Re: [期末作業] 以雙欄為主的網站設計

週二, 一月 17. 2017

我原本有交但她不見了

Re: [期末作業] 以雙欄為主的網站設計

週二, 一月 17. 2017

(1)作業網址:file:///C:/Users/tr558/Desktop/midterm-1025445108/index.html
(2).
1.製作作業的時間: 3
2.有無遇到的問題:
3.製作心得與感想:
4.本學期於網頁設計課程上的收穫:
4.請務必在1/0前回覆,否則為遲交

ARGENT銀飾

週二, 一月 17. 2017

ARGENT銀飾精品
http://shopsquare.co/redirect.php?k=18dc8a8bba496c16a5e2be0beacf8413&uid1=&uid2=&uid3=&uid4=&uid5=

Air planet艾爾普藍星手工飾品
http://adcenter.conn.tw/redirect.php?k=61d756c4d3bd083472d79098f3fea363&uid1=&uid2=&uid3=&uid4=&uid5=

SOUFEEL索菲爾珠寶
http://dreamstore.info/redirect.php?k=c529f61d06b054560508ba7222027b7a&uid1=&uid2=&uid3=&uid4=&uid5=

微風賣場
http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?s=darkplay

蔡慶樺:德國如何面對歷史傷口

週二, 一月 17. 2017

蔡慶樺:德國如何面對歷史傷口

2015/05/21
作者: 蔡慶樺

瓦爾多福(Walldorf)集中營紀念碑(攝影/蔡慶樺)

德國正是因為正視歷史,處理歷史問題,所以才被國際社會再接納。
德國願意明確地面對事情之原樣。
處理自身的過去,才是和解的前提。

今年3月,德國總理梅克爾訪日,當著日相安倍晉三面前,說出了以上的勸誡。但是4月安倍訪美時,顯然沒有聽進來自德國的建議。他在美國參眾兩院聯席會議的演講中,刻意迴避慰安婦等歷史罪責問題,為此,187位著名歷史學者聯署批評安倍,認為安倍政府刻意否認學界發掘的關於日軍慰安婦制度罪行的證據,無視歷史事實且再次傷害受害者尊嚴,要求面對歷史及真誠道歉和反省。

國際社會常常把德國與日本並列比較,突顯日本在承認自身犯過的錯誤及承擔歷史上做得多麼不夠。然而,究竟,德國如何面對其自身的法西斯歷史?

德文中有一個特殊的概念「克服過去」(Vergangenheitsbewältigung):已發生之過去的錯誤不會簡單地在歷史中消失,而會成為不斷糾纏著的傷痛。如何面對、克服傷痛,進而讓未來得以正常進行,就是「克服過去」的核心問題。這個概念也用在心理治療領域,但是在德國歷史情境下,就是在形容脫離了法西斯獨裁政權後的德國如何處理其納粹歷史。「克服過去」不能是忽略過去,加害者必須負起責任,殘存者必須不怕揭開傷口,去與那段歷史交鋒。如此才可能重建「正常」。具體措施及相關的討論自戰爭結束70年來已累積大量文獻,我不能概述全貌,但是引用法蘭克福心理學者米切里奇夫婦(Alexander und Margarete Mitscherlich)的名著《無能於哀悼》(Unfähigkeit zu trauern)的定義,克服過去的作法是:「記住,重述,持續進行」(Erinnern, Wiederholen, Durcharbeiten)。我想從一段不為人知的小鎮歷史談起,具體而微地勾畫出德國如何落實「克服過去」的這幾個工作。

在法蘭克福南方約20公里處,鄰接著法蘭克福機場,有一個小鎮瓦爾多福(Walldorf)。1944年戰爭吃緊時,德軍決定加強空戰,因此決議建設法蘭克福機場,以支援空軍。但是承包商苦於無勞力,納粹遂自其他集中營運送來1700名匈牙利猶太女性,強迫她們勞動。納粹在瓦爾多福郊外蓋了集中營的臨時分營,這些猶太女性在1944年8月到12月間住在這個簡陋的集中營裡,每天在機場跑道上工作十幾個小時,她們沒有適當的工具,營養不良的身體必須扛著50公斤重的砂石,就這樣蓋起了法蘭克福機場第一條水泥跑道。

這些女工年紀最大的45歲,最年輕的只有13歲!許多人在強迫勞動的過程中死亡。許多瘦弱的身軀再也拿不起鏟子,倒在機場跑道上;許多女兒看著母親將節省下來的少得可憐的糧食給了她們,最後終於病逝;許多人被守衛活活打死;甚至有在廚房工作的女工因為多留一點湯給她生病的牢友,被拖到廚房地下室毒打,從此沒有再出現過—一個當時參加納粹青年團、目睹一切的17歲青年,後來回憶這一切時說:「我甚至無法稱那一切沒人性,那連動物都稱不上。」1700個年輕女性,後來活下來的,只有330人。


▲ 集中營遺址(攝影/蔡慶樺)

「我們當時還是盼望著青春而美麗的年紀,就從家鄉被驅逐,解送到集中營。」依波麗婭(K. Ibolya),330個倖存者之一,後來這麼回憶著。這些倖存者,戰後不再青春美麗,離開集中營後回到家鄉,許多人無法正常生活,自殺事件頻傳。而機場旁這個小鎮恢復了表面的平靜,集中營塌毀,不斷滋長的樹木盤根錯節掩蓋了遺址,形成一片森林,小鎮居民們重拾了「正常」生活。

然而,這只是表面的正常,表面下仍然傷痕累累。錯誤及罪行被遺忘,不代表不存在,受害者無法克服過去,加害者又豈能克服?但至少直到1970年代,沒人再提起1944年。瓦爾多福1951年的市政檔案記載該市曾有集中營臨時分營,關著為機場勞動的猶太人。但是這些人是誰?從哪裡來?沒有人知道答案。1970年時,一位叫做蘇珊娜(Zsuzsanna F.)的倖存者回到了小鎮,去了市政廳,說想看看集中營遺址及紀念碑,市政廳人員不知道她在說什麼,以為她記錯了。

