ–稱是è€å©¦ï¼Œæˆ–稱是美女,說法諸多。大約出於清代的《敬ç¶å…¨æ›¸ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œç¶å›å§“張,å單,字å­éƒ­ã€‚當屬男神。ç¾åœ¨æ°‘間供奉的æ±å»šå¸å‘½å®šç¦ç¶å›çš„紙馬,往往是一å°è€å¤«å©¦ä¸¦å,å³ç¶å›å’Œç¶å›å¤«äººçš„ç•«åƒã€‚

è·èƒ½ï¼šç¶ç¥žä¹‹è·åŽŸæ˜¯ä¸»ç®¡äººé–“的飲食製作。約在æ±æ™‰å‰ï¼Œç¶ç¥žåˆæœ‰äº†ç›£å¯Ÿäººé–“罪惡,掌æ¡ä¸€å®¶å£½å¤­ç¦ç¦çš„è·èƒ½ã€‚æ±æ™‰è‘›æ´ªã€ŠæŠ±æœ´å­å…§ç¯‡ã€‹çš„《微旨》稱:「月晦之夜,ç¶ç¥žäº¦ä¸Šå¤©ç™½äººç½ªç‹€ã€‚大者奪紀,紀者三百日也。å°è€…奪算,算者三日也ã€ã€‚大約æˆæ›¸æ–¼å…ƒæ˜Žä¹‹éš›çš„《?#124;廚å¸å‘½ç‡ˆå„€ã€‹ä¸­æœ‰å¥ç¨±ï¼Œã€Œç¶ç¥žè·é‡ï¼Œç§‰ä¸‹æ°‘倚ä¼ä¹‹æ¬Šã€ï¼Œã€Œåœ¨å¤©ç‚ºä¸ƒå…ƒä¹‹ä½¿è€…,éžæ—¥å¥‰è¬äº‹æ–¼å®¸åº­ã€ï¼Œã€Œè¿­ä¸»é™°é™½ï¼Œé›–善善惡惡,å‡åœ¨ä¿®ç‚ºï¼›ç„¶æ˜¯æ˜¯éžéžï¼Œå¿…æ­è¨˜éŒ„ã€ã€‚清代的《敬ç¶å…¨æ›¸ã€‹å‰‡ç¨±ï¼Œç¶å›å—一家香ç«ï¼Œä¿ä¸€å®¶åº·æ³°ã€‚察一家善惡,å¥ä¸€å®¶åŠŸéŽã€‚æ¯å¥‰åºšç”³æ—¥ï¼Œä¸Šå¥çŽ‰å¸ï¼Œçµ‚月則算。功多者,三年之後,天必é™ä¹‹ç¦å£½ï¼›éŽå¤šè€…,三年之後,天必é™ä¹‹ç½æ®ƒã€‚

奉祀:æ¯å¹´å二月二å四日,ç¶ç¥žä¸Šå¤©ï¼Œå ±å‘Šäººé–“功éŽï¼Œå®šäººç¦ç¦ã€‚因此,å—北習俗å‡æ–¼å二月二å三日晚上奉祀ç¶å›ï¼Œç„šé¦™ç¥€é€ã€‚舊時亦有士紳家於二å三日é€ç¶ï¼Œç™¾å§“家二å四日é€ç¶ä¹‹åˆ¥ã€‚奉祀ç¶å›å¤šç”¨ç³–元寶ã€ç‚’米糖ã€èŠ±ç”Ÿç³–ã€èŠéº»ç³–和糯米糰å­ä¹‹é¡žï¼Œä»¥å†€å¡žä½ç¶ç¥žä¹‹å£ï¼Œä¸è¬›äººé–“罪惡,世稱「上天言好事,下界ä¿å¹³å®‰ã€ã€‚祭畢,å³å°‡å¥‰ç¥€ç¶“å¹´çš„ç¶å›èˆŠç´™é¦¬å¾žç¶ä¸Šæ­ä¸‹ï¼Œé€£åŒç´™éŒ ç­‰ä¸€èµ·ç„šåŒ–,以示ç¶ç¥žä¸Šå¤©ã€‚除夕接神時,å†è¡ŒæŽ¥ç¶ç¥žä¹‹ç¦®ï¼Œå¥‰ç¥€ç¶ç¥žå¾Œï¼Œå†åœ¨ç¶ä¸Šç²˜è²¼æ–°çš„ç¶å›ç´™é¦¬ã€‚

財神和ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ-財神

武財神的由來和è·èƒ½ï¼šè²¡ç¥žæœ‰æ–‡è²¡ç¥žå’Œæ­¦è²¡ç¥žä¹‹å€åˆ†ã€‚當今é“教宮觀中的財神神åƒï¼Œå¤šç‚ºé»‘é¢æ¿ƒé¬šï¼Œé¨Žé»‘虎,一手執銀鞭,一手æŒå…ƒå¯¶ï¼Œå…¨å‰¯æˆŽè£ã€‚該財神åƒç•¶ç‚ºæ­¦è²¡ç¥žï¼Œå³è¶™å…¬å…ƒå¸¥åƒã€‚趙公元帥,å³è¶™å…¬æ˜Žã€è¶™çŽ„壇。é­æ™‰å—北æœæ™‚期æˆæ›¸çš„《æœç¥žè¨˜ã€‹å’Œã€ŠçœŸèª¥ã€‹ç­‰ï¼Œéƒ½æœ‰è¶™å…¬æ˜Žçš„神跡,但åªæ˜¯å¸åœŸä¸‹å†¢ä¸­äº‹ï¼Œæˆ–是瘟神。元明之間,趙公明的神跡æ‰æœ‰å®Œæ•´çš„記載稱,趙公元帥姓趙å朗ã€çŽ„朗,字公明,終å—山人。原是日精之一。å¤æ™‚天有ä¹æ—¥ï¼Œä¹æ—¥è¢«åŽç¾¿å°„下以後,變化為ä¹é³¥ï¼Œå¢¬è½æ–¼é’城山,變æˆä¹é¬¼çŽ‹ã€‚八鬼行病害人,但是趙玄朗å»ç¨åŒ–為人,é¿éš±èœ€ä¸­ï¼Œç²¾ä¿®è‡³é“。張陵在é’城山煉丹時,收趙玄朗護衛丹室。天師丹æˆï¼Œåˆ†ä¸¹é¤Œä¹‹ï¼Œé‚能變化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師é‚命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。《三教æœç¥žå¤§å…¨ã€‹ç¨±å…¶èƒ½'驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,ä¿ç—…禳ç½',「至如訟冤伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之ç²åˆ©å’Œåˆã€‚但有公平之事,å¯ä»¥å°ç¥žç¦±ï¼Œç„¡ä¸å¦‚æ„ã€ã€‚明代å°èªªã€Šå°ç¥žæ¼”義》有姜å­ç‰™å°ç¥žä¸€ç¯€ï¼Œå°è¶™å…¬æ˜Žç‚ºé‡‘é¾å¦‚æ„正乙é¾è™ŽçŽ„壇真å›ï¼ŒçŽ‡é ˜æ‹›å¯¶å¤©å°Šã€ç´ç天尊ã€æ‹›è²¡ä½¿è€…和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外,民間亦有以關å¸å’Œæ˜Žä»£ç„¡éŒ«ç¦¦åŸŽæˆ°æ­»çš„何五路為武財神的。

