Re: [作業06] jQuery動態網頁初探-fadein

週二, 六月 30. 2015

(1)作業網址:http://mepopedia.com/~web103-2b/hw06/hw06-1025445086/
(2)製作心得:加了效果之後,變得更加豐富
學號 1025445086

人物側寫》金曲歌手雲力思:部落的問題孩子其實都看在眼裡,我想讓他們唱出來!

週二, 六月 30. 2015

人物側寫》金曲歌手雲力思:部落的問題孩子其實都看在眼裡,我想讓他們唱出來!
2015-06-30 · by 我是小編 · in 故事, 泰雅, 臺灣原住民

近年來,提到泰雅族音樂,雲力思已是重要的代表人物。

外界對她最熟悉的印象,來自於她渾厚、具有爆發力的歌聲,以及內涵的豐富生命底蘊;從那些旋律中,彷彿可以聽見山的靈魂。於是我有幸在 2008 至 2014 年間,因為拍攝紀錄片及擔任研究助理之故,紀錄雲力思的生活,追隨她的腳步,也看到泰雅部落的變遷與現狀。


女性唱泰雅族長老的歌並不符合傳統的 Gaga,可是她仍努力去克服,因為她知道,這一代若再不唱,下一代就再也無法唱出老人家的聲音表情。


少時離家,唱的不是自己的歌

那時的她曾組樂團,以及在餐廳駐唱,可是唱的都是別人的歌。

從雲力思的名字,可以看到她不斷遷移的生命歷程。她來自新竹縣尖石鄉水田部落,泰雅族名為 Inka Mbing。Mbing 是她爸爸的名字,而 Inka 為日文發音,反映部落上一代被日本殖民的歷史。(註1)

水田部落(Slaq)位處尖石鄉前山的新樂村,是新樂村最大的部落。部落之名,則源於日治時期,大約1936年前後,日本人大量讓外來客家人開墾山坡地,興建第一期的水圳,並教導此地的泰雅族人大規模種植水稻。Slaq 在泰雅語中,既有水田,也有混濁、泥濘的意思,相當反映出水田部落由尖石鄉不同部落混居的特色,包括了從泰崗(Thiyakan)、拉號(Mrahaw)、玉峰(Mrqwang)、太平(Batul)、馬美(Mami)及宇老(Uraw)等地遷徙而來的居民。也因為部落聯外交通較為方便,部落更易受外界影響,族人外流狀況普遍。

於是到了少年時期,雲力思就跟一般部落青年一樣,到大都市討生活。那時的她曾組樂團,以及在餐廳駐唱,可是唱的都是別人的歌。即使婚後開始教母語,嘗試創作,譜出來的旋律也不是傳統歌謠。

直到 1999 年九二一大地震的發生,這對雲力思來說是多麼大的衝擊!看著泰雅族祖先走過的土地被破壞,那種心痛的感覺,讓她唱出了《山靈的呼喚》這首歌,無論是旋律或歌詞,都與土地有更深切緊密的連結。


Slaq 在泰雅語中,既有水田,也有混濁、泥濘的意思,相當反映出水田部落由尖石鄉不同部落混居的特色,也因為部落聯外交通較為方便,部落更易受外界影響,族人外流狀況普遍。


回到部落,犯忌也想唱出祖先的歌

孩子!不要用木頭隔離彼此,像雨後春筍般地繁衍。

雲力思表示,歌聲是最能傳達情感的訊息,能直接感動心靈,而且可以直接感受到與自己的血脈相連,但她採集泰雅族的傳統歌謠,唱出祖先的歌,卻也當然曾引起爭議。

因為女性唱泰雅族長老的歌並不符合傳統的 Gaga(註2),可是她仍努力去克服,因為她知道,這一代若再不唱,下一代就再也無法唱出老人家的聲音表情。

在「泰雅古訓」當中有這樣一段歌詞:

Laqi, loxi pqiway qlqlcing(孩子!不要用木頭隔離彼此)
Bhoyaw mqqyanux(像雨後春筍般地繁衍)

Wiwan ali binoq(像高山筍般地堅忍)
Wiwan ali mqoyaw(燒不斷一樣地堅忍)