直到1972年,來自瓦爾多福的3個男孩尤西(Jossy)、格爾德(Gerd)及亞利士(Alex)參加了一次高中校外教學,造訪了布痕瓦德(Buchenwald)集中營。他們好奇究竟納粹德國在全歐洲建了有多少集中營,遂開始蒐集資料。當他們看到家鄉的名字出現在資料裡時,震驚不已。沒有人提過這件事,沒有遺址,沒有紀念碑,沒有文獻記載。他們遂開始了考掘這段強迫勞動的歷史,加上媒體報導後,這1700個猶太女性的面貌才不再那麼模糊。1980年終於在遺址處設立了紀念碑。

但是,所謂的克服過去,承認錯誤、記住歷史只是第一步,設置紀念碑不會是所有克服工作的全部。我們還必須深入探索這一段歷史的原貌,知道如何發生,進而避免再次發生。1996年,瓦爾多福推動一項文化計畫「與匈牙利相遇」,展開更大規模的調查工作,考掘更多的文獻,對倖存者及見證者進行大量訪談,並將調查成果展出於市立博物館。小鎮的貝爾塔·馮·蘇特納中學(Bertha-von-Suttner-Schule)高中生們看了這些資料,決定更深入探索。他們去了匈牙利,拜訪了所有找得到的倖存者,把這些人的生命故事帶了回來,影響了政界、媒體、市民們。

甚至,這班學生們看到這些回到匈牙利的倖存者們過著相當悲慘的生活,1997年時聯名寫信給當年機場跑道的承包商旭普林建築公司(Ed. Züblin AG),認為旭普林未給予這些被強迫勞動者補償金,多年過去後應該支付。另外,學生們也針對這次「與匈牙利相遇」舉辦了一場調查結果發表會,邀請旭普林公司出席。旭普林公司戰後從沒有為了強迫勞動事件發表道歉聲明,當時也拒絕回應這些學生,這封信石沉大海。學生們並不放棄,仍四處奔走為了遠方的受害者奮鬥,終於引來媒體大幅報導及地方政界關注,報導標題寫著〈整個地方都為了正義奮鬥〉,旭普林的子公司終於在2000年發表聲明,將支付補償金給專門處理強迫勞動補償的基金會。

除了原來的紀念碑外,2000年10月15日,學校與地方在集中營遺址及圍繞著遺址的森林道路設立了「歷史教學小徑」(Historischer Lehrpfad),規劃約20面解說牌,詳述曾經發生的法西斯歷史,也記錄倖存者的訪談。在開幕式上,19位倖存者回到這個她們生離死別的小鎮,一一念出了1700位失去自由的人的名字。法蘭克福機場也舉辦了紀念活動,機場公司承認這些人受這段德國陰暗歷史所迫害,也以生命為機場的建設作出重要貢獻。2004年,瓦爾多福市政府以受害者之一荷瓦特(Margit Horváth)之名成立基金會,持續推動轉型正義及跨文化溝通的工作,其中一項就是辦理了國際工作坊,邀請各國青少年來到集中營遺址協助挖掘,並研討轉型正義問題。


▲ 歷史教學小徑(攝影/蔡慶樺)

這個集中營從被遺忘到被發掘、被承認,一直到被深入探討的歷史,顯示了後法西斯時代克服過去的幾個重要環節「記住,重述,持續進行」如何被實踐。但老實說,承認錯誤直面歷史艱難無比,「歷史教學小徑」上的說明除了記錄了被害人的自白,也記錄了加害者的辯詞:「我不記得」、「我不認為有這麼一回事」、「我不曾目睹」......。三個勇敢的少年揭開地方寧願遺忘的歷史時,也不被地方人士諒解,被指責為「弄髒自己的窩」(Nestbeschmutzung,即宣揚家醜)。但是,當我們的窩本來就骯髒,假裝甚至強辯沒有這回事,只會使它更髒;遮蓋傷口並不會使傷口自動痊癒,我們就是得忍痛撕開表面,讓深層曝露出來,讓曾經發生的錯誤有被矯正的機會。

1970年,德國總理布蘭特(Willy Brandt)訪問波蘭,超出所有人意料之外地,在華沙的猶太人紀念碑前突然跪下,為了他自己並非共犯的戰爭罪行懺悔,促成了德國與波蘭的和解,也為他獲得了一座諾貝爾和平獎。波蘭亦在他過世後設立布蘭特紀念碑,及將華沙一廣場以他之名命名。與之相比,安倍至今不肯接受國際歷史學界的共識,堅持右翼化、民族主義化,修改教科書,訪美時對於慰安婦事件避重就輕。雙方面對歷史的態度,一個是漂白與改寫,一個是記住、重述、持續進行、勇敢面對(即使知道那麼不堪)。兩人高下立判。

其實,面對歷史雖然困難,但是梅克爾說「德國願意明確地面對事情之原樣」,正是重要的第一步。她這句話的德文直譯是「給事物其名謂」(die Dinge beim Namen zu nennen),安倍將慰安婦遭遇定義為「人口走私販賣」,這是事情的原樣、是真正的稱謂嗎?每一個曾被強徵的受害者都刻骨銘心清楚記得事情的真相。今年5月2日,又一位受害的台灣阿嬤等不及日本的道歉,帶著不被承認的真相而離世。二戰結束雖已70年,然而戰爭卻不曾真正過去,因為那段歷史的原樣,仍未被看見,遑論被克服。

