<表演者的故事>─冉而山劇場(Langasan Theatre)

週四, 九月 4. 2014

<表演者的故事>─冉而山劇場(Langasan Theatre)
冉而山劇場是詩意的劇場,更突破當代劇場形式美學,融入部落生活記憶,以及儀式樂舞的文化語彙,傳遞原本即屬於生命和自然的部落詩歌。
劇場工作者的背景不論原住民與否,經由創作、研習、交流、教育等工作,實踐藝術即生活之目的。今年冉而山劇場更榮獲文化部遴選出的優秀團隊,8月前進愛丁堡藝穗節演出。

★ 《2014Pulima藝術節-永恆的妮雅廬》
.演出時間:11/15、11/16 | 華山文創園區
.演出資訊:http://goo.gl/gT1Q8x
.購票去:http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductID=oK4bYlG1GfzgNP4U1tjj9g
★精彩預告
http://youtu.be/CGcKgBq3H8s?list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1

徵求臺灣原住民籍專任研究人員

週四, 九月 4. 2014

徵求臺灣原住民籍專任研究人員
2014-09-30
一、誠徵臺灣原住民籍專任助研究員(相當於助理教授)或以上之學術研究人才
二、專長領域:社會或文化人類學及其相關領域
三、申請者須已獲得或預定在2014年12月31日前獲得國內外相關領域之博士學位者

四、申請助研究員應備文件(各4份):
1. 詳細履歷表、研究旨趣,以及未來研究計畫(以上三種均須提供中、英文資料)
2. 博士學位證書影本,或可於2014年12月31日前進行論文口試之證明
3. 博士論文或完整初稿(若使用中、英文以外之文字,須附中文或英 文摘要,字數必須在三千字以上)
4. 已發表之代表性學術著作(若使用中、英文以外之文字,須附中文或英文摘要)
5. 研究所成績單
6. 推薦函兩封(請推薦人直接寄送本所)
7. 提供近三個月內戶籍謄本(原住民籍身分證明之用)

五、申請副研究員或以上應備文件(各4份):
1. 詳細履歷表、研究旨趣、以及未來研究計畫(以上三種均須提供中、英文資料)
2. 博士學位證書影本
3. 已發表之代表性學術著作(若使用中、英文以外之文字,須附中文或英文 摘要)
4. 推薦函兩封(請推薦人直接寄送本所)
5. 提供近三個月內戶籍謄本(原住民籍身分證明之用)
6. 副研究員以上層級資格須符合本院研究所組織規程之規定,投件前請洽聯絡人確認。

六、申請截止日期:2014年9月30日(以郵戳為憑)
七、資料請逕寄:
11529 臺北市南港區研究院路二段128號 中央研究院民族學研究所 黃樹民所長 收
如有任何疑問,請與所長室林芬安小姐聯繫(falin@gate.sinica.edu.tw)

自己的故事自己拍 2014神腦原鄉踏查紀錄片競賽

週四, 九月 4. 2014

自己的故事自己拍 2014神腦原鄉踏查紀錄片競賽






全國喜愛紀錄片的伙伴們
準備充飽電池、清空記憶卡,讓我們一起背起攝影器材
快向故事出發吧!