這段話一直放在雲力思心中,她希望能讓泰雅的 Gaga 被看見。

此外,不同於族人多半信奉基督宗教,雲力思卻在瑜珈修行中找到信仰的力量。透過吃素、靜坐、學習古老的智慧,她尋找到內心的平衡,從內在尋找生命的答案。雖然有了與族人不同的生活習慣,卻也讓她找到堅持自己初衷的方式。她的堅持,也慢慢讓族人看到她的努力,進而肯定她在文化傳承上的努力。


對雲力思來說,歌聲是最能傳達情感的訊息,也最能直接感動心靈,同時能直接感受到與自己的血脈相連。


孩子,用歌聲大喊你叫什麼名字

第一次到教室,卻發現許多小朋友不是沒有,不然就是羞於說出自己的泰雅語名字……

2008 年發行的《Gaga》(註3)專輯中,有許多歌曲是雲力思多年來採集歌謠與創作的結晶,也獲得 2009 年金曲獎的肯定,但她並沒有停下自己的腳步,而是將重心放在小朋友教學與童謠創作上。

她認為泰雅族的希望在下一代,教導小孩子從不會講母語,到能流利地演說,也是她最有成就感的事。所以她也回到水田部落進行駐村藝術家工作,將對家鄉與土地的情感,透過歌聲傳遞給部落的孩童。但第一次到教室,卻發現許多小朋友不是沒有,不然就是羞於說出自己的泰雅語名字。於是這激發雲力思創作《你叫什麼名字》,希望讓小朋友開開心心地,唱出自己的名字。

於是面對觀察到的部落困境,雲力思展開一趟旅程,先後到幾個部落,用最熟悉的歌曲創作方式,和部落小孩互動與創作,瞭解現在泰雅族的小孩如何看待自身的土地問題,試圖回應祖先對孩子的期待,一方面也讓小孩子們有學習母語的機會。這趟旅程,就是《Ima lalu su》(你叫什麼名字)(註4)專輯的創作靈感。

她希望這次的創作中,能讓泰雅族的小孩一開口唱歌,就能唱出屬於自己族群、語言的歌。除了自己生長的水田部落,雲力思也前往幾個泰雅族具代表性的部落,包括泰雅族的發源地 ── 南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落、泰雅族分佈最北的新北市烏來區,以及新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落,是一個少數母語流利,可以直接用母語與孩童交流的部落。其中,司馬庫斯與發祥部落,對當時的雲力思來說,更是多年未曾造訪之處,自然亦充滿期待。


第一次到教室,卻發現許多小朋友不是沒有,不然就是羞於說出自己的泰雅語名字。於是這激發雲力思創作《你叫什麼名字》,希望讓小朋友開開心心地,唱出自己的名字。


家鄉的問題,孩子並非看不見

鄰近的小朋友常嬉笑說:「這是野溪的水,喝了『野溪』的水喲!」

回到部落擔任駐村藝術家之後,也看到更多部落的問題,那是人口嚴重外流、族人酗酒、土地被買賣,還有文化流失;孩子們鮮少使用母語、族語能力普遍不佳,也漸漸與自己的傳統文化脫節。

以水田部落來看,農業變遷亦帶來極大衝擊。近年來,許多外人進入部落開墾、種植生薑與高麗菜,這些不只改變山林地貌,在水源地附近噴灑化學肥料與農藥,也讓居民憂心飲用水是否有遭受污染的疑慮。鄰近的小朋友常嬉笑說:

「這是野溪的水,喝了A夕(是野溪的諧音,也是台語「會死」的諧音)的水喲!」

原來孩子們眼見他們居住的部落出了問題,他們也有話要說。於是,雲力思寫下《Qsya A夕 nyux myan nbun》(A夕的水),希望從孩子們的角度,省思環境問題。



烏來部落對雲力思來說,則有另一層意義。

她曾經在烏來國中小教授母語,當地許多學生的族語程度是從零開始,但她就這樣一步一步教學,學生還試著含水練習泰雅語的特殊發音,竟也訓練出能夠參加族語演講比賽的學生。其中一位學生不只族語能力精進,其嗓音的純淨亦讓人印象深刻。雲力思便為她打造了《Aki saku m’ebkhniq》(我願變作鳥),也反映出烏來部落在觀光發展下,原本部落的靜謐已不復見,反而會嚮往著像一隻鳥,自由自在,安靜地在天空飛翔。