蘭嶼服務中心改名依紗婻會館 落成啟用

週二, 一月 17. 2017

蘭嶼服務中心改名依紗婻會館 落成啟用
2017-01-17 【Syaman Liktasen 台東市
總統府資政夏本‧嘎那恩吟唱傳統古調祈福依紗婻會館落成。 蘭嶼鄉公所16號舉辦落成啟用典禮,邀請各界民意代表共襄盛舉,搬遷四次的蘭嶼服務中心,終於找到落角處,並將原舊名更改為達悟族語依紗婻會館。 (蘭嶼鄉長 夏曼‧迦拉牧 雅美族: 依紗婻的意思就是讓人休息睡覺的地方,有了這個會館,可以提供族人免於在外露宿,並且可以安心住宿) 蘭嶼島上族人因為前往台灣就診或洽公,時常因為天候不穩定被迫滯留台東,依紗婻會館啟用提供更好住宿環境。 蘭嶼族人回想過年返鄉露宿機場跟漁港,等待航班跟船班畫面感到心痛,提到依紗婻會館成立可以解決族人住宿問題。 (東清村長 謝男海 雅美族: 當時還沒有蘭嶼服務中心,過年返鄉因為氣候不佳滯留台東,住宿有時飯店客滿而露宿在機場外或富岡的碼頭,依紗婻會館成立有效地解決了族人住宿問題。) 族人也提到,由於依紗婻會館離機場及富岡漁港還有一段距離,期望公所可以購置交通車供族人搭乘往返,鄉公所回應,表示未來會再研議。

Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路

週二, 一月 17. 2017

Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路
作者: 劉曼儀
追蹤作者
新功能介紹
出版社:遠足文化
訂閱出版社新書快訊
新功能介紹
出版日期:2017/01/25
語言:繁體中文
定價:350元
優惠價:9折315元

內容簡介

  我們連自己的家在哪裡都不知道,
  花了很久的時間才有一點點確定,很像在這個地方。
  只希望跟祖先甜甜蜜蜜min-davus,ma-davus,
  未來的布農,未來的子孫,
  我們希望重新建立起一個我們自己想要的社區…
  我們的心是布農族的,我們的心是屬於這塊土地的!
  ——tama Nabu,家屋前祭告,2002年

  內本鹿,位於中央山脈卑南主山以南、鬼湖區以北,東側一帶的山區,這裡曾經是布農族分布的最南界。日治時期,族人被迫遷徙下山,離開了孕育傳統農耕與狩獵的山居生活,原本屬於布農的生活智慧與技能也漸漸疏離。Kulumah,布農族語「回家」的意思,不只是要回到七十年以前的maiasang(老家),更是要找回祖先、父執輩與大地相依的精神,重新學習作為一個Bunun,作為一個真正的人!

名人推薦

  吳海音(生態學家.農人)
  巴奈(內本鹿霍松安家屋重建工作隊.音樂人)
  鄭安睎(台中教育大學區域與社會發展學系助理教授)
  黃美秀(屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)
  汪明輝(原住民族委員會副主主委)

  一個女子……能有幾個九年?──巴奈(內本鹿霍松安家屋重建工作隊.歌手)

  台灣主流社會對台灣的認識幾乎都局限於台灣四分之一的西岸平地、都會化漢人觀點,對於其他四分之三的台灣山區、離島的原住民族世界—─另一種台灣人觀點與知識,幾乎無從學習與認識,本書《Kulumah‧內本鹿》正是知識經驗之族群、性別邊界的跨越書寫,一種率真、忠於自我並勇於突破的學習歷程,這樣的學習絕對是身為台灣人所需要,這學習恰如作者的名字由劉曼儀轉換成langus,因為「登山」遇見熊,遇見了布農族,而進入內本鹿,主流的知識觀點轉換成布農族山林知識與歷史,而內本鹿成為langus經驗的家,最後登山變成回家了。──汪明輝(原民會副主委,國立師範大學地理系副教授)

  一群人用生命跨越時空的斷裂,歸返重建和天地祖靈共生的家!這才是讓人羨慕、感動和尊敬的文化。──吳海音(國立東華大學環境學院副教授.半農)

  保育不只談生物多樣性的保護,同時含括文化多樣性的保存。文化是一種生活,源自於族群與環境的互動關係,然如今耆老憂心「不要因為吃了漢堡,就忘記吃山肉的味道。」透過內本鹿的尋根之旅,被遷居山下的布農族人終得以拼湊出傳統的部落地圖,重建家屋。家鄉不再遙不可及,人與祖靈也得以對話,人與土地連結的記憶也鮮明了。透過langus的生動紀錄,我們也有機會一窺及體驗深邃而幽默的布農族傳統文化和生態智慧。uninang!──黃美秀(國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授)

  lumah(家)是維繫bunun基本單位,狩獵文化更是bunun之底蘊,langus以近十年光陰,陪伴內本鹿郡社群族人尋訪鹿野溪上游的maiasang,透過kulumah(家屋重建)讓家中之火重新點燃,過程中有歡笑、哀愁與省思,bunun與put(漢人)共譜出協調、美妙的樂章,毫無違合感!推薦之!──鄭安睎(國立臺中教育大學區域與社會發展學系助理教授)

作者介紹

作者簡介

劉曼儀

  劉曼儀,langus,豐原人。大學參加淡江登山社,開始了山的啟蒙。就讀環境教育研究所期間,與愛山的夥伴共同成立台灣生態登山學校,推廣「山是一所學校」,論文主題以登山教育為主。畢業後,為滿足山上工作的浪漫幻想,開始從事野外調查工作,擔任黑熊研究助理期間進而認識內本鹿,跟著bunun長輩踏上回家,重建之路,二○○八創辦內本鹿pasnanavan,與部落共行至今。

  近年以協助各種野生動物調查,野地教育課程為工作,山已成為生活不可或缺的元素,成立「漫.移山林工作室」將對山的意念,延續在生活日常中。

目錄


路還長,慢慢地走 文/tama nabu
在不同的回家路上,相遇 文/趙聰義(salizan takisvilainan)

因熊相遇Pasikau

家鄉.內本鹿Asang Laipunuk
探險的民族
從尋根到回家Kilim maiasang-Kulumah
追尋鹿野溪上的記憶
回家.kalumah(蓋房子)
尋根踏水築夢去:第一次跟著回家
家屋落成,重現山居的文明
Nas tama biung離去

追隨獵人的腳步
山的啟蒙
Pasnanavan內本鹿小學
Bunun kasu ha?我是Bunun了嗎?

