​面對全球軟體工程實力新局面 美軍擴大「中」俄軟體採購禁令 - 青年日報社論 2018/08/05

週二, 七月 31. 2018

面對全球軟體工程實力新局面 美軍擴大「中」俄軟體採購禁令- 青年日報社論 2018/08/05

美國國防部禁止美軍與其合約廠商採用「中」俄來源之硬體由來已久,近來,五角大廈花了六個月的時間,條列出禁止美軍與其合約廠商採購有「中」資或者俄資背景的軟體公司所開發的產品,以避免「中」俄借路這些產品,將手伸入美國國防體系,威脅美國國家安全。

事實上,據《Defense One》透露,五角大廈還有積極作為,除了會採主動攻擊驗證美軍單位在軟體應用方面的防護作為之外,還正在擬定提高適應美軍資訊環境的安全標準,用以驗證軍隊與國防資訊廠商所引進的外籍軟體,來篩選汰除網路安全程度低劣的廠商。即便此舉引發美國境內軟體業界的反彈,但是五角大廈已經做好準備,要進入一個長程的「教育過程」,呼籲軍民一同正視當下全球軟體工程新局,已不再是美國一方獨霸的時代了。五角大廈此舉除了希望藉此讓全軍及廠商明白知道,採用哪些公司的產品會有被偷渡後門導致機敏資訊外洩的風險之外,更要藉由此舉,讓大眾明白,在資訊服務深度、廣度都已遍佈我們日常生活的現代,且在全球化自由市場的商業行為表象包裝下,我們實在過度忽略了國際競爭的現實情勢,以及檯面下科技戰爭手段的慘烈。

從資訊系統的硬體、作業系統,到軟體與應用,長期以來,美國本就是資訊服務創新與規格制定的霸主,世界各國除了在商業行為上被動,其實在傳統資訊安全場域之中也都是處於被動。除了俄「中」之外,歐盟與日本等科技強國本就極力發展自主技術,嘗試反制,無奈不論是在技術創新或者資本攻略操作上,一直都是舉步維艱,無所突破。然而在資訊產品本身越發專業化,門檻不斷提高的特性之下,原碼之內到底有無暗藏手腳,本就難以察覺;再加上在目前全球化資本自由市場中,美國的經濟實力已經不再絕對領先,「中」俄兩國也聰明地不再走老路,費力開發自主產品,而採用「依教出家,披汝袈裟,壞汝佛法」的方式,長驅直入,直搗黃龍,讓標榜自由市場與資本主義的美國應接不暇,有苦難訴。

首先,在分工越發精密,框架、套裝結構日益龐雜,軟硬體區別越來越模糊的資訊工程現狀下,加上全球化資源共享,非專業化組裝應用日益廣泛等等因素,倘若資訊系統的開發設計者與程式編寫者沒有深厚的基礎學養,和數位國土安全觀念,在單純經濟效益掛帥的訓練下所養成的人才,恐怕很難在挑選與使用開發工具時,審慎評估工具的安全與穩定程度;倘若外在又缺乏明確的資安標準引導與規範,就算不在特定政權組織或者有心人士明確操作之下,都很有可能不慎在開發的軟體產品中,誤用具有安全風險的材料,而釋出有可能讓使用者以及社會暴露在資安風險當中的產品,更遑論一旦有明確團體組織在刻意操作時,對於數位國土安全的威脅恐不容小覷。

再來,在全球化資本自由市場當中,利用併購、持股、技術轉移等等商業行為,在國與國之間透過民間公司或組織的形式,在資訊科技上的「磨合」,已經提供給急欲掙脫美國在資訊場域中宰制的國家反制的契機。不論是有意或者無意,透過商業手段迫使美國資訊業者將技術外洩或者在產品當中混入手腳導入市場,都已經是司空見慣的事。美國國家反情報暨安全中心(NCSC)就公開一份報告,將中資公司如何大舉投資在美人工智慧新創公司的情況公諸於世,舉國譁然。

此外,不論「中」俄,都已在法律層面制定科技戰略上不友善的制度,即是要求欲進入其市場的美國資訊廠商,必須先行交付完整產品原始碼、關鍵組件原始碼,供國家情報單位確認是否有資訊安全危害之虞,否則政府有權禁止產品上市。我們必須知道,這樣的要求,不只侵害到這些企業的智慧財產權益,別忘了這些企業當中,有不少企業的產品同時也供應給機敏單位,而透過完整原始碼的檢查,許多設計上面的安全漏洞會被查出,而針對這些漏洞所進行的網路攻擊便可操作。而在民主法治國家的體制中,國家又要如何要求軍方禁止購買曾經將原碼交付給「中」俄檢查的相關產品呢?

而美國國防部如此公開的長期資訊安全教育,甚至,我們可說是美國不惜將其不再獨霸於資訊產業的囧況攤在陽光下給大家看以示警惕,透露給我們的資訊是,資訊產業基礎技術的哲學突破已經停滯多年,這反映在沒有新的基礎技術問世,而是充斥疊床架屋、DIY組裝套件以及大量功能重複的應用,以及過多非革命性版本的釋出,同時也反映在全球資本(不論是民間或者是國家)對於人工智慧這個議題的不夠務實的過度著迷等等現象當中。然而,物極必反,或許在高壓需求的脅迫之下,新的科技創新已經指日可待?

相較於軟體,資訊系統的硬體相對地仍然容易保守,在這方面,美國仍然保有技術領先的優勢。而臺灣在資訊系統的硬體技術,仍舊占有相當關鍵的地位,也與美國在科技上擁有緊密的同盟關係。在電腦科學的科學學養上,臺灣本就一直與國際標準接軌,也深度參與于國際發展。此外,臺灣能夠供應給資訊科學哲學突破的底藴養分之充足恐怕也是舉世少見,放眼望去,世界上有哪個地方能同時承載深入關注心智的東方文化傳統,且擁有思想自由與活潑的開放環境,又同時在電腦科學硬體、軟體上直接與國際同步呢?我們不該妄自菲薄,應當珍視我們所擁有的現實條件,倘若我們能在科技技術的基礎突破上有明確貢獻,相信對於全球穩定和平發展能有關鍵影響!

https://www.ydn.com.tw/News/299619



【從史前到歷史初期—台中的平埔原住民】

週二, 七月 31. 2018

【從史前到歷史初期—台中的平埔原住民】
劉益昌老師/國立成功大學考古學研究所 教授兼所長
考古權威劉教授將分享他多年中部平埔族的發現!
時間:2018.08.04(六) 下午2:30-4:30
名額:限150名剩70名(★為方便作業--限網路報名★)
費用:免費(感謝豐東國中提供優質視聽教室)
地點:后豐社區大學--豐東國中四樓視聽教室(臺中市豐原區豐東路75號)
指導單位:臺中市文化局 主辦單位:台中市父母成長協會 承辦單位:臺中市后豐社區大學
報名網址:http://t.cn/Rez5OIZ

新「纖」紫露 隨身包八月上市 照顧家人兼愛自己 「鐵」定更有女人味!

週日, 七月 29. 2018

現代社會普遍是雙薪的小家庭,因此職業婦女就成了職場、家庭兩頭燒的蠟燭,久而久之身體的健康也慢慢地亮起紅燈,這時候即需要有好體力和營養來維持健康。身體不缺鐵,才能擁有健康紅潤好氣色。日常食物中如魚、肉、牡蠣、家禽、蛋、穀物、豆類、深綠色蔬菜、堅果、葡萄乾、乾梅等都富含鐵質,不過食物中僅有10%的鐵質會被吸收進入血液,因此天然且易吸收的紫露黑棗濃縮汁成了鐵質補充品的另一個選擇,為方便消費者使用,該產品全新推出隨身包八月上市。(:P)

  國內女性的鐵質明顯不足,體內鐵質的補充與否深刻地影響到女性朋友的健康,對於每個不同階段的女性而言,鐵質是極為重要且不可或缺的營養素之一,然而80%的女性均未能攝取足量的鐵。鐵是構成血紅素的重要元素,若從動物性(如豬肝、內臟、紅肉等)來補充,卻也同時的補進一堆高膽固醇、高脂肪的有害因子,這時植物性來源的鐵就顯得溫和、無負擔。

  現代人經常是久坐辦公室且缺少運動,更需由內而外的調整體質、促進新陳代謝、幫助腸胃蠕動,重新擁有紅潤的氣色、光鮮亮麗的膚質,然而黑棗濃縮汁除了纖維素含量高,還有其他如鈣質、維生素A、葉酸、菸鹼酸等天然的營養素。紫露黑棗濃縮汁可隨時隨地照顧健康,直接取食、沖泡果汁、塗抹麵包、做果凍、還可以烹調食物等多種方便簡易的食用法。100%天然濃縮黑棗汁,無色素、無防腐劑,是最值得信賴的天然「纖」、 「鐵」食品,讓使用者充滿活力與朝氣,天天散發出年輕動人的風采。

台灣綠藻公司創立於1964年,歷史最悠久,是全世界第一家藻類專業製造商。為回饋廣大消費者的長期支持,特別推出紫露黑棗濃縮汁隨身包,更方便消費者食用,商品資訊、選購(或索取隨身包試吃-數量有限)請至台灣綠藻公司官網或洽詢消費者服務專線:0800-221098 (tu)

[107年布農青年交流活動-花蓮縣南安部落傳統領域課程 ]

週五, 七月 27. 2018

[107年布農青年交流活動-花蓮縣南安部落傳統領域課程 ]開始報名📣📣

一起踏上 malavi 蕨之路!
廣邀全台各地布農青年們跟隨tama的腳步,走進史詩古道,拾起祖先們的故事,聆聽石板屋重建計畫的未來。
名額有限,手刀決定!

👑報名及課程內容請點→https://goo.gl/ji3qeh

👑活動時間:107年8月18日(六)至8月19日(日)兩日一夜

👑活動地點:花蓮縣南安部落、瓦拉米古道

👑活動對象:布農族學生或青年(東埔一鄰、梅山、南安部落報名者優先錄取),以15-35歲為主,招收人數20人,資格相同者,以較早報名時間優先錄取。

👑報名截止:自公告日起至08/3(五),學員錄取名單將於08/06(一)公布於東布青粉絲專頁→https://goo.gl/rBsosS

👑聯絡人:雅涵0936-305239 / 小夢0963-202127

👑學員義務說明:經核定錄取學員,享有參與本課程之權利,以及課程活動經費之補助。惟學員必須在課程結束後一周內完成課程心得與回饋。此次課程包含入山行程,請自行評估體能。行前請做好身體保健,平時要有基本體能訓練,出發前如狀況不佳,切勿勉強。

👑活動費用:經錄取學員,活動費用全額由玉山國家公園管理處補助。

*歡迎家長協助學生報名,或來電詢問課程相關問題。

報名及課程內容請點→https://goo.gl/ji3qeh

#歡迎全台15歲至35歲布農青年報名

#歡迎臺東大學布農族籍同學把握跨部落的交流機會

#活動免費但名額有限

#大家一起tag東埔一鄰及梅山部落或南安部落的青年朋友們參加!