2014神腦原鄉踏查紀錄片競賽已經開跑
想要拍出屬於你的好故事嗎?
首獎十萬,心動指數千萬!
報名時間即日起至2014年9月30日

詳情請見競賽簡章,或上FB「神腦原鄉踏查紀錄片競賽」粉絲專頁。

103年新竹縣社區規劃師培訓計畫 報名表

週四, 九月 4. 2014

103年新竹縣社區規劃師培訓計畫 報名表

與其詛咒四週黑暗,不如點亮一盞明燈
如果你跟我們一樣,希望留給下一代更好的台灣,
來吧!加入我們吧!讓我們一起捲起袖子,打起精神,一起,
用行動,打造共好樂活的美麗竹縣
培訓內容:
(一)新訓班
1.培訓對象:招募100名學員,其學員包含:
A.個人報名:凡關心社區環境景觀的民眾(空間專業者、上班族、家庭主婦、大專學生)都可以參加。
B.團體報名:社區發展協會或公寓大廈管委會組隊參加,人數最少2人最多5人,但若招生名額額滿,將視情況
協請團隊調整參加人數。
2遴選方法:若報名人數超額,將以報名表所列參加課程動機作為遴選標準。
3.課程表:第一階段共開課三天,24小時。可自由選擇平日班或假日班上課。
4;時間與地點:平日班周四上課,地點:竹東樹杞林文化館(預計)。假日班周日上課,地點:新竹縣政府會議室(預計)

(二)精修班
1.培訓對象:招募60名學員,獲得101~102社規師結業證書者方可報名參加
2.遴選方法:若報名人數超額,將以社區營造相關資歷作為遴選準。
3.課程:分成二階段,第一階段工作坊預計8小時,完成並通過提案者方可參加第二階段實作課程。
詳細簡章請連結:
https://drive.google.com/file/d/0B8sgT4gyzK3eUnJUNnFMSmRRNDg/edit?usp=sharing

歡迎您加入社規師這個溫暖的大家庭..

港口國小仿阿美族儀式 升級先打屁股

週三, 九月 3. 2014

自由時報 2014/09/02

港口國小仿阿美族儀式 升級先打屁股

新聞類型:族群部落
記者:花孟璟

開學先打屁股!花蓮豐濱鄉港口國小,因全校學生幾乎都是阿美族,昨天開學日,學校仿照阿美族部落豐年祭年齡階層的晉級儀式,舉辦「升級」儀式,由校長拿藤條「輕輕碰一下」學生屁股,鼓勵學生新學年有好的表現!

以原民語命班級名稱
人數迷你的港口國小,全校二十四個小朋友只有六年級一個漢人,其他都是阿美族,小一新生則只有三人,每個年級只有一個班,校方六年前就把各班「一年級」到「六年級」的牌子取消,回復成港口部落八個年齡階層名字。

比如一年級就是最小階層「Miafatay」,意思是「撿樹枝」,二年級是「Milatongay」,意為「撿木頭」,三年級「Palalanay」(開路先鋒),四年級就是「Miawaway」(犬吠),五年級是「Cilomiaday」(白天),六年級則是「Malakacaway」,意為「守護、保衛」。老師的階級名是「Cifilacay」(分配、分食)、校長為「Mama no kapah」(青年之父)。

昨天開學日,上午小朋友在穿堂圍成大圈圈、邊跳邊唱阿美族傳統歌謠,唱完歌曲後,校長干仁賢代表年齡階層「青年之父」,一一把各年級「學長」上個學期利用藝文課程製作的班級名牌,頒給升年級的學生,接著拿起藤條輕輕「拍」一下每個小朋友的屁股。

藤條輕拍 鼓勵向學
教導主任谷穆德.阿督普說,升級儀式仿照豐年祭中的年齡階層晉級儀式,由校長用教鞭輕輕打一下屁股。他強調,傳統儀式由耆老給新進階層「象徵性打屁股」,有敬老尊賢的意義,用意不是體罰,盼激勵學生在新的一年要好好學習。

卑南族好窮? 康軒小二教科書引爭議

週三, 九月 3. 2014

自由時報 2014/09/02

卑南族好窮? 康軒小二教科書引爭議

新聞類型:族群部落
記者:

昨天是許多學生的開學日,家長除了替小孩打理文具外,也備妥教科書,好讓孩子能多吸收課外學識。今批踢踢實業坊的八卦板上,有網友爆料指出,康軒出版的國小二年級自修評量,裡面竟出現疑似歧視原住民字眼,網友因此質疑出版社誤導學童,應加以修改。