附錄
內本鹿回家大事記

講題:台灣原住民的族群史與擴散:法醫人類學的觀察

週二, 一月 17. 2017

【中央研究院歷史語言研究所專題演講】
主講人:邊鈺皓(Boston University, School of Medicine, Department of Anatomy and Neurobiology)
講題:台灣原住民的族群史與擴散:法醫人類學的觀察
時間:2017年1月24日(週二)上午10:00
地點:本所研究大樓703會議室
主持人:李匡悌先生(本所研究員兼考古學門召集人)
主辦單位:本所考古學門

Re: 掉髮一直掉更多

週二, 一月 17. 2017

[size=medium]有這方面的困擾,你可以找中醫,提升你的體質後,你就不會再掉頭髮!我也有過一段倍受掉髮困擾、髮際線後退的悲慘時光,我平日的工作很像多頭馬車,假日也好忙,有陣子發現頭髮一直減少,又掉得家裡都是,因為在好幾間知名診所那裡都看不好,花好多錢買一堆特效藥,讓我花很多冤枉錢,也讓我情緒問題很嚴重,也曾去廟裡擲筊呢!我心情超壞連帶使得我人緣低落,但我媽知道後,叫我去找平安中醫袁國山醫師看毛髮特別門診!平安中醫是清代祖傳診所,也有別家診所沒有的祖傳藥方,這些藥方一般健保根本開不起呢,而且這些超好的藥材,很多中醫考慮成本問題都不會開給你,袁國山醫師讓我帶了千金生髮草回家,差不多吃兩個月,頭髮有開始在長回來了,到第三個月,頭髮長得又濃又密,色澤也閃閃發光呢!袁國山醫師看診超細心也有愛心,而且真心把病人當好友,是我遇過最仁心仁術的中醫,樓主參考看看,平安中醫超級的厲害(02-2559-5265台北市延平北路一段62號1樓),袁國山醫師也真的如同神醫再現,為我找回人生的意義。[/size]

Prof. Brenda S. A. Yeoh: Plural Diversities and the Politics of Encounter in the Global City

週二, 一月 17. 2017



新北市二手家電新舊收購高價冷氣收購二手買賣家電到府回收舊家電

週一, 一月 16. 2017

[size=large]家電回收,中古家電回收,二手家電回收,廢家電回收,二手冷氣收購,冷氣回收,舊冷氣到府缷除回收,二手家電收購,二手家電收購台北,二手家電收購桃園…小鄭到府收購回收家電。
[color=#660000]在繁忙生活中,家中有 壞掉報廢家電要清除又不知找誰除理回收,那可找小鄭幫你解決舊家電回收及廢家電回收/到府搬運清除,大樓電梯、不限公寓樓層的限制都可以到府回收大型舊廢家電。
我們是一家二手中古家電收購/家電買賣/家電回收的店家!你有二手或中古的新舊家電用不到或(搬家、修繕)覺得麻煩.你(妳)都可聯絡我們會有專人到府收購.回收讓你省去搬運和時間![/color]


[color=#FF0000]家電收購/中古家電/冷氣機/洗衣機/電冰箱/電視機回收…[/color]
專業:二手中古家電類收購: 冷氣、電冰箱、 洗衣機、液晶電視...
我們將以熱誠的心為您服務>中古家電收購回收(電視、洗衣機、冰箱、冷氣 、電腦主機、螢幕、瓦斯熱水器具)。
專業二手冷氣收購家中冷氣如還掛在窗上都可以幫你(妳)卸除收購、回收或幫你冷氣移機/冷氣保養/冷氣按裝 賣房/搬家/修缮/換機/二手,變頻冷氣/中古定頻冷氣高價收購※報廢舊冷氣回收
[color=#0033CC]:大桃園/大台北/新北地區/家電二手新舊買賣,中小型二手冰箱買賣,二手洗衣機買賣,冷氣二手買賣,代客小型搬家,按裝冷氣,冷氣保養,冷氣移機,拆除舊冷氣。
※:二手家電搬家移機從甲地移到乙地,費用公道。[/color]


電洽:([color=#FF0000]0920070470[/color])小鄭[/size]
[img]http://static.blog.sina.com.tw/myimages/19/130323/images/14831778895699.jpg[/img]

掉髮一直掉更多

週一, 一月 16. 2017

頭髮一直掉,而且越掉越多,會不會是什麼地方出了問題?

「我不是你的家人」

週一, 一月 16. 2017

「我不是你的家人」
香港菲律賓籍家務傭工吃飯的學問
2017.01.16
作者:陳如珍

在我幫忙編譯的「許願井的迴響:香港外籍家務傭工詩文集」中有篇「兒子的玩具」。裡面有這麼一段故事:

有一次我和雇主全家去麥當勞吃飯。僱主夫婦點餐時,我帶著孩子找位子坐。我以為他們會給我點個套餐,沒想到他們卻叫我從小孩的兒童餐拿中拿一隻雞翅和一些薯條。我看著他們,驚訝得說不出話來。我低下頭盯著自己的雙腳,然後才說:「我不餓」。在他們繼續享用他們的食物時,我決定暫時走到一邊去。在雇主家裡,早餐一般是一塊麵包或者光是一些麵條,午餐也差不多。當然更不會有任何的點心。運氣好的時候,一天才能吃一次或兩次米飯。
這類辛酸的故事,層出不窮,一再發生。每次坐下來吃飯聊兩句最近如何時,往往能聽見菲傭間的老鳥為了新來的朋友不捨:她的僱主苛刻她,沒給她足夠的食物啊。沒經驗的女子坐在一旁不知所措,強忍淚水,眼底盡是悲傷。