睡美人公主與山豬足球隊

週五, 七月 27. 2018

睡美人公主與山豬足球隊
泰北洞穴人佛神靈的洪荒之力
2018.07.23 東南亞泰國宗教儀式
作者:納豆青木瓜沙拉

北半球的夏天,正當全球沉浸在世界盃足球賽熱潮之際,在泰國北部清萊府陰濕的山洞裡,一群受困於洞穴中足球隊少年和他們的教練,卻也同樣地引起了全世界的關注。


山豬足球隊
https://www.thairath.co.th/media/CiHZjUdJ5HPNXJ92GTNH8BcnlR4NmSemsW.jpg
6月23日,泰國北部清萊府的野豬足球隊(หมูป่าอะคาเดมี่)12位少年足球員與教練共13人,進入清萊府美賽縣的睡美人洞(ถ้ำหลวงขุนน้ำนางนอน)探險,卻受困於洞穴內,安全生死未明。後來報導廣布,不僅泰國總理帕拉育親到現場,洞穴口的救援部隊除了泰國海軍海豹部隊外,也有許多各國專家學者與潛水搜救團隊,共商搜尋營救之計。終於在7月2日發現受困的一行人,雖然後有7月6日退役海豹部隊隊員不幸喪生的意外事件,仍在7月8日至10日間順利將受困的13人陸續救出,在世界盃足球賽決賽前,結束了這同樣引起國際關注的受困與搜救事件。


睡美人洞搜救行動
https://www.thestatesman.com/wp-content/uploads/2018/07/Thai-Cave-Rescue...
但其實這樣的描述,洞穴洪水暴雨的自然之力,與國家軍隊及跨國團隊科學知識與科技的搜救解決,很大程度地忽略了泰國當地不少人,是如何以超自然力量,來理解自然與人的關係。並且,在國家軍隊與國際專家的營救團隊外,又是如何透過神靈、僧侶與靈媒的力量,試圖化解自然不可測力量帶來的危機。

睡美人洞

事件發生之始,當地即開始有人認為這次少年足球隊的遇難,是因他們冒犯了當地神靈之故。他們所受困的洞穴,被稱為睡美人洞,地方傳說這個地方的形成,是與一位古代公主的落難有關。據傳說,古代勐泐西雙版納景洪有位公主,愛上了青年馬伕,但戀情卻不為父王所允許。公主懷孕後,兩人私奔逃到現在泰國清萊府美賽一帶。但馬伕為父王所派來的追兵所殺,公主知道後也即恂情自盡。傳說她死後所流出來的血變成了美賽河,而她的身體則變成了睡美人山。在神話傳說下,當地人開始祭拜這位睡美人公主,而她也變成了這個地方的土地神靈(เจ้าที่),每當有人要進入睡美人洞之前,都應先向她祭拜,才能夠平安進出。這次少年足球隊事件之前,據說也有不少人在此遇難,當地人皆傳為這些人不尊敬睡美人公主,冒犯她才會有此下場。


青年馬伕與睡美人公主
https://www.youtube.com/watch?v=xkjDjDgMmWo
因此,在13人行蹤不明之際,許多當地人亦認為是他們觸怒了睡美人公主,因此紛紛帶了許多祭品來祭拜,請求睡美人公主及土地神的原諒,期望她能夠讓這些人平安脫困。並甚至有少年足球隊的父母還跟睡美人公主請願,若能讓他們回來的話,會讓他們出家9天以還願。


祭拜請求原諒
http://img.partiharn.com/large/partiharn_1529919055_8604.jpg

山豬足球隊的朋友們來乞求睡美人公主原諒https://s.isanook.com/ns/0/ud/1390/6951770/news17.jpg
神靈儀式

不過,除了向睡美人公主許願外,許多當地不同的神靈信仰也在其中扮演角色。如「喚魂儀式」(พิธีฮ้องขวัญ ),這是泰國北部的風俗,當地人認為人一共有32個魂(ขวัญ),當遇到不好的事情時會讓魂逸散,因此需要透過喚魂儀式來把逸散的魂喚回,才能讓人保持完整。


「喚魂儀式」(พิธีฮ้องขวัญ)
https://ichef.bbci.co.uk/images/ic/720x405/p06f1skg.jpg
另外,在搜救初期,也有當地的靈媒(ร่างทรง)到場示意。一位自稱象神附身的女性,到現場說受困的少年們降在她身上,說裡面黑暗,覺得餓、覺得恐怖。這樣的靈媒反而引起少年親屬們的恐慌,引發許多熱議。


靈媒與親屬
佛僧儀式

在這些神靈儀式外,引起更多討論的是許多佛僧的介入,除了到場誦經,也有如在遙遠曼谷舉行的佛教誦經祈福,期望少年們能夠順利出洞。在到場進行儀式的佛僧中,最有名的三位應屬Khruba Noi,Khruba Saengla,以及引起最多討論的Khruba Bunchum。


三位救助洞穴中13人的高僧https://www.thairath.co.th/media/CiHZjUdJ5HPNXJ92GTNIZ05lgBKYjnMr9s.jpg
Khruba Noi (ครูบาน้อย เตชปญโญ),今年67歲,是清邁府Sri Don Mun寺的僧侶;他持戒嚴謹,日僅一食,有許多信眾。6月28日他來到睡美人洞前,進行開洞口儀式,請求森林神和山神能夠慈悲,讓13人能夠早人出洞。


Khruba Noi
http://img.partiharn.com/large/partiharn_1530178809_6168.jpg
Khruba Saengla(ครูบาแสงหล้า),則是緬甸大其力Phra That Sai Muang寺的住持,他嚴持內觀修行,為泰北蘭那地方長老,在泰國也有許多信眾。他亦在6月26日抵達睡美人洞,誦經祈求,並鼓勵當場執行任務的所有人。在13人獲救出洞後,他也在7月16日回到睡美人洞進行閉洞口儀式,請神靈回到睡美人洞,並請在其中的靈魂能夠回家。7月19日,他也為出洞後復原的足球隊員們進行除惡運儀式(สะเดาะเคราะห์),並主持作功德儀式給過世的退役海豹隊隊員。少年足球隊員們也預計將於7月27日出家,以作功德給因救難而過世的退役海豹隊隊員。(13人中其中一人為基督教徒,未出席此佛教儀式)


Khruba Saengla
https://www.khaosod.co.th/wp-content/uploads/2018/07/S__728997898.jpg
Khruba Bunchum(ครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร),則大概是這幾位僧侶中,最引起討論者。他今年54歲,卻跨境在中國雲南、緬甸、泰國、寮國各地有許多信眾。他最為人所稱道的,即是他自身常在「洞穴」中閉關修行,更有一次長達3年3個月又3天。這樣的「洞穴達人」,又是當地知名度極高的僧侶,也數次來到睡美人洞。雖然一開始救援狀況無法確定,但他在6月29日時即告訴家屬說13人都很安全,不用多久就會出來;6月30日時舉行祈福儀式時亦說,搜救隊員離他們愈來愈近。果然在7月2日就成功找到13人,讓人更覺此高僧之神力。

但更引起話題的,是當地人開始傳說,認為Khruba Bunchum,就是睡美人公主前世青年馬伕的化身。6月27日,清邁一名餐廳老闆娘說,已死300多年的睡美人公主託夢給她,說Khruba Bunchum就是那青年馬伕,她已經等了他300多年,讓老闆娘去把他找來,只要讓睡美人公主能夠見到他,她就放這13個人出來。另還有一說,說Khruba Bunchum前世是睡美人公主的父王,也因此需要他到睡美人洞,一解300多年前的恩怨。

在話題發燒下,也有人說,其實被困在洞中的13人,前世就是300多年前被派去抓睡美人公主和馬伕的人(一說是13人裡面包括馬伕和追兵)。因而Khruba Bunchum需到場,等角色都湊齊了,才能解決這300多年前的恩怨。後來在出洞後,前面提到的Khruba Saengla也意有所指的說,這13人應是過往的業報輪迴未了,等到業報已盡,諸人自然就能出洞。


Khruba Bunchum、睡美人公主、山豬足球隊300多年的恩怨情仇http://www.clipkhao.com/img/highlight/20180630003314.jpeg
學者詮釋

事件發生以來,除了科學、科技與專家外,其實在當地有如上述般諸多的不同理解及相異實踐,這些可能也都只是冰山一角,難盡全貌。但除此之外,也有些學者,嘗試理解這些不同現象背後的可能含意。

其中一個有趣的討論,認為這其中神靈佛僧的鬥法,涉及了國家佛教與地方神靈信仰間的緊張關係。在地方從神靈傳說、祭祀靈媒等方式去理解並解決遇難事件的同時,過去習於視這些為迷信的國家機器,則是運用佛教誦經等力量,以作為壓制;強調的是國家佛教的力量,優於地方神靈信仰實踐。其實從原本睡美人公主的故事,就可以看到如James Scott討論高地東南亞Zomia般的那種對國家的逃避與反抗:跨越國家建立的階級制度的戀情,從國家中心逃到國家不能掌控的地方,並化為山與河的自然,最後無法出生的兒子象徵著此種階級與國家邊緣關係的難以被打破,似乎都敘述著國家及與國家對抗的邊緣的故事。

但其實這種西方學者的詮釋解讀方式,是否在今日泰國情境仍有效力仍值得進一步討論。「佛教:神靈=國家:地方」的圖像也未必如此清楚。就像前面所說的,睡美人的故事在當代詮釋也不完全是神靈信仰,佛僧與睡美人的前世傳說,以及輪迴業報的解釋,都再再地打破單純的佛教與神靈的清楚對立邊界。

相對的,比起國家與地方、佛教與神靈信仰的對立,泰國學者輿論似乎更在意科學技術與宗教法術的並行與否。當不同媒體開始質疑這些祭拜、靈媒、佛僧,對救援的幫助之際,有泰國學者也開始討論這些宗教信仰實踐的意義。這些宗教信仰,不只是地方在理解自然與災難時與科學論差異,也帶給家屬們心靈上的慰藉。多數泰國人其實也並不認為只要打坐和誦經受困的人就能出來,一方面仍需仰賴搜救行動的執行;但另一方面,這些信仰與儀式,其實也帶給許多救難人員勇氣與鼓勵;更廣泛地來想,這些不同的信仰與實踐和科學科技一樣,也只是各司其職,各有其功能。另外,在13人被救出之後,他們參與的宗教儀式活動,並非只是單純迷信;這些儀式不只協助他們回到社會,也讓他們與為救他們而過世的海豹隊員在宗教儀式中化解留下的遺憾。這些與其說是科學與宗教的對立,不如說兩者在這次事件現實中互相協助,各自扮演其角色。或許這也是為何在這次搜救行動外,除了人與科技外,還要仰賴不同的佛僧神靈們的一臂之力吧!