該名網友shinshow表示,無意間翻閱康軒出版的國小二年級教科書,卻從中發現裡面竟以「卑南族、自卑」為造句,範例更寫到「我的卑南族同學不因生活貧困而自卑,讓我很欽佩。」網友因此質疑出版社,恐引導學童將卑南族與貧窮畫上等號,變相歧視原住民。該網友更表示:「康軒身為三大教科書巨頭,不用道歉一下嗎?」

其他網友也在底下留言表示「有點離譜」、「居然跟小朋友介紹這個」、「貧窮到底為什麼要自卑啊」、「為什麼卑南族就貧窮,阿妹好窮?」。但也有網友持不同看法表示「不覺得哪裡有問題,不就例句而已」、「還好吧!有些人真的會因為貧窮而自卑啊」、「不以有色眼光看就還好」。

台灣原住民族研究學報

週三, 九月 3. 2014

台灣原住民族研究學報
第4卷 第2期 2014年 / 夏季號
一般論文

●加拿大魁北克省James Bay Cree原住民族的自治 / 施正鋒...1-26
●原住民議員與補助款的分配誰比較多? 誰又比較少? 為什麼? / 廖彥傑 (Gaging Gibi)...27-45
●阿美族奇美部落豐年祭舞蹈表現形式 / 張嘉烜...47-68
●原住民族傳播權利實踐的新想像 ─ 原住民族傳播網絡的建構 / 林福岳...69-92
●後殖民‧自主書寫‧解放 ─ 多重層傳播帝國主義宰制下的原住民族傳播論述 / 以撒克‧阿復...93-120

研究紀要
●評析『財團法人原住民族文化事業基金會設置條例』第10條、第16條及第17條條文修正草案 / 李基勝...121-158

政策論壇
●墨西哥加入北美自由貿易區二十年之觀察 (1994-2014) / 石雅如...159-186
●利馬圍城記以及種種為了貿易而協定所帶來的哀愁 ─ 一篇人類學式的筆記小說呼應服貿之議 / 羅永清...187-205

2014年「台灣原住民族自然資源運用與永續發展學術研討會」

週三, 九月 3. 2014

2014年「台灣原住民族自然資源運用與永續發展學術研討會」


日期︰2014 年 9 月 26 日(星期五)
地點︰台大校友會館4樓會議室(台北市濟南路一段2之1號)

主辦單位︰台灣原住民族研究學會
協辦單位︰東華大學原住民民族學院、臺灣師範大學原住民族研究發展中心、台灣原住民教授學會
贊助單位︰農委會林務局、教育部、環保署、原住民族委員會

報名方式:點選 [ 線上報名 ] (本活動需事先報名,網路開放報名150位名額,額滿為止)
[ 海報下載 ]