趙公明
燃燈é“人

文財神的由來:文財神,民間所指甚多,如:比干ã€èŒƒè ¡ã€è²¡å¸›æ˜Ÿå›å’Œç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¸­çš„祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫雕塑和木版年畫,大多是錦衣玉帶ã€å† å†•æœé´ï¼Œè‡‰è‰²ç™½æ·¨ï¼Œé¢å¸¶ç¬‘容,é©åˆæ–°æ˜¥å–œæ…¶ï¼Œå ‚室張掛。文財神或是生å‰å·¨å¯Œï¼Œæˆ–是昇仙後奉命管ç†äººé–“財帛ã€äººä¸–爵ä½ã€‚文財神大多並未進入é“教神系,亦少有經ç±å‚³ä¸–。

奉祀:舊時稱財神趙公明神誕之日為三月å五日(亦有稱正月åˆäºŒçš„),é“教徒多於神誕之日到é“觀中奉祀財神,祈求五榖è±ç™»ï¼Œè²¡æºäº¨é€šã€‚ä¸éŽï¼Œæ°‘間傳說正月åˆäº”日為財神下凡ã€å·¡å¯Ÿäººä¸–çš„æ—¥å­ï¼Œå› æ­¤ï¼Œæ°‘間多於åˆäº”清早放鞭炮ã€èˆžç…å­ï¼Œä¿—稱「接財神ã€ï¼Œç¥ˆæ±‚春節以後開市大å‰ï¼Œè²¡æºæ»¾æ»¾ã€‚

財神和ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ-ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿ

ç¦ç¥¿å£½æ˜Ÿçš„由來:é“教的ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¹‹èªªï¼Œç´„起於明代。æˆå„€æ–¼æ˜Žä»£çš„《金籙齋玄éˆè½‰ç¶“æ—©æœè¡Œé“儀》,其中在為皇家轉誦《太上玄éˆåŒ—斗本命延生真經》時,祈請神éˆä¸­ï¼Œé™¤æœ‰ä¸‰æ¸…ã€çŽ‰å¸ã€åŒ—æ–—ä¹æ˜Ÿå›ä»¥å¤–,還è¦ç¥ˆè«‹ã€Œå—極è€äººå£½å¾·æ˜Ÿå›ã€ã€ã€Œä¸Šæ¸…ç¦å¾·æ˜Ÿå›ã€ã€ã€Œä¸Šæ¸…祿德星å›ã€ã€‚åŒæ˜¯æ˜Žä»£æˆå„€çš„《金籙齋延壽設醮儀》中,也有祈請「上清ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜ŸçœŸå›ã€ã€‚《中天紫微星真寶懺》æœç¦®å„星å›æ™‚,也有禮拜「ç¦æ˜Ÿå¤©å¾·æ˜Ÿå›ã€ç¥¿æ˜Ÿå¤©ç¥æ˜Ÿå›ã€å£½æ˜Ÿè€äººæ˜Ÿå›ã€çš„內容。但是,ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿä¹‹æ‰€æŒ‡ï¼Œé“書和民間歷來眾說紛紜。大約æˆæ›¸æ–¼æ˜Žä»£åˆå¹´çš„《金籙祈壽早æœå„€ã€‹ç¨±ã€Œå—極è€äººç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜ŸçœŸå›ã€ï¼Œæ“šæ–‡æ„,似乎將ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿçµ±æ­¸æ–¼ã€Œå—極è€äººã€å下。ç¾åœ¨ï¼Œé“教和一般民眾大致èªç‚ºï¼Œç¦æ˜ŸæŒ‡çš„是天官;祿星指的是文昌;壽星指的是å—極è€äººã€‚奉祀壽星,起於先秦。《å²è¨˜ã€‹çš„《å°ç¦ªæ›¸ã€‹ç¨±ï¼Œç§¦æ™‚「於æœã€äº³æœ‰ä¸‰ç¤¾ä¸»ä¹‹ç¥ ã€å£½æ˜Ÿç¥ ã€ã€‚《å²è¨˜ç´¢éš±ã€‹æ³¨ç¨±ï¼Œã€Œå£½æ˜Ÿï¼Œè“‹å—極è€äººæ˜Ÿä¹Ÿï¼Œè¦‹å‰‡å¤©ä¸‹ç†å®‰ï¼Œæ•…祠之以祈ç¦å£½ã€ã€‚å¯è¦‹ï¼Œç§¦æ¼¢ä¹‹æ™‚,奉祀壽星å¯ä»¥ç¥ˆç¦ç¥ˆå£½ã€‚齊æ¢é«˜é“陶弘景《真éˆä½æ¥­åœ–》列å—極è€äººä¸¹é™µä¸ŠçœŸç‚ºã€Œå¤ªæ¥µå·¦ä½ã€ã€‚漢代以é™ï¼Œä¸€ç›´åˆ—為國家祀典。但是,明代洪武三年起,以其為妄而罷祀。然而,é“教中的奉祀ä¾èˆŠï¼Œä¸¦ä¸”,將其與天官ã€æ–‡æ˜ŒåŒåˆ—為ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿã€‚

三星è·å¸ï¼šç¦æ˜Ÿå¤©å®˜ï¼Œç•¶ä»¥è³œç¦ç‚ºè·ã€‚《三官燈儀》稱,「真都元陽,紫微宮主,自然大è–,賜ç¦å¤©å®˜ï¼Œçµ±æ”天界,役使鬼神,ä¿å¤©é•·å­˜ã€ã€‚祿星文昌,文昌有六星,其中å¸ç¥¿æ˜Ÿï¼Œç·¯æ›¸ã€Šæ˜¥ç§‹å…ƒå‘½è‹žã€‹ç¨±ã€Œå¸ç¥¿è³žåŠŸé€²å£«ã€ï¼Œä¸»æ–‡äººä¹‹åŠŸå利祿。壽星å—極è€äººæ˜Ÿï¼Œã€Šå²è¨˜æ­£ç¾©ã€‹ç¨±ã€Œç‚ºäººä¸»å å£½å‘½å»¶é•·ä¹‹æ‡‰ã€ã€‚