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納豆青木瓜沙拉 睡美人公主與山豬足球隊:泰北洞穴人佛神靈的洪荒之力 (引自芭樂人類學 http://guavanthropology.tw/article/6671)

數據分析師需要掌握哪方面的電腦技能?——從基礎到進階

週五, 七月 27. 2018

最近,在網路上看到一個問題:「數據分析師需要注重哪方面的電腦技能培養?」

問題的背景是這樣的:

[i]某高校通信專業出身,畢業後在運營商工作了7年多,先後從事通信網路運維、規劃工作,近兩年負責運營商數據分析(網路部門,偏向業務分析)。

由於職業發展瓶頸,從去年11月計劃跳槽,花了半年時間學習統計學基礎、SQL、Python等。

近期跳槽到互聯網產品部門,從事互聯網產品(APP)的數據分析師,支撐產品部門的數據分析(偏向業務分析,不負責數據倉庫、ETL等偏向IT工作)。工作內容差異較大,包括分析的顆粒度、工作方式(例如自己寫shell腳本跑數)、工作內容,因此緊急提升linux(shell編程)、SQL等技能,且加快對業務的熟悉,但仍感覺亞歷山大。

個人想繼續往數據分析方向發展,也深知數據分析包括電腦科學、統計學、業務等三個部分內容,目前比較欠缺的應該是電腦科學,請問對於想往數據分析師(數據科學)方向發展,電腦科學方面的技能能否給些提升建議?[/i]

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2018062204.jpg[/img]

今天也是想借這個問題,系統回答下「數據分析師」的職業發展,也是最近在思考的。

根據我近10年的工作經驗,包括在甲方IT部任職[url=http://www.finereport.com/tw/]商業智慧[/url]BI專案經理和運營部任職業務分析經理,乙方Data Analytics專案(EDW/BI/Big Data/AI Machine Learning)諮詢和專案實施經驗,按照由易到難的進階步驟,我覺得應該掌握這些技能:

[color=#0000ff][b]基礎篇[/b][/color]

[b]1、首先是Excel[/b]

貌似這個很簡單,其實未必。Excel不僅能夠做簡單二維表、複雜嵌套表,能畫折線圖/Column chart/Bar chart/Area chart/餅圖/雷達圖/Combo char/散點圖/Win Loss圖等,而且能實現更高級的功能,包括透視表(類似於商業智慧BI的多維分析模型Cube),以及Vlookup等複雜函數,處理100萬條以內的數據沒有大問題。最後,很多更高級的工具都有Excel插件,例如一些AI Machine Learning的開發工具。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2018062201.jpg[/img]

[b]2、掌握SQL Server或者Oracle的SQL語句[/b]
雖然你是業務分析師,但如果取數據能少依賴於IT資訊人員和IT工具(比如BI的多維分析模型,有時候並不能獲取你想要的數據),對於做業務分析,無疑是如虎添翼,我曾經見過華為的會計能寫七層嵌套的SQL語句,很吃驚。包括join, group by, order by, distinct, sum, count, average, 各種統計函數等。

[b]3、掌握可視化工具[/b]
比如商業智慧BI,如Cognos/Tableau/FineBI等,具體看企業用什麼工具。這些工具做可視化非常方便,特別是分析報告能含這些圖,一定會吸引高層領導的眼球,一目了然了解,洞察業務的本質。另外,作為專業的分析師,用多維分析模型Cube能夠方便地自定義[url=http://www.finereport.com/tw/]報表[/url],效率大大提升。


總結:至此,掌握以上技能的80%,可以算是一個合格的分析師了。這個階段的數據分析師,需要既懂得如何利用工具處理數據,也要懂得業務場景,能分析解決基本的問題。這裡還是要強調一點,數據分析師最重要的是熟悉業務,最好是懂。懂業務,分析邏輯就會清晰一般,而且也能排除大部分無用的嘗試。長期以往對於了解的業務,比對一下數據就知道問題出在哪裡了。

之後,如果是要深鑽技術,甚至往數據科學家方向上發展。

[color=#0000ff][b]進階篇[/b][/color]

[b]1、系統的學好統計學[/b]

純粹的機器學習講究演算法預測能力和實現,但是統計一直就強調「可解釋性」。比如說,針對今天微博股票發行就上升20%,你把你的兩個預測股票上漲還是下跌的model套在新浪的例子上,然後給你的上司看。統計學就是這樣的作用。

數據探勘相關的統計方法(多元Logistic回歸分析、非線性回歸分析、判別分析等)

定量方法(時間軸分析、概率模型、優化)

決策分析(多目的決策分析、決策樹、影響圖、敏感性分析)

樹立競爭優勢的分析(通過項目和成功案例學習基本的分析理念)

資料庫入門(數據模型、資料庫設計)

預測分析(時間軸分析、主成分分析、非參數回歸、統計流程控制)

數據管理(ETL(Extract、Transform、Load)、數據治理、管理責任、元數據)

優化與啟發(整數計劃法、非線性計劃法、局部探索法、超啟發(模擬退火、遺傳演算法))

[url=http://www.finereport.com/tw/]大數據分析[/url](非結構化數據概念的學習、MapReduce技術、大數據分析方法)

數據探勘(聚類(k-means法、分割法)、關聯性規則、因子分析、存活時間分析)

其他,以下任選兩門(社交網路、文本分析、Web分析、財務分析、服務業中的分析、能源、健康醫療、供應鏈管理、綜合營銷溝通中的概率模型)

風險分析與運營分析的電腦模擬

軟體層面的分析學(組織層面的分析課題、IT與業務用戶、變革管理、數據課題、結果的展現與傳達方法)

[b]2、掌握AI Machine Learning演算法,會用工具(比如Python/R)進行建模。[/b]

傳統的商業智慧BI分析能回答過去發生了什麼?現在正在發生什麼?但對於未來會發生什麼?必須靠演算法。雖然像Tableau、FineBI等自助式BI已經內置了一部分分析模型,但是分析師想要更全面更深度的探索,需要像Python/R的數據探勘工具。另外大數據之間隱藏的關係,靠傳統工具人工分析是不可能做到的,這時候交由演算法去實現,無疑會有更多的驚喜。

其中,面向統計分析的開源編程語言及其運行環境「R」備受矚目。R的強項不僅在於其包含了豐富的統計分析庫,而且具備將結果進行可視化的高品質圖表生成功能,並可以通過簡單的命令來運行。此外,它還具備稱為CRAN(The Comprehensive R Archive Network)的包擴展機制,通過導入擴展包就可以使用標準狀態下所不支持的函數和數據集。R語言雖然功能強大,但是學習曲線較為陡峭,個人建議從python入手,擁有豐富的statistical libraries,NumPy ,SciPy.org ,Python Data Analysis Library,matplotlib: python plotting。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2018062203.jpg[/img]

最後,怎麼說呢,無論何時業務分析、[url=http://www.finereport.com/tw/]數據分析[/url]還是數據科學教,他的價值體現還是在於商業價值。數據人才到最後的發展也一定是要往企業運營VP、戰略參謀者身居。比如,數據戰略家可以使用IT知識和經驗來制定商業決策,數據科學家可以結合對專業知識的深入理解使用IT技術開發複雜的模型和演算法,分析顧問可以結合實際的業務知識與分析經驗聚焦下一個行業爆點。

所以需要你具備溝通、組織、管理能力和商業思維,這就不只局限於某個崗位了,需要你站在更高位的角度思考,為企業謀福利。同時也要思考,拿著「數據分析」這張牌,如何在公司發揮價值,用數據驅動企業運營,這是要思考的。

轉載自臉書專頁【[url=https://www.facebook.com/twfinereport]FineReport報表軟體[/url]】

107年暑期「親近家園-國家公園國際獲獎影展」活動簡介

週四, 七月 26. 2018

國立自然科學博物館與內政部營建署合辦

107年暑期「親近家園-國家公園國際獲獎影展」活動簡介



活動目的:

本館每年暑期辦理臺灣野望國際自然影展活動,提供民眾更寬廣的自然環境視野,並且掌握全球自然環境的脈動,頗受民眾喜愛,可見民眾對自然環境懷有好奇與求知的興趣。為了讓民眾更親近我們自己美麗的家園,認識臺灣的好山、好水、好景物,內政部營建署挑選出近年我國國家公園在國際影展包括美國休士頓國際影展、加州尊爵影展及國際野生動物影展、法國多維爾影展、葡萄牙國際觀光影展及國際觀光電影節影展、西班牙國際生態及觀光電影節影展、莫斯科視覺人類學影展、新加坡野生動物影展等獲獎的影片,與民眾分享。知名的影像紀錄者流連忘返於臺灣國家公園,以寫實且優美的拍攝手法,捕捉不可思議的精彩故事,在國際影展中大放異彩。畫面時有鳥瞰俯視,時而聚焦微景,每部作品都傳達了對海陸面積達7500萬公頃的國家公園的凝視及關愛,這無疑是如詩如歌的自然饗宴,值得品味。本館暑假期間將邀請參展影片各國家公園的專家來館,透過影片介紹、影片欣賞、心得分享與觀眾互動等方式,辦理「親近家園-國家公園國際獲獎影展」活動,提供民眾更親近我們自己的家園,認識臺灣國家公園美麗的好山、好水、好景物。

活動時間:

107年7月16、30日至8月6、13、14日,每日10:00及14:00推出2場次。

活動地點:

本館國際會議廳紅廳(立體劇場地下樓)。

活動對象:

本館展示場購票或憑證免費之入館觀眾,每場次約可容納200位。

聯繫電話:04-23226940轉672或670、671、674、675。

活動方式:

Ø本活動每場次活動開始前20分鐘(09:40、13:40)開放入場,本館展示場購票或憑證免費之入館觀眾,請由地球環境廳地下樓青藏高原天文台遠距觀測中心旁邊導引通道,前往本館國際會議廳紅廳參與,活動開始15分鐘後(10:15、14:15)截止入場。(免費參與、不需要預約、座位額滿為止)

Ø為鼓勵中小學教師及公務人員參加,全程參與任一個場次活動並按規定簽到簽退之學校教師及公務人員核實給予環境教育、終身學習或教師研習時數。

Ø每場次活動流程如下:

