第七組小組報告 唯識(二) s05190015哲學三劉冠慶

週四, 一月 10. 2019

初、後期的唯識學派之間最大的差別是初期不談"所識"的部分,
雖然說的方式不同,但內容是相通不矛盾的。
這章的標題唯識無境的其中一個意義,就是初期在不談"所識"的狀況下推唯識無境最後的結果。
有能識就勢必有所識,因為除了識以外都是無,所以識只能認識到識本身,
所以能識和所識是同一。也就是認識一個事物但不將其當作對象避免「對象化」,
對一個事物"如實的認識"就是唯識無境的其中一個意義。
對象化就像是ㄧ個人在照鏡子(認知),鏡子裡的人經過映照已經不是他本人,
而且映照出來的也只是他的一部分不是整體,以這樣的材料為基礎就不可能得到正確的答案。
能夠不對象化,以唯識無境為的境界對ㄧ個事物做如實的認識,
這樣子的能力就是無分別智。也就是唯識無境的其中ㄧ個意義
書中還說唯識 = 無境 = 無分別智 = 波若波羅蜜。
我覺得就是在說,能夠認識ㄧ個事物但是不將其對象化,
就像是無分別的分別、色即是空,空即是色、生死即涅槃,這些和我們的日常經驗相矛盾,
必須要能夠不執著於是非、真假才能得到的新的"看待方式"。

第七組小組報告 觀因緣品 s05190015 哲學三劉冠慶

週四, 一月 10. 2019

若謂緣無果  而從緣中出 是果何不從  非緣中而出

這一頌的意思是說,如果說果是來自不會產生果的緣的話,
那麼這意味著一個事物的原因可以是一個和它沒有任何關連的東西。
這一頌用的是邏輯上的等同代換原則來反向驗證,
就像一棵橘子樹和這棵樹沒有任何關聯的橘子,
如果說橘子是從這顆樹來的,
那麼它同樣也可以說是從蘋果樹、香蕉樹甚至是石頭來的。

暨大原住民文化產業與社會工作學士學位學程原住民族專班

週四, 一月 10. 2019

暨大原住民文化產業與社會工作學士學位學程原住民族專班
5 小時 ·
【招生資訊】
小編這次以這部課程影片,來讓大家知道我們專班所上課的課程,進來專班有非常多的課程選擇,不管是社工還是觀創都並不需要擔心我們課程很少。
課程的多元化,由你們來選擇。。。。。
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▲網路報名:
107/11/30(五)上午9點 至
108/03/05(二)下午5點 止
▲書面資料:
108/03/06(三)止 『郵戳為憑』
▲面試時間:
108/03/15(五)至03/17(日)
▲放榜
108/03/22(五)
以下官網招生訊息連結
【矮沙~~上大學嚕 】108學年度招生訊息
http://www.indigenous.ncnu.edu.tw/

1.可點進『下載招生簡章』
2.可點選『網路報名網址連結』
如有任何問題 可連絡
連絡電話:049-2910960#2582 (范小姐)