鄰近的小朋友常嬉笑說:「這是野溪的水,喝了A夕(是野溪的諧音,也是台語「會死」的諧音)的水喲!」原來孩子們眼見他們居住的部落出了問題,他們也有話要說。


部落很美,孩子願意照顧這片土地

小朋友回答:「風是竹子和竹子在聊天,他們在聊司馬庫斯這麼漂亮!」

在司馬庫斯,互動課程在當地的小學教室外進行。孩子們的母語確實讓人驚艷,但是提到他們對司馬庫斯的印象,孩子們的回答卻好像旅行文宣一般。於是雲力思改讓小朋友戴上耳機,去聆聽山裡面的聲音,去感受部落的風。小朋友回答:

「風是竹子和竹子在聊天,他們在聊司馬庫斯這麼漂亮!」

孩子們的童言童語,讓雲力思與孩子們共同譜下《Qalang mu Smangus》(我的 Smangus 歌),紀錄司馬庫斯的美麗印象。



來到瑞岩部落,一方面拜訪耆老,看耆老織布,聆聽耆老說故事,一方面則是與小朋友互動,期待這群在泰雅族的發祥地、也就是祖先居住的地方成長的孩子們,有沒有對於土地特有的責任感。孩子們回答:

「我們會照顧這片土地!」

於是在泰雅古訓的旋律下,誕生了《Khangun mu pinleqyan mu kinholan mu》(我要照顧我們泰雅的祖居地)這首歌曲。



這些歌謠作品,透過與部落孩子的互動,以及自己在部落的觀察體悟而成。就彷彿從部落長出的旋律,而雲力思的專輯中,也堅持要放上泰雅語和中文翻譯兩種歌詞版本,正是希望能夠讓聽眾學習感受泰雅語蘊含的智慧。


提到他們對司馬庫斯的印象,孩子們的回答卻好像旅行文宣一般。於是雲力思改讓小朋友戴上耳機,去聆聽山裡面的聲音,去感受部落的風。
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小朋友回答: 「風是竹子和竹子在聊天,他們在聊司馬庫斯這麼漂亮!」 孩子們的童言童語,讓雲力思與孩子們共同譜下《Qalang mu Smangus》(我的 Smangus 歌),紀錄司馬庫斯的美麗印象。


想解決部落的問題,其實有更多選項

這樣「每天浸泡在酒桶中」的人,卻在製作 lubuw(口簧琴)的過程中,找到與祖先對話的方式……

製作專輯的過程,在部落的體悟,加上雲力思之後擔任水田部落生態文化發展協會理事長,都讓她有更多機會能與部落族人共同面對部落大小事,對部落有更深一層的認識。而後她將關注的焦點放在族人的凝聚與重生,找回失落的泰雅族文化上:從舉辦祖靈祭、口簧琴課程、到籌組 Lahuy 劇場、進行有機耕作等等,用各種方式,尋找在部落工作的位置。

有部落族人長年酗酒,在部落中,不時可以聽到他大吼大叫,甚至是摔傢俱、跟家人吵架的聲響;泰雅語對這樣的人,形容為 Si ke’buw sa qwaw kreryax,也就是說「他的生命每天浸泡在酒桶中」── 但這樣「每天浸泡在酒桶中」的人,卻在製作 lubuw(口簧琴)的過程中,找到與祖先對話的方式,也找到讓自己面對生命挫敗的出口。從這個過程中,雲力思又進一步成立「Lahuy 劇場」(在泰雅語中意指「相聚」),改編這個從部落成長的故事,不只是演一齣「劇」,也製造一個大家相「聚」的場合。

酗酒、工作不穩定、土地被買賣、環境汙染,其實是泰雅族普遍面臨的問題,透過這齣劇的展演,或許促使族人以另一個角度思考如何面對這些問題,是否有其他生活方式的選項。從事有機耕作,則是希望這一切力量,能夠回歸到土地出發。


「每天浸泡在酒桶中」的人,卻在製作 lubuw(口簧琴)的過程中,找到與祖先對話的方式,也找到讓自己面對生命挫敗的出口。圖中為雲力思、部落小朋友與太魯閣族歌手東冬侯溫,非故事當事人。


回首一路走來的歷程,雖不知自己的影響力有多少,但雲力思說她的努力並非為了舞台上的光環,而是更希望透過這些工作,感染現在的泰雅族人,讓孩子、青年甚至老年人能不忘祖先的叮嚀、自己的語言,能守護土地與生活。

不讓孩子們忘記自己是誰,能看見自己身上遺失的根,以及屬於泰雅的 Gaga。



那些力量如果能夠慢慢發酵,將會是泰雅文化持續傳承的希望與動力。

(本文特別感謝 Rimong Taru 與 Inka Mbing 的協助。)