奉祀:有ç¦ã€å¾—祿和長壽等三個目標,一直是中國é“教信徒和普通民眾追求的共åŒç†æƒ³ã€‚因此,明代以é™ï¼Œæ°‘é–“å°ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿçš„奉祀經久ä¸è¡°ã€‚é“教宮觀,盡管少有專門設立的ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿå›æ®¿ï¼Œä½†æ˜¯å–®ç¨ä¾›å¥‰å£½æ˜Ÿçš„ä»è¼ƒæ™®é。中國ç¦ç¥¿å£½ä¸‰æ˜Ÿç“·é›•è‡³ä»Šä»ç„¶æœ‰äººè«‹å›žå®¶ä¾›å¥‰ï¼Œä¸¦é å…ˆåœ¨é“觀中開光分éˆï¼Œä»¥æ±‚éˆé©—,護佑åˆå®¶æœ‰ç¦ã€å¾—祿和長壽。

冥å¸ç¥žéˆ-酆都大å¸

酆都大å¸ä¹‹ç”±ä¾†ï¼šé…†éƒ½å¤§å¸æ˜¯é™°é–“冥å¸ä¸»å®°åœ°ç„的神éˆã€‚酆,指北方癸地的鬼國,山高二åƒå…­ç™¾é‡Œï¼Œå‘¨åœä¸‰è¬é‡Œï¼Œä¸Šä¸‹ä¸¦æœ‰é¬¼ç¥žå®®å®¤ã€‚山上六宮是北酆之鬼王決斷罪人之處。生生之類,死後無ä¸å—酆都之主宰。å—北æœæ™‚,北酆之鬼王,多稱為北å¸å›ï¼Œç°¡ç¨±åŒ—å¸ã€‚齊æ¢é«˜é“陶弘景《真éˆä½æ¥­åœ–》排列神仙座次,列「酆都北陰大å¸ã€ç‚ºæœ€ä¸‹ä¸€å±¤(第七層)中ä½ã€‚

羅酆山與四å·é…†éƒ½ç¸£ï¼šåŒ—方之癸地羅酆山原是鬼魂所在之地。大約自宋代起,就有人實指羅酆山為四å·é…†éƒ½ç¸£ï¼Œä¸¦ä¸”在酆都地å€ï¼Œç´¯ä¸–修建å„種與地ç„有關的建築,æˆç‚ºä¸­åœ‹æœ‰å的「鬼都ã€ã€‚酆都縣原有平都山,是é“教七å二ç¦åœ°ä¹‹ä¸€ã€‚傳說西漢王方平ã€æ±æ¼¢é™°é•·ç”Ÿç­‰æ›¾åœ¨æ­¤ä¿®é“æˆä»™ï¼Œç™½æ—¥é£›æ˜‡ã€‚後人誤將王方平ã€é™°é•·ç”Ÿä¹‹é¦–字連讀æˆç‚ºã€Œé™°çŽ‹ã€ï¼Œä¸¦ä½œé™°é–“之王解釋,於是,ç¦åœ°é…†éƒ½ç¸£å°±è¢«è¦–作陰曹地府之所在地。

地ç„主宰:酆都大å¸ä½å±…冥å¸ç¥žéˆä¹‹æœ€é«˜ä½ï¼Œä¸»ç®¡å†¥å¸ï¼Œç‚ºå¤©ä¸‹é¬¼é­‚之宗。凡生生之類,死後å‡å…¥åœ°ç„,其魂無ä¸éš¸å±¬æ–¼é…†éƒ½å¤§å¸ç®¡è½„,以生å‰æ‰€çŠ¯ä¹‹ç½ªå­½ï¼Œç”Ÿæ®ºé¬¼é­‚,處治鬼魂。舊時奉祀酆都大å¸çš„廟內,多設有七å五å¸ï¼Œå„å¸åˆ†åˆ¥æ‰¿æ“”收æ•ã€è¿½é€®é¬¼é­‚,關告鬼魂出入之è·èƒ½ã€‚陽å¸è¦ªå±¬å¦‚有為陰間鬼魂超度贖罪者,亦由酆都大å¸æ±ºæ–·èµ¦å…,發é€é¬¼é­‚å—煉昇天。

奉祀:酆都大å¸ä¹‹ç¥žèª•æ—¥ä¸è©³ã€‚é“教徒一般åªæ˜¯åœ¨è¦ªå±¬äº¡æ•…後,超度亡魂時,æ‰å¥‰ç¥€é…†éƒ½å¤§å¸ã€‚清代以來,多有於生å‰ç‚ºè‡ªå·±é ä¿®é»ƒç±™é“場的,因此今亦有在生å‰ä¿®å»ºå»¶ç”Ÿé“場時,關告酆都大å¸ï¼Œç¥ˆæ±‚å¥åº·é•·å£½çš„。

冥å¸ç¥žéˆ-å殿閻王

å殿閻王的來歷:閻王,å³é–»ç¾…王,或稱閻羅大王,也稱閻魔王。閻魔,å³ç°æ‘©ã€ç°æ‘©ç¾…,原係梵語之譯音。閻王原是å¤å°åº¦ç¥žè©±ä¸­é™°é–“的主宰,有兄妹雙王之說,稱兄治男魂,妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地ç„輪迴,大約在å—北æœæ™‚傳入中國。原來閻王åªæœ‰ä¸€äººï¼Œç”±æ²»äº‹åˆ†ç¾ç‚ºäº”人,其僚ä½æœ‰å八人。å”代時,就有天å¸å†Šå°é–»_王,並由其統率五嶽衛兵之說,åŒæ™‚也有地ç„分為å殿,å殿å‡æœ‰ä¸»ï¼Œç¨±åœ°åºœå王。å王å„有å號,åˆç¨±å殿閻王。