【台灣原住民族給習近平的一封信】

週四, 一月 10. 2019

【台灣原住民族給習近平的一封信】
習近平,你不認識我們,所以你不認識台灣。

我們是台灣原住民族,生存在台灣這片母親土地上超過六千年,不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示:台灣是原住民族的傳統領域,也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地,不是中國的領土。
台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行,我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議,對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義,也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治,從被稱番人到台灣原來的主人,原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來,我們仍在這裡,從未放棄我們的自然主權。
習近平先生,你不懂尊嚴,因此誤會了偉大。
在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣,我們並不滿意,因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視,台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但,這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家,是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家,是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家,並積極改造它,這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族,還是21萬多人的阿美族,我們每一個原住民族都有平等的自決權,這是尊嚴。
習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權,並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好,才是我們的信念。
習近平先生,人不應該傷害別人,無論這個人跟自己多麼不一樣。
習先生代表中國政府的談話,強調以武力為後盾,堅持統一台灣、實施一國兩制,並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的,無論是不是中國人,都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後,在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民,快速失去民主與自由。我們看到中國人民,甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。
習先生,暴力無法帶來和平,Misawacu hanizaay masasu takid(欺侮別人的人也會受到同樣的報應;撒奇萊雅族古諺)。請帶領你的國家邁向真正的文明,停止武力恫嚇台灣人民,致力讓中國人民享有人權與自由。
習近平先生,台灣原住民族與台灣的主體性,拒絕威脅也不退讓。
台灣的國家未來,是母親土地上所有族群的自主決定,包括台灣原住民族在內。同時,沒有經過原住民族行使集體自決權之前,任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商,將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心,台灣原住民族堅持了數千年,也會繼續堅持下去。
如果有一天,中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀,樂意成為我們的善良鄰居,而不是強行要當我們的父母。那個時候,我們會誠心舉杯,敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!(願您每回呼吸都順暢;鄒族語)
聲明人:
浦忠成(鄒族)、馬千里Mateli Sawawan(卑南族)、Magaitan.Lhkatafatu(邵族)、伍麗華Saidai Tarovecahe(魯凱族)、夏錦龍Obay.Ataw.Hayawan(賽夏族)、Eleng Tjaljimaraw(排灣族)、鴻義章Upay Kanasaw(阿美族)、曾華德 集福祿萬(排灣族)、林碧霞Afas Falah(阿美族)、帖喇.尤道Teyra Yudaw(太魯閣族)、伊斯坦大.貝雅夫.正福Istanda.Paingav.Cengfu(布農族)、伊央.撒耘Yiyang Sayion(撒奇萊雅族)、吳新光voe-uyongana(鄒族)、潘經偉(馬卡道族)、孔賢傑'Avia Kanpanena(卡那卡那富族)、Uma Talavan萬淑娟(西拉雅族)、潘杰Watan Teymu(賽德克族)、陳金萬(凱達格蘭族)、謝宗修Buya.Batu(噶瑪蘭族)、葛新雄(拉阿魯哇族)、蘇美琅Savi Takisvilainan(布農族)、吳雪月(阿美族)

小組報告 S04190013哲學四 胡力揚

週四, 一月 10. 2019

若果非有生 亦復非無生 亦非有無生 何得言有緣

這句話是在說緣與果的關係性,前面已破其緣中無果,而緣果不同,緣又會成果的狀態是矛盾的,
所以緣果不相生,而果不去生其他東西,自然果一概念就沒有必要存在,這麼一來,與他成對的果這一關係就也沒有存在的意義了。

不褪色的田野故事

週四, 一月 10. 2019

不褪色的田野故事
《田野的技藝》再版序
2019.01.07 田野工作
作者:郭佩宜、王宏仁

《田野的技藝》探討田野工作與自我、研究之間的交織,11位作者分別來自人類學、社會學領域。原於2006年出版,2019年重出江湖,作者群已經「長大」,但田野故事隨著時空變化仍不褪色。原先故事中的人物後來怎麼了?一齒年後重新檢視,這本書在台灣社會科學普及書寫潮流中,其實是芭樂人類學與巷仔口社會學的前浪哩!以下是兩位主編為再版書寫的序文。


2019 《田野的技藝》再版封面


什麼是「田野工作」?人類學家與社會學家做的田野有什麼不同?十多年前,一群學界菜鳥決定以講故事的方式來面對自己,檢視研究的歷程,勇敢地把犯錯、掙扎、焦慮、喜悅與領悟,以平易近人的方式書寫出來。我們認為台灣需要這樣的一本書,相較於翻譯國外的田野讀本,台灣學者的經驗以及田野背景更能引起讀者共鳴。