A. 開放觀眾入場

B. 活動引言(活動開始)

C. 影片欣賞(各場次內容如附表)

D. 心得分享,邀請參展影片各國家公園專家導讀,並與觀眾進行互動(參見活動內容)。

活動內容(颱風侵襲期間,如遇停止上班上課,活動取消。)

日期

時間

主題內容

7/16(一)

10:00

墾丁風之島(1)/驚蟄(2)



墾丁國家公園專家謝馨儀、李鐘寶導讀並與觀眾互動

14:00

風中之翼-灰面鵟鷹的故事(3)/月光海岸-墾丁陸蟹生命之旅(4)



墾丁國家公園專家謝馨儀、林正瑜導讀並與觀眾互動

7/30(一)

10:00

來自南安的明信片(5)/玉山行(6)



玉山國家公園專家林麗玲、楊湘文導演導讀並與觀眾互動

14:00

地景太魯閣(7)/樂・太魯閣(8)/情深大地—太魯閣的山林物(9)



太魯閣國家公園專家黃志強、林茂耀導讀並與觀眾互動

8/6

(一)

10:00

泰雅千年(10)/發現侏儸紀孑遺-觀霧山椒魚(11)



雪霸國家公園專家俞錚皞、林裕翔導讀並與觀眾互動

14:00

星空下的匿行者-麝香貓(12)/繁海夢田(13)



陽明山、台江國家公園專家張雅雯、賴修怡、陳少穎導讀並與觀眾互動

8/13(一)

10:00

橫渡黑潮‧拜訪臺灣(14)/南海指環-東沙環礁(15)



海洋國家公園專家林麗玲、廖仁滄導讀並與觀眾互動

14:00

夏日追風-粟喉蜂虎生態紀實(16)



金門國家公園專家黃子娟導讀並與觀眾互動

8/14(二)

10:00

南遷北返-鳥類生態影片(17)/翡翠-金門翡翠科鳥類生態紀實(18)



金門國家公園專家黃子娟導讀並與觀眾互動

14:00

落番(19)



金門國家公園專家黃子娟導讀並與觀眾互動



影片內容介紹



(1) 墾丁‧風之島

墾丁環繞三個海峽,風之島是最貼切不過的形容,風雖然看不到,卻和山海影響著半島上的春夏秋冬,梅花鹿奔跑、灰面鷲盤旋,當冬天的東北季風翻越中央山脈,襲捲墾丁,它就是著名的「落山風」,深刻影響著這裡的景觀、聚落、農作、植物、動物,和所有一切的一切,風的故事就從這裡開始。

影片資料:墾丁國家公園/許鴻龍導演/2018年出版/片長24'00"/2018年美國最佳短片競賽旅遊類最佳短片獎、第51屆美國休士頓國際影展生態環境保育類白金奬

(2) 驚蟄

「驚蟄,雷鳴動,蟄蟲皆震起而出」,這時在墾丁陸地蟄伏冬眠的昆蟲、草木競相舒展,開始了新的生命之旅,隨著季節變化,述說著彼此相互的緊密關聯,墾丁四季動物生態令人喜悅的變化,就從驚蟄開始一一披露在眼前,有說不完的故事等著與你分享。

影片資料:墾丁國家公園/許鴻龍導演/2009年出版/片長24'00"/第33屆美國蒙大拿國際野生動物影展電影攝影優異奬、教育價值優異奬

(3) 風中之翼-灰面鵟鷹的故事

農曆春分,我們到海角追尋灰面鵟鷹萬里遷移之謎,這時天空有2~3萬隻灰面鵟鷹過境,牠們準備飛往哪裡去?氣象雷達曾追蹤北返的鷹群,3月間在恆春半島南方海面發現兩條長數十公里的「鷹河」奇觀,他們即將飛往西伯利亞東南部、中國大陸東北、朝鮮半島及日本。我們深入特寫,從繁殖求偶行為、交配、築巢、親鳥餵食、離巢、遷移、飛行,一起來認識這神奇的鳥類吧!

影片資料:墾丁國家公園/鄧文斌導演/2008年出版/片長23'00"/第33屆美國蒙大拿國際野生動物影展教育價值優異奬、第43屆「美國休士頓國際影展」白金奬

(4) 月光海岸-墾丁陸蟹生命之旅

在墾丁,每年雨季後的夜晚,各種不同顏色的陸蟹猶如受到月光與潮水的召喚,不約而同趕往海邊,共譜神奇的生命之旅!讓我們隨著月光一起去探索這處全世界已知陸蟹多樣性最高的地方,跟著陸蟹媽媽冒險產卵,幫牠加油,也幫牠想想有沒有讓小蟹們安全存活下去的辦法。

影片資料:墾丁國家公園/許鴻龍導演/2011年出版/片長23'00"/第35美國蒙大拿國際野生生物影展電影藝術榮譽獎、最佳教育價值獎、最佳環境保護獎

(5) 來自南安的明信片

故事就從南安金城武樹周邊美麗的稻田山影變幻開始,我們將跟著女主在南安美麗田野漫遊旅行,把南安美麗景色寄送出去,它將勾動住在嘈雜都市心情鬱悶、腸枯思竭的藝術家的遐思,這場透過明信片印證南安的美景與人文生態的美麗邂逅,最後女主角捕捉到南安金色陽光下男主角靚麗畫面,就在玉山下第一畝田,浪漫、溫馨與美好的故事將會持續下去。這部影片特別展現出導演的淋漓盡致掌鏡功力。

影片資料:玉山國家公園/楊湘文導演/2016年出版/片長21'23"/2017年美國The Accolade尊爵國際影片競賽佳作、第51屆美國休士頓國際影展紀錄短片白金奬

(6) 玉山行

天地有大美而不言,游山淺見山膚澤,只有用心體會,才能游山深見山魂魄,擁有對大自然的無限了解與感動,高山嚮導谷明光帶領我們體驗他在山裡的感動,入山須敬山了解山的變化,知道該具備體能與裝備,具有應變登山安全知識,懂得如何正確處理垃圾,還然後優遊自得,深入自然探索,得到心靈的體悟與感動。

影片資料:玉山國家公園/楊湘文導演/2017年出版/片長15'47"/2017年美國The Accolade 尊爵國際影片競賽優選獎、第1屆西班牙Terres Catalunya 國際生態及觀光電影節觀光廣告獎、永續獎、2017年葡萄牙ART&TUR國際觀光電影節紀錄短片首獎、第51屆美國休士頓國際影展紀錄短片白金奬

(7) 地景太魯閣

一位年輕陷入瓶頸、情緒低潮的太魯閣族石雕家,藉著便車邂逅了活力十足的地質系學生,藉著她重新認識獨一無二的太魯閣峽谷曠世奇景,以及讓人嘆為觀止的地質史,雕刻家重新帶著對土地的理解,重新踏上太魯閣,讓原本困住的瓶頸,找到了新思維,從大自然的無限創作裡得到新的創作靈感與力量,而膾炙人口的太魯閣峽谷、清水斷崖地形景觀就在微電影的主人翁中,顯得更為動人與感性。

影片資料:太魯閣國家公園/楊湘文導演/2014年出版/片長18'00"/第49屆美國休士頓國際影展劇情類白金獎

(8) 樂‧太魯閣

「樂‧太魯閣」以音樂及戲劇表演的歌中劇,表現太魯閣族人在山居部落中的生活點滴與文化內涵的影片,藉著太魯閣族語發音旁白,展現出蘊藏在傳統音樂中的天然血脈,來自各太魯閣族部落的素人演員,伴著木琴、口簧琴等傳統樂器演奏的傳統歌曲串起整體劇情,優美的古調歌謠迴盪著太魯閣族的東遷、紋面、織布、籐編、狩獵、搶婚和農耕生活文化,如詩般的展開。

影片資料:太魯閣國家公園/楊湘文導演/2012年出版/片長48'00"/2013年美國加州The Accolade尊爵影展短片項目優選獎、第46屆美國休士頓國際影展紀錄短片類銅牌獎、2015年葡萄牙ART&TUR國際觀光電影節人民暨地點項第2名

(9) 情深大地-太魯閣的山林物語

母親,是熱愛大自然的保育志工,終其一生在太魯閣追尋永恆。兒子,是渴望自由的音樂家,追隨母親的腳步在太魯閣探索生命。透過他們的足跡,從奇萊、南湖到合歡山,從綠水、九曲洞到砂卡礑溪,揭開太魯閣傲人的世界級景觀;從萬人路跑、水鹿爭鬥、峽谷颱風、鳥類繁殖到流星蛺蝶的蛻變,一窺太魯閣強靭的生命力。在四季的輪迴中,為我們述說屬於太魯閣的山林物語。

影片資料:太魯閣國家公園/陳進發導演/2010年出版/片長25'00"/2012年第34屆金穗獎紀錄片首獎及最佳攝影獎

(10) 泰雅千年

《泰雅千年》經歷2年時間,以劇情片的方式重現的泰雅族集體記憶—遷移。新世代為求表現,不了解生態蘊育繁衍的父子衝突,在祭典的參與釋懷,重新凝聚感情,老酋長在豐富的傳統生態智慧判斷出部落需要遷徙,全程泰雅語的聲音情感更展現泰雅族面對環境變化的沉重、重生的心情。

影片資料:雪霸國家公園/陳文彬導演/2007年出版/片長25'00"/第41屆美國休士頓影展民族與文化類白金獎、2008年北京中外青年電影交流週最佳短片、2008年莫斯科視覺人類學影展入選

(11) 發現侏儸紀孑遺-觀霧山椒魚

觀霧山椒魚是地球上少數從冰河時期孓遺的小小族群,牠隱身在雪霸國家公園的一小隅,經歷3年時間的研究調查以及影像記錄終於解開牠的生活史,這是保育山椒魚的重要里程碑。生命在大自然中形成,需要經過重重的考驗和競爭,才能夠有機會存活下來,觀霧的小山椒魚安全的出生了,但未來棲地復育工作更迫切需要大家的關注與努力。

影片資料:雪霸國家公園/陳進發導演/2006年出版/片長25'00"/美國第30屆美國國際野生動物影展電影藝術榮譽獎、第40屆美國休士頓國際影展自然與野生生態類白金牌獎,2007年新加坡野生動物影展最佳新銳獎

(12) 星空下的匿行者-麝香貓

黃昏時分,人影逐漸離去,陽明山的荒野,行蹤隱密如忍者,連動物學家也摸不著頭緒的麝香貓,在自然步道上悄悄的現身。他是夜行性動物之中行為最神秘的一種,如果有幸在野外遇見牠,就像中了樂透頭彩一樣走運,一起來揭開它的神祕面紗吧!

