般若經典哲學課程大綱

週日, 九月 9. 2018

中文課名:般若經典哲學
英文課名:Philosophy in Prajñāpāramitā sūtra
課程大綱:
一、課程目標
本課程以seminar形式,帶領上課同學進行鳩摩羅什漢譯《金剛般若波羅蜜多經》的共同譯註與評析,包含主要譯本(如真諦、玄奘)之比對、注疏傳統與當代國際學界譯註成果之文獻批判性整理、重新翻譯以及哲學探討,從第一手閱讀以及文獻處理的經驗中,吸取般若經典的基本知識,並從中發展、探討般若經典所涉及的佛教哲學議題。重點在於養成學生對相關哲學議題的敏銳觀察、興趣與熱情,並從中取得能夠回饋於各種生命情境當中源源不斷的鼓舞與支援。

二、課程內涵
(1)以大正藏鳩摩羅什漢譯為主要譯本,比對真諦、玄奘之譯本。(2)從《金剛經》歷代論、注與疏中,挑選天親(世親)菩薩造,菩提流支譯之《論》、智顗《疏》、吉藏《疏》、窺基《贊述》與《論會釋》、宗密《疏論纂要》等,批判整理注疏材料。(3)同時,也參考Conze (1957) 依照古典漢語與 Harrison (2006) 依照梵文的英文翻譯。讓同學們以現代漢語共同譯註,以及進行哲學評析與發展。

三、多元教學方式




四、主要參考書籍/資料
1. 姚秦鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》,大正藏第八部第235卷。
( http://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001 )
2. Harrison, Paul (2006). Vajracchedikā Prajñāpāramitā: A New English Translation of the Sanskrit Text Based on Two Manuscripts from Greater Gandhāra. Oslo: Hermes Publishing. ( https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=volume&vid=22 )
3. 天親菩薩造,元魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經論》,大正藏第25冊第1511卷
(http://tripitaka.cbeta.org/T25n1511)
4. 隋智顗《金剛般若經疏》,大正藏第33冊第1698卷
(http://tripitaka.cbeta.org/T33n1698)
5. 隋吉藏《金剛般若經疏》,大正藏第33冊第1699卷
(http://tripitaka.cbeta.org/T33n1699)
6. 唐窺基《金剛般若經贊述》,大正藏第33冊1700卷
(http://tripitaka.cbeta.org/T33n1700)
7. 唐窺基《金剛般若論會釋》,大正藏第40冊1816卷
(http://tripitaka.cbeta.org/zh-cn/T40n1816)
8. 唐宗密《金剛般若經疏論纂要》,大正藏第33冊1701卷
(http://tripitaka.cbeta.org/T33n1701)



五、教學進度
1. 課程介紹「金剛經思想概說」與評分方式
2. 非神秘的佛教思想
3. 如何破除執著
4. 認識的結果與認識本身的差異
5. 靈明覺察的覺性與生死輪迴的關係:現象世界的因果遍充
6. 靈明覺察的覺性與生死輪迴的關係:從因現象的因果遍充跳脫的可能
7. 布施與破除對「物」與「我」的執著
8. 分享般若智慧的福德與分享財物的福德有何不同? – 真心對真實,妄心對妄想。
9. 剎那即永恆,般若思想中的真與假:超越過去心、現在心、未來心的不可得心。
10. 一念真誠斗金易化,三心未了滴水難消。
11. 空、絕對的否定,以及平等心(無分別心)
12. 空並非虛無主義:為何不受因果制約的覺性雖不是一種「存在」(existence),但卻可以具有「實在性」(factuality)
13. 無來無去,故名如來:自我意識的絕對制高點及其與一切現象的統攝關係
14. 「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」於理論與實踐的解脫意義。
15. 綜合討論與報告
16. 綜合討論與報告


六、評分方式
成績考察:
1. 每週研讀、報告、討論:30%。
2. 期中閱讀報告(三千字以內),30%。
3. 共同翻譯,40%。

七、課程其他要求


八、相關參考書目
1. Müller, Max (1894). The Vagrakkhedika or diamond-cutter, in Buddhist Mahayana Texts (Sacred Books of the East). Oxford University Express.
2. Conze, Edward (1957), Vajracchedikā Prajñāpāramitā, Edited and Translated with Introduction and Glossary, (SOR XIII), Rome.
3. 蔡耀明(2017)。〈般若經典〉收錄於《佛教文明經典》。台北:立緒。第183-243頁。
4. 許洋主(1996)。《金剛般若波羅蜜經》(一)、(二)。台北:如實。
5. 江味農(2007)。《金剛經講義》。台北:佛陀教育基金會。