二OO六年二月,《田野的技藝:自我、研究與知識建構》問世。

攤開台灣社會科學的研究入門或研究方法課程大綱,這些年來,《田野的技藝》幾乎是指定閱讀或參考閱讀書目的基本元素了。許多老師反映,書中的田野故事與議題,往往引發課堂上的熱烈討論;這本書也廣泛為橫跨許多學科的博碩士論文以及一般學術論文引用。台大人類系林開世教授指出,這本書「是國內目前對於人類學式田野工作過程中,研究者的經驗與民族誌知識建構之間的關係,提供最全面與最多樣的反省與檢討的作品」。

十多年前我們催生這本書的初衷不但落實,而且歷久彌新,好的故事經得起時間考驗。

這本書並不只預設為課堂使用,而是希望能作為社會科學普及來閱讀。我們在導論一開始就說:「如果你不是人類學、社會學等學科的學生,也不打算跨進這個領域,只要你對了解異文化有興趣,對了解研究者到底在做什麼感到好奇,這本書還是很有趣。」全書從導論到每則故事,都「講白話」。


2006 《田野的技藝》封面
《田野的技藝》出版後約一年,謝國雄教授主編的《以身為度,如是我做:田野工作的教與學》也面世,這兩本書經常被相提並論。《田野的技藝》以探討人類學的田野工作或社會學的質化訪談為主,作者群為在大學教書的年輕老師,《以身為度》則專注於社會學的訪談田野工作,呈現謝國雄教授與一群研究生的課程紀錄。不過兩本書最大的差別在於,後者相對而言較為系統理論化,而《田野的技藝》把篇幅留在說故事,有意識地克制引述理論的學術習慣。即使觸及許多田野研究的重要課題與面向,每個作者以個人敘事風格與讀者建立連結,而非全書統一口徑。這或許反映了師生團隊與同儕組合的差異,也可能是對閱讀對象的不同設定而致。

過去幾年,國立中山大學社會系有一門大三的必修課「社會調查」,是好幾位老師分別帶著五到七位同學,進行高雄市旗津或哈瑪星的調查。在這一年實作經驗過程裡頭,不管是歷史材料的爬梳、面對面的質性訪談,或者量化的問卷調查,都有非常多的不確定因素,外在的社會會變化、調查的對象會變化,調查者自己本身也會在這個過程接受洗禮而變化,所以經常是計畫跟不上變化,變化跟不上受訪者的一句話。在此情況下,老師學生都必須調整步伐來應對新局面,例如原本要做「漁民走私的調查」,後來卻變成了「社會如何論述過漁」。這些調查經驗,彰顯了田野過程的變化多端,我們經常必須走進意外旅程,本書非結構化的寫作風格,也恰恰表現了田野過程的多樣面貌,讓這個技藝呈現複雜多元的可能。

重讀第一版的導論,裡面提及出版這樣的一本書可能冒著被批評「不學術」的風險,現在讀起來,不禁莞爾。的確,《田野的技藝》開了風氣之先,當時多數作者們還在助理教授、助研究員層級,大家以熱情投入寫書計畫時,還真有點擔心被批評為不務正業。幸好此書出版之後頗受好評(雖然還是有一篇書評批評此書學術理論深度不足),但在教室與學生群中獲得的迴響,讓大家受到莫大鼓舞。合作過程中建立的革命情感,除了讓我們繼續進行第二本「非常」學術書籍的寫作:《流轉跨界:跨國的台灣・台灣的跨國》,更促成多位人類學成員共同在2009年創辦了「芭樂人類學」部落格,帶領了台灣社會科學共筆部落格的潮流,間接促成2013年「巷仔口社會學」的成立。台灣至今已有多個學科共筆部落格活躍,而《芭樂人類學》、《巷仔口社會學》(一、二)等更結集出版成書。現在人類學家、社會學家參與社會科普寫作已經受到肯認,最近中央研究院民族學研究所也開始出版學術普及類叢書,由該所研究人員共同撰寫的《人類學家的我們、你們、他們》,亦從自身田野故事介紹人類學重要概念。追溯起來,《田野的技藝》可說是過去十多年來的新一波普及書寫浪頭的先鋒。