附註

傳統上,泰雅族為父子聯名,以雲力思族名 Inka Mbing 來說:Mbing 是她父親的名字,Inka 才是她本人真正的名字。
Gaga:泰雅語,傳統上指身為泰雅族人,或身為泰雅族的不同群體(如狩獵團、問罪團等)應共同遵守的條件或規範。有人譯為祖訓。
《Gaga》專輯:2008 年發行,獲 2009 年第二十屆金曲獎最佳原住民語歌手獎。
《Ima lalu su》專輯:2015 年發行,入圍 2015 年金曲獎最佳原住民語專輯。

雲力思希望透過這些工作,感染現在的泰雅族人,讓孩子、青年甚至老年人能不忘祖先的叮嚀、自己的語言,能守護土地與生活。不讓孩子們忘記自己是誰,能看見自己身上遺失的根,以及屬於泰雅的 Gaga。




關於作者

黃郁芳,畢業於清華大學人類所。喜歡看棒球;跑部落,常出沒在花東與新竹尖石地區;拍紀錄片,主要關注題材為台灣原住民文化與棒球發展。

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商品名稱:雲力思與大小朋友 / Ima lalu su你叫什麼名字
專輯歌手:雲力思
唱片公司:風潮音樂
發行日期:2014年12月30日
商品介紹:
本專輯一舉入選歐洲世界音樂排行榜(World Music Charts Europe),歌聲中渾厚的爆發力與生命能量,來自她重新拾回泰雅精神的決心,雲力思頻繁在部落走唱、教學,也受邀至國際舞台演出,被公認為台灣國寶級的女歌。

這張專輯收錄雲力思與四個泰雅部落孩子的共同創作。每當問起部落小朋友:「你叫什麼名字?Ima lalu su?(泰雅語)」他們通常會回答漢語名,問起泰雅的名字,孩子們大多只是搖搖頭,不清楚或不情願提起「那個名字」。這個看似簡單的問題,深刻反映出當代部落在強勢文化與受限的生存空間中,面臨的真實困境:族語被遺忘,真正的名字被隱藏。

於是雲力思決定以新創歌謠作為實踐路徑,歷經五年時光,走過新竹水田部落、台北烏來部落、南投發祥部落,一路到海拔一千五百公尺以上的新竹高山部落司馬庫斯,透過與孩子的日常對話與教唱,引導孩子說母語,以母語思考、吟唱,發展自己的創作故事,拾回失落的泰雅文化與精神。

如果,你願意更深入地聆聽這張母語創作專輯,你會發現,這不只是部落的「孩子歌」,更是「唱給大人聽」的歌謠。



它既簡單,又深刻,從孩子的清澈眼光中,清楚映照出這個社會的現實,他們比任何人都清楚,家園已被破壞,傳統與文化也瀕臨危機,然而他們只能繼續往前走,以音樂提出思考與疑問,就像在〈你要去哪裡〉一曲中烏來部落Ciwas曉菁所唱的:

「我們只能努力,堅強的走下去。」

這張專輯,獻給每一個在路上追尋自我的大小孩。

自由開講》催生部落永續發展前提的東部兆元產業

週二, 六月 30. 2015

自由開講》催生部落永續發展前提的東部兆元產業

推文到plurk
2015-06-29 14:24
◎劉烱錫
立法院在2011年6月通過《花東地區發展條例》,設置永續發展基金400億元。本條例第四條指出,中央應訂定花東地區永續發展策略計畫,每四年檢討一次,以作為花東兩縣提出綜合實施計畫之依據。國家發展委員會已提出該策略計畫,並經行政院於2012年9月核定。問題是,依據「1992年聯合國里約熱內盧宣言」第22條,應確保原住民參與永續發展,花東屬於兩百多個部落的傳統領域,如果連相關的主權部落都沒弄清楚就執行策略計畫與實施方案,不但有違永續發展,筆者憂心東部恐像西台灣、宜蘭、內蒙、新疆、西藏一樣,環境再被開發,原住民人口再被稀釋化、主權被邊緣化、語言與文化被融合同化。
部落是國家文明之前即具有土地主權的人民團體,聯合國原住民權利宣言、明文指出部落對其傳統領域具有固有權利,但我國原住民被遷村、重組、殖民統治近一世紀,其自我治理體系被解構後,以紐、澳等為例,若要重建成功,需要政府拿出決心、經費與持久的努力。唯我國不但沒支持部落自治發展,甚至以環保等法令限制原住民利用傳統領域自然資源以追求永續發展的權益,侵害人權,莫此為甚!