於是,當我也雇用了一位家傭時,我自然把照顧她的飲食起居當作是我的第一要務(說到底有一部分是人類學家拯救世界的偏執)。但是結果挫敗連連。這也是寫這篇文章的緣由。


「許願井的迴響:香港外籍家務傭工詩文集」
根據香港勞工處,2016年九月更新的《雇用外籍家庭傭工實用指南》的規定(1.3):

你(僱主)必須跟傭工協定會否在僱用期間提供膳食。如提供膳食,膳食必需是免費的。如果你不準備提供膳食,便須根據標準僱傭合約所簽定的款額,每月向傭工支付膳食津貼。在 2016年 10 月 1 日或以後簽訂的標準僱傭合約,適用的膳食津貼為每月不少於港幣 1,037 元。(編按:約台幣4200+)
這樣的規定(也是香港法令對於外傭膳食安排唯一的著墨),對於依法必須和僱主同住的外傭以及雇用他們的家庭而言其實有不少的琢磨空間,也因而對雙方都衍生了困擾。唯一清楚的只有:不然要有免費的食物,不然要給一筆吃飯錢。至於給多少食物,食物是新鮮的還是腐壞的,家傭有沒有選擇食物總類的權利,傷心事發生時可不可以大吃一頓等等,就「看良心」了。另一方面來說,如果僱主已經提供了膳食費,那麼烹煮的瓦斯費,水費,烹煮時造成的工作時間損失,冰箱的使用權限等等(不要笑,都是真實發生的案例!另外,也可以發揮想像力一下:當這樣的爭議發生時,並不完全是因為僱主邪惡啊。),又應該如何決定呢?而僱主若提供家傭良好的飲食安排,往往會被雙方都當成是一種「好人的證據」,而不是分內該有的安排。於是吃飯這件事,成了僱傭雙方都很頭大,至少是必須用心、仔細處理的事。

以我家的情況來舉例之前,讓我先很不要臉的宣稱,我和家傭的關係可以簡單地以「好得不得了」來詮釋。在我們的僱傭關係開始之時,我就告訴她我們會提供膳食費,但是也全心歡迎她自由享用我們家任何的食物飲品零食等等,包括偶而親朋好友送的各地美食。但是出乎我意料之外的,安妮(她一定會痛恨我這樣叫她的!但是沒辦法,得叫一個完全不像的假名!)除了白開水之外,我們的食物她完全不吃不喝。一年多來, 我簡直是苦口婆心,一再的提醒她、邀請她:冰箱有這個那個吃的,你自己拿喔。但是,除非我特別放在盤子上端給她,她從沒有吃過一口我們家的食物(幾乎啦)。有時候我有點哀怨:她竟然剝奪我,做一個好僱主的機會啊!也是這種小怨念讓我反思:為什麼一個正常工作的人吃得好不好,會變成她的僱主頭上的光環呢?這裡有些地方實在是錯得離譜。

於是我認真的開始在我的選美皇后,化妝師和攝影師朋友(也都是菲傭)間調查起他們的想法。一個是想了解他們喜歡膳食費還是免費食物。一個是想要解開「安妮的謎題」。一個是想要了解什麼樣的食物安排才是最理想的。

第一個問題的答案是莫衷一是。但多數菲傭會先說:「其實你這個問題一點意義都沒有,因為我們喜歡怎麼樣根本就沒差!」

「怎麼說?」(當報導者批評你的問題設計時,一定要仔細聽。)

「因為雖然勞工處規定雇主必須跟家傭『協定』膳食的安排,你有聽過哪一個僱主問新聘的家傭你喜歡A餐還是B餐嗎?」(說得也是!我也沒有這麼做。然後他們對法令其實了然於心,讀得很仔細。)


中環環球中心中的菲律賓小吃店
photo by 陳如珍
喜歡免費食物的一定是跟僱主關係良好的家傭。他們告訴我,因為僱主會準備的食材往往比較好,營養均衡,還有有機食品,還是跟著僱主吃比較好。但是和僱主關係良好的家傭,不一定喜歡免費食物。因為如果善於經營的話,有了膳食費,每個月還能樽節一點額外的存款。對於在菲律賓的家人現金需求龐大的外傭而言,每個月這些額外的金錢,還是很重要的。初次聽到這樣的說法時,我大大的驚訝!一個月港幣一千元左右的膳食費,等於一天三十幾元。而在便宜的茶餐廳,一個簡單的泡麵餐也要三十元的情況下,我一直以為這個膳食費是絕對不夠的。也有好幾位菲傭,曾用同一套計算方法跟我訴苦過。更何況他們還有放假日朋友間的應酬花費等等。

報導者朋友們一聽我的質疑,又笑得東倒西歪:「陳博士,你真的是博士腦袋。哪有菲傭每一餐都吃茶餐廳的。你應該要算一包米多少錢,可以吃幾餐。菲律賓人三餐都吃飯的。然後再配上一點肉啊,醬油啊,煮一鍋 Adobo (菲律賓國民美食滷肉)又可以吃多久呢!會過日子的話,是夠的。」