å殿閻王畫åƒ

å„殿主å¸ï¼šç¬¬ä¸€æ®¿ç§¦å»£çŽ‹è”£ï¼ŒäºŒæœˆåˆä¸€æ—¥èª•è¾°(一說為二月åˆäºŒæ—¥),專å¸äººé–“壽夭生死,統管å‰å‡¶ã€‚第二殿楚江王歷,三月åˆä¸€æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸æ´»å¤§åœ°ç„,å³å¯’冰地ç„。第三殿宋å¸çŽ‹ä½™ï¼ŒäºŒæœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸é»‘繩大地ç„。第四殿五官王呂,二月å八日誕辰,專å¸åˆå¤§åœ°ç„,å³è¡€æ± åœ°ç„。第五殿閻羅王包,正月åˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å«å–šå¤§åœ°ç„。第六殿åžåŸŽçŽ‹ç•¢ï¼Œä¸‰æœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å¤§å«å–šå¤§åœ°ç„åŠæž‰æ­»åŸŽã€‚第七殿泰山王董,三月二å七日誕辰,專å¸ç†±é¬§åœ°ç„,å³è‚‰é†¬åœ°ç„。第八殿都市王黃,四月åˆä¸€æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸å¤§ç†±é¬§å¤§åœ°ç„,å³æ‚¶é‹åœ°ç„。第ä¹æ®¿å¹³ç­‰çŽ‹é™¸ï¼Œå››æœˆåˆå…«æ—¥èª•è¾°ï¼Œå°ˆå¸éµç¶²é˜¿é¼»åœ°ç„。第å殿轉輪王薛,四月å七日誕辰,專å¸å„殿解到鬼魂,å€åˆ¥å–„惡,核定等級,發往投生。投生時,開載胎åµæ¿•åŒ–,男女壽夭,富貴貧賤,並於æ¯æœˆåŒ¯çŸ¥ç¬¬ä¸€æ®¿ç§¦å»£çŽ‹è™•æ³¨å†Šã€‚凡發往投生者,å‡ç”±å­Ÿå©†ç¥žçŒé£²è¿·é­‚湯,使其忘記å‰ç”Ÿä¹‹äº‹ã€‚

奉祀:明清以來,å殿閻王之說盛行,以致有替代é“教原有的æ±å¶½å¤§å¸ä¸»å®°ç”Ÿæ­»ä¹‹å‹¢ã€‚但是民間少有專門奉祀å殿閻王的廟觀(除了四å·é…†éƒ½)。一般å‡åœ¨ç•¶åœ°åŸŽéšå»Ÿå…§è¨­é–»çŽ‹æ®¿ï¼Œå¥‰ç¥€å殿閻王。å„王誕辰之日,雖然也有香ç«ï¼Œä½†ä¸»è¦å¥‰ç¥€å殿閻王,當是在為亡魂舉行超度科儀之時,以祈求å„殿閻王開釋亡魂,使其早日å—度昇天。

å¾—é“仙真-三茅真å›

三茅真å›çš„來歷:三茅真å›æŒ‡çš„是三ä½çœŸå›ï¼Œå³å¤§èŒ…å›èŒ…盈ã€ä¸­èŒ…å›èŒ…固和三茅å›èŒ…衷。三茅真å›åŽŸä¾†æ˜¯å‡ºç”Ÿåœ¨å’¸é™½å—關的三兄弟。大茅å›èŒ…盈,字申å”,å八歲時就棄家赴北嶽æ†å±±è®€è€å­æ›¸åŠã€Šæ˜“經》,æœé¤Œå…§ä¿®ç©å…­å¹´ï¼Œå¾Œé¢è¦‹è¥¿çŽ‹æ¯ï¼Œå—玉佩金éºä¹‹é“ã€å¤ªæ¥µçŽ„真之經,四åä¹æ­²æ™‚å­¸æˆå¾—é“而歸。中茅å›èŒ…固,字季å‰ï¼Œæ¼¢æ™¯å¸æ™‚舉å­å»‰ï¼Œç´¯é·è‡³æ­¦å¨å¤ªå®ˆã€‚三茅å›èŒ…衷,字æ€å’Œï¼Œæ¼¢å®£å¸æ™‚é·æ´›é™½ä»¤ï¼Œå¾Œæ‹œç‚ºäº”更大夫ã€è¥¿æ²³å¤ªå®ˆã€‚茅盈飛昇後,兩兄弟å‡æ£„官還家,求兄於æ±å±±ã€‚茅盈乃授以延年ä¸æ­»ä¹‹æ³•ã€‚兩兄弟修é“三年,佩æœä¹è½‰é‚„丹後,亦飛昇æˆä»™ã€‚茅æ°ä¸‰çœŸå¾—é“後,來å¥å®¹ä¹‹å¥æ›²å±±ï¼ˆä»Šæ±Ÿè˜‡çœå¥å®¹ä¹‹èŒ…山),掌管此山,故å¥æ›²å±±å¾Œå茅山。齊æ¢é™¶å¼˜æ™¯ç·¨å®šä¹‹ã€ŠçœŸéˆä½æ¥­åœ–》,å³ç¨±å¤§èŒ…å›èŒ…盈為「å¸å‘½æ±å¶½ä¸ŠçœŸå¿å¤ªå…ƒçœŸäººèŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—上清左ä½ï¼›ç¨±ä¸­èŒ…å›ç‚ºã€Œå¥æ›²å±±çœŸäººå®šç¥¿å³ç¦å¸«èŒ…å›ã€ã€Œå³ç¦éƒŽå®šç¥¿çœŸå›ä¸­èŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—太清左ä½å’Œç¬¬å…­ä¸­ä½ï¼›ç¨±ä¸‰èŒ…å›ç‚ºã€Œä¸‰å®˜ä¿å‘½å°èŒ…å›ã€ï¼Œåˆ—第六左ä½ã€‚宋太宗和宋真宗ã€å¾½å®—ã€ç†å®—等屢有加å°ã€‚茅盈被å°ç‚ºã€Œä¸ŠèŒ…ä¹å¤©ä¸Šå¿å¸å‘½å¤ªå…ƒå¦™é“æ²–è™›è–佑真應真å›ã€ï¼ŒèŒ…固被å°ç‚ºã€Œä¸­èŒ…地仙上真定祿å³ç¦è‡³é“æ²–éœå¾·ä½‘妙應真å›ã€ï¼ŒèŒ…衷被å°ç‚ºã€Œä¸‹èŒ…地仙至真三官ä¿å‘½å¾®å¦™æ²–慧神佑神應真å›ã€ï¼Œç¸½ç¨±ä¸‰èŒ…真å›ã€‚


å¸å‘½å¸ç¥¿ï¼šä¸‰èŒ…真å›ä»¥å¸å‘½ã€ä¿å‘½ã€å®šç¥¿ç‚ºå,亦以å¸å‘½ã€å®šç¥¿ç‚ºè·ã€‚據《太元真人æ±å¶½ä¸Šå¿å¸å‘½çœŸå›å‚³ã€‹ç¨±ï¼Œå¤§èŒ…å›èŒ…盈治宮在赤城玉洞之府,有玉童玉女å„å››å人,出入太微,å—事太極,總括æ±å¶½ï¼Œå¸å‘½å¸ç¥¿ã€‚中茅å›å’Œä¸‰èŒ…å›åƒ…為地仙。中茅å›æ²»èŒ…山,兼統地真。三茅å›æ²»è‰¯å¸¸ä¹‹å±±ï¼Œç¸½æ‹¬å²±å®—,領生記生,ä½ç‚ºåœ°ä»™ä¹å®®ä¹‹è‹±ï¼Œå‹¸æ•™ç«¥è’™ï¼Œæ•™è¨“女官,授諸妙éˆï¼Œè’žæ²»ç™¾é¬¼ï¼ŒéŽ®é™°å®®ä¹‹é–€ã€‚