影片資料:陽明山國家公園/梁皆得導演/2014年出版/片長25'00"/2016年法國多維爾影展生物多樣性保育類優選獎

(13) 繁海夢田

本片採用空拍、水下攝影、超慢速攝影及微距攝影等多元視角,從濕地延伸到海洋,也翱翔到天際,用高畫質細膩呈現台江自然生態的驚奇與生存的殘酷現實,帶領觀眾看見台江國家公園與在地居民如何耕耘這片繁海夢田,保護長久賴以維生的家園。

影片資料:台江國家公園/簡毓群導演/2016年出版/片長23'00"/第50屆美國休士頓世界影展生態環境保護類金牌獎、2017年葡萄牙國際觀光影展環境與生態類首獎

(14) 橫渡黑潮‧拜訪臺灣

蘭嶼雅美(達悟)族的拼板舟,是匯集了族群民俗植物智慧、工藝美學及海洋經驗最具代表性的象徵,本片於海、陸、空完整記錄蘭嶼18人座拼板大舟--Si Mangavang拜訪號的造舟、下水祭儀及航海過程。Si Mangavang意為滿載祝福,在拜訪未曾到過的臺灣西部海域過程中,蘭嶼勇士徒手划行18天,橫渡強勁的黑潮主流及衝破海流詭譎多變的鵝鑾鼻海域,展現出海洋民族無比的勇氣與冒險精神,更具有傳承雅美(達悟)族海洋文化之深刻意涵。

影片資料:海洋國家公園/林建享導演/2012年出版/片長55'00"/第46屆美國休士頓國際影展文化類金牌獎

(15) 南海指環-東沙環礁

東沙環礁是珊瑚經千萬年的生長堆積,形成一個外形近乎圓形的特殊地景,就像是南海上一枚璀燦亮麗的指環,而生命蓬勃的東沙島,則像是指環上鑲嵌的一顆翠玉,美麗而深邃,影片以生物藉由海流、風力、人力等媒介來到東沙環礁的生命旅程作為故事主軸,每個物種不斷努力地承續生命繁衍,等待著下一次的生命漂移,並在一次次的生命旅程中,展現永續的海洋生命力以及與全球海洋生態的重要連結。

影片資料:海洋國家公園/林裕翔導演/2016年出版/片長20'00"/第50屆美國休士頓國際影展教育類銀牌獎

(16) 夏日追風-粟喉蜂虎生態紀實

金門限定!栗喉蜂虎是金門國家公園珍貴的夏候鳥,影片歷經四年除了紀錄金門的蜂虎之外,還遠到東南亞一帶紀錄渡冬,同時也到非洲、歐洲、澳洲記錄世界其他各種蜂虎的生態概況。本片並記錄了國家公園復育的蜂虎營巢第,從挖掘土洞作為巢穴進行繁殖,集體營巢及合作生殖行為,遇到蛇類或其他動物來襲會集體圍攻等等精彩珍貴的影像。但是集體營巢目標顯著,也容易因棲地的破壞而全數殲滅,更要正視那些未受保護的棲地所面臨的危機。

影片資料:金門國家公園/廖東坤導演/2015年出版/片長53'00"/2016年法國多維爾影展生物多樣性保育類優選獎

(17) 南遷北返-鳥類生態影片

金門島地處大陸弧形沿岸的中間,受到過去軍管的影響,保存了自然度很高的棲息環境,讓東亞-澳洲遷徙的路徑上的候鳥,來北往的重要棲息據點,有冬候鳥、夏候鳥、過境鳥、留鳥、迷鳥等約300餘種,影片完整紀錄金門鳥類生態,為金門生態留下影像紀錄,展現了豐富的金門飛羽之美。

影片資料:金門國家公園/廖東坤導演/2012年出版/片長30'00"/第46屆美國休士頓國際影展自然與野生動物類白金牌獎

(18) 翡翠-金門翡翠科鳥類生態紀實

金門擁有豐富鳥類資源,是賞鳥人的最愛,翡翠科鳥類在金門地區屬普遍易見,而在臺灣本島卻稀少且不易觀察,甚至有未紀錄過的鳥種。翠鳥科鳥類在金門可見的共有4種,其中黑頭翡翠、斑翡翠與蒼翡翠更是臺灣不易見的鳥種。透過影片,為金門生態留下紀錄。

影片資料:金門國家公園/梁皆得導演/2010年出版/片長30'00"/第45屆美國休士頓影展自然野生動物類金牌獎

(19) 落番

金門移民風潮形成的背景、移民的經過,留在家鄉的婦女,望穿秋水盼君歸或盡力侍奉公婆、扶養兒女,青春盡付歲月流逝,待君歸來的辛酸,馬來西亞的金門華僑,到南洋從事舢板業、駁船業、木材工廠、九八行貿易,各種行業認真打拼與努力之下,有的在馬來西亞事業有成,獲當地政府肯定頒贈為僑領之首,影片跨海紀錄,娓娓道出先民創業維艱的辛酸歷程。

影片資料:金門國家公園/唐振瑜導演/2011年出版/片長80'00"/第45屆美國休士頓影展文化類白金牌獎、第34屆金穗獎最佳優等紀錄片、第4屆國家出版獎佳作、第48屆金鐘獎非戲劇類節目導播獎




臺灣國家公園:http://np.cpami.gov.tw/

國家圖書館夏季講座

週二, 七月 24. 2018

國家圖書館夏季講座

好久不見的夏季講座來囉,壓軸場「傳唱與新創:從黑膠時代到CD時代」要帶來一場跨越時空、族群界線的音樂饗宴。

如果你
□不清楚在張惠妹之外還有哪些原住民歌手
□對於古調吟詠與現代流行音樂的交融感到好奇
□懷念黑膠唱片裡盧靜子美麗的〈馬蘭姑娘〉
□能夠細數胡德夫、檳榔兄弟、王宏恩、圖騰直到MATZKA、Boxing、瑪蓋丹的一路系譜
□想知道音樂創作與聆聽經驗帶有的文化與社會意義

那麼絕對不能錯過本週六的原住民音樂專題講座,現在就上網報名→https://lihi.cc/fObZ2

有「黑膠專家」之稱的知名主持人徐睿楷(Eric Scheihagen)與中臺科大劉智濬教授,將從黑膠時代的原住民歌手與歌謠創作,一路談及胡德夫、檳榔兄弟、北原山貓的山野呼喚,再進入年輕一輩的原住民音樂創作者如王宏恩、舒米恩、桑布伊的現代曲風改革。
這一趟音樂歷程既是不同時代的創作者對傳統歌謠的重新詮釋,也刻劃著音樂流行的變化趨勢以及創作者們不同的音樂創作理念,不只是音樂風格、錄音工程的演進,更與時代脈動、社會文化議題密不可分。

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7/28(六) 下午2:00-4:30
傳唱與新創:從黑膠時代到CD時代
講者:徐睿楷(原住民族廣播電台主持人)、劉智濬(中臺科技大學文教經營事業研究所副教授)
報名網址→https://lihi.cc/fObZ2
*免費講座
*公務人員及教師全程參與者可獲學習時數認證時數3小時
*活動當天也能現場報名

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同場加映:
對於原住民音樂發展脈絡不熟悉的朋友,在此推薦《山海文化雙月刊》第21、22期及第23、24期。《山海文化》以上、下兩期「我要為你歌唱──原住民音樂專題」的篇幅,從部落的歌謠採集、樂器介紹、傳統歌謠樂曲結構分析,到音樂法律議題、世界音樂交流、新生代音樂創作者的訪談,多面相的談論原住民音樂發展的歷史與技藝。對於今日的讀者而言,這兩期刊物可以說是認識原住民音樂、參與夏季講座的前情提要。
18年後的今日,台灣原住民音樂又有怎樣的變化與發展呢?就等您親自參與本週六「傳唱與新創:從黑膠時代到CD時代」講座,為山海文化雙月刊的音樂專題寫下續集。

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☆購買《山海文化》雙月刊,請私訊山海文化粉絲專頁☆
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現有期數:3、4、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21+22、23+24、25+26。

我們用一個APP管理100+餐飲店,服務9000+員工!

週五, 七月 20. 2018

都說服務的溫度,是台灣餐飲業的軟實力,但硬實力的影響更不容忽視。

餐飲消費市場的擴大、數位科技的興起和普及、連鎖餐飲集團的規模化效應以及餐飲業在資本市場的活躍,都讓當前的餐飲企業面臨著巨大的機遇和挑戰。如何把握消費者的特點、圍繞消費者做好餐飲店管理是每個餐飲企業努力的目標。今天和大家分享一個曾經做過的餐飲數位化管理的經驗——眉州東坡餐飲集團。

1996年眉州東坡酒樓開業,經過20多年的發展,現公司旗下共有眉州東坡酒樓、眉州小吃、王家渡火鍋、玉磐傳家菜、蔬實·茶空間、嶽麓山屋六大品牌,從酒店到小吃快餐。除去品牌之外,還有一條產業鏈,主要目標就是川菜的標準化、產業化,主要涉及源頭採購、生產加工以及最後的物流配送。共有130家店,有9438名員工,三千萬人次註冊會員。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2018061501.jpg[/img]


[color=#0000ff][b]一個數據分析故事,開啟數位轉型之路[/b][/color]

一家新餐廳的開設,前廳和後廚的面積應該是怎樣一個比例?
餐廳內二人桌、四人桌、八人桌以及包間該怎麼搭配擺設?
公司管理層比較熱衷於開大店,但是到底適不適用,誰能說得清楚和確定?
所以這些在過去都是憑藉經驗去決定。

而現在,我們通過數據分析去判斷。比如大店好還是小店好的問題,我們通過對以往餐廳數據的統計和分析,針對門店分析每平方米可獲得多少營收,得到一個數據參考。最終發現小型門店所獲得的效益要比大型門店高。因此針對這種情況,公司在戰略上做出了調整,降低部分大型門店的數量,增加小型門店。

這個事情,讓集團的數據分析工作首次得到高層認可,並開啟了數據驅動決策的商業智慧改革之路。

[color=#0000ff][b]從現有資訊化建設入手,分階段數位轉型[/b][/color]

2013年以前,眉州東坡的資訊化建設處於初始階段,每個系統之間都是孤立的,在特定平台上的。

第二個階段,逐步開始引入企業範圍的數據責任人體系,數據標準,數據管理規範,數據檢查工具,數據管理流程等,公司還引入了新的倉儲物流系統,這時期導入了帆軟FineReport[url=http://www.finereport.com/tw/]報表[/url],將各系統的應用數據做整合,通過數據分析了解企業經營狀況、顧客資料等。還建立了資料庫,從原始的資料庫裡面提取一些指標性的東西,然後進行單獨存放。

第三階段,數據集成有了一定的基礎,在這個基礎上公司做了一些更深刻的開發。在2014年,公司建立了自己的電商平台,包括現在的百度、美團等餐品外送平台,都是和公司的電商平台的對接。最終系統進行集成,通過數據決策平台展現出來。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2017110301.jpg[/img]