大乘佛教哲學導論課程大綱 updaed 0921

週日, 九月 9. 2018

中文課名:大乘佛教哲學導論
英文課名:Introduction to Mahāyāna Buddhist Philosophy
課程大綱:
一、課程目標
本課程目標在於提供大乘佛教哲學的基本知識與哲學觀點,分別從歷史發展、哲學發展與文獻研讀方面進行。重點在於養成學生對相關哲學議題的敏銳觀察、興趣與熱情,並從中取得能夠回饋於各種生命情境當中源源不斷的鼓舞與支援。

二、課程內涵
(1)歷史發展部分,希望了解大乘佛教思想如何從印度文化脈絡與小乘佛教思想當中發展生成,以及大乘佛教內部分裂為中觀、唯識乃至於後續演變為兩者之間更為複雜的細緻分化,以及它們分別在藏地與漢地的傳遞。(2)除了掌握大乘佛教有別於其他印度思潮與小乘佛教哲學的特殊觀點之外,能夠區分大乘佛教內部主要哲學歧見,以及其間所涉核心的問題意識,更要從當代意識中去回顧這些這哲學歧見在當代佛教內部與外部溝通之中,以及我們當代生活挑戰之中的意義。(3)文獻研讀方面,我們從龍樹《中論》之中選擇部分篇章,以從原典閱讀中涵養第一手知識,並搭配當代研究分析,觀摩國際學界的研究取徑。

三、多元教學方式
以panel形式組成小組分組報告。每人學期間至少必須參與一次教科書主題之摘要報告與引導討論,並且至少報告一次文獻研讀的分析與評註。

四、主要參考書籍/資料
1. 上田義文(著),陳一標(譯)。《大乘佛教思想》。臺北:東大圖書公司,2002。(節錄
2. 山口益(著),肖平、楊金萍(譯)。《般若思想史》。上海:上海古籍出版社,2006。(節錄
3. 龍樹(著),鳩摩羅什(譯)。《中論》。《大正藏》第30冊,中華電子佛典:連結
3a 參照印順導師《中觀論頌講記》:〈觀因緣品第一〉(連結

五、教學進度
09/14 課程介紹與評分方式
09/21 從小乘到大乘。《般若思想史》,第1 – 13頁。
09/28 大乘佛教思想特質(一):色即是空、生死即涅槃、二諦。《大乘佛教思想》,第1 – 20頁。
10/05 大乘佛教思想特質(二):緣起、唯識。《大乘佛教思想》,第20 – 47頁。
10/12 佛教學的方法論。《大乘佛教思想》,第49 – 62頁。
10/19 中觀哲學:有關龍樹的實踐,《大乘佛教思想》,第65 – 85頁。
10/26 唯識思想(一),《大乘佛教思想》,第87 – 104頁。
11/02 (校慶運動會停課)
11/09 (期中考)
11/16 韓國延世大學Veritas研究中心主任Nikolaj Pedersen教授演講:「Epistemology and Facebook」
11/23 唯識思想(二),《大乘佛教思想》,第105 – 120頁。
11/30 唯識思想(三),《大乘佛教思想》,第120 – 142頁。
12/07 《中論觀因緣品》
12/14 《中論觀因緣品》
12/21 《中論觀因緣品》
12/28《中論觀因緣品》(演講)
01/04 綜合討論
01/11 (期末考)


六、評分方式
成績考察:
1. 每週研讀、報告、討論:30%。
2. 期中閱讀報告(三千字以內),30%。
3. 期末考,40%。

七、課程其他要求
五次點名不到 成績不及格。

八、相關參考書目
1. 印順。《中觀論頌講記》。新竹:正聞出版社,2012。
2. 印順。《印度佛教思想史》。新竹:正聞出版社,1988。
3. 印順。《佛法概論》。新竹:正聞出版社,2009。
4. 呂瀓。《印度佛學思想概論》。臺北:天華出版社,1996。
5. 林朝成,郭朝順。《佛法概論》。台北:三民書局,2012。
6. 林鎮國。《空性與現代性:從京都學派、新儒家到多音的佛教詮釋學》,台北:立緒,1999。
7. 林鎮國。《空性與方法》。台北:政大出版社,2012。
8. 葉少勇。《中論頌。梵藏漢合校、導讀、譯注》。上海:中西書局,2011。
9. Frauwallner, Erich. The Philosophy of Buddhism (Die Philosophie des Buddhismus), trans. by Gelong Lodrö Sangpo. Delhi: Montilal Banarsidass Publishers, 2010.
10. Garfield, Jay. The Fundamental Wisdom of the Middle Way. Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā. New York: Oxford University Press, 1995.
11. Siderits, Mark and Shōryū Katsura. Nāgārjuna's Middle Way. Mūlamadhyamakakārikā. Boston: Wisdom Publications, 2013. 方怡蓉(譯)。《中觀。解讀龍樹菩薩《中論》27道題》。臺北:橡實文化,2015。