研討會議程:
時間

議 程

09:00

主協辦、贊助單位致詞

09:20

~09:50

專題演講

臺東大學理工學院院長 劉烱錫

09:50

休 息

10:00

~11:30

第一場

原住民族自然資源運用與政策

主持人:東華大學環境學院院長 夏禹九

發表人:行政院農業委員會林務局局長 李桃生

與談人: 浦忠成 委員

考試院

發表人:行政院原住民族委員會土地管理處處長 杜張梅莊

發表人:台灣大學森林環境暨資源學系副教授 盧道杰

與談人:夏禹九 院長

東華大學環境學院

發表人:東華大學民族事務與發展學系教授 施正鋒

11:30

午 餐

12:10

~13:40

第二場

原住民族自然資源知識與現代知識對話

主持人: 屏東科技大學野生動物保育研究所教授 裴家騏

發表人:台北醫學大學醫學人文研究所所長 林益仁

與談人:汪明輝 主任

台灣師範大學原住民族研究發展中心

發表人:政治大學民族學系博士 張金生

發表人:東華大學民族事務與發展學系助理教授 楊政賢

與談人:裴家騏 教授

屏東科技大學野生動物保育研究所

發表人:中央研究院民族學研究所博士後研究員 羅永清

13:40

休 息

13:50

~15:20

第三場

我國自然資源運用與永續發展之法制

主持人:台灣大學法律學院教授 蔡明誠

發表人:林長振律師事務所律師 林長振

與談人:蔡明誠 教授

台灣大學法律學院

發表人:政治大學民族學系助理教授 官大偉

發表人:原住民族委員會副處長 雅柏甦詠.博伊哲努

與談人:台邦‧撒沙勒 主任

義守大學原住民族發展中心

發表人:行政院農業委員會林務局副局長 楊宏志

15:20

休 息

15:30

~17:00

第四場

永續運用與智慧

主持人:東華大學民族事務與發展學系教授 施正鋒

發表人:臺東大學理工學院院長 劉烱錫

與談人:林益仁 所長

台北醫學大學醫學人文研究所

發表人:臺東大學音樂學系副教授 林清財

發表人:考試院考試委員 浦忠成

與談人:施正鋒 教授

東華大學民族事務與發展學系

發表人:阿里山鄉新美國小校長 方紅櫻


報名須知︰
1. 報名網址︰ 點此報名
2. 本活動需事先報名,網路開放報名150位名額,按報名先後次序額滿為止(請於活動當日上午8︰50以前完成報到,若未按時報到者,主辦單位將把名額轉讓現場報名者遞補)
3. 聯絡方式︰
Ø 電話︰0912-817172;聯絡人︰陳思帆 先生

Ø E-mail︰bamboo751126@gmail.com

以家之名-論壇

週三, 九月 3. 2014

https://docs.google.com/file/d/0BygcEN4q2tGYMzNGbFFndzFZN2c/edit?pli=1

平埔促正名 細擬身分認定意向書 2014-08-30 TITV 原視新聞

週二, 九月 2. 2014

平埔促正名 細擬身分認定意向書 2014-08-30 TITV 原視新聞

https://www.youtube.com/watch?v=JMK7PuLGE58

第6屆全國原住民族語戲劇初賽開始報名嘍!

週二, 九月 2. 2014

訊息快報1030902-1:第6屆全國原住民族語戲劇初賽開始報名嘍!即日起至10月1日受理報名。
相關訊息說明如下:
一、報名日期:即日起至103年10月1日(星期三)下午5點止。
報名請繳交:報名表、交通補助費名冊、授權書、劇碼說明表。詳如「報名資料」檔案。
報名方式如下:
1.親自報名:親洽至臺中市神岡區圳堵國民小學〈臺中市神岡區三民路639號〉報名。
2.email報名:將報名表等資料以電子郵件方式mail至電子信箱laics@zdes.tc.edu.tw。
3.傳真報名:傳真號碼為(04)25622672,並於傳真完成連絡承辦人,電話:(04)25623734 分機 212 賴先生。
※以email、傳真方式報名者,請撥打電話向賴先生確認是否有收到報名資料。若是因mail失敗或傳真故障而且未撥打電話與賴先生確認,可能錯失報名機會。
二、參賽隊伍應於103年10年3日(星期五)前,將演出台詞之族語與中文之對照內容電子檔(劇碼說明表)mail至laics@zdes.tc.edu.tw;並撥打上述電話與賴先生確認是否有收到mail資料。
三、報名參加「家庭組」之隊伍,應檢附戶籍謄本(或戶口名簿影本),供大會資格審查用。
※因臉書無法公告word檔案格式,報名資料請至本會(臺中市政府原住民族事務委員會)網頁下載。
報名資料連結網址 http://www.ipd.taichung.gov.tw/ct.asp?xItem=1255059&ctNode=1425&mp=125010