[color=#0000ff][b]用一個APP管理100多家門店,服務9000多名員工[/b][/color]

眉州東坡有一百多家門店,為了能夠實時了解餐廳的經營狀態,滿足中基層管理人員常在餐廳走動很少坐在PC前的特性,公司著重開發手機報表。IT資訊部從2015年中開始,公司利用帆軟FineReport報表來開發自主的手機App,現在App用戶已經涵蓋公司高層、中層、基層的所有管理人員以及普通員工。

[b]高管管理的行動戰情室[/b]

下面是高管層使用的2張報表頁面。高管層首先看到的是下面的第一張。匯總了每月經營收入、當日不同集團不同業態收入,以及各個門店的增長情況排名。為什麼分析的是這些內容?因為高層關注的核心就是企業資產增值,對於餐飲、酒樓等業態來說,核心經營指標便是企業收入。這樣一張匯總表,之前是怎麼做的呢?上數據分析平台前,財務部分通過手工匯總,需要將近1周的時間,來完成財務月報,根本無力完成日收入分析。

只要一個匯總表是不是就夠了?不夠的,高層查看到收入匯總情況,有時會十分關注不同區域、不同業態的收入情況,這就需要提供明細鑽取的功能。技術不難實現,但對於眉州東坡,卻需要高速彙集分散在不同地點的數據,甚至是一些只存在門店本機的經營數據。解決了這個核心問題,就相對容易製作出了下面的明細APP報表。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2017110302.jpg[/img]

[url=http://www.finereport.com/tw/]報表製作[/url]從設計到最終制定只花了三個月,報表中的每個模塊都可進行鏈接,總共鏈接出的報表有30多個。基本涵蓋了所有常見的業務。每個模塊設有微信分享鏈接,可以微信形式發給總裁。

[b]門市管理者的方便工具[/b]

門市管理報表主要的使用群體為各個門店的經理與廚師長,實現其在手機上能夠隨時隨地實時查看經營數據以及對菜品的[url=http://www.finereport.com/tw/]數據分析[/url]。

1)排名的功能,店長能直觀的了解該門店在所有門店中的排名。
2)通過動態參數實現時間維度的動態選擇;並且在不同的時間維度上業務數據中超鏈的內容也不一致:
日粒度數據中點擊銷售額會跳轉分時段的銷售統計分析,周以上粒度數據點擊會跳轉與上周(月、年)粒度的經營數據對比分析。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2017091302000.jpg[/img]

用於對集團層面以及各個門店層面的菜品銷售情況進行分析,讓門店經理和廚師長清楚的了解所屬門店的明星菜品與銷量、明星菜品對總體銷售額的貢獻等數據,從而可以定期優化門店的推薦菜單。

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[b]基層員工優化餐廳細節的渠道[/b]

這是一個可以讓基層員工對公司的流程、制度、管理等提出優化建議的模塊。

員工填寫自己的建議,填報提交後會流轉到上級審批。審批流程中需要填寫評分結果,是否推廣(繼續向上級審批),直到區域經理、總裁、集團。每層審批通過都會對該次建議進行積分,積分越多獎勵越豐厚。

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[b]全員學習的資料庫[/b]

這是眉州東坡行動APP的一個客製化功能。公司的發展20多年,積累了很多的檔案資料,包括公司的管理規章制度、訓練課程等,需要全員學習和查閱。於是在APP上實現了PDF檔案展示功能,將這些資料通過超鏈接掛載到APP報表模板中,點擊後打開PDF展示。

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[b]倉庫物流系統順勢升級[/b]

2016年餐飲企業的稅務發生了變化,但眉州東坡所使用物流的系統不具備記錄稅率等相關資料的功能,這怎麼辦?
老辦法是找系統開發商進行二次開發,但高額的費用讓企業決定自己開發系統,這一任務落在了IT資訊部身上。從了解物流系統資料庫開始,自建資料庫用於相關資料的存放,最後部署數據模板。

下面就是使用帆軟報表做的倉儲物流系統升級補丁。首先可以看到左側的幾個目錄,是有單據列印、報表,還有系統設定等等。單據列印下面有一張入庫單,這個錄入單是讀取我們倉儲物流系統裡面的資料,然後做的一個集中體現。

[img]http://www.finereport.com/tw/wp-content/themes/BusinessNews/images/2017110303.jpg[/img]

沒有錄入或者沒有列印的話,它都會顯示紅色的字體,提示未完成未列印。工作人員操作是需要稅率和含稅價的,但每次手動進行錄入效率太低,所以我們設定為自動從系統檢索後自動填進去的。工作人員只需要核對一下資料有無錯誤,無錯誤可以通過。

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點擊列印憑證,會自動把這些數據提交到資料庫里。提交之後會生成一張入庫驗收單,這是系統列印,之後列印的時候會列印到這樣紙製版的驗收單,然後確認。

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從企業高層決策者、中層門店管理者到基層員工,每一位都被納入到APP使用之中。從企業的經營決策、門店的實時數據到管理服務的優化,每一個業務環節都展示在APP之中。通過這樣的數據化管理,緊跟需求不斷變化的消費者,直面競爭對手的挑戰,讓未來的路走的更加確定。


轉載自:臉書專頁「[url=http://www.facebook.com/twfinereport]FineReport報表軟體[/url]」。

產後鬆弛的私密空曠感 該如何擬定陰道緊實治療計畫?

週五, 七月 20. 2018

產後鬆弛的私密空曠感 該如何擬定陰道緊實治療計畫?
(內容轉自曾郁文醫師 媽媽經駐站文章)

[img]https://i.imgur.com/gtNatfW.jpg[/img]

於門診之中,經常聽到這類的疑問「為什麼我才生一胎鬆弛問題就這樣嚴重」、「都已經剖腹了,怎麼還會有鬆弛問題」,另外也有生完第五胎的媽媽,談到自己已經不是鬆弛的感覺,彷彿是一種空曠感,甚至就是連游泳時也會進水情況,對生活已造成各種的不便,希望能有好辦法可改善。

實際上,不論是自然產或剖腹產都是可能面臨鬆弛問題,一般會建議自然產的媽媽,在不疼痛的狀態下開始進行凱格爾運動Kegel exercise,來幫助陰道回到以往緊實度;剖腹產的媽媽則需要等待傷口修復後,在開始進行相關運動鍛鍊,而難以靠凱格爾運動改善原有骨盆底肌群鬆弛問題者,仍是需透過專業醫師規劃治療計畫,評估是否要利用緊實手術輔助改善。


[img]https://i.imgur.com/NSnIxGj.png[/img]
怎樣的鬆弛程度,需進行陰道緊實手術?
又稱作「骨盆底肌群收縮運動pelvic floor exercise」的凱格爾運動,主要是鍛鍊尿道、陰道、肛門口周圍的這一大塊骨盆底肌群,以改善因孕期負重所導致的盆底肌肉鬆弛問題,令骨盆穩定,並幫助子宮修復,避免產後漏尿之擾,且不至於出現膀胱脫垂、子宮脫垂或直腸脫垂情況。

那麼究竟甚麼樣的鬆弛程度,會需藉由陰道緊實手術來改善呢?曾郁文醫師談到,若已經做了一段時間的凱格爾運動,但還是有鬆弛感,且漏尿問題嚴重,平常都需要另外墊上護墊,以及性生活較無感者,建議盡早尋求專業醫師的協助,透過專業的醫師診斷,評估需不需做陰道緊實手術。

[img]https://i.imgur.com/Q8wGouy.jpg[/img]
陰道鬆弛問題,每個人的治療計畫皆相同?
由於每個人的生活型態、生理階段,以及營養狀態等,皆是會影響骨盆底肌群的運作,自然每位產婦所面臨的鬆弛問題也有所差異,這也是為什麼有些人才生了一胎,卻因身形偏瘦,及營養攝取稍嫌不足,產後鬆弛問題會比其他產婦嚴重,最後則需要靠陰道緊實手術輔助,提升陰道緊實度的原因。

曾郁文醫師最後提及,另有部分產婦在生完寶寶後,除了陰道鬆弛外,同時也出現了敏感度降低的狀況,嚴重甚至在性行為過程,因陰道過於乾澀而感到疼痛。而目前這樣的情況,則可透過自體高濃度血小板血漿注射改善其不適感,大幅提升敏感度和滋潤度,甚至是優於產前的狀態。

暨大原專班彩繪新樂 豐富部落色彩 2018-07-18 IPCF-TITV 原文會 原視新聞

週四, 七月 19. 2018

暨大原專班彩繪新樂 豐富部落色彩 2018-07-18 IPCF-TITV 原文會 原視新聞
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IPCF-TITV原文會 原視
發佈日期:2018年7月18日
來自南投國立暨南大學原專班學生,暑假來到新竹尖石新樂村,進行部落服務,用他們巧手和構思,把在地族群特色,融入在新樂村辦公處,及街景風貌。這幅女性文面圖,想表達泰雅族女性的堅強。

除了幫村辦公處改裝室內設計,原本平淡無奇的石頭和部落標誌,經過學生們彩繪之後,竟成了前進水田部落的特色指標。

新樂村長表示,裝置藝術讓村辦公處,有了不一樣的風貌,同時也讓路經的人們認識在地人文特色。

暨南大學原專班學生表示,這次服務也向部落耆老,收集在地文史故事,希望能有機會再回到新樂村,與族人共同製作部落地圖。

公園裡的考古計畫

週三, 七月 18. 2018

公園裡的考古計畫
2018.07.09 考古公眾考古公共人類學教育
作者:江芝華

去年因緣際會地接了一個地方政府委託的研究計畫案,針對某市某公園遺址的範圍及內涵進行調查研究,而這計畫的另一個重大目的便是透過考古工作的執行,進行公眾考古教育,而對於所謂的「公眾考古教育」僅只就形式上做要求,而通常執行團隊因應的態度也就是照著行政要求執行,進行現場導覽或是室內說明,然而公眾考古教育的企圖應該是更大,這活動執行的過程對於考古知識的建構本身具有正面的意義,絕對不是只是考古家單方面盡社會責任而已。也因此在去年暑假的田野中,我嘗試將考古發掘現場變成社會大眾的田野,讓現場工作人員成為田野報導人,想盡辦法吸引不同的人來到這田野來。

