ä¸å¯¦å¦„分別,  是å為密相;
若能如實知,  諸密網皆斷。
凡愚ä¸èƒ½äº†ï¼Œã€€ã€€éš¨è¨€è€Œå–義;
è¬å¦‚è ¶è™•ç¹ï¼Œã€€ã€€å¦„想自çºç¸›ã€‚
* * *
若心ä¸äº†æ³•ï¼Œã€€ã€€å…§å¤–斯動亂;
了已則平ç‰ï¼Œã€€ã€€äº‚相爾時滅。
~~《大乘入楞伽經å·ç¬¬å››ï¼Žç„¡å¸¸å“第三之一》,大周于é—國三è—法師實å‰é›£é™€å¥‰ã€€å‹…è¯ï¼ˆ
//tripitaka.cbeta.org/en/T16n0672_004>CBETA全文)
(按:實在ä¸è©²è²ªä»¥å¯¦æœ‰ä¹‹è¦‹çš„é è¨ï¼ŒåŽ»è§£äº†æ–¹ä¾¿æ–½è¨çš„密相啊~)
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[0610c25] 爾時大慧è©è–©æ‘©è¨¶è–©å¾©ç™½ä½›è¨€ï¼šã€Œä¸–å°Šï¼æƒŸé¡˜å¦‚來,為我解說於一切法深密義åŠè§£ç¾©ç›¸ã€‚令我åŠè«¸è©è–©æ‘©è¨¶è–©å–„知æ¤æ³•ï¼Œä¸å¢®å¦‚言å–義深密執著,離文å—語言虛妄分別,普入一切諸佛國土,力通自在總æŒæ‰€å°ï¼Œè¦ºæ…§å–„ä½å無盡願;以無功用種種變ç¾ï¼Œå…‰æ˜Žç…§æ›œå¦‚日月摩尼地水ç«é¢¨ï¼Œä½æ–¼è«¸åœ°é›¢åˆ†åˆ¥è¦‹ï¼›çŸ¥ä¸€åˆ‡æ³•å¦‚幻如夢,入如來ä½æ™®åŒ–眾生,令知諸法虛妄ä¸å¯¦ï¼Œé›¢æœ‰ç„¡å“斷生滅執,ä¸è‘—言說令轉所ä¾ã€‚ã€
[0611a05] 佛言:「諦è½ï¼ç•¶ç‚ºæ±èªªã€‚大慧ï¼æ–¼ä¸€åˆ‡æ³•å¦‚言å–義執著深密,其數無é‡ï¼Œæ‰€è¬‚:相執著,緣執著,有éžæœ‰åŸ·è‘—,生éžç”ŸåŸ·è‘—,滅éžæ»…執著,乘éžä¹˜åŸ·è‘—,為無為執著,地地自相執著,自分別ç¾è‰åŸ·è‘—,外é“宗有無å“執著,三乘一乘執著。大慧ï¼[u]æ¤ç‰å¯†åŸ·æœ‰ç„¡é‡ç¨®ï¼Œçš†æ˜¯å‡¡æ„šè‡ªåˆ†åˆ¥åŸ·è€Œå¯†åŸ·è‘—,æ¤è«¸åˆ†åˆ¥å¦‚è ¶ä½œç¹ï¼Œä»¥å¦„想絲自çºçºä»–ï¼ŒåŸ·è‘—æœ‰ç„¡æ¬²æ¨‚å …å¯†[/u]。大慧ï¼æ¤ä¸å¯¦ç„¡å¯†éžå¯†ç›¸ï¼Œä»¥è©è–©æ‘©è¨¶è–©è¦‹ä¸€åˆ‡æ³•ä½å¯‚éœæ•…,無分別故。若了諸法唯心所見,無有外物皆åŒç„¡ç›¸ï¼Œéš¨é †è§€å¯Ÿï¼Œæ–¼è‹¥æœ‰è‹¥ç„¡åˆ†åˆ¥å¯†åŸ·ï¼Œæ‚‰è¦‹å¯‚éœï¼Œæ˜¯æ•…無有密éžå¯†ç›¸ã€‚大慧ï¼æ¤ä¸ç„¡ç¸›äº¦ç„¡æœ‰è§£ï¼Œä¸äº†å¯¦è€…見縛解耳。