部落是國家文明之前即具有土地主權的人民團體,聯合國原住民權利宣言、明文指出部落對其傳統領域具有固有權利。(記者黃明堂攝)
即使我國2005年通過《原住民族基本法》,總統與行政院以法令扞格為藉口,一直未推動部落法人化、自治及落實傳統領域的固有權利,十年過去了,部落自治與永續發展課題反而不進而退。語言與文化流失不等人,世界公認的生態共存文化岌岌可危矣!在此,我國下屆元首與國會議員選舉已然開跑之際,謹呼籲各界珍惜並保全東台灣與山區八百個南島語族部落,國家在原民傳統領域的環保等預算自應轉而支持這些部落自治與永續發展。如此,全國有一套明確的部落自治政策、法規與經費支持,花東部落永續發展乃有依據。
隨著世界經濟局勢的改變,觀光已躍昇為全球主要產業,日本、馬達加斯加等國紛紛提出觀光大計畫,訂定觀光基本法。台灣60%面積是原住民傳統領域,除少數被日帝、戒嚴時期政府開發外,多數仍維持原始自然狀態,許多深山還存有「阿凡達」級的神木林。東台灣若搭配搶救成功的部落文化、豐富的溫泉、特有的深層海水、沒有PM2.5的工業汙染、良好治安、友善人情、交通預期在2020內可大幅改善下,若能作好文化保存、環境與景觀維護、改善醫療、全面有機農業、獎勵綠色旅遊與服務業,相信國家投資東台灣,將可繼西部科技園區,發展為下一個兆元產業。
(台東大學生命科學系教授、南島社區大學總幹事)
《自由開講》是一個提供民眾對話的電子論壇,不論是對政治、經濟或社會、文化等新聞議題,有意見想表達、有話不吐不快,都歡迎你熱烈投稿。文長700字內為優,來稿請附真實姓名(必寫。有筆名請另註)、職業、聯絡電話、E-mail帳號。本報有錄取及刪修權,不付稿酬;錄用與否將不另行通知。投稿信箱:LTNTALK@gmail.com

Re: 照顧皮膚很有一套的廖苑利醫師,有方法可以解決多汗症嗎?

週二, 六月 30. 2015

我一直都有關注廖苑利醫師發表的文章,發現有一篇是關於多汗症和狐臭的分別(http://doctorliao.pixnet.net/blog/post/198405261),哈哈!我就是廖苑利醫師說的那個傻傻分不清多汗症和狐臭的人(搔癢),線上諮詢的時候一直說要做香水美人計畫,結果諮詢完才知道原來自己是腋下多汗,只是因為腋下的細菌比較多,汗臭味被我誤認為狐臭,後來也是做miraDry微波熱能除汗,就解決我的困擾了!

我只有做一次miraDry微波熱能除汗,效果就很好,流汗量變少,汗臭味也不那麼嚴重,和以前相比,用清爽來形容絕對不為過!最主要的是沒有傷口,護士吩咐一個禮拜不要提重物,不要做劇烈運動就好,不用特別照料,如果也紅紅腫腫的感覺,冰敷一下就可以舒緩,非常輕鬆!

我一直都是在敦化麗思診所(忠孝東路四段177號4樓,很好找,在捷運站一號出口右轉)做的療程,敦化麗思診所給人的整體感覺很專業,護士也不會一直推銷療程,做完miraDry微波熱能除汗以後,我有陸續在麗思做一些護膚療程,我也很推薦喔!

林儷穎:都市的師培、教法,偏鄉完全用不上!