「那麼如果要省錢的話,安妮為什麼對我的食物不屑一顧呢?」聽到這個問題,他們一起嚴肅了起來。我知道踩到底線,也馬上正襟危坐。

「你知道,不管你的僱主對你多好。你還是應該要維持著適當的禮貌和距離。就好像小心的維護著兩人之間一面看不見的牆。沒有這面牆不好的。」

一下子,大家一起陷入短暫的沈默。

「我們看過太多的例子,一旦你自以為自己不需要這面牆啊,隨便地打破它,很快就會被解雇了。」另一位報導者補充。

我的眼淚一下子掉下來,不知為何,這個當頭棒喝比文章開頭那個麥當勞的故事,更讓我感到心酸。很難說是為了誰心酸。他們不好意思了。但沒人問我為何落淚。顯然大家都懂。

「對菲律賓人而言懂得謙遜 (being modest) 是很重要的」,左邊的報導者說。

「再說你們並不是真的家人」,換右邊的好友。

「你們並不是真的家人」,很顯然影射了在「外傭與僱主的故事 365則」(我瞎掰的,沒有這個書)中常見的說法。人類學家 Nicole Constable 在她的專書 Maid to Order in Hong Kong 中也提過。香港的僱主常用「她就像是我的家人」、「我都把他當作是自己的家人」來提自己和家傭的相處。家傭們聚在一起時常開玩笑:今天我的僱主又說我是她的家人了!俏皮的語氣其實暗指:「僱主又要干涉我的私事了。」根據他們的經驗,當僱主以「你是我的家人」開場,後面往往會接「要穿多一點」、「不要太晚回家」,「小心損友」或是「不要出入聲色場所」等等。

「再說你們並不是真的家人」這點,在什麼是理想的飲食安排的討論中,輪廓更進一步清晰。





為了回答這個問題,我選擇性的和幾位和僱主「情同姊妹」的菲傭深談。他們有一些共同點:對僱主讚不絕口,相比於多數的家傭很顯然有較彈性的工時和較多的自由。其中一位會說:「只要我的僱主需要我,我就一輩子照顧她。」另一位常開玩笑:「僱主(單親媽媽)給我看他的銀行存款,保證當小孩都長大時,會準備一個小一點的公寓,就我們兩個人同住到老。」(我還在筆記旁註記了:多元成家。)我開口就問他們對於膳食的安排是否一切順心如意?再次出乎我意料之外,幾個人的回答是一致的:「當然沒有!」

主要讓他們搖頭的原因是:雇主「不准」他們自己在廚房吃飯。

「他們總是說:你就是我們的一家人,你來啦,坐下來跟我們一起吃飯啦!」

「你這樣一個人站在廚房吃飯,我的小孩會怎麼看我?我以後要怎麼教小孩?」

後面那個菲傭的說明最好笑:「你知道嗎?我們家(僱主家的意思)好小耶!你站在門口都已經可以看到全部的地方了。而且我們還是開放式的廚房!那我站在廚房裡面吃飯,為什麼不行啊?」

笑完換我疑惑了:「那既然都可以看到彼此,你為什麼要堅持站在廚房裡吃?」

她想了一陣子才回答:「我也不知道。可能就是比較自在吧。我不用想說我是不是吃太多了?先生和太太是不是還沒吃?我有沒有坐好?有沒有吃太慢?還是吃太快?」

「至少有那麼一點時間,我可以照我自己想做的做」。

之後我又問了好多的菲傭。無一例外,所有的人都說:如果有選擇的話,他們寧願獨自一人在廚房吃飯;即使必須站著,又熱又悶,也比在餐廳坐著吃好。

我的驚訝慢慢的平復,漸漸明白吃飯這個平凡的日常題目,讓我聽見了幾年的研究時光中難得一見的「真言」。說「真言」不太對,因為我猜對菲傭來說,這些討論中所包含的訊息,可能是他們自己也沒有意識到的。

昨天又和一位菲傭談起這個題目。她也毫不猶豫的說:「當然是要在廚房自己吃啊!(她的實際情況也是雇主「熱烈邀請」她一起吃的那一類。)」。她的目光一下望向遠方:

「你知道嗎?我從早上六點起床開始工作,一直到晚上七點。我的心裡一刻都沒有想過我自己。全部想的都是我的僱主家人的需求。只希望一件接一件有效率地工作,能夠準時完成所有的家務,然後能全心地陪小孩。只有當我端起飯碗的那一刻,我才好像可以放空一下。可以想想今天我做了什麼,想想我的家人,有時候想想我的未來。等我吃飽,放下飯碗那一刻,我又回到忙碌家務的現實;回到我的僱主家人的那個世界。只有那一點點時間,我想的是我自己。」

當一名外籍家務傭工最難的是什麼?也許還不是和家人的分離。而是必須全面的棄守自己的自主權 (autonomy)。把勞力,喜惡,時間全部交出去。在這種困境中,唯每日晚餐那一點點的時間,有機會想起來自己是誰。食物和人的親密關係也在此中可見一般。對同樣身為僱主的我而言,學到的珍貴領悟是:唯有先真心接受了,「我不是你的家人」,才有可能有一個相對平等的關係。


作者與在菲籍傭工朋友在中環的天橋吃飯,過聖誕節

本文採用 創用CC 姓名標示-非商業使用-禁止改作 3.0 台灣版條款 授權。歡迎轉載與引用。
轉載、引用本文請標示網址與作者,如:

陳如珍 「我不是你的家人」:香港菲律賓籍家務傭工吃飯的學問 (引自芭樂人類學 http://guavanthropology.tw/article/6569)

【講座】過論中的形式謬誤

週一, 一月 16. 2017

佛哲室演講資訊:

我們將邀請淮芳博士﹝南開大學哲學院的邏輯博士,主要研究方向為因明、批判性邏輯思維﹞來為我們主講。

講題:過論中的形式謬誤

時間:2016,1.16 (一)  下午1:40

地點:百年211宗教所會議室

因為這次講座比較臨時,希望各位盡快幫忙填一下報名單,以方便統計人數




請大家踴躍參加,並預祝大家新年快樂!




醫藥行業如何進行數據化運營,提高企業決策效率?