何以故?一切諸法若有若無,求其體性ä¸å¯å¾—故。復次,大慧ï¼æ„šç™¡å‡¡å¤«æœ‰ä¸‰ç¨®å¯†ç¸›ï¼Œè¬‚:貪æšç™¡åŠæ„›ä¾†ç”Ÿèˆ‡è²ªå–œä¿±ï¼Œä»¥æ¤å¯†ç¸›ï¼Œä»¤è«¸çœ¾ç”ŸçºŒç”Ÿäº”趣;密縛若斷,是則無有密éžå¯†ç›¸ã€‚復次,大慧ï¼è‹¥æœ‰åŸ·è‘—三和åˆç·£ï¼Œè«¸è˜å¯†ç¸›æ¬¡ç¬¬è€Œèµ·ã€‚有執著故則有密縛,若見三解脫離三和åˆè˜ï¼Œä¸€åˆ‡è«¸å¯†çš†æ‚‰ä¸ç”Ÿã€‚ã€
[0611a26] 爾時世尊é‡èªªé Œè¨€ï¼š
「ä¸å¯¦å¦„分別,  是å為密相;
 若能如實知,  諸密網皆斷。
 凡愚ä¸èƒ½äº†ï¼Œã€€ã€€éš¨è¨€è€Œå–義;
 è¬å¦‚è ¶è™•ç¹ï¼Œã€€ã€€å¦„想自çºç¸›ã€‚ã€
[0611b02] 爾時大慧è©è–©æ‘©è¨¶è–©å¾©ç™½ä½›è¨€ï¼šã€Œä¸–å°Šï¼å¦‚世尊說:『由種種心分別諸法,éžè«¸æ³•æœ‰è‡ªæ€§ï¼Œæ¤ä½†å¦„計耳。ã€ä¸–å°Šï¼è‹¥ä½†å¦„計無諸法者,染淨諸法將無悉壞?ã€
[0611b05] 佛言:「大慧ï¼å¦‚是,如是ï¼å¦‚æ±æ‰€èªªã€‚一切凡愚分別諸法,而諸法性éžå¦‚是有,æ¤ä½†å¦„執無有性相,然諸è–者以è–慧眼,如實知見有諸法自性。ã€
[0611b08] 大慧白言:「若諸è–人以è–慧眼見有諸法性,éžå¤©çœ¼ã€è‚‰çœ¼ï¼Œä¸åŒå‡¡æ„šä¹‹æ‰€åˆ†åˆ¥ã€‚云何凡愚得離分別?ä¸èƒ½è¦ºäº†è«¸è–法故。世尊ï¼å½¼éžé¡›å€’éžä¸é¡›å€’。何以故?ä¸è¦‹è–人所見法故,è–見é 離有無相故,è–亦ä¸å¦‚凡所分別如是得故,éžè‡ªæ‰€è¡Œå¢ƒç•Œç›¸æ•…;彼亦見有諸法性相,如妄執性而顯ç¾æ•…,ä¸èªªæœ‰å› åŠç„¡å› 故,墮於諸法性相見故。世尊ï¼å…¶é¤˜å¢ƒç•Œæ—¢ä¸åŒæ¤ï¼Œå¦‚是則æˆç„¡çª®ä¹‹å¤±ï¼Œå°èƒ½æ–¼æ³•äº†çŸ¥æ€§ç›¸ï¼Ÿä¸–å°Šï¼è«¸æ³•æ€§ç›¸ä¸å› 分別,云何而言以分別故而有諸法。世尊ï¼åˆ†åˆ¥ç›¸ç•°è«¸æ³•ç›¸ç•°ï¼Œå› ä¸ç›¸ä¼¼ï¼Œäº‘何諸法而由分別?復以何故,凡愚分別ä¸å¦‚是有,而作是言:『為令眾生æ¨åˆ†åˆ¥æ•…,說如分別所見法相無如是法。ã€ä¸–å°Šï¼ä½•æ•…令諸眾生離有無見所執著法,而復執著è–智境界墮於有見。何以故ä¸èªªå¯‚éœç©ºç„¡ä¹‹æ³•ï¼Œè€Œèªªè–智自性事故?ã€