《田野的技藝》中講述的故事,在一齒年後的今日讀來,一點都不過時,它涉及田野工作最核心的幾個課題,故事依舊感人,想要更深入對照田野與知識建構的讀者,不妨將故事搭配每位研究者的學術論文閱讀。我們很謝謝巨流出版社陳巨擘主編當年的慧眼,以及沈主編的成全,同意左岸出版社改版重出這本書。我們大致保留原來文字與全書結構,包括兩位主編的幾段賦格曲對話。此外有些作者也添上後記,敘述自己研究的轉變,以及讀者們最想知道的、故事中角色的後續發展。隨著近年台灣社會的劇烈轉變,以及新生代研究者、研究課題的浮現,加上國際學術思潮的影響,田野工作也面臨了不同的挑戰。《田野的技藝》重出江湖之際,我們也策畫了第二輯姊妹作——《辶反田野》(預定2019年二月出版),邀請讀者們兩本田野故事對照閱讀,一起琢磨田野的技藝。



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郭佩宜、王宏仁 不褪色的田野故事:《田野的技藝》再版序 (引自芭樂人類學 https://guavanthropology.tw/article/6695)

Re: [作業02] WordPress.com網站製作

週四, 一月 10. 2019

(1) 作業網址 :https://so27633915634511381.wordpress.com/
(2) 設計主題 / 風格: 天空/攝影
(3) 導覽列項目:首頁 介紹 聯絡
(4) 遇到之問題: SKY點進去照片我一直刪不掉
(5) 製作時間: 2H
(6) 製作心得/線上製作與上機製作的差異性比較:我很不知道要在網站打什麼@@
(7) 班級/學號:視傳2c 1065445078

Re: [作業01] DIV與CSS練習--以色塊為主的基本單欄網頁版型

週四, 一月 10. 2019

1.網址:http://ftp.mepopedia.com/~css107c/hw01/hw01-1065445019
2.設計概念與製作心得:我覺得跟上學期學得很不一樣
3.何謂HTML、DIV及CSS:
4.附上至少一個覺得設計很有質感的網站,並說明原因
5.期待這門課的學習成果與收穫為何? 希望以後的工作能用的到

Re: [作業02] WordPress.com網站製作

週四, 一月 10. 2019

(1) 作業網址 :https://xuannnnnnnnnnnn.wordpress.com/
(2) 設計主題 / 風格: 水果/簡潔
(3) 導覽列項目:首頁 水果論 #78 #75 #45 #09 (號碼是文張照片本人學號)
(4) 遇到之問題: 導覽列被我刪掉找不到
(5) 製作時間: 2H
(6) 製作心得/線上製作與上機製作的差異性比較:能夠套用板模比較容易 但是製作上規定比上機製作限制
(7) 班級/學號:視傳2c 1065445009

Re: [期末作業] 專題網站設計

週四, 一月 10. 2019

1.網站主題: EAT ME
2.內容大綱(導覽列/中文/檔名):首頁/EAT/PHOTO/聯絡我
3.參考版型: 老師的
4.主要對象(分析): 新竹台中咖啡廳美食
5.網頁架構圖(樹狀圖): https://imgur.com/a/EPUthFJ
6.色彩規劃(色調): 豐富色彩

1.作業網址:
A班:http://ftp.mepopedia.com/~css107a/final/final-1065445067

2.網站主題:EAT ME
3.內容描述:介紹新竹台中美食
4.風格設計:簡約
5.組員名單,工作分配(視覺規劃、HTML CSS設計、動態效果):我自己
6.個人製作心得: 做起來雖然偶爾有點混亂但是如果腦袋清楚的話看程式碼改東西是很好玩的哈哈哈,而且做起來很有成就感

