第七組 唯識(二) S05190053 王俞傑

週一, 十二月 10. 2018

識(能識)在其自身之外,沒有任何的境,也就是所識。識似現為某種「境」,就是被分為六根、六境、六識一切法)。
唯識中的識都屬於「似現」的,不考慮單純的識。
在後期的唯識中,「似現」的「現」是顯現的意思,就是被我們所看見;「似」是所見為「無」,不是被真實地看到。
識(能識)成為諸法之一的形貌,但它的境又不是實在地被我們看到。似現的概念就是「所識」和「能識」的結合,這樣會產生一種矛盾的情況。
從「唯識」的觀點來看,只有能識,沒有所識,在這裡「能識」就是全部,境是被否定的。
從諸法之一的觀點,能識識無,在此只有所識(境)。
所以在這裡,「唯識」具有「境無」和「識無」兩個意義。
不過在後期的《成唯識論》當中,並不承認識無。因為識似現為境,識辨現出相分境,因此「境」就是識的似現。
在這個情況下,識自體是有,由此相分,才能轉變為境,成為我們所緣。
然而,初期的唯識中,沒有提到依他性的相分從識辨現而來的觀念,它是識自體舉其全部唯所見(似現為境),就是說識不能成為境
初期的唯識也主張「識」是「緣生」(依他性),同時自己也是空,就是說「識是舉其自身而成為所識」。

原資中心.紐西蘭3校 參訪屏東來義高中

週一, 十二月 10. 2018

原住民族電視台 2018/12/07


原資中心.紐西蘭3校 參訪屏東來義高中
族群: 南島語族
主題: 族群教育

記者:gese paljaljuman
地點: 屏東縣 來義鄉


pulingaw透過祈福儀式,迎接近200位訪客,其中包括全國大專校院原資中心的成員,還有來自紐西蘭Te Aroha College、Thames High School等三所學校成員,觀摩來義高中民族教育的成果及交流。

來義高中繼106年首度跨越南太平洋,與地球另一端的紐西蘭Te Aroha College、Waihi college兩校締結姊妹校後,這次再度成功與紐西蘭Thames High School 締結姊妹校,從在地文化深根到國際化,希望將排灣族文化之美,傳播到全球各個角落。

未來透過定期師生互訪,加強雙邊族群教育文化的了解,培養學生尊重與包容全世界各地不同的文化,並能與世界連結。

台東考生多社會人士 盼成為就業能力依據

週一, 十二月 10. 2018

原住民族電視台 2018/12/08


台東考生多社會人士 盼成為就業能力依據
族群: 跨族群
主題: 族群語言、族群教育

記者:Bunkiatr Katatrepan
地點: 台東縣 台東市


107年原住民族語認證8號舉辦測驗,其中台東高商考場一早就湧進了許多考生,參與檢測人數明顯增加。 原民會資料顯示,今年共有24,528名考生參加檢測,但考場上除了學生之外,有許多社會人士也來報名檢測。 族人表示,族語認證除了提供升學加分,更希望未來成為就業能力的依據,讓會族語的人在社會上具有競爭力,鼓勵族人學習族語,也讓族語免於消失危機。

七腳川抗日事件110週年 壽豐文物館辦特展

週一, 十二月 10. 2018

原住民族電視台 2018/12/07


七腳川抗日事件110週年 壽豐文物館辦特展
族群: 阿美族
主題: 歷史

記者:綜合報導
地點: 花蓮縣 吉安鄉


1908年奇萊平原爆發七腳川戰役,至今已有110週年,在文化部MLA計畫與原發中心的支持下,由壽豐鄉文物館與國立臺灣史前文化博物館共同策劃歸途taluma''七腳川戰役110週年特展,2號下午在壽豐鄉文物館舉辦開幕活動,現場吸引許多族人與耆老共同參與。

七腳川(Cikasuan)屬於南勢阿美,過去曾活耀於奇萊平原上,1908年與日本因許多因素而爆發歷史上重要的七腳川戰役,許多族人在戰役後被迫遷徙,舉凡山下、溪口、南華、太昌、池南、光榮甚至臺東鹿野一帶,都有七腳川後裔的蹤影,近年來,部落族人有感於七腳川歷史的流失,透過各種不同的途徑,找回自身文化的認同與七腳川當代的樣貌。

展覽透過青年會所、服飾、男子羽冠、青年階級到北漂不同議題的呈現,除了緬懷過去歷史的傷痕,更進一步希望當代族人尋找認同的途徑與方式,展覽最後,更以戰役與殖民從未結束,因為最大的戰役與殖民是讓我們對土地無知、對歷史無感。展期預計到2020年12月31號,要讓民眾體認七腳川與臺灣重要的歷史記憶。

中研院史語所2017-2018年布農族舊聚落調查

週一, 十二月 10. 2018

中研院史語所在2017-2018年進行的布農族舊聚落調查。這個計畫是由花蓮縣文化局委託,目的是探索拉庫拉庫溪流域的佳心社周遭的布農族遺構。

這次的工作中,中研院團隊採用了考古學系統性調查,也就是以地毯式搜索方式,搜尋並記錄大約四平方公里的範圍內的所有布農族遺跡或遺構。經過歷時約一個月的山區調查,中研院在研究範圍內紀錄了超過八十個的布農族石砌建築遺構;也發現有大量的耕地以及其他土地利用相關的遺構。這些資料,讓我們更認識過去的布農人如何利用山區的資源。

此外,根據文化局的要求,中研院的團隊製作了工作影片,也利用了「故事地圖」的媒介,期望以平易近人的方式介紹系統性調查工作內容與成果,以及區域內的Istasipal家屋重建的故事。

工作影片:
https://www.youtube.com/watch?v=etw8ky6cJeg&feature=youtu.be
(ps影片中的訪問中有提到考古學是「科學」,不過研究團隊比較認為考古學是人文學科就是)
故事地圖—拉庫拉庫溪流域布農族佳心舊聚落的考古學調查
https://www.arcgis.com/apps/Cascade/index.html…
故事地圖—佳心舊部落Istasipal 家屋的尋根之路
https://www.arcgis.com/apps/MapJournal/index.html…