[0611b26] 佛言:「大慧ï¼æˆ‘éžä¸èªªå¯‚éœç©ºæ³•å¢®æ–¼æœ‰è¦‹ã€‚何以故?已說è–智自性事故。我為眾生無始時來計著於有,於寂éœæ³•ä»¥è–事說,今其èžå·²ä¸ç”Ÿæ怖,能如實è‰å¯‚éœç©ºæ³•ï¼Œé›¢æƒ‘亂相入唯è˜ç†ï¼ŒçŸ¥å…¶æ‰€è¦‹ç„¡æœ‰å¤–法,悟三脫門ç²å¦‚實å°ï¼Œè¦‹æ³•è‡ªæ€§äº†è–境界,é 離有無一切諸著。復次,大慧ï¼è©è–©æ‘©è¨¶è–©ä¸æ‡‰æˆç«‹ä¸€åˆ‡è«¸æ³•çš†æ‚‰ä¸ç”Ÿã€‚何以故?一切法本無有故,åŠå½¼å®—å› ç”Ÿç›¸æ•…ã€‚å¾©æ¬¡ï¼Œå¤§æ…§ï¼ä¸€åˆ‡æ³•ä¸ç”Ÿï¼Œæ¤è¨€è‡ªå£žã€‚何以故?彼宗有待而生故;åˆå½¼å®—å³å…¥ä¸€åˆ‡æ³•ä¸ï¼Œä¸ç”Ÿç›¸äº¦ä¸ç”Ÿæ•…ï¼›åˆå½¼å®—諸分而æˆæ•…ï¼›åˆå½¼å®—有無法皆ä¸ç”Ÿï¼Œæ¤å®—å³å…¥ä¸€åˆ‡æ³•ä¸ï¼Œæœ‰ç„¡ç›¸äº¦ä¸ç”Ÿæ•…;是故一切法ä¸ç”Ÿï¼Œæ¤å®—自壞。ä¸æ‡‰å¦‚是立,諸分多éŽæ•…ï¼›å±•è½‰å› ç•°ç›¸æ•…ï¼›å¦‚ä¸ç”Ÿï¼Œä¸€åˆ‡æ³•ç©ºç„¡è‡ªæ€§äº¦å¦‚是。大慧ï¼è©è–©æ‘©è¨¶è–©æ‡‰èªªä¸€åˆ‡æ³•å¦‚幻如夢,見ä¸è¦‹æ•…,一切皆是惑亂相故,除為愚夫而生æ怖。大慧ï¼å‡¡å¤«æ„šç™¡å¢®æœ‰ç„¡è¦‹ï¼ŒèŽ«ä»¤æ–¼å½¼è€Œç”Ÿé©šæé 離大乘。ã€
[0611c16] 爾時世尊é‡èªªé Œè¨€ï¼š
「無自性無說,  無事無ä¾è™•ï¼›
 凡愚妄分別,  惡覺如æ»å±ã€‚
 一切法ä¸ç”Ÿï¼Œã€€ã€€å¤–é“所æˆç«‹ï¼›
 以彼所有生,  éžç·£æ‰€æˆæ•…。
 一切法ä¸ç”Ÿï¼Œã€€ã€€æ™ºè€…ä¸åˆ†åˆ¥ï¼›
ã€€å½¼å®—å› ç”Ÿæ•…ï¼Œã€€ã€€æ¤è¦ºå‰‡ä¾¿å£žã€‚
 è¬å¦‚目有瞖,  妄想見毛輪;
 諸法亦如是,  凡愚妄分別。
 三有唯å‡å,  無有實法體;
 由æ¤å‡æ–½è¨ï¼Œã€€ã€€åˆ†åˆ¥å¦„計度。
 å‡å諸事相,  動亂於心è˜ï¼›
 佛å悉超éŽï¼Œã€€ã€€éŠè¡Œç„¡åˆ†åˆ¥ã€‚
 無水å–水相,  斯由渴愛起;
 凡愚見法爾,  諸è–則ä¸ç„¶ã€‚
 è–人見清淨,  生於三解脫;
 é 離於生滅,  常行無相境。
 修行無相境,  亦復無有無;
 有無悉平ç‰ï¼Œã€€ã€€æ˜¯æ•…生è–果。
 云何法有無?  云何æˆå¹³ç‰ï¼Ÿ
 若心ä¸äº†æ³•ï¼Œã€€ã€€å…§å¤–斯動亂;
 了已則平ç‰ï¼Œã€€ã€€äº‚相爾時滅。ã€