週一, 一月 16. 2017

企業的E化是一個富有挑戰、具有推動性質的工作,需要不斷跟隨企業戰略的變化而改動。在轉型時期,如何優化企業E化布局,提升資料管理,這裡分享桐君閣的建設案例。

原文是桐君閣信息科科長黃永在帆軟巨量資料巡展上的演講,從企業E化建設,資料報表應用和BI的建設經驗等幾個角度展開討論。

客戶介紹
目前桐君閣涵蓋零售,中藥材經營、配送、分銷,進出口五大業態,採用精耕細作的市場定位。加盟藥房分布在重慶、四川、浙江、湖南、安徽、江西、遼寧、內蒙等地。

合作背景
目前,桐君閣採用分布式布局,每個分公司都擁有一套生產系統,由下方採集資料,傳輸到資料中心倉庫。總部信息系統存放一些主要資料,比如貨品信息,供應商客戶信息,還有人力信息。這些資料的使用都由總部下發,分公司獲取這些資料後,在各自的業務系統中完成報表分析。

由於管理策略的變化,未來桐君閣將計劃統一管理物流、業務資料並在總部實施。按照下圖的系統架構規劃,上面是基礎編碼中心,財務核算中心和客戶管理中心,業績考核中心,資料分析(data analysis)中心集中在總部,下面是進貨管理、銷售管理、培訓管理和促銷、執行,許可權都將下放到分公司。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122001.jpg[/img]

帆軟[url=http://www.finereport.com/tw/]報表[/url]的應用

解決方案
當初公司財務系統主要採用SAP的BI產品。由於是上市公司,財務報表非常複雜,而SAP的產品只能展示,不能進行填報(向資料庫提交資料),且這方面的需求十分龐大,帆軟FineReport的出現很好的解決了這個問題。FineReport從搭建到連接資料庫,製作模板,填入資料,其主要應用在這樣幾個方面。

1、財務填報
以下上市公司的合并資產負債表,一共有300個單元格,用傳統方式一個一個拖拽的話,需要幾個小時。呈交上來的報表還需要通過多級的加工,加工之後匯總成總部需要的內容報表。所以這樣一個繁瑣的工作利用FineReport的填報和資料決策平台能提高80%的效率。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122002.jpg[/img]

2、業務考核
由於種種原因,門店有時會出現貨品、商品組織貨源不及時的情況,針對這樣一種情況,我們會對溝通採購部門進行考核,提出到貨率這樣一個指標。通過報表中的鏈接功能,可以連接到分公司的資料,一個界面即可實現多個分公司的資料查詢。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122003.jpg[/img]

3、日報資料

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122004.jpg[/img]

4、儀錶盤駕駛艙的應用
以下是企業駕駛艙的demo圖,通過[url=http://www.finereport.com/tw/]商業智慧[/url]FineBI[url=http://www.finereport.com/tw/]圖表製作[/url]的鑽取、聯動、超鏈功能,使得資料形象化、動態化地展現,提高[url=http://www.finereport.com/tw/]資料視覺化[/url]的水平。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122005.jpg[/img]

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122006.jpg[/img]

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2016122007.jpg[/img]

[url=http://www.finereport.com/tw/]BI[/url]產品實施分享
企業實施BI需要考慮幾個大的方面,企業是否真的需要實施BI?有沒有條件實施BI?如何使用BI?

是否有條件實施BI?
實施BI的前提,最重要的是基礎資料的統一。比如貨品信息,客戶信息,公司內部信息。原本考核業務員的時候,資料的管理不規範,缺少資料可以臨時補。但隨著公司業務的不斷擴展,越發需要精細化運營。資料需要精細到貨品、門店。有了這些齊全的資料,BI的實施才有保障。

其次是業務的統一。比如銷售模式,採購模式,結算方法,質量管理的統一。比如銷售模式不統一,有的分公司先結算後配送,有的公司先配送後結算,業務形式不統一,口徑不統一,就會造成資料的時間差。

最後是業務部署。業務部署分集中部署和分銷部署,桐君閣採用的是分散性部署。分散性部署回來帶很多問題,比如我們每天會對二十幾家公司進行資料抽數,ETL策略尤其多,如果遇到網路斷掉或者其他意外情況,就要重新生數。而集中部署,保持基礎資料的統一,業務口徑的統一能大量節省人力物力。

BI的部署還需要大量人員的支持,需要業務人員和信息人員的積極配合,這個效果才能夠比較良好的推動,而且還能夠持續的發展。為了讓技術和業務人員根號地貼合,要將技術和業務有效結合,最大效率的把報表和BI系統的功能發揮出來。

BI產品如何選型?
首先是價格。價格需要和領導協商,所以首要確定需要實現那些功能,大致的價格基準是多少,是否和預期一致。

其次需要考慮產品的成熟度。成熟度高,實用性強是大多數企業的需求所在。如果是SAP的產品,它需要在一個所謂的領域層裡面搭建,搭建的時候業務層上面才能夠通過我們業務人員或者信息人員進行做報表。是否符合企業的情況需要好好考慮。

產品的快速部署。比如SAP的產品,一旦伺服器當掉之後,部署就需要一天。

開發功能。開發性能是否友好會直接影響到開發人員的情緒。如果界面友好,能大大提高操作效率。

正確看待BI產品和BI的使用
BI產品的使用關鍵還是業務和管理。涉及到深度[url=http://www.finereport.com/tw/]數據分析[/url]、資源調配的需要較高的業務思考能力,比如巨量資料方面的預測性分析,計算模型,線性回歸,平均演算法,移動演算法等很多知識。