奉祀:相傳,大茅å›èŒ…盈出生於漢景å¸ä¸­å…ƒäº”å¹´(公元å‰145å¹´)å月åˆä¸‰æ—¥ï¼Œæ–¼å¤©æ¼¢å››å¹´(公元å‰97å¹´)三月å八日得é“昇天。今江蘇çœèŒ…山以奉祀三茅真å›è‘—稱於世,其進香之香期為農曆之正月至三月,當係大茅å›å¾—é“之時日為進香之高潮期。

å¾—é“仙真-呂祖

呂祖的事跡:呂祖å³å‘‚巖,亦作呂喦,字洞賓,號純陽å­ã€‚由於é“教全真é“派奉呂巖為純陽祖師,故世稱呂祖。據《歷世真仙體é“通鑒》,呂祖生於å”貞觀å二年(638å¹´)四月å四日,河中府永樂縣人。其父呂讓,åˆç‚ºå¤ªå­å³åº¶å­ï¼Œé·æµ·å·žåˆºå²ã€‚呂巖生於林檎樹下,出生時異香滿徑。幼時極其è°æ˜Žï¼Œæ—¥èª¦è¬è¨€ã€‚åŠé•·ï¼Œèº«é«˜å…«å°ºäºŒå¯¸ï¼Œé¢æ·¡é»ƒï¼Œç¬‘臉,微麻,三茈鬚。一說武åŽæ™‚三舉進士而ä¸ç¬¬ã€‚å”文宗開æˆäºŒå¹´(837å¹´)舉進士,後éŠå»¬å±±ï¼Œé‡ç•°äººå—長生訣而得é“。å¦ä¸€èªªï¼Œå‘‚巖兩舉進士ä¸ç¬¬ï¼Œå¾Œåœ¨èµ´é•·å®‰é“中,é‡é¾é›¢ç¥–師,授枕作黃粱夢。夢中舉進士,登科第,歷任顯官,入臺閣,擢ä¾å¾žï¼Œå±…æœä¸‰å一年。å¶ä¸Šæ®¿æ‡‰å°å·®èª¤ï¼Œè¢«ç½ªè¬«å®˜ï¼Œå—é·æ±Ÿè¡¨ï¼Œè·¯å€¼é¢¨é›ªï¼Œåƒ•é¦¬ä¿±ç˜ï¼Œä¸€èº«ç„¡èŠï¼Œæ–¹è‡ªå˜†æ¯ã€‚忽然夢覺,入ç¡å‰æ‰€ç…®é»ƒç²±ç±³é£¯å°šæœªç‚Šç†Ÿï¼Œä¸–稱「黃粱一夢ã€ã€‚醒則悟,é‚棄家,隨é¾é›¢ç¥–師赴終å—山鶴嶺修é“。據傳,å”僖宗廣明元年(880å¹´),呂祖é‡åˆ°å´”公,崔公授《入藥é¡ã€‹ï¼Œå‘‚祖å³çŸ¥ä¿®è¡Œæ€§å‘½ï¼Œä¸å·®æ¯«é«®ã€‚後在湘潭ã€å²³é™½ã€æ¹–北一帶游歷度人。åˆæ“šã€Šå‘‚祖本傳》,呂祖得é¾é›¢ä¹‹é“以後,åˆå¾—ç«é¾çœŸäººå¤©éåŠæ³•ï¼Œä¸€æ–·ç…©æƒ±ï¼ŒäºŒæ–·è‰²æ¬²ï¼Œä¸‰æ–·è²ªå—”。åˆéŠæ±Ÿæ·®ï¼Œå³ä»¥éˆåŠé™¤é•·è›Ÿä¹‹å®³ã€‚後奉天å¸ä¹‹å‘½ï¼Œå±…èŠå±±æ´žåºœã€‚å¹´å…­å四上æœå…ƒå§‹å¤©å°Šã€çŽ‰çš‡å¤§å¸ã€‚自是隱顯變化ä¸ä¸€ï¼ŒæƒŸå…¶èª“願å®å¤§ï¼Œæ˜¯ä»¥æµ®å¡µæ¿ä¸–,行化度人,傳說眾多。元代é“士苗善時曾編有《純陽å¸å›ç¥žåŒ–妙通紀》七å·ï¼ŒåŒ¯é›†å‘‚祖一百零八化的故事,無ä¸ä»¥å‹¸äººç›¡å¿ è¡Œå­ã€ç©å–„除邪為本。

æ••å°å’Œå¥‰ç¥€ï¼šå°å‘‚祖的信仰和崇拜,大約自北宋末年起開始興盛。宋徽宗宣和元年(1119å¹´)å°å‘‚祖為妙通真人。å—宋時已有專門奉祀呂祖的寺廟,並有塑åƒä¾›å¥‰ã€‚元世祖至元六年(1269å¹´)褒贈純陽演正警化真å›ã€‚元武宗至大三年(1310å¹´)åˆåŠ å°ç‚ºç´”陽演正警化孚佑å¸å›ã€‚呂祖神誕之日為四月å四日,é“教信徒多於神誕日赴é“觀中呂祖殿燒香奉祀,或還願,或祈願。è¯å—地å€å’Œå—æ´‹è¯äººç››å‚³å‘‚祖籤文,é‡æœ‰æ€¥é›£ï¼Œå¸¸æ–¼å‘‚祖殿神åƒå‰æ±‚籤å•åœï¼Œç¥ˆæ±‚神示。

å¾—é“仙真-å…«ä»™

八仙的來歷:八仙,就是é“教供奉的並且在民間廣泛æµå‚³çš„å…«åå¾—é“仙真,指的是é¾é›¢æ¬Šã€å¼µæžœè€ã€å‘‚洞賓ã€æŽéµæ‹ã€ä½•ä»™å§‘ã€è—采和ã€éŸ“湘å­å’Œæ›¹åœ‹èˆ…等八人。é“教的八仙和漢代的「淮å—å…«å…¬ã€ã€å”代的「飲中八仙ã€ä»¥åŠå››å·çš„「蜀中八仙ã€ç­‰å‡ç„¡é—œã€‚é“教八仙之說,約起於宋元時期。元代馬致é ã€Šå²³é™½æ¨“》ã€èŒƒå­å®‰ã€Šç«¹è‘‰èˆ¹ã€‹å’Œè°·å­æ•¬ã€ŠåŸŽå—柳》等雜劇都有八仙,與今世所傳的八仙大åŒå°ç•°ã€‚明代中葉,å³å…ƒæ³°ã€Šå…«ä»™å‡ºè™•æ±æ¸¸è¨˜ã€‹å•ä¸–後,今世所傳的八仙æ‰å®šåž‹ã€‚