週二, 六月 30. 2015

林儷穎:都市的師培、教法,偏鄉完全用不上!
2015-06-18 00:00:00 聯合報 記者林秀姿/台北報導

潭南國小沒有操場,體育課就是繞著校舍跑一圈。記者劉學聖/攝影
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「老師,百貨公司是什麼?」當林儷穎教到department store(百貨公司)這個單字時,課堂上的孩子們一臉疑惑。南投縣山裡的潭南國小四周什麼都沒有,孩子根本無法想像什麼是百貨公司,城鄉差距不只存在學習成績上,還存在於他們的食衣住行中。

頂著紫藍髮…老師哪國人

九二一地震後,重新用鋼骨搭蓋的潭南國小校舍小而美,全校四十九個孩子們沒有操場,體育課就是繞著校舍跑一圈。一九八九年次,染著紫藍色短髮的林儷穎,很不像這山中會出現的年輕老師。她是台中師院公費生,被分發到潭南國小第三年,她還記得三年前第一堂英語課,「我以為全英語教學是理所當然的,」一進教室就講英語,台下的孩子瞬間傻眼,流露恐懼地竊竊私語:「老師是美國人嗎?」

「都市的師培、實習教法,在偏鄉完全派不上用場,」林儷穎說,全校共六班,每班五個至十三個孩子,單親、隔代教養的狀況很普遍,學校承擔起部分家庭功能,周一到周四必須把孩子留到晚上八點,除了陪孩子吃晚餐,也順便盯功課、補救教學。


林儷穎老師說,應該在白天完成所有學習,當孩子因落後被留下來課後補救,那種標籤化滋味不好受。記者劉學聖/攝影
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都市的教法 山裡用不上

相較於都市的孩子從幼稚園開始補習,小學一年級就會講國中單字,潭南國小的孩子到小學六年級,還有四分之一不會二十六個單字,甚至有孩子只能數到F,每班有三分之一孩子需要補救教學。

林儷穎說,學習成績還是其次,主要是文化刺激不夠,就像沒見過「百貨公司」,生活和那個單字無法產生連結,就不容易記得。大部分孩子沒吃過麥當勞、沒點過餐,甚至機場沒見過、手扶梯沒搭過,都市孩子習以為常的東西都沒見過,無從「情境教學」。

唱歌學單字 英文不難嘛

她決定丟棄在都市裡學來的教學法,發現潭南國小的孩子都是布農族,他們喜歡表演,喜歡「被看見」。林儷穎教他們唱英語歌、玩森巴鼓,學校午休時間也會播放英語歌,儘量讓孩子熟悉英語環境,近兩年的努力,已經讓小六畢業生可以無縫接軌國一課程。最近她又和博幼基金會合作,推動差異化分組教學,拉拔學習落後的孩子。

博幼基金會透露,多數的老師合作意願不高,要打破老師的「地盤」,願意讓基金會培養的老師在白天一起授課的正規老師不多,而林儷穎卻大方接納。

山林大冒險 當心蛇出沒

林儷穎認為,「應該在白天完成所有學習,當孩子因學習落後被留下來課後補救,那種標籤化滋味不好受。」更現實的是,潭南國小只有她一個專任英語老師,分身乏術,無法拉拔所有孩子。

和林儷穎同屆的師院同學中,有人在台中市區教課,上課面臨被學生嗆「這補習班都教過了」,以及嚴重的英語雙峰現象,偏鄉的教學生活反而讓林儷穎感到教學成就感。

然而,偏鄉的生活不容易。「隨時要有斷水斷電的準備,以及注意蛇出沒,」林儷穎笑說,在潭南國小第一年時,騎著機車往返宿舍與學校,夜晚山區沒路燈,霧又大,有回颱風天還遇到土石崩落,驚險萬分,後來只好學開車。不過,年輕老師的偏鄉加給只有三千元,連開車油錢都不夠,「只好當作偏鄉大冒險。」

Re: [期末作業] 專題網站設計

週一, 六月 29. 2015

1.作業網址:http://mepopedia.com/~web103-2b/final/final-1025445035/
2.網站主題:九份
3.網站架構:地圖/歷史/美食/住宿
4.內容描述:簡單介紹九份的事物,讓查詢資料的人不必找很多網站參考,我們的網站就可以簡單了解食、住、歷史
5.風格設計:插畫手繪
6.組員名單,工作分配(視覺規劃、HTML CSS設計、動態效果):
1025445011劉宇婕-圖片繪製
1025445035駱亭均-HTML CSS設計、動態效果
1025445092黃貽翎-圖片繪製、視覺規劃、資料蒐集
1025445128李瑜柔-視覺規劃、 -HTML CSS設計、動態效果、資料蒐集

7.製作心得:

1025445011劉宇婕-網頁好難,大家辛苦~
1025445035駱亭均-語法好難一直亂掉,快崩潰
1025445092黃貽翎-終於做出來了,辛苦嘞~
1025445128李瑜柔-歷經太多崩潰的時刻了

企劃大綱

1.網站主題:九份
2.內容大綱:讓大眾了解九份當地歷史、食物、住宿
3.主要對象(分析):大眾
4.網頁架構圖(樹狀圖):地圖/歷史/美食/住宿
5.網頁版型設計圖
6.色彩規劃:插畫手繪
7.資料蒐集(分析):
8.歷屆得獎分析(至少三組)

BRT http://www.ibrt.tw/
可愛的車子移動,沒有什麼特別變化就有點無聊

訪台北 http://www.funtaipei.tw/
用簡單的語法做出好看的網頁!!!