台灣的考古教育推廣已經進行了一段時間,過往這些教育推廣呈現了對於考古知識生產的特定想像,即認為考古家是透過科學、客觀的研究,生產出關於過去的知識,因此考古家可以像科學家一樣,透過單一向度的知識傳遞讓大眾知道其內容,在這樣的推廣場域中,考古家及公眾是單向的關係,將科學知識傳遞給公眾,而這知識是被認為透過中立的科學方法建構出來,可以被檢驗而具有權威性。考古家則握有開啟認識過去社會的唯一鑰匙,擁有正統的發言權。然而這種樂觀精神的基礎越來越受到質疑,考古學家開始體認到其知識建構的不確定性,考古詮釋被當代社會意識形態所影響的例子處處可見,而考古知識更是被當代社會所利用,合理、正當化許多當代的意識形態,也因此這知識生產的過程需要更小心被檢視,更需要不同觀點的加入。



在這樣的前提下,所謂的考古公眾教育不該再像是過去這般單向的知識傳遞,而是透過將考古知識建構的過程透明化,讓社會大眾理解考古學家是如何定義考古資料,如何將這些資料轉化成一個關於過去社會的想像,傳遞出考古學家在面對詮釋過程中的不確定性,甚而積極邀請大眾加入此一知識建構。然而目前大部分的考古教育進行方式卻是維持單一話語權,考古家被視為考古遺址的唯一代言人,大眾僅接收到考古家所生產出來的知識,而未看到這知識生產的過程,也造成大眾仍視考古為一神祕難解的知識,有相當的門檻進入,這學科被視為存在於另一個時空的範疇,尤其在台灣這樣的殖民社會脈絡下,考古更被視為與當代主流社群毫無關係,一個可有可無的存在,考古遺址與當代生活間存在著巨大的鴻溝。

考古學家建構關於過去的論述主要依賴那些不會說話的物品,而獲得這些物品的方法有很多,其中最關鍵的是考古發掘工作,這也是社會大眾對於考古最主要的想像來源之一,也因此考古發掘是最該進行公共教育的場域。而且當我們越來越意識到考古發掘是另一種對考古遺址的破壞時,如何讓每次的考古發掘達到最大的效應更是考古工作者必須思考的,考古發掘過程是展示考古學家在生產考古資料及建構知識重要的過程,因此邀請民眾參與這樣的過程便是每個考古發掘工作不可或缺的一部份。



然而如何將考古知識建構過程的不確定性在發掘中展現出來呢?如何將考古家的遲疑傳達給大眾呢?如何透過這些公共教育的機會創造共同建構過去的可能?這些便是我在開始真正進入田野前不斷思考的,也是在田野結束後持續詰問自己的。

當這公園考古計劃在開始進行之時,我們便積極聯絡遺址旁的學校及公園管理單位,希望可以讓更多人知道這個計畫的存在,而從早期的地表調查鑽探開始,我們的工作就與公園內的民眾生活在一起,當我們扛著鑽土器在公園內爬上爬下到處鑽洞時,公園內健行運動的民眾總會駐足詢問,給了我們許多機會解釋我們的行為,也透過這些對話,讓我們對於公園本身的小歷史及其對當地居民的意義有更多的認識。文獻裡關於公園的敘述包含自然環境的介紹,人群活動的歷史,但是這樣細緻的個人與地方的連結卻是透過這樣實際在地景上與人互動對話中才會出現,我們透過這些故事,看到這個公園在不同人眼中的模樣,它是有些人幼時的回憶,是有些人祖先安居的所在,是許多人晨運的場所,是外籍移工們烤肉放鬆的樂園,是小朋友們遊戲的天堂,更曾是見證戰爭的場域,這些不同的模樣並不是僅只存在於人們的記憶中,公園內的不同步道、古墓、平台、烤肉台、溜滑梯及防空洞等,這些不同時空的記憶交織在這些物上,構成當代地景的一部份。



作為一個考古學家,我們相信凡走過必留下痕跡,只是這痕跡在時空的變化中已經不是原來的樣貌,而那留下痕跡的人與當下的我們更是隔著時間的洪流遙遙相望而不相識,該如何找到痕跡便是考古工作第一課。

在 「鑽」 、「爬」過整個山頭之後,大致理解了地底下的狀況,便進入考古工作中最吸引人的發掘工作,為了藉這個發掘想讓大眾們認識考古家如何產生這些資料,考古探坑的設置地點除了考量可能的地底下狀況外,更選擇可以隨時與公眾有對話可能的空間,因此探坑皆設置在步道旁,我們更放置說明看板在探坑旁,竭盡可能地在公園內被看見,歡迎更多人加入這個發掘討論的過程,除此之外,發掘進行期間,更透過不斷自我宣傳及曝光的動作,進行多場現場發掘導覽的工作,在這長達2個多月的時間,來參觀的民眾除了鄰近學校的老師、學生、公園活動的民眾、志工外,甚至還有親子共學團體,一群媽媽帶著3-5歲的小朋友,雖然這樣的發掘設計必然後讓整個工作時間延長許多,卻讓發掘除了生產考古資料外,更產生了其他的意義。除此之外,我們團隊亦把清洗標本的工作帶到發掘現場,希望在那個場域可以將考古工作中重要的過程呈現給民眾,讓這過程透明化,也讓大家有機會體會到考古家在田野現場可以感觸到的感動,更重要的是希望將這種物品與場域的連接更加立體化,讓考古家、物品與遺址間的關係更加清楚。



在現場導覽的過程中,如何讓社會大眾積極加入知識建構的過程,一同與考古家在現場與遺址進行對話是一場需要時間及設計的展演。近年來,越來越多考古學家將遺址視為一個展演的場域,一個完整的考古發掘現場,不但可以見到傳統的考古學家,各個科學分析的專家,還有不同的藝術工作者,希望透過不同形式的展演活動創造遺址與當代人群間的連結,邀請不同觀眾進入建構過去的過程,產生與地方更深刻的連結,也讓這詮釋過程更加透明化,其實也更豐富了考古學家對於過去的想像。

然而,在台灣政府委託文資評估案件的架構下,時間及經費皆某種程度的限制了這樣的可能,而官方對於文資的理解也仍然將考古遺址視為客觀知識產生的場域,在這樣架構下要求的公眾教育就停留在考古家單方面的 “知識”傳遞,強化單一考古知識的重要性,尤其在台灣這樣的殖民歷史架構下,地上與地下是兩個世界的存在,考古家打開地面,成為地下世界的代言人,讓大眾忘記,其實考古家也是生活在地上的一群人。

因此在這個計畫中,我們團隊反倒希望透過現場導覽來打開對話的可能,將考古田野工作者在發掘現場所面臨的疑惑、感覺到的不安、甚至是酷熱天氣對於工作進行的干擾都傳遞出去,這些都是真實影響考古學家如何理解這批 “資料”的過程,而這也是生產出更多未知的過程,是考古家在離開田野後持續工作的動力,在過去與現在這兩端,遺址將它連在一起,而考古家只是其中一名說故事的人,透過遺址,希望將不同說故事的人集合在一起。

考古遺址現場導覽是合理化發掘的重要步驟。考古家都知道,考古發掘是一個不可逆的過程,遺址一旦經過發掘就不可能在復原,因此考古家都盡力做好各項記錄工作,舉凡文字,影像及圖像,甚至是現場的儀器量測等等,都是希望為未來的考古學家留下更多理解的線索,而儘管考古家在現場戰戰兢兢地坐著記錄工作,我們也都清楚明白一定有東西在這過程中被遺漏,再加上我們深知下一世代的發掘技術及紀錄方式一定會更好,所以考古家在進行發掘工作之前,都會盡可能評估發掘的必要性,若是發掘仍有其必要性,則在發掘期間進行導覽工作更是讓這發掘更有意義。這樣的意義不是僅為了生產考古知識,而是讓社會大眾透過這一機會認識考古資料生產的過程。

考古學和歷史學一樣都在嘗試理解過去社會,當大家都體認到歷史對當代的影響力時,對於考古知識是如何被生產則少有關心或批判,很大的原因來自於這知識生產過程的神祕性。在台灣,這知識更常常被視為另一群人的歷史,在主流社會中被忽視,而考古發掘現場則是重新將過去與現在連結在一起最好的場域。當你站在遺址現場,看到陶罐、石箭頭等這些似熟悉又陌生的物品在地層內出土時,當你聽到這些物品可能都是在數千年前所製造的時候,考古學就不再陌生,過去也不遙遠,而對於這些早期先民樣貌的故事也不再只有考古家可以發言了。

讓考古家的田野變成大眾的田野是一個不容易的工作,考古現場有許多實際的問題需要考慮,民眾的各種疑問勢必讓發掘工作的時間延長許多,現場地形的限制讓民眾接近時,我們必須格外注意安全的問題,甚至要忍受對於考古工作有誤會的民眾的謾罵,還得適度的提出解釋。然而在這樣的田野裡,考古家就像是田野報導人,社會大眾就像是人類學者,報導人常常得忍受人類學者一些太過基本的提問及不間斷的打擾,但也在這過程中,我們才可能看到自身文化(考古學)本身的盲點,而人類學者(社會大眾)也可以更了解這個田野地,與田野地產生理性與感性連結。

※謹以此文感謝去年暑假跟我在公園內進行此一計畫的同學們及所有曾經訪談我們的大小 「人類學家們」



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轉載、引用本文請標示網址與作者,如:

江芝華 公園裡的考古計畫 (引自芭樂人類學 http://guavanthropology.tw/article/6669)

​因應數位化時代來臨,AI科技戰略地位明確升高 - 青年日報社論 2018/07/20

週三, 七月 18. 2018

因應數位化時代來臨,AI科技戰略地位明確升高 - 青年日報社論 2018/07/20

正當美「中」兩國貿易戰夾藏著科技戰正逐漸升溫之際,美國國會議員,也是國會AI核心小組會議創始者、民主黨籍聯邦眾議員戴蘭尼協同與會專家學者,公開呼籲美國應該建立AI戰略,以確保美國在核心科技領域當中的領先地位。

據美國國防新聞網站「Defense One」日前報導,戴蘭尼議員不滿於川普政府以「AI尚無法對民眾生活照成影響」的偏見,對AI領域戰略的模糊,在當前中共、加拿大、法國、歐盟都已製定推動AI發展的廣泛計畫之際,美國的放任態度恐令美國失去在重點戰略科技的創新與領導地位。戴蘭尼甚至提到,不希望再見到1957年蘇聯成功搶先發射人造衛星之憾。

事實上,美國因為在資訊領域,包含更尖端的智慧化資訊科技研發方面,原本就占有大幅領先之勢,特別在原始規格、基礎建設以及關鍵性硬體技術等等都有獨占優勢,要居安思危不僅需要大刀闊斧的勇氣,更需要深謀遠慮的良苦用心。同樣位居美國國防創新委員會主席,也是Google母公司Alphabet執行董事長施密特也曾示警,美國在AI領域的領導地位,預計在2030年會遭中國大陸取代,施密特特別點明,畢竟尖端技術要適應於慣常使用,需要投入大量的時間 ,美國應該利用這幾年的暫時領先,搶先將AI技術引入國防體系。