髽髻é“人漢é¾é›¢ï¼šåŽŸè¤‡å§“é¾é›¢ï¼Œå權,後改å為覺,燕å°äººï¼Œå­—寂é“,號和谷å­ï¼Œåˆè™Ÿæ­£é™½å­ã€‚全真é“派尊其為「正陽祖師ã€ï¼Œã€ŒåŒ—五祖ã€ä¹‹ä¸€ã€‚é¾é›¢æ¬Šç¥žèª•ä¹‹æ—¥ç‚ºå››æœˆå五日。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈ç«ã€‚生下後ä¸å“­ä¸é£Ÿï¼Œç¬¬ä¸ƒæ—¥èºç„¶è€Œèµ·æ›°ï¼šèº«éŠç´«åºœï¼Œå書玉京。åŠé•·ï¼Œç‚ºè««è­°å¤§å¤«ï¼Œå¥‰è©”北å¾å¤±åˆ©ï¼Œè»å£«ç›¡æ•£ã€‚é¾é›¢æ¬Šç¨é¨Žå¥”è°·è¿·é“,路é‡çŽ‹çŽ„甫授以長生真訣åŠé‡‘丹ç«å€™ã€é’é¾åŠæ³•ç­‰ã€‚後入è¯å±±ã€å…¥å´†å³’山,見è€å›ï¼Œè³œè™Ÿé›²æˆ¿ã€‚å”時,度化呂純陽後,應詔昇天,被å°ç‚ºå¤ªæ¥µå·¦å®®çœŸäººã€‚é¾é›¢æ¬Šèˆ‡å‘‚洞賓間有關神仙之é“çš„å•ç­”,有《é¾å‘‚傳é“集》傳世。宋欽宗é–康åˆå°ç‚ºæ­£é™½çœŸäººã€‚元至元六年(1269å¹´)åˆè¤’贈正陽開悟傳é“真å›ã€‚é¾é›¢æ¬Šè‡ªç¨±ã€Œå¤©ä¸‹éƒ½æ•£æ¼¢é¾é›¢ã€ï¼Œå¾Œäººç ´è®€ç‚ºã€Œæ¼¢é¾é›¢ã€ã€‚é¾é›¢æ¬Šé€­é›™é«½é«»ä»¥å‚³é“,手æ–扇å­ï¼Œè¢’露大肚,一派散仙之風。

張果è€å€’騎毛驢:姓張,å果,å”代é“士。曾隱於中æ¢å±±ä¿®é“。自稱生於堯時,渾忘甲å­ã€‚相傳神誕之日為å一月二å三日。張果è€å¸¸é¨Žç™½é©¢ï¼Œæ—¥è¡Œæ•¸è¬é‡Œã€‚歇則疊驢,其厚如紙,置於巾箱之中。乘則以水噀之,復æˆç™½é©¢ã€‚å”太宗ã€é«˜å®—å‡æ›¾å¾µå¬æ–¼ä»–,å‡ä¸èµ´ã€‚å”玄宗開元二å三年(735å¹´)賜銀é’光祿大夫,號通玄先生。

韓湘å­è—關度å”:å湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。韓湘神誕之日為å一月åˆä¹æ—¥ã€‚相傳韓湘自幼學é“,追隨呂純陽,後登桃樹墮死而å±è§£ç™»ä»™ã€‚韓愈官拜刑部ä¾éƒŽæ™‚,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘å­å‹¸éŸ“愈棄官學é“,韓愈則勉韓湘å­æ£„é“從學。韓湘å­ä»¥å¾‘寸葫蘆,酌酒é飲賓客,數斗ä¸ç«­ã€‚åˆä»¥ç›†è¦†åœŸï¼Œé–‹èŠ±å…©æœµï¼Œä¸Šæœ‰é‡‘字之è¯ï¼šé›²æ©«ç§¦å¶ºå®¶ä½•åœ¨ï¼Œé›ªæ“è—關馬ä¸å‰ã€‚後來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經è—關,值大雪,馬憊於é“。韓湘å­å†’雪而來。韓愈å•å…¶åœ°ï¼Œå³è—關,嗟嘆韓湘å­é è¨€ä¹‹éˆé©—。後韓湘å­è­·æ„ˆæŠµä»»ï¼Œå¾©éš¨æ„ˆç§»è¢å·žï¼Œæœ€å¾Œåº¦å…¶å”韓愈入é“。

éµæ‹æŽå€Ÿå±é‚„魂:æŽéµæ‹ï¼Œç›¸å‚³åå«æŽå‡é™½ï¼Œæˆ–å洪水,å°å­—æ‹å…’,自號æŽå­”目。神誕之日為七月åˆå日。《混元仙派圖》稱其為呂洞賓的弟å­ã€‚傳稱æŽå‡é™½æ‡‰å¤ªä¸Šè€å›èˆ‡å®›ä¸˜å…ˆç”Ÿä¹‹ç´„,魂游è¯å±±ã€‚臨行,囑å’其徒守魄(軀殼)七日。無奈其徒之æ¯çªç„¶æ€¥ç—…而欲速歸,é‚於第六日化師之魄。æŽå‡é™½æ¸¸é­‚於第七日回歸時,無魄å¯ä¾ï¼Œå³é™„於一餓æ®ä¹‹å±è€Œèµ·ï¼Œæ•…其形醜陋而跛å³è…³ã€‚後å°ç‚ºæ±è¯é½Šé™½å•Ÿå…ƒå¸å›ã€‚

曹國舅隱居山巖:姓曹,å景休,å¾å·žäººã€‚宋ä»å®—曹皇åŽä¹‹å¼Ÿï¼Œæ•…稱國舅。相傳神誕之日為八月å五日。因其弟景æ¤ä¸æ³•æ®ºäººè€Œä¼ç½ªï¼Œæ›¹æ™¯ä¼‘æ¥è¦‹æ–¼äººè€Œéš±å±…山巖,葛巾野æœï¼ŒçŸ¢å¿—修真。經é¾é›¢æ¬Šèˆ‡å‘‚洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修é“æˆçœŸï¼Œä¸¦ç”±é¾é›¢æ¬Šå’Œå‘‚洞賓引入仙ç­ã€‚