9.組員名單 :

1025445011劉宇婕
1025445035駱亭均
1025445092黃貽翎
1025445128李瑜柔

(因網頁設計伺服器硬碟故障重新上傳、回復)

Re: [作業08] HTML/CSS/jQuery 物件小動畫、燈箱效果

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2b/hw08/hw08-1025445128
(2)製作心得: 本來一口氣做七個,做到後來亂掉就放一個而已
學號 1025445128

Re: [作業05] 網頁美感排版設計

週一, 六月 29. 2015

(1)原網站名稱及網址:宜蘭縣衛生局 http://www.ilshb.gov.tw/
作業網址:http://mepopedia.com/~web103-2b/hw05/hw05-1025445128
(2)參考網站網址與網站名稱:Wythe Hotel http://wythehotel.com/
(3)色彩計畫:藍綠
(4)風格特色:色塊
(5)請整理以下數值:
字體設定(font-family)
h1,h2標題級數
h3文章標題級數
內文級數(font-size)(單位px)
區塊內與區塊間的距離(padding)(margin)(單位px)
網站寬度(width)(單位px)

(6)製作心得:學會提案的方法

學號 1025445113
(因網頁設計伺服器硬碟故障重新上傳、回復)

Re: [作業07] jQuery動態換頁效果

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址:http://mepopedia.com/~web103-2b/hw07/hw07-1025445128
(2)製作心得:很酷的效果,之前都是一個一個頁面做,現在都放在一起難度提高
學號 1025445128

Re: [作業06] jQuery動態網頁初探-fadein

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2b/hw06/hw06-1025445128
(2)製作心得: 原來簡單的語法可以創作題升值感的效果
學號:1025445128

Re: [作業04] HTML與CSS練習--內頁實作篇--其他頁面完成

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2b/hw04/hw04-1025445128/02.html
(2)本頁設計重點:
加了戲劇裡BAU介紹
(3)製作心得:
全部來看一次留言發現這裡的不見了,趕緊來回復

Re: [期末作業] 專題網站設計

週一, 六月 29. 2015

.作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2c/final/final-1025445060/

2.網站主題:巷弄裡的下午茶
3.網站架構(導覽) 野餐吧/溫古咖啡/美好年代/愛麗絲咖啡
4.內容描述: 介紹各個下午茶的特點
5.風格設計:鄉村雜貨風
6.組員名單,工作分配(視覺規劃、HTML CSS設計、動態效果):
1025445060 黃淯婷 〈HTML 、動態效果 〉
1025445135 李品萱 〈HTML 、圖片製作 〉
7.製作心得:
過程中遇到很多問題,像是燈箱出不來,但後來問老師有解決

企劃大綱

1.網站主題:巷弄裡的下午茶
2.內容大綱: 介紹各個下午茶的特點
3.主要對象(分析):喜歡吃下午茶的朋友們
4.網頁架構圖(樹狀圖):
野餐吧| 溫古咖啡|美好年代|愛麗絲咖啡
6.色彩規劃:亮色系
7.資料蒐集(分析):
8.歷屆得獎分析(至少三組)
9.組員名單
1025445060 黃淯婷
1025445135 李品萱

Re: [作業08] HTML/CSS/jQuery物件小動畫、燈箱效果

週一, 六月 29. 2015

6/29已更新燈箱跳不出來部分

Re: [作業08] HTML/CSS/jQuery物件小動畫、燈箱效果

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2a/hw08/hw08-1025445127/step5.html
(2)製作心得: 燈箱效果不太熟練
1025445127

Re: [ 作業07] jQuery動態換頁效果

週一, 六月 29. 2015

(1)作業網址: http://mepopedia.com/~web103-2a/hw07/hw07-1025445127/
(2)製作心得: 做完覺得滿有質感的
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