Re: [期末作業] 專題網站設計

週四, 一月 10. 2019

1.網站主題:台灣聖誕節
2.內容大綱(導覽列/中文/檔名):首頁(index)聖誕新聞(news)、相簿( blatgallery、sicmgaller、tscmgaller、ptcmgaller、tnccgaller)
3.參考版型: 老師提供的版型
4.主要對象(分析): 台北地區有名聖誕布置景點
5.網頁架構圖(樹狀圖):
https://drive.google.com/drive/folders/1lxBTHuAfBtbVkxes3YPntRcAeSU38dPB?usp=sharing
6.色彩規劃(色調): 白、深藍色
7.組員名單(學號) 1065445001/1065445013






1.作業網址:
A班:http://ftp.mepopedia.com/~css107a/final/final-1065445001


2.網站主題: 台灣聖誕節景點
3.內容描述: 聖誕節是西方國家的節日,因此想介紹台灣在布置聖誕節會怎麼布置製造氣氛
4.風格設計:簡單又有意點華麗的感覺
5.組員名單,工作分配(視覺規劃、HTML CSS設計、動態效果):
黃竹君:拍攝、網頁製作、動畫製作、修圖
游佳軒:拍攝、LOGO、ICON、網站架構圖、修圖
6.個人製作心得:能把台灣聖誕美麗景點整理成網頁覺得很棒,也覺得台灣的聖誕布置其實不輸給其他國家,而在這次分業中也更熟悉其中接觸過的程式碼以及新的程式碼,收穫良多。

Re: [期中作業] OnePage-個人網頁製作

週四, 一月 10. 2019

吳瑜宣
(1) 作業網址 :
C班:http://ftp.mepopedia.com/~css107c/midterm/midterm-1065445018
(2) 參考之版型網址: https://www.cakemail.com/templates/
(3) 設計主題 / 風格:簡單,極簡
(4) 導覽列項目: 主業 攝影 日常生活 聯絡資訊
(5) 遇到之問題: 滿多問題的 文字顏色不知道窯如何改
(6) 製作時間: 1個禮拜
(7) 製作心得: 我覺得難的 因為早八所以常常遲到 有痕多都沒聽到 所以有很多不會的 希望以後可以準時起床 好好把網頁弄懂

Re: [作業02] WordPress.com網站製作

週四, 一月 10. 2019

(1) 作業網址 : http702483885.wordpress.com
(2) 設計主題 / 風格:沒有
(3) 導覽列項目:
(4) 遇到之問題: 沒有
(5) 製作時間: 一天
(6) 製作心得/線上製作與上機製作的差異性比較: 都好難做
(7) 班級/學號:視傳二c1065445019

Re: [作業02] WordPress.com網站製作

週四, 一月 10. 2019

吳瑜宣
(1) 作業網址 : http355917130.wordpress.com
(2) 設計主題 / 風格: 自己的攝影作品,日常生活
(3) 導覽列項目: 主頁、攝影,日常
(4) 遇到之問題: 不知道目錄要如何放上去
(5) 製作時間: 大約3-4小時
(6) 製作心得/線上製作與上機製作的差異性比較: 這個網站滿簡單易懂的,比起DW容易上手!
(7) 班級/學號: 1065445018 視傳2C

Re: [作業01] DIV與CSS練習--以色塊為主的基本單欄網頁版型

週四, 一月 10. 2019

吳瑜宣
1.網址:http://ftp.mepopedia.com/~css107c/hw01/hw01-1065445018
2.設計概念與製作心得:以自己喜歡的歌手作為主題,再以自己最喜歡的歌曲歌詞作為內容,覺得對網頁有更進一步的瞭解了!
3.何謂HTML、DIV及CSS: HTML是基本的架構、DIV是劃分區塊、CSS是風格化,
4.附上至少一個覺得設計很有質感的網站,並說明原因
http://www.holongglitters.com/glitter-manufacturer
整體的視覺效果很統一,網站封面會給人一種震撼的感學,很容易吸引人的目光
5.期待這門課的學習成果與收穫為何?
雖然我覺得網業真的很難,但是製作的過程滿有趣的,也滿有成就感的。