è—采和歌æ¿è¡Œä¹žï¼šå”代的隱逸。據《續仙傳》ã€ã€Šå¤ªå¹³å»£è¨˜ã€‹ç¨±ï¼Œè—采和常衣破è—衫,一足é´ï¼Œä¸€è¶³è·£ï¼Œå¤å‰‡æŠ«çµ®ï¼Œå†¬å‰‡è‡¥é›ªï¼Œæ°£å‡ºå¦‚蒸。è—采和常行歌於城市乞討,手æŒå¤§æ‹æ¿é•·ä¸‰å°ºé¤˜ï¼Œä¼¼é†‰éžé†‰ï¼Œè¸æ­Œäº‘「è¸æ­Œè—采和,世界能幾何。紅é¡ä¸€æ˜¥æ¨¹ï¼Œæµå¹´ä¸€æ“²æ¢­ã€ï¼Œå‡ç‚ºç¥žä»™è„«ä¸–之æ„。後得é¾é›¢æ¬Šä¹‹åº¦åŒ–,乘雲而去。

何仙姑飛行ä¾æ¯ï¼šä½•ä»™å§‘是八仙之中唯一的女仙,å瓊,永州零陵人。相傳神誕之日為四月åˆå日。å三歲時,入山採茶,é‡å‘‚洞賓。後åˆå¤¢è¦‹ç¥žäººæ•™é¤Œé›²æ¯ç²‰ï¼Œé‚誓ä¸å«ï¼Œå¾€ä¾†å±±è°·ï¼Œè¼•èº«é£›è¡Œã€‚æ¯æ—¥æœå‡ºï¼Œæš®æŒå±±æžœæ­¸ä¾†ä¾æ¯ï¼Œå¾Œå±è§£ä»™åŽ»ã€‚

呂洞賓黃粱一夢:呂巖,字洞賓,號純陽å­ã€‚相傳呂洞賓è½ç¬¬å¾Œé‡é¾é›¢æ¬Šï¼Œé¾é›¢æ–¼çˆä¸Šç…®é»ƒç²±é£¯ï¼ŒæŽˆæž•äºˆæ´žè³“ç¡ï¼Œå¤¢è¦‹è‡ªå·±é€²å£«ã€ç•¶å®˜ã€å‡ä¾éƒŽã€æˆè¦ªã€ç‚ºå®°ç›¸ã€è¢«èª£å®³ã€ç²ç½ªã€å®¶ç ´äººäº¡ã€çª®å›°æ½¦å€’……,å€å¿½é†’來,黃粱猶未熟,方知貴ä¸è¶³å–œï¼Œè³¤ä¸è¶³æ†‚,人世間ä¸éŽä¸€å ´å¤§å¤¢ã€‚é‚棄家拜é¾é›¢æ¬Šç‚ºå¸«ï¼Œå…¥çµ‚å—山修é“。

奉祀:八仙分別代表中國人的男女è€å°‘ã€å¯Œè²´è²§è³¤ç­‰å…«å€‹æ–¹é¢ï¼ŒåŠ ä¸Šå…«ä»™æ‰€æŒçš„æ¿ã€æ‰‡ã€æ‹ã€åŠã€è‘«è˜†ã€æ‹‚塵和花籃等å‡ç‚ºæ°‘間常用之物,因此八仙和é“教信徒以åŠæ°‘眾生活å分接近。因此,明清以來八仙éˆè·¡æµå‚³å»£æ³›ï¼Œæ·±å…¥äººå¿ƒã€‚é“教宮觀多建有供奉八仙的殿堂,西安還有八仙宮(å¤ç¨±å…«ä»™åºµ),其主殿供奉八仙。æ¯é€¢æ–°æ˜¥å’Œæœ”望之日,以åŠå…«ä»™ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ï¼Œé“教徒和民眾到八仙殿堂奉祀,以祈å¥åº·å¹³å®‰ã€è¬äº‹å¦‚æ„。

å¾—é“仙真-媽祖

媽祖的來歷:媽祖是中國?#124;å—沿海和海外è¯äººä¾›å¥‰çš„æµ·æ´‹ä¿è­·ç¥žï¼Œåˆç¨±å¤©å¦ƒã€å¤©åŽã€å¤©å¦ƒå¨˜å¨˜ã€å¤©ä¸Šè–æ¯ç­‰ç­‰ã€‚é“教《太上è€å›èªªå¤©å¦ƒæ•‘苦éˆé©—經》稱,太上è€å›å°åª½ç¥–為「輔斗昭å­ç´”æ­£éˆæ‡‰å­šæ¿Ÿè­·åœ‹åº‡æ°‘妙éˆæ˜­æ‡‰å¼˜ä»æ™®æ¿Ÿå¤©å¦ƒã€ã€‚有關媽祖的記載,大約起於北宋。媽祖原是都巡檢林願之女,å默娘,生於宋太祖建隆元年(960å¹´),歿於宋太宗é›ç†™å››å¹´(987å¹´),享年二å八歲。林默娘åˆç”Ÿæ™‚,紅光滿室,異氣氤氳。由於生而彌月,ä¸èžå“­è²ï¼Œæ•…å之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書,喜燒香禮佛。å三歲得é“典秘法。å六歲觀井得符,能布席渡海救人。昇化以後,有禱輒應。自宣和以後,兩宋間先後敕å°é”ä¹æ¬¡ã€‚å…¶å°è™Ÿï¼Œå—宋光宗紹熙(1190å¹´)由「夫人ã€é€²çˆµç‚ºã€Œå¦ƒã€ï¼Œå…ƒä¸–祖時åˆé€²çˆµç‚ºã€Œå¤©å¦ƒã€ï¼Œæ¸…康熙時å†é€²çˆµç‚ºã€Œå¤©åŽã€ã€‚至清嘉慶年間,媽祖的å°è™Ÿå·²ç¶“ç´¯ç©åˆ°äºŒå八字。