公告「103年度臺中市原住民族聯合歲時祭儀暨產業展售活動」

週二, 九月 2. 2014

公告「103年度臺中市原住民族聯合歲時祭儀暨產業展售活動」,競賽報名至9月15日截止;歡迎本市各原住民社團報名參加。
最後異動時間:2014-09-02 發布單位:臺中市政府原住民族事務委員會‧文教福利組
標  題:公告「103年度臺中市原住民族聯合歲時祭儀暨產業展售活動」,競賽報名至9月15日截止;歡迎本市各原住民社團報名參加。

公告事項:
一、103年度臺中市原住民族聯合歲時祭儀暨產業展售活動,本年度有4項競賽活動可以報名,相關說明如下:
1.1 傳統舞蹈–青少年男女混合組(附件1、附件3)、
1.2 傳統舞蹈–公開男女混合組(附件1、附件3)、
※ 1.1、1.2競賽活動,只能選擇1項報名,恕不受理同一社團2項活動皆報名。
1.3 我是小小原住民傳統舞蹈表演(附件2、附件3)、
1.4 傳統競技競賽活動(附件4),
二、報名資格:本市立案之各原住民社團;需繳交本市原住民立案證明文件、相關資料。
三、報名期限:即日起至103年9月15日12:00。
四、報名方式:如下2擇1,
1. 將報名資料以掛號郵寄至本會,文教福利組,承辦人邱先生。
※以郵戳為憑,郵戳需為103年9月15日(包含9月15日)之前。
2. 將報名資料親自送件至本會2樓收發室(以本會收文章日期為憑)。
※競賽活動一律以公開方式辦理,逾期不受理。
五、另請將競賽主題及參賽名冊電子檔傳送至wem329@taichung.gov.tw。
承辦人員將於收到電子檔之後,48小時內(不含假日)回覆mail給報名者已經收到檔案。若是48小時後仍然收到回覆mail,請撥打04-22289111分機:50105 查詢。


公告期間:即日起至103年9月15日17:00時止。

檔案下載: 上網公告103年度歲時祭儀活動報名表 版本1.0版.doc

市府分類: 原住民事務
發布日期:2014-09-01
點閱次數:42

香港文化博物館 e-資訊

週二, 九月 2. 2014

香港文化博物館 e-資訊
e-News of the Hong Kong Heritage Museum
「非物質文化遺產」公眾節目 ―「大坑火龍紮作示範講座」
大坑本是一個客家村落,相傳光緒六年(1880年),大坑發生瘟疫,為消災滅瘟,村民扎了一條龍,並在上面插滿香枝,於中秋節前後,即農曆八月十四、十五、十六三個晚上,舞動火龍繞村遊行,並燃燒爆竹,之後,瘟疫果然停止。從此,村民每年都進行為期三天的舞火龍活動,以保大坑合境平安。
在「大坑坊眾福利會」的領導下,確立了傳承人的系統,讓舞火龍的知識和技術得以傳承。大坑居民延續舞火龍這個擁有一百三十多年歷史的地方文化傳統,成為建立地方認同、團結社區的集體活動。
陳德輝先生將為大家簡介大坑舞火龍的歷史背景,並分享傳承活動的多年經驗,多位經驗豐富的師傅亦會即場展示如何運用珍珠草紮龍的技巧,並讓學員試舉重逾四十斤重的龍頭。

【動動手指頭兩三下,不會阿美語也能幫阿美字典電子化!】

週二, 九月 2. 2014

【動動手指頭兩三下,不會阿美語也能幫阿美字典電子化!】

什麼,不會講阿美語,也可以為阿美語字典電子化盡一份心力?!

一直以來,台灣原住民族的語言就缺乏實用的字典。就阿美語而言,當基督教協同會美籍葉德華牧師(Ren Edward Torjesen)於 1963 年來到台東成功時,開始記錄花東地區各地不同方言的阿美語。

兩年後,葉牧師回國,這項工作也由美籍宣教方敏英小姐(Miss Virginia A.Fey)接棒,最後在 1986 年出版成《阿美語字典》!

《阿美語字典》有電子化嗎?