保育團體與原民運動的愛恨情仇 聯合國:你們應向大眾解釋對原住民做了什麼|達邦樹

週一, 一月 16. 2017

保育團體與原民運動的愛恨情仇 聯合國:你們應向大眾解釋對原住民做了什麼|達邦樹
BY 達邦樹|無聲的吶喊 · 2017/01/06

Credit: Eli Duke, CC licensedCredit: Eli Duke, CC licensed



聯合國專員表示,一些國際非政府組織以自然保護之名義,要求原住民搬離他們的傳統領域。



聯合國特派員 Victoria Tauli-Corpuz 表示,獵殺、驅逐原住民,或未經過原住民族同意下的土地資源開採,已嚴重影響亞洲、非洲和拉丁美洲的族人。

「這些自然保護組織的計劃旨在迫使原住民搬離他們的傳統領域。」Victoria 在檀香山舉辦的世界自然保護國際聯盟大會上如是指出。她向法新社透露,這些保護組織包括了世界自然基金會、國際自然保護協會和野生動物保護協會,盡管她並未在報告中列出任何相關的自然保護組織。

「他們知道他們是誰。我所收集的報告揭示,這些自然保護組織地位舉足輕重,他們應該向大眾解釋,到底發生了什麼事?」



視為保育阻礙,各國頻迫遷原住民

2014 年,尼泊爾祖爾區在未獲得當地原住民族部落領袖的同意下被劃為保護區。人口約 500 萬的原住民被迫搬離到喀麥隆和肯尼亞。過去一年,Victoria 拜訪洪都拉斯、巴西、芬蘭北極薩米人地區、挪威和瑞典。

報告中,她提到曾在洪都拉斯會見了 2016 年 3 月因反阿瓜扎卡水壩工程(Agua Zarca Dam)而遭謀殺的 Berta Caceres,一位曾榮獲美國人權委員會頒發環境保護獎榮譽的社運鬥士。Victoria 的報告也極度關注巴西瓜拉尼 ∙ 蓋約瓦人(Guarani-Kaiowá)長期面對暴力和人身威脅的議題,並也列出了採礦和可再生能源發展如何威脅了芬蘭北極的薩米人。

非政府組織雖強調他們正視原住民族權益,但是一些違法行為仍持續。儘管多項報告證明人類和老虎可和諧共處,但印度坎哈老虎保育區的當地族人仍被驅趕、迫遷,。

2014 年,尼泊爾祖爾區在未獲得當地原住民族部落領袖的同意下被劃為保護區。人口約 500 萬的原住民被迫搬離到喀麥隆和肯尼亞。

「原住民族世世代代都是保護瀕危森林的最佳守護者。但許多自然保護組織和政府卻將他們視為保育運動的阻礙,而非合作伙伴」,RRI 協調員 Andy White 表示。



過去 20 年,近兩倍原民傳統領域被劃為「保護區」

越來越多原住民族傳統領域被劃為「保護區」,從 1980 年 350 萬平方公里增至 2000 年的 600萬平方公里 ── 如今面積近 20 年前的兩倍。

原住民族傳統領域之所以越來越珍貴,是因為它僅佔了地球近 1/4 土地平面,卻擁有了地球 80%的生態多樣性。

「但關鍵在於這些地區都由政府管理,也成了自然保護組織賺錢的工具。自然保護組織其實可以做更多事情來施壓政府」,Victoria 表示。

這一切從美國政府於 1872 年成立黃石國家公園及 1890 年成立優勝美國家公園時迫遷美洲原住民的歷史事件中就可洞悉。


越來越多原住民族傳統領域被劃為「保護區」,從 1980 年 350 萬平方公里增至 2000 年的 600萬平方公里 ── 如今面積近 20 年前的兩倍。(圖片/Dallas Krentzel,CC Licensed)


保護自然也應尊重原民基本人權


關於這份報告的指控,野生動物保護協會副執行長 John Robinson 反駁:「這的確是歷史,但這不代表我們這些環保主義者會重蹈覆轍。你若認真閱讀其報告,(Victoria)她說的淨是過去的歷史。」

但 Victoria 再次強調菲律賓哥迪叻拉山區(Cordillera Region)的坎坎艾伊戈洛族(Kankanaey Igorot)也反對這些自然保護區計畫。「(自然保護組織)他們認為這是過去歷史 ── 我堅決反對,因為這些事件一再發生。這就是為何我做了這份報告。」

對此,世界自然基金會執行長 Marco Lambertini 解釋:「世界自然基金會致力與原住民族和部落合作,保護自然環境,並推動可持續性自然資源使用。」而國際自然保護協會執行長 Peter Seligmann 也同意:「能為自己的土地做選擇與決策是核心基本人權,這是底限。」



Victoria 計劃將在即將來臨的聯合國大會提呈以上的報告,以施壓政府停止侵犯人權。

「自然保護不應該只是說說而已。」她補充道。

(本文原標題為 〈非政府組織以自然保護之名義侵犯原住民權益〉,原出處為《teleSUR》,由《達邦樹 • 無聲的吶喊》編譯。非經允許,不得轉載。)


原住民族傳統領域之所以越來越珍貴,是因為它僅佔了地球近 1/4 土地平面,卻擁有了地球 80%的生態多樣性。(圖片/Eli Duke,CC licensed)


延伸閱讀

聯合國人權報告:最好的自然保護區是原住民居住的地方


專欄介紹:【達邦樹】

達邦樹(Tapang,學名 Koompassia excels,蝶形花科)是一種砂拉越常見的高大樹木 ,生長在東南亞低海拔的熱帶雨林中,高度可達 88 公尺。其樹幹光滑,樹枝離地面 30 公尺,並自然地吸引森林巨蜂來築窩釀蜜。蜂蜜的價值曾經保護它免受砍伐的厄運,當地居民只能採用自然倒下的達邦樹為木材。它是砂拉越受保護的森林品種。

因此《達邦樹|無聲的吶喊》寓意樹木的尊嚴與森林的管理與保育,並希望在社會與法律的護衛下,讓森林繼續存留,扮演生態棲息地的功能,以及供應惠澤人類社群的各種物品與服務。