救度生民:媽祖之主è¦ç¥žè·¡æ˜¯æ•‘濟海上é‡é›£ä¹‹ç”Ÿæ°‘。據傳,媽祖有隨從,åƒé‡Œçœ¼ã€é †é¢¨è€³ï¼Œèƒ½è§£æ•‘æ–¼åƒé‡Œä¹‹å¤–。媽祖常穿朱衣,乘雲éŠæ–¼å³¶å¶¼ä¹‹é–“。如果海風驟起,船舶é‡é›£ï¼Œåªè¦å£èª¦åª½ç¥–è–號,媽祖就會到場營救。《太上è€å›èªªå¤©å¦ƒæ•‘苦éˆé©—經》稱,媽祖所救就是「翻覆舟船,æ人性命,橫被傷殺,無由解脫ã€ã€‚後來,媽祖之è·èƒ½ç•¥æœ‰æ“´å¤§ã€‚åŒç¶“還稱「若有行商å賈,買賣ç©è²¡ï¼Œæˆ–農工技è—,種作經營,或行兵布陣,或產難ã€ï¼Œã€Œæˆ–疾病ã€ï¼Œã€Œä½†èƒ½èµ·æ­æ•¬å¿ƒï¼Œç¨±å¾å者,我å³æ‡‰æ™‚孚感,令得所願é‚心,所禱如æ„ã€ã€‚因此,民間亦有以媽祖為é€å­å¨˜å¨˜çš„。

奉祀:中國æ±å—沿海å„地大多建有媽祖廟,其中以ç¦å»ºæ³‰å·žèŽ†ç”°åª½ç¥–廟為祖庭。å°ç£çœæœ‰åª½ç¥–廟74座,其中有廟å²å¯è€ƒè€…39座,內建於明代的2座,建於清代37座。æ¯å¹´ä¸‰æœˆäºŒå三日是媽祖神誕之日,ç¦å»ºèŽ†ç”°çš„媽祖廟和以å°ç£åŒ—港æœå¤©å®®ç‚ºä»£è¡¨çš„媽祖廟都è¦èˆ‰è¡Œå¥‰ç¥€å’Œåª½ç¥–åƒå·¡è¡—活動,媽祖信徒人數之多,香ç«ä¹‹æ—ºï¼Œè‡³ä»Šäº¦ç„¶ã€‚

å¾—é“仙真-王éˆå®˜

王éˆå®˜çš„來歷:王éˆå®˜ï¼Œå³çŽ‰æ¨žç«åºœå¤©å°‡ï¼Œéš†æ©çœŸå›ã€‚俗稱王éˆå®˜ã€‚《明å²ã€‹çš„《禮志》稱,「隆æ©çœŸå›ï¼Œå‰‡çŽ‰æ¨žç«åºœå¤©å°‡çŽ‹éˆå®˜ä¹Ÿï¼Œåˆå˜—從薩真å›å‚³ç¬¦æ³•ã€‚永樂中,以周æ€å¾·èƒ½å‚³éˆå®˜æ³•ï¼Œä¹ƒæ–¼ç¦åŸŽä¹‹è¥¿å»ºå¤©å°‡å»ŸåŠç¥–師殿。宣德中(1426-1435)改廟為大德觀,å°äºŒçœŸå›ã€‚æˆåŒ–åˆï¼Œæ”¹è§€æ›°é¡¯éˆå®®ã€‚ã€ã€Œå¤«è–©çœŸå›ä¹‹æ³•ï¼Œå› çŽ‹éˆå®˜è€Œè¡Œã€‚王éˆå®˜ä¹‹æ³•ï¼Œå› å‘¨æ€å¾·è€Œé¡¯ã€‚而其法之所自,åˆçš†æž—éˆç´ è¼©æ‰€é™„會ã€ã€‚據明清時期的神仙傳記稱,王éˆå®˜åŽŸå王惡,湘陰浮æ¢ä¹‹å»Ÿç¥žï¼Œå› å…¶åžå™¬ç«¥ç”·ç«¥å¥³ï¼Œç‚ºè¥¿æ²³çš„第三å代天師虛é–真人的弟å­è–©å®ˆå …,飛符ç«ç„šï¼Œå°‡çŽ‹æƒ¡ç‡’æˆç«çœ¼é‡‘ç›ã€‚王惡ä¸æœï¼Œå¥å‘Šæ–¼å¤©åº­ã€‚玉皇大å¸å³è³œæ…§çœ¼ä¸¦é‡‘鞭,准其陰隨薩真人,察有éŽéŒ¯ï¼Œå³å¯å ±å¾©å‰ä»‡ã€‚å二年間,王惡以慧眼觀察無éºï¼Œç«Ÿç„¡éŽéŒ¯å¯æ­¸å’Žæ–¼è–©çœŸäººã€‚後至閩中,拜薩真人為師,誓ä½è¡ŒæŒã€‚薩真人乃以「善ã€æ˜“å…¶å,改王惡為王善,並且å¥å‘Šå¤©åº­ï¼ŒéŒ„為雷部三五ç«è»Šé›·å…¬ï¼Œåˆç¨±è±è½éˆå®˜ã€‚

護法監壇:é“觀內多塑有王éˆå®˜ä¹‹åƒï¼Œç´…臉,滿髯高翹,開å£ï¼Œéœ²ç ç‰™ï¼ŒæŠ«ç”²åŸ·éž­ï¼Œæ­£å°å±±é–€ã€‚é¡ä¸Šæœ‰ç«çœ¼é‡‘ç›ï¼Œèƒ½è¾¨è­˜çœŸå½ï¼Œè­·éŽ®å±±é–€ã€‚因此,王éˆå®˜ä¹‹è·ç•¶æ˜¯é“教護法監壇之神éˆã€‚明永樂年間(1403-1424),æ­å·žé“士周æ€å¾·èƒ½å‚³éˆå®˜ä¹‹æ³•ï¼Œé™„神é™é«”,禱之有應,顯於京師。周æ€å¾·é‚„在ç¦åŸŽä¹‹è¥¿å»ºå¤©å°‡å»Ÿå’Œè–©ç¥–師殿,以王éˆå®˜ç‚ºç«åºœå¤©å°‡ï¼Œå¤©åº­äºŒå六天將之首。宣德年間(1426-1435),åˆæ”¹ç‚ºç«å¾·å»Ÿï¼Œæ­²æ™‚致祭。

奉祀:由於奉祀王éˆå®˜çš„殿堂一般都在é“觀山門處,因此é“教徒進山門後首先æœæ‹œçŽ‹éˆå®˜ã€‚åªæœ‰ç¦å»ºåœ°å€æ°‘眾有稱王éˆå®˜ç‚ºå¤©å°‡è€Œå°ˆç‚ºå…¶å»ºå»Ÿï¼Œç¨±å¤©å°‡å»Ÿã€‚王éˆå®˜ç¥žèª•ä¹‹æ—¥ç‚ºå…­æœˆå三日(亦有作六月二å三日),é“教徒進廟奉祀王éˆå®˜çš„連綿ä¸çµ•ã€‚

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校勘åƒè€ƒï¼š
é“通天地:蓬瀛仙館é“教文化中心資料庫
[轉載] é“教神仙譜(上)


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