有!不過只是線上掃描版( http://goo.gl/Vx1Wlm ),很不實用 orz...... 因此「阿美語萌典 OCR」計畫想要邀請大家,動動手指救地球...... 啊不,是動動手指幫助阿美語字典電子化,讓大家查閱、學習族語更方便~

【開始幫忙電子化!】
http://goo.gl/nK3b0R

【電子化注意事項】
http://goo.gl/CFvwK2

每次電子化,只會請大家電子化「一行字」,完全無負擔,如果你比較熱心一點,當然可以多打幾行字,就是醬子每天積少成多,靠著眾人的力量,最後就可以完成一本阿美語線上字典囉!

最後成果可能類似這樣:
http://goo.gl/L5NqDx

族語的復振,靠大家來幫忙,效果加倍!快點把這項有意義的計畫,分享出去吧!

------

SNAICC表示:接受國家照護的高原童數是國家恥辱

週二, 九月 2. 2014

SNAICC表示:接受國家照護的高原童數是國家恥辱
Posted by jinumu
2014/08/27

譯者:Jinumu

原文作者:Robyn Powell

5701042-3x2-340x227 這位婦女在論壇上分享自己在孫子被政府單位帶走後,便歷經創傷。

一個代表原住民族和托雷斯海峽島民家庭的團體表示,接受國家照護的原童數量不斷成長,是國家的恥辱。

根據數據統計,澳洲國家照護中的兒童中,有三分之一來自原住民族背景,原住民族及島民兒童照護國家秘書處(Secretariat of National Aboriginal and Islander Child Care, SNAICC)表示,這樣的數字可能有造成另一波「失竊的一代 Stolen Generation」的危機。

今天(2014/08/27)在Adelaide舉辦的一場論壇,就是針對原童照護討論。

SNAICC的Sharron Williams告訴與會者,有些事情一定要改變。她表示:「如果我們允許讓原住民兒童,所有得兒童,以如此高的程度進入國家照護系統,是國恥。」

一位參與論壇,但不願意公開身分的婦女表示,她的孫子被送去政府經營的照護單位後,她便處於創傷中難以平復。「我的第二個孫子哀求:『不要讓他們把我帶走』而最小的則是嚇得躲在床底下。」

有人在論壇上提出,要打破傷害原住民族家庭的循環,就必須要培力、賦權部落。

5700952-3x2-340x227 Robyn Layton表示,西方模式無助於原住民族家庭。

現任職於南澳和解委員會的前任法官Robyn Layton表示,西方模式有負於原住民族:「立意良善的非原住民總是用西方模式做事。」她表示,允許將兒童帶離原生家庭的政策,始於殖民時期,也就是說,許多家長都曾經在年幼時經歷過被強制帶離的創傷。

Layton女士表示,提供更多資源並非打破循環的必要方式。

現在要找到解決方案所要做的,是要賦權他們運用文化方式來處理,用原住民的方式。

她也表示:「現在要找到解決方案所要做的,是要賦權他們運用文化方式來處理,用原住民的方式。」

兒童保護專責單位則表示,他們希望可以改變政策,讓政府照護的原住民族兒童數量可以在2018年減半。

SNAICC的執行長Frank Hytten表示,對於什麼時候可以因為一些照護問題,像是疏於照料,將兒童帶離原生家庭需要有更明確清楚的政策:「現在並沒有明確的理解或是清楚的定義,究竟什麼叫做疏於照料,很多被標示為疏於照料的問題,其實是貧窮所導致的狀況。也因為這樣,我們懲罰生活貧困或是因為有些原因,而生活在家庭功能受限的人,但這些並不只是他們自己所造成的問題。在討論為什麼要將兒童帶離原生家庭,以及要怎麼樣和功能不彰的家庭合作時,我們必須要將原住民族納入決策過程。」

原文網址 Original Link:Numbers of Indigenous children in state care a national disgrace, SNAICC says