包含我國在內,世界各國都因應科技局勢的發展,積極以預算的投入、訂定施政目標乃至於擘劃實際經濟戰略計畫方式,宣誓投入資訊科技智慧化的這個新興戰局。然而,這裡有兩點需要釐清:

首先,AI技術發展,以及AI技術應用的發展,是兩回事。前者指的是人工智能系統的實質開發,涉及到的是資訊系統自身在表現以及運作上的「擬人化」或「真人化」,這個嘗試早在1930年代前後電腦科技初期階段時,就是第一次世界大戰當時強權國家們所做的科技大夢,要說真正能在這一點上落實到戰略擘劃,恐怕沒有幾個單位願意出來領取這個頭銜;相反地,在戰略意義上具有領先優勢的幾個國家實際上也從未放棄過這方面的努力。後者指的則是在既有的資訊系統或者硬體上,導入新進研發的類AI應用技術,例如機器學習、機器客服等等應用,並嘗試在傳統流程與界面上智慧化。目前世界各國檯面上所謂的AI計畫,大抵僅落於這個範圍,不容易實質涉及到前者。

再來,說這些計畫措施要真正發揮軍事與國安戰略層級,而不只是泛泛地在消費應用、商業應用、醫療應用、社服應用等等領域的AI技術導入,才可堪稱AI應用的科技戰略,從這個角度來說,放眼全球目前果真有機會落實在AI或者AI應用戰略擘劃的國家,恐怕美國還是走在前頭。

在釐清這兩點之後,我們更能清楚了解戴蘭尼的呼籲的用心良苦。美國原本就位於AI技術發展創始強權之列,且投資與用心恐怕近十年來有增無減;同時,美國在AI應用上的領先程度,以及市場的蓬勃發展,的確可以讓川普政權高枕無憂上一段時日,況且,美國身為習於資本遊戲規則的老手,放任本就是最佳的策略,要去干預反而有時會揠苗助長。借用施密特的呼籲,要在目前應用技術導入方面仍然具有領先地位的時候,開始有計畫地將AI應用導入軍事作為,這便很明確具有軍事戰略意義。同時,美國原本就大規模著重於AI技術發展的長期背景,兩相搭配,要說在科技戰上擘劃AI的戰略,就有十分實質的意涵。舉例說明,日前美國國防部「國防資訊系統局」宣部改變美軍網路安全新哲學,要監控機敏系統在遭駭疑慮警示出現時,「機動性」地阻斷該特定網路連結,不是防堵入侵,而是借由局部斷線防堵入侵之後任何輸出的可能,這預料應該是十分高竿的AI應用導入,且具備戰略意義。

相較之下,目前世界各國國家等級AI計畫,實質上大多落在AI應用導入傳統機械系統的範圍,且以民生、消費、經濟為主要導向,主要聚焦在機器人、自動駕駛、機器感官辨識、語言應對、虛擬代理與機器學習等技術方向,尤其在高科技、通訊、金融、醫療、交通、能源與旅遊產業等的應用方面。同時,因應相關技術的發展,更高端的運算效率、感測能力、辨識儀器、晶片與半導體等技術,都會同步被帶動。美國2016年公布的政策方針明訂,鎖定製造、物流、金融與運輸的產業應用;日本則在2017年春發表「人工智慧三階段工程」,將AI技術普及於製造、物流與醫療產業;韓國也在2016年夏天建立國家級AI中心,以國防、治安、老人照護為初發領域。從此看來,以資本市場為戰場的意味十分濃厚,而AI技術導入各領域之傳統機械、電器的智慧化,被視為引領新一代技術革命的領頭羊被寄與厚望。

然而,若我們加入數位國土安全的視角,正如同當今國際間的貿易戰我們很難不單純把它看作是貿易競爭而已一樣,各國嘗試令傳統技術透過AI應用的導入而進行智慧化轉型,特別是資通訊方面的導入,實質上就是大型國際總體國力戰略性的競爭,一方面不止是在資本市場上的資本實力爭奪戰,一方面還是科技領導地位與規格制定角色的爭奪戰,更重要的是前述這兩者戰場中奪下的國際位階,可以直接確定該國在數位國土領域當中的宰制權。要說世界列強沒有在這裡下功夫私下訂定明確戰略,實在也是難以令人相信,特別例如美國這樣的大國、川普這樣精明政權。

在這樣的國際場域當中,不止在地理位置,經貿關係、乃至於在數位國土當中,都占有關鍵性少數地位的台灣,恐怕需要更為多元的思考,在各個層面錯綜複雜關係之間,找到最佳利基切入點,借由關鍵性少數的箝制藝術,為本國、區域乃至於全球局面當中,開創和平穩定局面的契機!

 https://www.ydn.com.tw/News/297633



瓦歷斯.諾幹/【影想】 飲食

週三, 七月 18. 2018

瓦歷斯.諾幹/【影想】 飲食
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2018-07-15
文.照片提供◎瓦歷斯.諾幹
我不說這該是勘誤,而是一則夢兆。照片中眼神委屈、靠著屋柱的孩子在夢裡向我坦露心聲,也許你覺得奇怪,會以社會科學的、心理學的辭令讓我閉嘴,很抱歉,夢必須要被說出,否則它會找不回通往GAGA隱蔽的小路:

照片出自《高砂百合——台灣原住民之文化藝術》,童春發等撰文,台北,1996。
照片出自《高砂百合——台灣原住民之文化藝術》,童春發等撰文,台北,1996。

我不能入睡。有一個扛著大怪物的男人走過來,怪物的臉(或者是說眼睛)被黑布蒙上,他將它立在地上,將自己的頭顱伸進黑布裡面,他翻掀黑布的時候,我隱約看到了紅色的光影,有著邪惡氣息的那種殷紅,保證你曾在噩夢裡見識過。男人右手握著某種球狀物,像飛鼠剛剛死掉的陰囊,還保有生前氣體的陰囊,他口中絮絮叨叨,請駐在所警察擺弄我們家人的位置,接著按下飛鼠陰囊,我認為應該是被捏破了,隨著男人用力一按,怪物的眼睛像一片耀眼的太陽光,不,我不認為那是陽光(這樣說是褻瀆),是某種邪氣的恐嚇亮晃晃嚇住了家人,也包括小孩的我,我感覺身體裡有些東西被吸走了,讓我的身體一下子空虛起來,是這感覺讓我驚駭莫名。

我不能入睡。Yaba(父親)假裝憂傷地用手指取芋泥,那其實不是主食啊,累累實實的粟米(小米)就掛在Tagad(田園家屋)四面簷,但警察只要水田種植的稻米,那種沒有神靈力量的白米怎麼才叫主食呢?我記得我們所有的用品都來自mpbay(分享)和m’iyu(以物易物),Yaba會讓我將多餘的食物帶給親族,只要Yaba一個默許的眼神,我就帶著食物來到山腰的叔叔家,叔叔也會將他多餘的食物讓我帶回。一趟又一趟mpbay與m’iyu的旅程,就是把兩家的心織進同一塊布,這些從我手上傳遞到家屋的東西有粟黍、甘薯、瓜類、豆類、薑、芋頭、果實、香菇、芭蕉心、籐、bunguw(喬木嫩芽),有時罕見的U-houn(菌菇類)最討肚子的歡心。還有狩獵獲得的獸肉、漁獲,有山豬、水鹿、山羌、山羊、山貓、果子狸、穿山甲、兔子、豬及水牛,另有河裡的鰷魚、鯉魚、香魚、石伏魚、鰻魚等,這樣的好運直到我們被遷移到新部落為止。

我不能入睡。據說這是要帶來幸福生活的集團移住,我們的腳必須被黏在水田裡承受太陽烈日的曝曬,無法像在山坡地採小米一樣地輕鬆,只能將腰板彎成煮熟的溪蝦。槍枝鎖在駐在所的倉庫,狩獵受到了管制,子彈找不到獵物。所有的東西只能到「蕃物交換所」屈辱地換來一元一角,這有人像的鎳幣能夠買到親族的情感嗎? 沒有了mpbay與m’iyu的旅程,這個世界也就失去了sbalay(和解)的儀式,沒有了sbalay,我知道我的世界就要崩塌了。

當我醒來,獨自一人,在星辰之下遊走,就像無法文面的孩子,沒有祖靈願意收留,只能孤獨地流浪。●

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原民台確定遷址桃園 鄭文燦:與原民文創中心共構

週三, 七月 18. 2018

原民台確定遷址桃園 鄭文燦:與原民文創中心共構
新頭殼newtalk | 林昀真 桃園市報導
發布 2018.07.16 | 19:17
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鄭文燦向議員楊進福說明,原民台確定將落腳桃園A17站附近,與原民文創中心共構,成為原民文化櫥窗。

鄭文燦向議員楊進福說明,原民台確定將落腳桃園A17站附近,與原民文創中心共構,成為原民文化櫥窗。 , 圖:林昀真/攝
近年來遷居桃園市的原住民人口數越來越多,甚至已經成為全台第三多原住民居住城市,對於爭取照顧原住民,桃園市鄭文燦今(16)日在議會備詢時也送出大利多表示,原住民電視台董事會已正式決議,將原民台遷至機場捷運A17領航站旁做為永久台址,同時原民會還將補助2億元與原民台共構,設置國家級原住民文創中心,打造成為台灣原住民的櫥窗,有助於推廣原民文化。

鄭文燦表示,市府決定將A17站領航站發展成為原住民主題車站,附近規劃有國家級的原住民文創中心,,原委會也決定補助2億元預算,另外原住民電視台確定將在桃園A17站,也就是靠近航空城願景館的地方設置永久台址,將與原民文創中心共構,成立新的園區,總經費將超過五億元,希望打造成一個公益、文創、影視的基地。

鄭文燦說,文創中心主要功能包括 典藏、教育、推廣、甚至販售,來自各方的國外旅客從機場到A17站只需十分鐘,期盼原民文創中心成為台灣原住民的櫥窗,同時原民台設立於此,也有助於推廣整個原民文化讓更多民眾認識。


鄭文燦指出,原住民電視台落腳青埔是最好的選擇,因為該電視台工作人員或媒體記者從其他縣市要回到公司後製、上班,青埔交通最為便利,而且桃園現在是全國第三大原民城市,他預估幾年內桃園市內的原民人口數甚至會超過台東縣,成為全國原民第二大城市,而且16個原民族群都有。

鄭文燦表示,目前原民台董事會正式通過原民台遷址桃園的決議,未來與國家級原住民族文創中心共構成為新的園區。待相關計畫訂定完成後,委託新工處興建,現正進行各項定案後準備工作。